種樹(shù)郭橐駝傳66課件

種樹(shù)郭橐駝傳種樹(shù)郭橐駝傳

柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。20歲中進(jìn)士。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州司馬，在此期間，寫(xiě)下了著名的《永州八記》。晚年居官柳州，任柳州刺史，也稱柳柳州。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。作家作品柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省

柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。作家作品柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)《黔之驢》（寓言故事）黔驢技窮：比喻僅有一點(diǎn)伎倆也用完了柳宗元作品《黔之驢》柳宗元作品《小石潭記》

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。柳宗元作品《小石潭記》柳宗元作品《捕蛇者說(shuō)》永州之野產(chǎn)異蛇.黑質(zhì)而白章；觸草木盡死。余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。柳宗元作品《捕蛇者說(shuō)》柳宗元作品江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

柳宗元詩(shī)歌名句江雪柳宗元詩(shī)歌名句

本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。寫(xiě)作背景本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一則諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。

文章體裁

從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。種樹(shù)郭橐駝傳傳：文體的一種，即人物傳記。文章體裁從內(nèi)容和速讀課文，注意字詞速讀課文，注意字詞注意下列字的讀音：橐駝túo病僂lǚ

病且怠

dài

實(shí)以蕃fán

窺伺sì

壽且孳zī

其蒔也shì

長(zhǎng)人者zhǎng

勖爾植xù

繅而緒sāo

織而縷lǚ

雞豚tún

輟飧sūn饔yōng注意下列字的讀音：注意加點(diǎn)的字有誤的一組是

()

A.勖(xù)蒔（shí)病且怠(dài)B豚(tún)抑耗(hào)織而縷(lǚ)C孳(zī)窺伺(sì)實(shí)以蕃(fán)D繅(sāo)飧饔(yōng)長(zhǎng)人者(zhǎng)

A答案:“蒔”讀“shì”字詞檢測(cè)注意加點(diǎn)的字有誤的一組是()A答案

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆

然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)

之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。因患…病。名詞作動(dòng)詞所以稱呼給…取名，名詞作動(dòng)詞本來(lái)于是，承接連詞謂自，稱呼自己。聽(tīng)說(shuō)郭橐駝，不知始何名。病僂，隆因患…病。名詞作動(dòng)詞所以稱呼

一個(gè)駝?wù)吣苤档檬看蠓螂A層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)惺裁词炙?種樹(shù),并且技藝高超一個(gè)駝?wù)吣苤档檬看蠓螂A層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以…為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法。凡是有錢有勢(shì)的人即或結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)。而且多比得上沒(méi)有人其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，以…為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；滋長(zhǎng)，繁殖本性性質(zhì)，方法搗土用的杵，名作動(dòng)，搗土離開(kāi)種植，移植保全，形容詞作動(dòng)詞妨害

使…碩大茂盛，形容詞的使動(dòng)用法盡已經(jīng)這樣了有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，滋長(zhǎng)，繁殖本性性質(zhì)，方不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而它的果實(shí)使…早，使…多這樣，代詞

拳曲，伸展不開(kāi)如果超過(guò)情深，用心名詞作狀語(yǔ)嚴(yán)重用指甲抓破，名作動(dòng)用來(lái)，連詞，表目的樹(shù)干更換與這相反的情況不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植它的果實(shí)使…早，使…多木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”

一天天，名作狀表修飾關(guān)系的連詞背離，遠(yuǎn)去他實(shí)際上“吾又能為何哉！”疑問(wèn)代詞的賓語(yǔ)前置。我又能做（別的）什么呢？所以不象我那樣（種樹(shù)種得好）賓語(yǔ)前置。故不若我也。木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，一天天，名作狀種樹(shù)郭橐駝傳第二課時(shí)種樹(shù)郭橐駝傳第二課時(shí)閱讀第三段思考問(wèn)題郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？

2、他認(rèn)為種過(guò)之后應(yīng)采取什么態(tài)度？3、其他種樹(shù)的人往往怎樣做？郭橐駝是怎么評(píng)價(jià)的？結(jié)果是有利于樹(shù)還是害了樹(shù)?4、本段用了什么修辭方法來(lái)傳駝？順木之天以致其性勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。

愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。對(duì)比閱讀第三段思考問(wèn)題郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？順木之問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。治，統(tǒng)治介詞，把使…繁多好象很憐愛(ài)（百姓）終于勉勵(lì)通“爾”養(yǎng)育成問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝治，統(tǒng)治介詞，把使…鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”停止，晚飯，早飯慰勞尚且使動(dòng)用法，使…繁衍安頓性命窮困懈怠從事的語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以停止，晚飯，早飯慰勞尚閱讀第四第五段思考問(wèn)題1.駝是描述官吏煩令擾民的？2.擾民給人民的生活帶來(lái)的結(jié)果又是什么?3.文章是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本段最后駝?wù)f種樹(shù)與官理有相似之處,如果“養(yǎng)樹(shù)”要“順木之天以致其性”，那么“養(yǎng)人”應(yīng)該怎么做？4.作者為郭橐駝寫(xiě)傳的真正目的是什么？這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)？5文章用了什么修辭方法？明確：傳其事以為官戒。警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。

描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之?！保ǖ湣?、鼓、聚、擊、召）

故病且怠順民之天以致其性閱讀第四第五段思考問(wèn)題1.駝是描述官吏煩令擾民的？明確：傳其

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，

得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。好法術(shù)記載以之為好法術(shù)記順木之天以致其性舒本,平培故土,密筑勿動(dòng)慮,不復(fù)顧置若棄蒔若子旦視暮撫復(fù)顧根拳土易爪膚搖本天性→郭橐駝他植者其實(shí)害之其實(shí)仇之雖曰愛(ài)之雖曰憂之

好煩其令若甚憐之旦暮來(lái)而呼……鳴鼓聚之擊木招之

←慰勞官吏無(wú)暇安生而卒以禍←勤慮害樹(shù)

--------------→繁政擾民官理→順民之天以致其性▽▽▽不違農(nóng)時(shí),休養(yǎng)生息方法對(duì)比映襯（郭橐駝種樹(shù)）對(duì)比順木之天以致其性舒本,平培勿動(dòng)慮,不復(fù)顧旦視暮撫天

通假字1、既然已，勿動(dòng)勿慮。矣：了。2、早繅而緒，早織而縷。爾：你們。文言知識(shí)通假字文言知識(shí)

文言知識(shí)詞類活用1、名作動(dòng)：

①不知始何名。

叫，“何”作賓語(yǔ)，前置②病僂，隆然伏行?；疾?/p>

③名我固當(dāng)。起名

④早實(shí)以蕃。結(jié)果實(shí)

⑤橐駝非能使木壽且孳也。活得長(zhǎng)久

⑥其蒔也若子。對(duì)待子女文言知識(shí)詞類活用

⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。

zhǎo用爪抓，掐。

⑧其筑欲密。搗土⑨移之官理可乎？做官

⑩而卒以禍。

禍，造成（受到）禍害。⑾字而幼孩。養(yǎng)育⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。

文言知識(shí)2、名作狀：

①旦視而暮撫。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以離矣。

日，一天天

文言知識(shí)2、名作狀：

文言知識(shí)3、使動(dòng)用法：

①非有能碩茂之也。

使……碩大茂盛②非有能早而蕃之也。

使……早使……多③鳴鼓而聚之。

聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁榮安，使…安樂(lè)（安頓）文言知識(shí)3、使動(dòng)用法：

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：

①其培之也。

為……培土

②憂之太勤。

為……擔(dān)憂③雖日憂之。

為……擔(dān)憂

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：1、判斷句：理，非吾業(yè)也?！啊病北砼袛?、倒裝句賓語(yǔ)前置

①不知始何名。名何——叫什么

②故不我若也。

若我——如我

③吾又何能為哉！

能為何——能夠做什么

④又何以蕃吾生而安吾性耶？

以何——用什么文言句式1、判斷句：文言句式

文言句式省略句

①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）鄉(xiāng)。③而卒以（之，指代“好煩其令”。“以之”，因此。）禍。④傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。文言句式文言句式省略句文言句式

故

其土欲故。舊

故不我若也。所以

性能順木之天以致其性焉爾本性凡植木之性，其本欲舒方法則其天者全而其性得矣本性又何以蕃吾生而安吾性耶？性命一詞多義故一詞多義

傳種樹(shù)郭橐駝傳

一種文體

傳其事以為官戒為……作傳且

無(wú)不活，且碩茂。而且吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。

尚且

故病且怠并且

一詞多義傳一詞多義

以

能順木之天以致其性焉爾。來(lái)以子之道，移之官理可乎？把

早實(shí)以蕃而

而卒以禍因，因?yàn)?/p>

搖其本以觀其疏密來(lái)

而木之性日以離矣地

一詞多義以一詞多義

病

病瘺。

患，生……病，名作動(dòng)

故病且怠。

困苦然

隆然伏行。……的樣子

既然已。這樣

然吾居鄉(xiāng)。然而

一詞多義病一詞多義

業(yè)駝業(yè)種樹(shù)。

以……為職業(yè)

理，非吾業(yè)也。

職業(yè)而旦視而暮撫。表并列，又

已去而復(fù)顧表轉(zhuǎn)折，卻而木之性日以離矣。表順接，于是

鳴鼓而聚之。表承接，可不譯

字而幼孩。通“爾”，你們一詞多義業(yè)一詞多義

實(shí)

早實(shí)以蕃。結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)

不抑耗其實(shí)而已。果實(shí)其實(shí)害之。實(shí)際

若

其置也若棄。像

若不過(guò)焉則不及。如果

故不我若也。如，及，比得上一詞多義實(shí)一詞多義第一部分（1.2）：介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分（3）：郭橐駝種樹(shù)與他人不同的特殊技能第三部分（4.5）：把種樹(shù)之理移向政務(wù)。課文分析第一部分（1.2）：課文分析不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友?！安豢赡堋敝淮嬖谟诖廊说淖值淅?。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。家！甜蜜的家?。√煜伦蠲篮玫哪^(guò)于家！游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。覺(jué)得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。身體健康，種樹(shù)郭橐駝傳種樹(shù)郭橐駝傳

柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。20歲中進(jìn)士。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州司馬，在此期間，寫(xiě)下了著名的《永州八記》。晚年居官柳州，任柳州刺史，也稱柳柳州。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。作家作品柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省

柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。作家作品柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)《黔之驢》（寓言故事）黔驢技窮：比喻僅有一點(diǎn)伎倆也用完了柳宗元作品《黔之驢》柳宗元作品《小石潭記》

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。柳宗元作品《小石潭記》柳宗元作品《捕蛇者說(shuō)》永州之野產(chǎn)異蛇.黑質(zhì)而白章；觸草木盡死。余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。柳宗元作品《捕蛇者說(shuō)》柳宗元作品江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

柳宗元詩(shī)歌名句江雪柳宗元詩(shī)歌名句

本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。寫(xiě)作背景本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一則諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。

文章體裁

從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。種樹(shù)郭橐駝傳傳：文體的一種，即人物傳記。文章體裁從內(nèi)容和速讀課文，注意字詞速讀課文，注意字詞注意下列字的讀音：橐駝túo病僂lǚ

病且怠

dài

實(shí)以蕃fán

窺伺sì

壽且孳zī

其蒔也shì

長(zhǎng)人者zhǎng

勖爾植xù

繅而緒sāo

織而縷lǚ

雞豚tún

輟飧sūn饔yōng注意下列字的讀音：注意加點(diǎn)的字有誤的一組是

()

A.勖(xù)蒔（shí)病且怠(dài)B豚(tún)抑耗(hào)織而縷(lǚ)C孳(zī)窺伺(sì)實(shí)以蕃(fán)D繅(sāo)飧饔(yōng)長(zhǎng)人者(zhǎng)

A答案:“蒔”讀“shì”字詞檢測(cè)注意加點(diǎn)的字有誤的一組是()A答案

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆

然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)

之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。因患…病。名詞作動(dòng)詞所以稱呼給…取名，名詞作動(dòng)詞本來(lái)于是，承接連詞謂自，稱呼自己。聽(tīng)說(shuō)郭橐駝，不知始何名。病僂，隆因患…病。名詞作動(dòng)詞所以稱呼

一個(gè)駝?wù)吣苤档檬看蠓螂A層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)惺裁词炙?種樹(shù),并且技藝高超一個(gè)駝?wù)吣苤档檬看蠓螂A層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以…為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法。凡是有錢有勢(shì)的人即或結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)。而且多比得上沒(méi)有人其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，以…為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；滋長(zhǎng)，繁殖本性性質(zhì)，方法搗土用的杵，名作動(dòng)，搗土離開(kāi)種植，移植保全，形容詞作動(dòng)詞妨害

使…碩大茂盛，形容詞的使動(dòng)用法盡已經(jīng)這樣了有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，滋長(zhǎng)，繁殖本性性質(zhì)，方不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而它的果實(shí)使…早，使…多這樣，代詞

拳曲，伸展不開(kāi)如果超過(guò)情深，用心名詞作狀語(yǔ)嚴(yán)重用指甲抓破，名作動(dòng)用來(lái)，連詞，表目的樹(shù)干更換與這相反的情況不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植它的果實(shí)使…早，使…多木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”

一天天，名作狀表修飾關(guān)系的連詞背離，遠(yuǎn)去他實(shí)際上“吾又能為何哉！”疑問(wèn)代詞的賓語(yǔ)前置。我又能做（別的）什么呢？所以不象我那樣（種樹(shù)種得好）賓語(yǔ)前置。故不若我也。木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，一天天，名作狀種樹(shù)郭橐駝傳第二課時(shí)種樹(shù)郭橐駝傳第二課時(shí)閱讀第三段思考問(wèn)題郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？

2、他認(rèn)為種過(guò)之后應(yīng)采取什么態(tài)度？3、其他種樹(shù)的人往往怎樣做？郭橐駝是怎么評(píng)價(jià)的？結(jié)果是有利于樹(shù)還是害了樹(shù)?4、本段用了什么修辭方法來(lái)傳駝？順木之天以致其性勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。

愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。對(duì)比閱讀第三段思考問(wèn)題郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？順木之問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。治，統(tǒng)治介詞，把使…繁多好象很憐愛(ài)（百姓）終于勉勵(lì)通“爾”養(yǎng)育成問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝治，統(tǒng)治介詞，把使…鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”停止，晚飯，早飯慰勞尚且使動(dòng)用法，使…繁衍安頓性命窮困懈怠從事的語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以停止，晚飯，早飯慰勞尚閱讀第四第五段思考問(wèn)題1.駝是描述官吏煩令擾民的？2.擾民給人民的生活帶來(lái)的結(jié)果又是什么?3.文章是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本段最后駝?wù)f種樹(shù)與官理有相似之處,如果“養(yǎng)樹(shù)”要“順木之天以致其性”，那么“養(yǎng)人”應(yīng)該怎么做？4.作者為郭橐駝寫(xiě)傳的真正目的是什么？這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點(diǎn)？5文章用了什么修辭方法？明確：傳其事以為官戒。警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。

描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之?！保ǖ湣簟⒐?、聚、擊、召）

故病且怠順民之天以致其性閱讀第四第五段思考問(wèn)題1.駝是描述官吏煩令擾民的？明確：傳其

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，

得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病：梅ㄐg(shù)記載以之為好法術(shù)記順木之天以致其性舒本,平培故土,密筑勿動(dòng)慮,不復(fù)顧置若棄蒔若子旦視暮撫復(fù)顧根拳土易爪膚搖本天性→郭橐駝他植者其實(shí)害之其實(shí)仇之雖曰愛(ài)之雖曰憂之

好煩其令若甚憐之旦暮來(lái)而呼……鳴鼓聚之擊木招之

←慰勞官吏無(wú)暇安生而卒以禍←勤慮害樹(shù)

--------------→繁政擾民官理→順民之天以致其性▽▽▽不違農(nóng)時(shí),休養(yǎng)生息方法對(duì)比映襯（郭橐駝種樹(shù)）對(duì)比順木之天以致其性舒本,平培勿動(dòng)慮,不復(fù)顧旦視暮撫天

通假字1、既然已，勿動(dòng)勿慮。矣：了。2、早繅而緒，早織而縷。爾：你們。文言知識(shí)通假字文言知識(shí)

文言知識(shí)詞類活用1、名作動(dòng)：

①不知始何名。

叫，“何”作賓語(yǔ)，前置②病僂，隆然伏行?；疾?/p>

③名我固當(dāng)。起名

④早實(shí)以蕃。結(jié)果實(shí)

⑤橐駝非能使木壽且孳也?；畹瞄L(zhǎng)久

⑥其蒔也若子。對(duì)待子女文言知識(shí)詞類活用

⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。

zhǎo用爪抓，掐。

⑧其筑欲密。搗土⑨移之官理可乎？做官

⑩而卒以禍。

禍，造成（受到）禍害。⑾字而幼孩。養(yǎng)育⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。

文言知識(shí)2、名作狀：

①旦視而暮撫。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以離矣。

日，一天天

文言知識(shí)2、名作狀：

文言知識(shí)3、使動(dòng)用法：

①非有能碩茂之也。

使……碩大茂盛②非有能早而蕃之也。

使……早使……多③鳴鼓而聚之。

聚集，使……聚集④又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁榮安，使…安樂(lè)（安頓）文言知識(shí)3、使動(dòng)用法：

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：

①其培之也。

為……培土

②憂之太勤。

為……擔(dān)憂③雖日憂之。

為……擔(dān)憂

文言知識(shí)4、為動(dòng)用法：1、判斷句：理，非吾業(yè)也。“……也”表判斷2、倒裝句賓語(yǔ)前置

①不知始何名。名何——叫什么

②故不我若也。

若我——如我

③吾又何能為哉！

能為何——能夠做什么

④又何以蕃吾生而安吾性耶？

以何——用什么文言句式1、判斷句：文言句式

文言句式省略句

①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）鄉(xiāng)。③而卒以（之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因此。）禍。④傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。文言句式文言句式省略句文言句式

故

其土欲故。舊

故不我若也。所以

性能順木之天以致其性焉爾本性凡植木之性，其本欲舒方法則其天者全而其性得矣本性又何以蕃吾生而安吾性耶？性命一詞多義故一詞多義

傳種樹(shù)郭橐駝傳

一種文體

傳其事以為官戒為