河北省定州名校2023學(xué)年高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的材料，完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國影史第二位、奪得年度票房冠軍的動畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎最大贏家，創(chuàng)記錄地獲得最佳動畫長片獎金獎、最佳動畫導(dǎo)演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎四大獎項，成為金龍獎舉辦16屆以來單屆獲獎最多的作品，這也是該影片上映以來在國內(nèi)獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺領(lǐng)獎之后對媒體笑談國產(chǎn)動畫成功“秘決”：好的故事，精良的制作。（信息時報《<哪咤之魔童降世>獲動漫奧斯卡金龍獎四大獎項》材料二它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求，偏見與認(rèn)同、個體與家庭、對改變命運的渴望、對身份歧視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀眾的情感軟肋上，尤其是當(dāng)哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲，毅然回頭救助陳塘關(guān)，進(jìn)而有“是魔是仙，自己說了才算”的宣言，觀眾的情緒被引導(dǎo)到了高潮，隨著哪吒、敖丙共同對天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作?！赌倪浮穼υ母木広呌跍厍?，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當(dāng)，縱觀“哪吒鬧海”改編史，這一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。（新浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國人的情感軟肋》）材料三哪吒本人，實是懵懂頑童，初生之時很難判定善惡，這正如人性本無善惡，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)，后天引導(dǎo)方式才是更大影響。在發(fā)展經(jīng)歷中最初是受到外界一致的排斥，產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免，后來受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實質(zhì)變化。李家作為最主要和最直接的教育者，從根本上說，李氏夫婦忙于工作少有時間陪伴和系統(tǒng)教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的動搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎(chǔ)。當(dāng)他們逐漸認(rèn)識到問題的嚴(yán)重，開始越來越花時間和精力在孩子身上時還是有明顯效果的，比如母親陪伴玩游戲，父親的善意謊言，讓孩子重建了信心。這也說明羅森塔爾效應(yīng)的發(fā)揮，積極期待可以讓頑童實現(xiàn)進(jìn)化。（中國老師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論知識》）材料四在學(xué)者看來，中國動畫學(xué)派的式微，有兩方面原因。一方面，過去幾十年中大量涌入中國市場的日本和歐美動畫風(fēng)格，如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī)；另一方面，《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。在今年的上海國際電影節(jié)上，一部名為《秋實》的8K水墨動畫短片讓觀眾眼前一亮。動畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強的生命歷程；8K超高清技術(shù)在動畫短片中的首次運用，最大程度上還原了中國水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達(dá)兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來。動畫片《中國唱詩班》用頗具中國特色的工筆畫風(fēng)與電影化的敘事語言，勾連起一個個貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽一片；上海美術(shù)電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運動鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動畫的豐富性，選取沈石溪小說為底本，展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊為中國水墨“敘事性”加碼的雄心。（新華文網(wǎng)《有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡慕?jīng)驗還有沒有價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣，獲多項殊榮。B．在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C．哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子。D．《秋實》《是中唱詩班》的創(chuàng)作借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫的特點，受到好評。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．報道同一對象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。B．新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計，認(rèn)為其情感運用達(dá)到了《尋夢環(huán)游記》的水準(zhǔn)。C．中國教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題指出，父母的陪伴在孩子成長過程中是十分重要的。D．新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運作，認(rèn)為動畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求。3．如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？2、閱讀下面的文字,完成下面小題。昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，①，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧、少壯的麥和成蔭的柳樹的清新的氣息。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：②，也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽看，世界上便只有歌聲了。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻反問借代 B．?dāng)M人借代反復(fù)C．比喻擬人排比 D．排比設(shè)問比喻2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“園外田畝不時送來新插的秧的清新的氣息、少壯的麥的清新的氣息,沼澤里也不時送來成蔭的柳樹的清新的氣息?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字。3、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來是這樣，但是對于每一個門戶來說則不盡然。每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用。魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時的和部分的）的意識形態(tài)。司馬氏得勢后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒有一個門戶是原封未動的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)。東晉時還有一些是聲譽特高，為上流社會所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽為榮，可以充當(dāng)門閥政治的點綴，而不能運轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時期的人物思想而論，按儒家所本誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為衡量，玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國”、“平天下”，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說，在兩晉時已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說明在意識形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學(xué)，弱冠得周敦頤、程顥兄弟諸書讀之，恨不及登朱熹之門。熹門人葉味道謂之曰：“度正，吾黨中第一人?！彼焱?，首誨以求放心為本。由是往來味道、正之間，研索益精。入大學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第。授江陰軍教授，諸生守其榘度。知臺州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古《諭俗文》書示諸邑且自為之說使其民更相告諭諷誦服行期無失墜約束官吏擾民五事。取《孝經(jīng)庶人章》為四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝行，作《訓(xùn)孝文》以勵其俗。平重刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉六十有六。節(jié)浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書，庶幾有補后學(xué)，使病廢之身不為無用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說書，造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景緯應(yīng)詔上封事曰：今日求所以解天意者，不過悅?cè)诵亩选０傩罩募刺煨囊?。閭閻之糟糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，則人不悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召怨而致災(zāi)。后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護(hù)根本、正風(fēng)俗為先務(wù)。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以《禮記》進(jìn)講，開陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。進(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)《圣學(xué)四箴》。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：“使我清心以順天命，毋重惱我懷。”拱手三揖乃卒。詔特贈四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖淡，親沒無意仕進(jìn)，故其立朝之日不久云。（節(jié)選自《宋史·列傳·卷一百八十四》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》書／示諸邑／且自為之說／使其民更相告諭／諷誦／服行期／無失墜B．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》／書示諸邑／且自為之說／使其民更相告諭／諷誦/服行／期無失墜C．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》／書示諸邑／且自為之說／使其民更相告諭／諷誦／服行期／無失墜D．至郡／以化民成俗為先務(wù)／首取陳述古《諭俗文》書／示諸邑／且自為之說／使其民更相告諭／諷誦／服行／期無失墜2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生。B．社倉，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉。是民辦糧倉的一種。C．御筆，指帝王親筆所書或所畫，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。D．封事，密封的奏章。臣下上書奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙景緯讀書勤奮，積極從師受學(xué)。趙景緯讀周敦頤、程顥兄弟的書，跟隨朱熹門人葉味道、度正學(xué)習(xí)，精深的研討探求。B．趙景緯注重教化，倡導(dǎo)百姓行孝。他任職臺州時，把《孝經(jīng)庶人章》編成四言詩，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，收到了效果。C．趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關(guān)心百姓疾苦，否則會召怨致災(zāi)；封還皇帝過當(dāng)施恩的詔書。D．趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場。他在仕途中多次請辭，雙親去世后更是無意仕進(jìn)；他還曾經(jīng)采藥著書，對后世學(xué)者有所補益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)浮費，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢。（2）閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節(jié)選)岑參涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞?1．下列對這首詩的賞析,不正確的-項是()A．一、二句通過描寫秋季邊地獨有的景象,表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B．三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月,聽到胡人吹響的胡笳,視聽結(jié)合,強化了詩人內(nèi)心的凄涼。C．第六句寫詩人遙望目送友人，但云遮霧障，望而不見,流露出惆悵之情。D．蕭關(guān)、天山、昆侖山用來泛指邊關(guān)構(gòu)成詩歌廣闊的地城空間，顯示出邊塞詩渾闊的意境。2．“向月胡笳誰喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩在表情達(dá)意上有何異同?請簡要賞析。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請結(jié)合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。最近，九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，流動著煙火氣和田園氣息，把中國的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生活拍攝得很有詩意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認(rèn)為她的視頻帶有鮮明的個性符號，是她不忘初心、追求美好的真實寫照；有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬外國人愛上了中國，在文化傳播方面做出了貢獻(xiàn)；也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊在精心包裝，并不是農(nóng)村生活的真實反映……對此，你有怎樣的看法？請以一名當(dāng)代中國青年或外國青年的身份給李子柒寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基礎(chǔ)上對故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。藝術(shù)方面：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；③使動畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。C項，“哪吒在李氏夫婦的補救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子”表述錯誤。根據(jù)材料三“哪吒本人，實是懵懂頑童……后來受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實質(zhì)變化”可見，題干曲解文意，并未提到“最后成為一個善良、博愛的孩子”。故選C。2．本題考查的是對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對分析。A項“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯誤，根據(jù)四則材料，可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報側(cè)重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報道；新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計；教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題報道；新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運作。B項，“認(rèn)為其情感運用達(dá)到了《尋夢環(huán)游記》的水準(zhǔn)”表述錯誤。根據(jù)文本“它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”，可知文本強調(diào)的是“不亞于”而不是“達(dá)到”，與原文不符。D項，“認(rèn)為動畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求”表述錯誤。根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知，題干的“不必”表述曲解文意，過于絕對化。故選C。3．本題考查的是歸納和概括原文要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？”根據(jù)材料一“國產(chǎn)動畫成功‘秘決’：好的故事，精良的制作。所以可以從這兩個角度考慮。從故事情節(jié)的角度考慮：根據(jù)文本“《哪吒》對原著的改編趨于溫情，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當(dāng)”可知：①要在原著的基礎(chǔ)上對故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；根據(jù)文本“它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點很符合中國人的情感訴求”可知：②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。從藝術(shù)和制作的角度考慮：根據(jù)文本“這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”可知：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知：②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；根據(jù)文本“作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達(dá)兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來”可知：③使動畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！军c睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。2、1．C2．①從表達(dá)上看,原文顯得簡練。②從句意上看,原文表現(xiàn)出三種事物的氣息融合在--起的情形,這種情形更符合音樂的旋律和諧相融的特點。3．①經(jīng)了那細(xì)雨②我用耳【解析】

1．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問和設(shè)問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項。“霏霏的毛雨默然灑在我臉上”擬人，“黯然”擬人的情態(tài)；“新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣”比喻，把“微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”；“恬靜的紅，冷的紫，和苦笑的白與綠”排比，寫顏色，句式一致。語段沒有運用借代、反復(fù)的修辭手法，語段中的兩個問句是疑問句,不是設(shè)問句，也不是反問句。故選C。2．本題考查分析句子的表達(dá)效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結(jié)合語境，找好切入點分析句子的表達(dá)效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達(dá)效果可從以下角度入手：（1）從語言表達(dá)上看句子，可以看是否運用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運用等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫方法，看句子運用的表現(xiàn)手法等。首先可以比較語言，從語言表達(dá)上看，原文語言更加簡練，表述更加清楚。接著比較原文和修改后句子的內(nèi)容，原句表達(dá)的意思是園外田畝和沼澤里送過的氣息，修改后的句子表明了園外田畝送來秧和麥子的氣息，沼澤里送來柳樹的氣息。比較兩者，原句是三種植物的味道氣息混合在一起，后者是分開的，前者更加和諧相融。3．本題考查學(xué)生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。第一處，后面提到“正如涂了一層薄薄的乳油”，應(yīng)寫出什么像一層薄薄的乳油。根據(jù)前文“霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺”可以得知是細(xì)雨，橫線前又提到“我立的一條白礬石的用道上”，所以是經(jīng)過那感受到細(xì)雨，第一處可填：經(jīng)了那細(xì)雨。第二處，橫線后提到“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著”，抓住“也”，可以得知橫線處的句式是：我用……，根據(jù)后文的分號可以判斷，橫線處和“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著”表達(dá)的都是“聽著”的意思，寫出用什么聽著即可，是人的器官，第二處可填：我用耳?！军c睛】語句補寫題，一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求補寫的句子內(nèi)容貼切語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材，同時有字?jǐn)?shù)限制。補寫的語句的內(nèi)容來源于文本：具體來說，所補寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫的語句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。3、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨到之處；“齊家”“治國”“平天下”，必須依賴儒學(xué)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中A項，“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯，根據(jù)原文“每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時也能起決定作用，并非“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，“很難說就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國’、‘平天下’，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨到之處；‘齊家’‘治國’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”。【點睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．B2．A3．D4．（1）節(jié)省不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個縣的河渡錢。（2）民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來一樣，那么百姓就不高興?！窘馕觥?/p>

1．此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“書”動詞，“抄寫”的意思，與“示”作并列謂語，前面斷開；“期”是希望的意思，作后句的謂語，前面斷開。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項，“進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生”錯誤，諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。原文有“授江陰軍教授”，可見是在地方。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細(xì)微差別，題中D項，“曾經(jīng)”錯誤，原文“乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書，庶幾有補后學(xué)，使病廢之身不為無用于圣世，不許”，他想如此，但皇帝沒有答應(yīng)。故選D。4．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點句子，第（1）句，浮費：不必要開支；下戶：貧民百姓；輸：繳納；蠲：免除。第（2）句，閭閻：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厭：滿足；自如：和原來一樣?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：趙景緯字德父，臨安府于潛人。少年時勤奮好學(xué)，二十歲得到周敦頤、程顥兄弟的各種書閱讀，遺憾不能到朱熹門下做弟子。朱熹的門人葉味道對他說："度正，是我們這些人中的第一人。"趙景緯便前去拜見，（度正）首先教導(dǎo)他以安心為本。從此在葉味道、度正之間往來，研討探求更加精深。進(jìn)入太學(xué)，淳祐元年進(jìn)士及第。任江陰軍教授，學(xué)生都遵守他的規(guī)矩。被任命為臺州知州，兩次推辭，不被允許，催促的命令更加嚴(yán)厲。到臺州，將教化百姓改變習(xí)俗作為首要事務(wù)，首先拿來陳述古的《諭俗文》，抄寫給各縣看，并且親自進(jìn)行講解，讓百姓互相轉(zhuǎn)告、誦讀、遵行，希望不要丟棄。限制官吏騷擾百姓五件事。拿《孝經(jīng)庶人章》作四言詩，歌詠贊頌孝的大義，讓百姓早晚誦唱，以至有人感動落淚。表彰孝順行為，作《訓(xùn)孝文》來勸勉風(fēng)俗。公正判刑，懲辦吵鬧、攻擊別人的人，整治豪強。在黃巖縣建造社倉六十六座。節(jié)省不必要的開支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個縣的河渡錢。一年之內(nèi)，兩次請求還鄉(xiāng)，都不準(zhǔn)許。于是請求在赤城、桐柏之間采藥著書，希望對后世學(xué)者有所補益，使自己廢病之身對圣世還有些用處，不準(zhǔn)許?；实塾H筆內(nèi)批兼任崇政殿說書，到朝廷，侍奉緝熙殿。彗星在柳宿出現(xiàn)，趙景緯應(yīng)詔上密封奏章說：今日尋求緩解天意的方法，不過是取悅民心而已。百姓的心意就是天心。民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）祭祀后同族親屬私宴的供給還和原來一樣，那么百姓就不高興。百姓積累的財富一天天減少，可是官府收稅的文書像流星一樣越來越急，那么百姓就不高興。對于自己不要求公正卻想杜絕天下私心，那么百姓就不高興。如果有這幾樣，就足以招來怨恨導(dǎo)致災(zāi)難。后來以直敷文閣任嘉興府知府，到任，首先把保護(hù)根本、端正風(fēng)俗作為當(dāng)務(wù)之急。任宗正少卿，皇帝親筆內(nèi)批兼任侍講。給皇帝講解《禮記》，闡明恭敬寬容的要義。封還皇帝過當(dāng)施恩的詔敕，皇帝聽從了他。進(jìn)升代理禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)獻(xiàn)《圣學(xué)四箴》?；疾?，謝絕醫(yī)藥，說："讓我清心以順從天命，不要再煩惱我的心。"抱拳作揖三次就去世了。詔令特贈四級官到中奉大夫，謚號文安。趙景緯天性孝順父母友愛兄弟，平素的志趣平和淡泊，雙親去世后不想進(jìn)身做官，所以他在朝廷的時間不長。5、1．B2．（1）相同點：都借邊地特有的樂器聲營造寂靜悲涼的氛圍，襯托思念之情。（2）不同點：①岑詩用“向月胡笳”襯托友人對自己的思念，并以問句作結(jié)，想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無奈、悲愁，加重了詩人內(nèi)心的離愁別緒。②范詩用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對家鄉(xiāng)、親人的思念，再以“霜滿地”烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題，B項，“三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月，聽到胡人吹響的胡笳”錯誤，三、四句是詩人的想象，并非真的看到、聽到。故選B。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握比較詩歌思想情感異同的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世?！跋蛟潞照l喜聞”意思是：向月而吹的胡笳聲誰會喜歡聽呢？詩歌最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說中，表現(xiàn)了詩人對友人的無限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢”，又從邊地著筆，寫顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動人的效果。最后一句，用問句作結(jié)，詩人想象朋友此時抬頭望月，思念朋友，聽到邊地音樂“胡笳”聲響，雖“不喜聞”而不得不“聞”，不由思念朋友之情更重，詩人在想象中也加重了自己內(nèi)心的離愁別緒。“羌管悠悠霜滿地”意思是：遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結(jié)滿寒霜。“羌管悠悠霜滿地”寫夜景，深夜里傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉(xiāng)、親人，因而難以入眠，再以“霜滿地”的悲涼環(huán)境烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！军c睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強學(xué)生的榮譽感，因為穿校服是學(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間，學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風(fēng)險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風(fēng)暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、我愿活成你的模樣李子柒：你好！我是你的同齡人，非常喜歡你制作的視頻，更喜歡你認(rèn)真生活、熱愛生活的樣子。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；6月小麥?zhǔn)?，割來釀成小麥啤酒；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……看這些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。喜歡你的堅持與努力。你的作品不是一朝一夕就能完成的，時間跨度從幾個月到幾年不等，若不是你的堅持和努力，我們無法看到這樣優(yōu)秀的作品。對于自己不會的東西，你愿意花費時間和精力去學(xué)習(xí)，你為了拍這個“活字印刷”，專門花了小半年時間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。喜歡你的平和心態(tài)，熱愛生活。90后常常以“廢柴”自嘲，“葛優(yōu)癱”成為網(wǎng)上最火爆的圖片?！拔也畈欢嗍莻€廢人了”等網(wǎng)絡(luò)詞，精準(zhǔn)地反映了超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)。而你的作品與此恰恰相反。你以一種平和的心態(tài)，靜靜地描繪了一幅寧靜的田園生活，充實而幸福的“桃花源”，是當(dāng)代人渴求的一種生活狀態(tài)。你對自然、對家鄉(xiāng)、對中國傳統(tǒng)文化、對生活都充滿了熱愛。劈柴，砍竹子，生火做飯，腌咸鴨蛋，采野花……中國古代文人謳歌的田園生活，在你的視頻中真真切切的展示在我們面前，而你的這些視頻臺詞不多，幾乎是默片，卻又精準(zhǔn)而專注地傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化中詩意田園的美，我知道，沒有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛、沒有對生活的熱愛，沒有一種淡定平和的心態(tài)是很難做到的。越高級的東西越簡單，真正的大智慧，是善于把復(fù)雜的事情簡單化，卸掉生活的重負(fù)，專注于生命中真正重要的事情。喜歡你的至簡的表達(dá)方式。沒有豪言壯語，只有娓娓道來，沒有舞臺背景，只有山間風(fēng)光，沒有唯美修飾，只有樸實本色，而越是平凡，越是能夠讓我們品讀文化的厚重，越是能夠觸碰我們心靈的柔軟，這種返璞歸真的文化表達(dá)，恰恰可以幫助西方人，從他們媒體對中國的抹黑中清醒過來，認(rèn)識到中國不是洪水猛獸，中國人有著高潔的文化和淵源流長的歷史，甚至可以吸引外國人來中國旅游，學(xué)習(xí)中國文化，讓中國的文化更樸實，更扣動人心。從明天