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本文格式為Word版,下載可任意編輯——創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生張秀芹

什么是學(xué)習(xí)?在我國古代,“學(xué)〞與“習(xí)〞兩個字一般是分開使用的?!皩W(xué)〞表示獲取知識,提高認識;“習(xí)〞表示有實踐意義的行為,指溫習(xí)、練習(xí),穩(wěn)定把握知識和技能?!墩撜Z·學(xué)而》中說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?〞可見孔子將“學(xué)〞與“習(xí)〞聯(lián)系起來,關(guān)注學(xué)習(xí)過程中知與行的統(tǒng)一。閱讀西方心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)研究和學(xué)習(xí)理念文獻,可以了解當(dāng)代學(xué)習(xí)理論和教學(xué)實踐影響較為廣泛和深遠的幾點表述:學(xué)習(xí)是有情境性的;學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者主動性的發(fā)揮;學(xué)習(xí)過程一方面是對新信息的意義建構(gòu),另一方面又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組;學(xué)習(xí)既是特性化行為,又是社會性活動,學(xué)習(xí)需要對話與合作。

《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出:“數(shù)學(xué)教學(xué),要緊湊聯(lián)系學(xué)生的生活實際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動好玩兒的情境。〞在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,創(chuàng)設(shè)生動好玩兒的情境,是數(shù)學(xué)教學(xué)活動產(chǎn)生和維持的基本依托;是學(xué)生自主探究數(shù)學(xué)知識的起點和原動力;是提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的一種有效手段,創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)質(zhì)的情境,才能激發(fā)學(xué)習(xí)主動性,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

一、創(chuàng)設(shè)實際生活情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生

興趣是小學(xué)生的良師益友,他們只有在濃重興趣趨勢下才會熱心主動地傾聽或自主學(xué)習(xí)。教師要擅長從學(xué)生熟悉的實際生活中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓數(shù)學(xué)走進生活,讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué),接觸數(shù)學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。將知識與實際生活密切聯(lián)系起來,奇妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,放飛了學(xué)生的思維,學(xué)生把自己好玩、好看、好吃的東西通過動手實踐、自主摸索、合作交流、體驗,參與知識的形成過程和發(fā)展過程,理解把握了分類的思想方法,獲取了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗,成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的摸索者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者,同時也提高了學(xué)生的觀測能力、判斷能力和語言表達能力。

二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,引發(fā)學(xué)生自主探究,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,就是在教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁〞,將學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境中,問題是數(shù)學(xué)的心臟,問題是思維的起點,是思維的動力。“學(xué)起于思,思源于疑〞。學(xué)生在上課時,對老師提出的質(zhì)疑情境有好奇心和求知欲,根據(jù)這一特點,勉勵學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和摸索欲望,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,起到了很好的教學(xué)效果?!稊?shù)學(xué)課程標準》指出:“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的,有意義的,富有挑戰(zhàn)性,這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生主動觀測、試驗、推測、驗證、推理與交流。〞“數(shù)學(xué)知識,思想方法,必需由學(xué)生在實踐中理解、感悟、發(fā)展,而不是單純依靠教師的講解去獲得。〞知識只有經(jīng)過學(xué)生自主探究、驗證、總結(jié),才能深刻理解,穩(wěn)固把握;才能靈活地、創(chuàng)造性運用于實際,表達數(shù)學(xué)的價值。從表面上看,這個質(zhì)疑情境是教師向?qū)W生提出問題,實際上是由學(xué)生提出問題并自己去解決問題,這樣創(chuàng)設(shè)更好地調(diào)動了學(xué)生探究問題的積極性和主動性,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。

三、創(chuàng)設(shè)游戲情境,讓學(xué)生“玩中學(xué)〞“學(xué)中玩〞,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生

“玩〞是孩子的天性。蘇霍姆林斯基曾指出:“假如老師不想方法使學(xué)生產(chǎn)生情緒振奮和智力昂揚的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,不動情感的腦力勞動就會帶來疲憊。沒有歡欣鼓舞的心情,沒有學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)也就成了負擔(dān)。〞小學(xué)生都喜歡做游戲,創(chuàng)設(shè)一個與學(xué)生知識背景密切相關(guān),又是學(xué)生感興趣的游戲情境,喚起學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生自主調(diào)動已有的知識、經(jīng)驗、策略去體驗和理解知識,激活學(xué)生的思維,引發(fā)學(xué)生摸索,使學(xué)習(xí)活動生動有效。創(chuàng)設(shè)以游戲情境為主線,讓學(xué)生在玩中體驗和理解“某一事情發(fā)生的可能性〞,認識“預(yù)計某一事情發(fā)生的可能性大小〞的應(yīng)用價值,初步把握“預(yù)計某一事情發(fā)生的可能性大小〞的基本方法。對學(xué)生而言,他們沒有等待知識的傳遞,建構(gòu)了知識,真正成為了學(xué)習(xí)的主人;對老師而言,只是為學(xué)生主動學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)條件,營造了一個人性化的課堂氣氛,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者、促進者。教學(xué)過程中老師帶領(lǐng)學(xué)生玩得奇妙、玩得高明,不是為玩而玩,而是讓學(xué)生在玩中生疑,讓學(xué)生在玩中質(zhì)疑,讓學(xué)生在玩中釋疑,獲取知識,提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。

四、創(chuàng)設(shè)互動情境,讓學(xué)生自主體驗和協(xié)作交往互動,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生

課堂上,教師要傾聽每一個學(xué)生的想法,進而帶動學(xué)生之間的專注傾聽。教師的注意力始終在學(xué)生身上,學(xué)生的注意力在學(xué)習(xí)的探究和共享中。教師通過串聯(lián)不同學(xué)生的發(fā)言,讓學(xué)生之間相互對話、交流,搭建同伴間無障礙的暢通交流網(wǎng)絡(luò),引發(fā)思維的碰撞,促進學(xué)生的思維向深度和廣度發(fā)展。同時,教師要擅長組織參與性活動,建立學(xué)生學(xué)習(xí)與真實生活體驗的連接,把生活的體驗和心靈的溝通融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

五、創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生反思的學(xué)習(xí)情境,讓課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生

學(xué)習(xí)科學(xué)反復(fù)證明白元認知在學(xué)習(xí)中的重要性,在學(xué)習(xí)活動后,教師組織學(xué)生交流自己是如何思考的,這時學(xué)生介紹的重點不僅是自己或小組探究的結(jié)果,更要交流自己思考的過程與想法。學(xué)生通過反思不僅能穩(wěn)定和獲取知識,還能更好地把握學(xué)習(xí)策課堂氣氛的好壞對于學(xué)生自主性的調(diào)動有著巨大的影響作用。

總之,課堂不是教師的舞臺,而是學(xué)生跟教師真正生命對話的重要歷程。假如教師把它變成自己表演的舞臺,自己去示范、去表達想法,這就從根本上顛覆了對數(shù)學(xué)課堂本質(zhì)意義的認識。順學(xué)而教,讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生,不禁想起周衛(wèi)東老師對課堂的三句話,

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