轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價值觀的矛盾性及其背景分析

轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價值觀的矛盾性及其背景分析論文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價值觀價值沖突論文摘要：職業(yè)價值觀作為青年就業(yè)的內(nèi)在觀念，在多種因素作用下表現(xiàn)出諸多矛盾性，一定程度上制約了青年個體的成長與社會的開展。價值沖突作為轉(zhuǎn)型期的社會觀念主題，其與青年價值觀現(xiàn)狀有著必然聯(lián)絡。本文從價值觀沖突的背景來詮釋轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價值觀的矛盾性。職業(yè)價值觀作為個體在職業(yè)選擇中所根據(jù)的一種內(nèi)在觀念，直接影響和指導著青年個體的就業(yè)過程。當前青年職業(yè)價值觀現(xiàn)狀，應是我國社會轉(zhuǎn)型期價值觀變化特點的表現(xiàn)和反映。價值沖突是社會轉(zhuǎn)型期的必然，而價值沖突所引發(fā)的社會思潮的涌起、思想觀念的碰撞，也對個體的認知和判斷產(chǎn)生了影響，使個體的價值觀及其在職業(yè)生活中的表現(xiàn)——職業(yè)價值觀出現(xiàn)了矛盾性。因此，對于當前青年職業(yè)價值觀現(xiàn)狀，應立足于社會轉(zhuǎn)型期價值沖突的大背景下進展審視和考慮。本文根據(jù)2022年3—4月在西安進展的青年職業(yè)價值觀千人調(diào)查的結(jié)果，作以分析和闡述。一、轉(zhuǎn)型期青年職業(yè)價值觀的矛盾性改革開放以來，青年在職業(yè)選擇中呈現(xiàn)出階段性變遷。從20世紀70年代末到80年代初重視職業(yè)的社會地位、社會意義、服從國家分配，到80年代中后期青年希望從事社會地位高和經(jīng)濟收人高的職業(yè)，假設“雙高〞達不到那么尋單高〞，經(jīng)濟收人可以暫不考慮;90年代前期，“增加收人、改善生活〞成為當時青年最迫切需要的第一選擇;90年代中期以后，曾經(jīng)流行的“待遇決定職業(yè)選擇〞的形式中，“能否發(fā)揮專長〞又成為青年人擇業(yè)的首要標準。fz〕外在環(huán)境的變化，使個體的職業(yè)價值觀發(fā)生了變化。在當前我國社會轉(zhuǎn)型的大背景下，青年職業(yè)價值觀產(chǎn)生了一系列的矛盾性。1.自我實現(xiàn)與社會需要的矛盾需要是職業(yè)價值觀的根底，職業(yè)價值觀是在需要的根底上形成并開展變化，主體需要的強度決定了此種職業(yè)價值觀的強度。本次調(diào)查中，青年把“自我開展空間大、符合自己興趣〞列為職業(yè)需求的前位，到達32.85%，這與以往的調(diào)查相比擬趨勢是一致的。如華中師大調(diào)查顯示“發(fā)揮個人才干〞是選擇職業(yè)的第一標準，占37.5%;南京師大的調(diào)查將“自我開展空間大〞作為擇業(yè)首要因素的達46.2%。這些調(diào)查說明，自我實現(xiàn)的需要成為青年職業(yè)選擇的一個主導需要。但是，集體主義的社會主導價值取向，要求個體實現(xiàn)自我價值的根底是個體對社會的奉獻，滿足社會需要，并且指導人們的生活導向。這使得青年在職業(yè)選擇中，職業(yè)價值取向表現(xiàn)為自我實現(xiàn)與社會需要的沖突。社會整體開展需要各行各業(yè)的開展，特別是一些根底行業(yè)，如農(nóng)業(yè)、效勞業(yè)、教育科技等，對這些行業(yè)青年在理念上表示認同。調(diào)查中認為最受尊敬的職業(yè):老師占45.11%、科技工作者占45.67%、軍人占31.38%，但在實際就業(yè)中只有24.97%的人愿意到教育科研機構(gòu)，到國家急需行業(yè)的僅有13.39%，二者形成了明顯的反差。個體在職業(yè)選擇中自我實現(xiàn)需要與社會需要的矛盾非常突出，在某種情況下使青年的就業(yè)陷人兩難境地。2.外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾在我國社會轉(zhuǎn)型階段和市場經(jīng)濟條件下，由于物化的社會環(huán)境，欠完善的評價標準，加之各種社會保障制度還未完善，使得人們生理平安需要這一低層次的需要得不到穩(wěn)定保障，而且又存在著獲取更多物質(zhì)利益之可能的情況，人們的行為就會向滿足低層次的物質(zhì)需求方面回歸，這樣工資福利與工作環(huán)境就成為評價個體在職業(yè)上成功與否的一個被認可的標準，使得青年將物質(zhì)性保健需要等同于社會尊重需要。在本次調(diào)查中青年將“福利待遇好〞(占46.25%)和“工作穩(wěn)定有保障〞(占48.26%)作為選擇職業(yè)考慮的重要因素。華中師大的調(diào)查中將“經(jīng)濟收人〞列為擇業(yè)第一標準的也高達32.2%但是，在我國傳統(tǒng)文化中，倡導“天行健君子以自強不息〞、“人皆可以成堯舜〞，把實現(xiàn)人生目的作為每個人在社會中存在的目的和意義。這也使得青年渴求成功、獨行于世以及有所作為的職業(yè)理想成為其內(nèi)在的精神追求。同時由于他們有較高的文化學識，使其對高級需要又非常強烈。因此，在調(diào)查個體就業(yè)目的時，有37.91%的青年選擇的是“自身價值得到社會成認〞，還有27%的人選擇“為施展才能和完善人格〞，遠高于其他功利性因素選項。另外，社會主義道德所倡導的集體主義、愛國主義和為人民效勞宗旨作為核心的社會價值導向和傳統(tǒng)文化的重義輕利思想，與當前社會主義市場經(jīng)濟大潮的經(jīng)濟人觀念的不一致，也更突出了青年擇業(yè)過程中的內(nèi)在精神追求與外在功利取向的矛盾。由此我們可以看出，當前青年職業(yè)的內(nèi)外取向與追求的矛盾也異常明顯，使得青年在職業(yè)選擇中處于兩種追求的矛盾沖突中。3.職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實的矛盾職業(yè)理想是指青年對自己將來所從事的職業(yè)及其開展目的所做出的想象和設計。職業(yè)理想是青年進展職業(yè)判斷的內(nèi)在標準。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)青年對職業(yè)理想的描繪較高。在確定職業(yè)目的中有33.97%的人選擇“中高級管理人員〞，有34.65%的人選擇成為“本行業(yè)內(nèi)專家〞，還有12.82%的人選擇“富豪〞，而愿意作為“一般基層工作者〞的人只有8.32%。華中師大的調(diào)查也類似，青年大學生選擇最理想的職業(yè)是企業(yè)家、公務員的分別為32.3%,17%，而最需要人才的中小學老師及國防事業(yè)崗位都排在最后。在選擇愿意去工作的區(qū)域時，有66.02%的青年選擇東部和中部城市，而西部城市僅占28.34%，西部鄉(xiāng)村更是為但是，在當前社會開展階段中，社會提供的職位類別和條件是多種多樣的，有從事根底工作的，如農(nóng)、林、水利等第一線工作的，比擬辛苦;也有從事效勞的，如交通運輸、飲食效勞、社區(qū)效勞等相對單調(diào)的工作;還有基層的職業(yè)，如中小學老師、工人等;特別是西部、遙遠落后地區(qū)的許多職業(yè)需要青年去從事。這些與青年的職業(yè)理想有很大差距，有時對其來說甚至是無法承受的。這樣就產(chǎn)生了職業(yè)理想與現(xiàn)實狀況的沖突，使一些青年不知所從，甚至于選擇待業(yè)，造成了人力資源的極大浪費。4.職業(yè)開展的長遠性與職業(yè)評價的短視性矛盾青年由于其社會閱歷的有限，對職業(yè)的理解更多來自于親戚、朋友、同學、報紙或者網(wǎng)絡等載體中，并不能真正全面理解職業(yè)本身。青年在職業(yè)選擇中，多重視職業(yè)外表現(xiàn)象:工作環(huán)境、收人等。在本次調(diào)查中，認為影響職業(yè)價值觀的重要因素是“經(jīng)濟價值〞和“工作環(huán)境〞的青年占35.99%，而認為是“個人事業(yè)成就〞的人僅占14.51%;在職業(yè)價值觀中最重視的選項中，青年選擇“生活方式〞和“生活工作環(huán)境〞的占33.64%，而選擇“職業(yè)的變動性〞的只占1.57%;另外，在選擇詳細就業(yè)部門時，將“經(jīng)濟收人〞作為首要考慮的因素到達37.12%，尋工作環(huán)境〞的也有10.46%，而考慮“專業(yè)對口〞的僅有13.61%。這與另一道題的調(diào)查結(jié)果相似，有54.78%的青年愿意放棄薪金一般、專業(yè)對口的職業(yè)，而選擇專業(yè)不對口，但薪金高的職業(yè)。事實上，每個職業(yè)都有自己的優(yōu)勢和短處，如政府事業(yè)單位能提供穩(wěn)定的工作環(huán)境，但個人開展空間相對狹校另外，隨著社會的開展和進步，職業(yè)也在發(fā)生著變化，即職業(yè)開展有其長遠性，從冷門變?yōu)闊衢T，社會地位會提升等。如老師職業(yè)，在幾次調(diào)查中有不同的反映，這次調(diào)查中老師職業(yè)評價進步了。因此，在職業(yè)選擇中，職業(yè)開展的長遠性與職業(yè)評價的短視性沖突，使許多青年不能理性擇業(yè)，按照所學所長擇業(yè)就業(yè)，表現(xiàn)為一些行業(yè)的人才高消費甚至浪費。由于職業(yè)價值觀中存在這些矛盾性，在目前社會就業(yè)環(huán)境的制約下，青年在就業(yè)選擇中表現(xiàn)出了一些不正確的做法，又導致了許多問題的產(chǎn)生，影響青年個體的開展，甚而影響到社會生活的穩(wěn)定。這些問題詳細表現(xiàn)為:一是功利主義盛行。表現(xiàn)為只重視職業(yè)的生存意義，而無視了職業(yè)對于個體開展實現(xiàn)的終極目的意義，從而抑制了自我的開展，為以后的職業(yè)生活留下了不穩(wěn)定的因素。二是個體至上性盲目。表現(xiàn)為青年在職業(yè)選擇上更多追求個體利益，更多地從個人和家庭角度考慮職業(yè)，相應地其社會責任意識被淡化。三是地域和行業(yè)人才消費的不平衡。表現(xiàn)為工作條件好、地理條件好、福利待遇條件好的行業(yè)和地區(qū)，過量囤積人才，造成人才高消費甚至成為一種浪費。而落后地區(qū)和行業(yè)，卻缺乏人才支持，地區(qū)開展受限。四是職業(yè)價值觀缺失現(xiàn)象凸現(xiàn)。表現(xiàn)為青年缺乏應有的職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)自我概念的認知，在就業(yè)過程中出現(xiàn)盲目性、不成熟和缺乏考慮，產(chǎn)生羊群效應((herdeffet)(在信息環(huán)境不確定的情況下，行為受到其他投資者的影響，模擬別人決策或者過度依賴于言論，而不考慮信息的行為)。造成青年職業(yè)價值觀中的矛盾性，有政策因素如就業(yè)制度不完善、社會保障制度不完善等;有經(jīng)濟開展因素，如我國產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)整，導致就業(yè)崗位相對增加的有限性等;也有人才市場因素，如就業(yè)市場機制的不成熟、信息溝通不暢、市場開展的不平衡等;還有青年個體在受教育過程中的社會化缺乏問題等等。但職業(yè)價值觀作為個體一般價值觀在職業(yè)生活中的表達，是個體與社會事件交匯交融的產(chǎn)物。因此決定了職業(yè)價值觀受社會價值影響的作用較大。當前青年職業(yè)價值觀的現(xiàn)狀與我國處于社會轉(zhuǎn)型期的時代背景有關(guān)。社會轉(zhuǎn)型期是新舊時代交替過渡的階段，新舊時代的交融和激蕩會使各種價值觀發(fā)生碰撞，使這個時期的價值矛盾和價值沖突非常劇烈，從而使人們的價值觀念也會發(fā)生宏大變化。而職業(yè)價值觀內(nèi)在的矛盾性應是轉(zhuǎn)型期價值沖突的一個表現(xiàn)。從價值沖突的背景，我們能更好地理解青年職業(yè)價值觀矛盾的形成。二、青年職業(yè)價值觀矛盾性的價值沖突背景當代中國的社會轉(zhuǎn)型是“從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉型社會向開放型社會的社會變遷和開展〞。x37社會轉(zhuǎn)型引發(fā)價值沖突是歷史的必然，這是因為:首先，在我國的社會轉(zhuǎn)型期，正在建立社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義精神文明，在這個相當長的歷史過程中，我國經(jīng)濟體制具有過渡性、兩面性特征，政治體制處于從方案走向市場的更新時期。社會存在變化造成利益構(gòu)造和利益關(guān)系的調(diào)整，必然在人的觀念領(lǐng)域形成劇烈的觀念沖突。其次，社會存在變化又引起我國原有的利益主體單一(國家和集體是最高的甚至是唯一的利益主體，國家和集體利益是終極價值，其它價值都可歸結(jié)為這一終極價值，且在這一價值制約下彼此化約)的構(gòu)造被打破，并在社會主義市場經(jīng)濟推動下形成經(jīng)濟利益分化，以及西方文化價值觀念伴隨改革開放涌人形成新的價值參照條件，產(chǎn)生多元利益主體和主體的多重利益，必然使主體處于多元價值觀念之中。最后，個體存在方式從傳統(tǒng)方案經(jīng)濟體制下附屬于社會整體的狀態(tài)，成為一個獨立自由且平等的個體，也使其價值體系發(fā)生變化和調(diào)適。社會轉(zhuǎn)型期的價值沖突產(chǎn)生于這些條件，又加劇了這種狀態(tài)，并深入反映出來。集中反映為五個方面:價值主體之間的矛盾沖突、功利性價值與非功利性價值的矛盾沖突、目的性價值與手段性價值的矛盾沖突、社會主導性價值與根底性價值的矛盾沖突、解釋性價值與操作性價值的矛盾沖突[4]。而青年職業(yè)價值觀作為社會觀念的一種，其當前的矛盾性的背景就是社會轉(zhuǎn)型期價值沖突的這五個方面。1.價值主體的沖突引發(fā)了自我實現(xiàn)與社會需要的矛盾社會轉(zhuǎn)型期，多元利益主體的產(chǎn)生和主體的多重利益的形成，使主體(包括個體主體、群體主體、社會主體)之間在根本利益一致時，在詳細層面上又不一致，并且互相制約。青年在就業(yè)過程中，按照自身的價值評價所作的價值追求與社會需求(社會主體的選擇)的不一致就反映了價值主體之間沖突的現(xiàn)象。如西部地區(qū)落后的生活條件、工作條件和其對人才的迫切需求就是一種矛盾。青年在職業(yè)選擇中假設追求生活高程度和工作高質(zhì)量，必然就不會選擇去西部工作，而政府(社會主體)、西部的各行業(yè)(群體主體)那么更期待人才引進打破人才瓶頸，促進本地區(qū)的開展。青年從自身的物質(zhì)利益或其他需求去評判職業(yè)，進展職業(yè)選擇，而政府和社會那么從全局和長遠的規(guī)劃開展來引導就業(yè)。這樣，青年和社會其他主體之間就產(chǎn)生了價值取向上的不一致，導致了青年職業(yè)生活中的自我實現(xiàn)與社會需要之間的矛盾。2.功利性與非功利性價值沖突造成了外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾功利性價值即人們講務實惠，注重是否增進展為主體的物質(zhì)利益;非功利性價值一般表現(xiàn)為對功利性價值的超越，表現(xiàn)為對精神生活的追求。馬克思說“人們?yōu)榱藙?chuàng)造歷史，必須可以生活，但是為了生活首先就需要衣食住行及其他東西，因此第一歷史活動就是消費滿足這些需要的資料，即消費物質(zhì)生活本身〞。[s〕滿足起碼的根本生活需要、生存條件，追求功利是一切個人和社會活動得以開展的起點，也是個人積極性的動力之源。人們職業(yè)生活有三個方面的意義:一是保證個人生活的手段;二是個體和社會存在的方式;三是個體自我價值實現(xiàn)的載體。當前，由于經(jīng)濟開展程度不高，職業(yè)謀生意義還很明顯，對功利的追求，也就成為職業(yè)選擇的一個方面。然而，人之所以為人，正在于他不滿足根本的物質(zhì)需要，在物質(zhì)滿足的根底上，總是力圖超越之，在職業(yè)生活中還要追求個體的社會化開展和價值的實現(xiàn)。另外，由于城鄉(xiāng)差異、工農(nóng)差異、地區(qū)差異以及行業(yè)不平等造成同工不同酬，功利性價值不平等、不一致，也使個體為了獲取較高的物質(zhì)生活程度，或維持正常的社會生活程度，不得不在選擇中把功利性價值作為首要的追求，而非功利性價值就退而求其次，影響了個體的職業(yè)選擇，也加深了個體職業(yè)生活中的外在功利取向與內(nèi)在精神追求的矛盾。3.社會主導價值與根底性價值的沖突造成了職業(yè)開展的長遠性與職業(yè)評價的短視性矛盾社會主導價值是社會主體的一種價值取向，其所根據(jù)所擁有的信息，從社會整體開展角度做價值判斷，具有前瞻性、宏觀性，并非個體利益的簡單相加，在社會生活中居核心位置，對人們的價值觀起著整體的定向作用、凝聚作用和調(diào)整作用。根底性價值是社會中每個個體對社會生活以及社會生活變化的直接感受，與人們的生存環(huán)境有親密關(guān)系，具有主動性、個體性和變動性特點。只要社會生活發(fā)生重大變化，社會根底性價值就立即發(fā)生了變化。在職業(yè)生活中就表達為人們對一類職業(yè)評價有時代不同、地區(qū)不同、年齡構(gòu)造不同的差異。但對一個行業(yè)，政府往往從全局角度來認識，并且力圖主導之，使其成為社會主導價值，具有穩(wěn)定性和長期性。這樣，對同一個職業(yè)就可能會有兩種觀點。如政府認為農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟根底應重視，但在調(diào)查中沒有人愿意將農(nóng)業(yè)作為自己的首選行業(yè)。也就反映了個體在職業(yè)選擇中對職業(yè)長遠認知與當前該職業(yè)的現(xiàn)實條件和狀況、流變的社會言論對職業(yè)評價所導致的對一些職業(yè)評價的局限性所造成的短視性的矛盾。社會主導價值與根底價值沖突是我國社會轉(zhuǎn)型所帶來的，是社會主體多元化、自主化的結(jié)果，同時也是開展的本錢表達(開展過程中的利益調(diào)整必然使局部主體的利益被影響，但社會整體利益卻增大了)，因此價值主體間價值取向的沖突就成為必然，特別是社會主體與個體之間，就需要去調(diào)適，使社會主導價值更有利于個體價值的實現(xiàn)，根底價值被引導與社會主導價值之間趨于一致，使個體的價值判斷與社會主導價值統(tǒng)一。4.解釋性價值與操作性價值的沖突、目的性價值與手段性價值的沖突共同造成了職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實的矛盾職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)實的矛盾是當前青年就業(yè)中比擬突出的矛盾，是多種沖突所造成的，從價值沖突角度看是由解釋性價值與操作性價值、目的性價值與手段性價值兩種沖突共同造成的。解釋性價值是指理論家、政治家根據(jù)社會開展的經(jīng)濟、政治、文化的要求，對一些社會觀念作以闡釋與發(fā)揮，通過主流傳媒和社會思想引導加以宣傳與推廣，潛移默化地被人們所認知的價值體系，是社會主導價值階段化的表現(xiàn)，代表社會整體利益的價值取向;操作性價值是社會個體在實際生活中所奉行、所遵循的價值觀體系，這是從家庭、學校及社會生活中形成的，是個體社會生活中做出各種選擇的最先根據(jù)，具有明顯的個性特征。在職業(yè)生活中，前者表現(xiàn)為在當前社會狀態(tài)下所倡導的甘于奉獻、到祖國最需要的地方去的職業(yè)奉獻思想，干一行愛一行，只有分工不同、沒有貴賤不同的職業(yè)評價思想等符合社會主義制度形態(tài)的職業(yè)價值觀念。后者表現(xiàn)為在社會主義市場經(jīng)濟大潮中受拜金主義、功利主義影響，個體由于考慮對求職本錢的負擔(承受高等教育、技術(shù)培訓的家庭和個人支出)和持有面對現(xiàn)存的地域開展不平衡、行業(yè)差距、職業(yè)差異的認識將限制個體的物質(zhì)、精神追求的觀點，在職業(yè)選擇中產(chǎn)生帶有功利性的職業(yè)意識。由于沒有到達個體利益和社會利益的高度一致，就會造成個體職業(yè)選擇的矛盾。目的性價值和手段性價值劃分是針對價值將來性特點的。目的性價值是一種個體直接希望或要求的目的(價值物)的實現(xiàn)為目的性價值，是推動個體追求的根底和導向。手段性價值是為實現(xiàn)目的性價值的根底和準備以及中介和過渡。目的性價值和手段性價值的區(qū)分是基于個體在價值認知層次上。個體具有將來性，目的性價值反映了個體的價值追求，手段性價值是基于實現(xiàn)將來價值的當前條件的具備與否所作的判斷。二者的時空點不同，手段性價值是當前的根底，是現(xiàn)實的判斷。個體在認知過程往往會高估目的性