課堂教學(xué)變革的十個(gè)要點(diǎn)

課堂教學(xué)變革的十個(gè)要點(diǎn)摘要：素質(zhì)教育的施行與新課程的推進(jìn)，都需要課堂產(chǎn)生應(yīng)有的變化。課堂教學(xué)的變革主要表達(dá)為課堂教學(xué)生活化、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)化、師生互動(dòng)有效化、學(xué)科教學(xué)整合化、教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)化、教學(xué)內(nèi)容構(gòu)造化、教學(xué)策略綜合化、教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)化、教學(xué)對(duì)象個(gè)別化、教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化。十個(gè)方面的變化成為當(dāng)今課堂教學(xué)變革的詳細(xì)表達(dá)。課堂是學(xué)校中最細(xì)小的細(xì)胞，是學(xué)校中最根本的單位，但正是這個(gè)細(xì)胞和單位承載和表達(dá)著素質(zhì)教育的理想與新課程改革的希望。假如課堂沒(méi)有變化，老師與學(xué)生的行為沒(méi)有調(diào)整，素質(zhì)教育就很難實(shí)現(xiàn)，新課程改革也就無(wú)法落實(shí)。在今天施行素質(zhì)教育和新課程改革外部條件逐漸具備的情況下，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向課堂是必要的。從素質(zhì)教育和新課程改革倡導(dǎo)的內(nèi)容上看，當(dāng)今的課堂教學(xué)改革至少需表達(dá)出以下十個(gè)方面的變化。一、課堂教學(xué)生活化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之一，是課堂教學(xué)的生活化，表現(xiàn)為老師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、施行、反思等活動(dòng)中，高度關(guān)注學(xué)生生活世界與書本世界的聯(lián)絡(luò)，努力打通兩個(gè)世界，在兩個(gè)世界間搭建起橋梁。“回歸生活世界〞是新課程改革的根本主張，這一主張轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)際行為，就是要求老師樹(shù)立生活中有數(shù)學(xué)、生活中有語(yǔ)文、生活中蘊(yùn)含著各種教學(xué)資源的觀念，有意識(shí)地將生活世界相關(guān)資源引入實(shí)際教學(xué)中，將生活資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。事實(shí)證明，一旦生活世界的相關(guān)信息納入課堂教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情會(huì)進(jìn)步，互動(dòng)程度會(huì)提升，對(duì)知識(shí)的掌握程度會(huì)增強(qiáng)。聯(lián)絡(luò)生活世界可以貫穿課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)，可以在導(dǎo)入階段聯(lián)絡(luò)，把生活世界的資源作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)的工具；可以在課堂臨近完畢時(shí)聯(lián)絡(luò)，把生活世界中的某些問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，作為本節(jié)課匯總新舊知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的抓手，從而進(jìn)一步提升學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的才能與程度；可以在傳授新知時(shí)聯(lián)絡(luò)，把生活世界的某些相關(guān)經(jīng)歷或疑難作為理解與掌握新知的“敲門磚〞；也可以貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，自始至終用生活世界的資源作為學(xué)習(xí)的重要工具。要做到聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活世界，老師首先要樹(shù)立生活化教學(xué)的觀念，要認(rèn)識(shí)到課堂是學(xué)生的一種生活，與學(xué)生的課堂交往是自己的一種生活狀態(tài)和生命價(jià)值的表達(dá)，更要認(rèn)識(shí)到所有知識(shí)都有其生活根底與來(lái)源，生活中蘊(yùn)含著大量的可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源，將以語(yǔ)言符號(hào)為載體的書本知識(shí)與以真實(shí)存在為特征的生活世界兩相融通，是現(xiàn)代教學(xué)的根本特征。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選取還是教學(xué)方法的采用，無(wú)論是教學(xué)過(guò)程的施行還是教學(xué)結(jié)果的反思，都要注意分析學(xué)生已有的生活經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)有開(kāi)展?fàn)顟B(tài)以及將來(lái)社會(huì)的變化趨勢(shì)等，討論自己可以在哪些方面聯(lián)絡(luò)學(xué)生的哪些生活世界的經(jīng)歷，聯(lián)絡(luò)采用什么樣的方式進(jìn)展，聯(lián)絡(luò)的效果如何檢驗(yàn)，聯(lián)絡(luò)中可能出現(xiàn)的疑難問(wèn)題以及解決方法，聯(lián)絡(luò)過(guò)程中自己的角色定位等等。在教學(xué)過(guò)程中，既要防止無(wú)視學(xué)生生活世界的重要教學(xué)資源，一味要求學(xué)生復(fù)制書本知識(shí)的情況，又要杜絕生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)聯(lián)絡(luò)社會(huì)實(shí)際或?qū)W生經(jīng)歷感受、僵硬地將書本知識(shí)與生活世界聯(lián)絡(luò)起來(lái)的現(xiàn)象，同時(shí)要注意不能將聯(lián)絡(luò)生活經(jīng)歷當(dāng)作教學(xué)的點(diǎn)綴。換句話說(shuō)，用在當(dāng)用時(shí)，行在當(dāng)行處，這本身就是一種藝術(shù)。二、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之二是，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)化，表現(xiàn)為課堂教學(xué)上，改變?cè)械膶W(xué)生靜聽(tīng)的狀態(tài)與相貌，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位逐步得到確立，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能在課堂上能逐步得到開(kāi)掘與表達(dá)，學(xué)生可以在老師指導(dǎo)下，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極參與到教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)互動(dòng)、對(duì)話、交往獲取知識(shí)，提升才能，改變態(tài)度。無(wú)論是素質(zhì)教育提倡的學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展，還是新課程強(qiáng)調(diào)的重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究，都需要將課堂教學(xué)的重心真正實(shí)現(xiàn)下移，讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，在學(xué)生的主動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)開(kāi)展。以學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展為著眼點(diǎn)，老師在課堂教學(xué)中，就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主支配的時(shí)間與空間。從學(xué)生的角度和目光考慮教學(xué)內(nèi)容選擇與方法確實(shí)定，而不是用老師自己的思維替代學(xué)生的思維，用老師自己的行為替代學(xué)生的行為，用老師自己的文化替代學(xué)生的文化。真正從學(xué)生的立場(chǎng)去觀察與考慮課堂，老師就會(huì)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生既有的經(jīng)歷有哪些，教學(xué)的內(nèi)容與他們已有的認(rèn)知程度有無(wú)差距，差距多大，假如將某些知識(shí)點(diǎn)讓渡給學(xué)生自行去討論，會(huì)遇到哪些障礙，產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題，老師自己如何幫助學(xué)生破解障礙與問(wèn)題，現(xiàn)有課時(shí)與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)有無(wú)矛盾，這些矛盾如何克制等等。從今天來(lái)看，老師不常放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，原因至少有這樣幾個(gè)方面：一是老師在觀念上未能充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)應(yīng)產(chǎn)生的變化，沒(méi)有認(rèn)真分析學(xué)生身心開(kāi)展產(chǎn)生的新情況、新問(wèn)題、新矛盾，沒(méi)有從思想觀念上改變?cè)械睦蠋焼我坏闹R(shí)傳授的角色定位；二是現(xiàn)有教學(xué)時(shí)間安排與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)有一定矛盾，兩者難以兼顧，一旦給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)與權(quán)利，教學(xué)時(shí)間常會(huì)難以調(diào)控；三是老師并沒(méi)掌握學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略，課堂上學(xué)生動(dòng)起來(lái)活起來(lái)的同時(shí)，恰恰是凸現(xiàn)自己教學(xué)無(wú)能無(wú)助的時(shí)候，換句話說(shuō)，學(xué)生活了，老師自己就“死〞了。對(duì)于上述問(wèn)題，要區(qū)分不同情況，采用不同的處理方法。觀念未轉(zhuǎn)變，主要解決觀念問(wèn)題，要通過(guò)培訓(xùn)、專家引領(lǐng)、老師現(xiàn)身說(shuō)法等途徑促使老師的觀念產(chǎn)生應(yīng)有的變化。時(shí)間不充分，要從制度上進(jìn)展設(shè)計(jì)與安排，用制度去標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的行為，同時(shí)要積極探究在既定時(shí)間內(nèi)促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。正如同美國(guó)教育學(xué)家布盧姆指出的，任何一種新的教學(xué)行為，初始階段常常是損耗較長(zhǎng)時(shí)間的，而這種行為運(yùn)用一段時(shí)間后，就會(huì)縮短時(shí)間甚至比原有的時(shí)間還短。指導(dǎo)策略不當(dāng)，要通過(guò)研究、集體備課等各種方式，不斷探尋在學(xué)生新的學(xué)習(xí)情景下老師指導(dǎo)的新方法，要注重通過(guò)日常理論積累相關(guān)智慧，使教學(xué)逐步到達(dá)一種新的境界與程度。三、師生互動(dòng)有效化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之三，是師生互動(dòng)越來(lái)越注重凸現(xiàn)教學(xué)效率，到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目的，越來(lái)越呈現(xiàn)出多維、積極等一系列特點(diǎn)，那種為互動(dòng)而互動(dòng)，或者僅僅注重形式上的互動(dòng)而忽略互動(dòng)效果的現(xiàn)象日益得到消除。新課程將課堂教學(xué)看作是師生互動(dòng)的過(guò)程。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，互動(dòng)、對(duì)話、溝通、交往這些描繪課堂教學(xué)根本形態(tài)的語(yǔ)詞逐漸為老師所承受，老師已不再排擠互動(dòng)，而是主動(dòng)地將互動(dòng)納入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，表達(dá)為教學(xué)的主要狀態(tài)。但在課堂上，我們也不難發(fā)現(xiàn)有不少互動(dòng)是缺乏實(shí)效性的，如形式的互動(dòng)，僅有互動(dòng)的形式，互動(dòng)承載的內(nèi)容很少或者沒(méi)有，課堂上我們常見(jiàn)到的老師詢問(wèn)學(xué)生“對(duì)不對(duì)〞、“好不好〞，學(xué)生齊聲答復(fù)“對(duì)〞、“好〞之類，似乎就沒(méi)有承載多少本質(zhì)性的內(nèi)容；如專制的互動(dòng)，互動(dòng)的主體是老師，互動(dòng)的主動(dòng)權(quán)在老師，互動(dòng)所有過(guò)程及結(jié)果都是老師調(diào)控的，這樣的互動(dòng)的效果可想而知；如壟斷的互動(dòng)，互動(dòng)只是由少數(shù)學(xué)生掌握，老師與學(xué)生的互動(dòng)僅限于少數(shù)的尖子學(xué)生或其他特征的學(xué)生，問(wèn)題針對(duì)這些學(xué)生提出，答復(fù)由這些學(xué)生完成，活動(dòng)由這些學(xué)生控制，這樣的互動(dòng)成效也更主要的是限于這些學(xué)生，對(duì)其他學(xué)生來(lái)說(shuō)效果低下。諸如此類的互動(dòng)，從效果上來(lái)看，大多屬于低效、無(wú)效乃至負(fù)之列。教學(xué)總是圍繞一定的教學(xué)目的進(jìn)展，總是要追求一定教學(xué)效率的，即使再?gòu)?qiáng)調(diào)人本，再注重人文，再反對(duì)工具理性，也不能完全改變教學(xué)與特定目的相聯(lián)這樣的根本領(lǐng)實(shí)與道理。就此而言，師生的互動(dòng)也應(yīng)該高度關(guān)注效用，老師在設(shè)計(jì)互動(dòng)時(shí)，要考慮這樣的互動(dòng)有沒(méi)有安排的必要，是不是不可替代的，它要到達(dá)什么樣的目的，其效用應(yīng)該如何評(píng)估或檢測(cè)，互動(dòng)中有可能出現(xiàn)哪些非預(yù)期的事件，遇到這些問(wèn)題該如何處理，等等。要從效率、效果、效益的角度來(lái)設(shè)計(jì)與施行互動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，有效互動(dòng)常具有這樣一些根本特征，一是互動(dòng)是在學(xué)生積極參與的狀態(tài)下進(jìn)展的，學(xué)生有互動(dòng)的愿望，有參與互動(dòng)的興趣，并且掌握了互動(dòng)所需要的相關(guān)方式方法；二是互動(dòng)是在多個(gè)不同的維度展開(kāi)的，在互動(dòng)中，既有個(gè)人與個(gè)人的互動(dòng)，也有個(gè)人與小組的互動(dòng)，同時(shí)也可能有小組與小組、個(gè)人與小組等多種形式的互動(dòng)；三是互動(dòng)緊緊圍繞教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容加以設(shè)計(jì)與安排，互動(dòng)形式的選擇、過(guò)程的掌控等都從教學(xué)的既定要求出發(fā)；四是互動(dòng)與其他相關(guān)教學(xué)方式相配合，既有學(xué)生的互動(dòng)，也有老師的引導(dǎo)和講解；既有互動(dòng)得到的智慧與經(jīng)歷的分享，也有理性的提煉與升華。課堂上的頻繁互動(dòng)，對(duì)老師的教學(xué)策略與教學(xué)技能的挑戰(zhàn)是宏大的，很多老師習(xí)慣了無(wú)互動(dòng)狀態(tài)下的教學(xué)，掌握了單位時(shí)間內(nèi)傳授知識(shí)的“竅門〞，熟悉了自己在課堂上“一言堂〞的角色，而互動(dòng)對(duì)老師提出的是新的要求，需要老師形成新的教學(xué)智慧。這些智慧的形成，來(lái)自于老師直面自己的“本領(lǐng)恐慌〞，通過(guò)研究與培訓(xùn)等一系列方式，反思自己的教育教學(xué)理論，不斷積累自己的教育教學(xué)經(jīng)歷；來(lái)自于老師勇于超越自我，在放手給學(xué)生互動(dòng)時(shí)機(jī)的同時(shí)，洞察各種各樣的問(wèn)題與不同形式呈現(xiàn)出的“閃光點(diǎn)〞，逐漸形成新的教學(xué)本領(lǐng)。四、學(xué)科教學(xué)整合化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之四，是在課堂教學(xué)中牢牢樹(shù)立整合的觀念，用系統(tǒng)、整合、復(fù)雜的目光考察與分析課堂教學(xué)的行為以及行為中的諸要素，使教學(xué)的各環(huán)節(jié)與各方面形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)絡(luò)的整體。。以新課程為指向，當(dāng)今的學(xué)科教學(xué)的整合，至少涉及到以下幾個(gè)方面：第一。重視綜合理論活動(dòng)課的施行。綜合理論活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)歷、親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，表達(dá)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的理論性課程，它作為打破學(xué)科知識(shí)疆界、連通正規(guī)教育與非正規(guī)教育的課程形態(tài)，在新課程改革中占據(jù)著重要地位。學(xué)科教學(xué)整合化中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，就是在教學(xué)中高度關(guān)注綜合理論活動(dòng)課的施行，著力探究綜合理論活動(dòng)課在現(xiàn)有學(xué)校教育框架內(nèi)的實(shí)現(xiàn)途徑等。第二，關(guān)注學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)絡(luò)。教學(xué)的整合還表現(xiàn)為老師在教學(xué)中一方面關(guān)注本學(xué)科教學(xué)的目的與要求，另一方面關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度，分析其他學(xué)科與自己所任教學(xué)科內(nèi)容間的聯(lián)絡(luò)，并有意識(shí)地借助其他學(xué)科的知識(shí)資源等學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)。歷史知識(shí)與語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)與數(shù)學(xué)知識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)與英語(yǔ)知識(shí)，各學(xué)科之間的知識(shí)聯(lián)絡(luò)，不僅有助于學(xué)生掌握本學(xué)科知識(shí)，而且有助于學(xué)生將各種知識(shí)融匯貫穿，形成對(duì)知識(shí)的整體掌握與靈敏運(yùn)用。第三，關(guān)注知識(shí)與態(tài)度、過(guò)程與方法的整合。知識(shí)與態(tài)度相統(tǒng)一，過(guò)程與方法相統(tǒng)一，是新課程改革的根本主張，這一主張反映在課堂教學(xué)上，就是要求老師在教學(xué)目的的設(shè)定、教學(xué)過(guò)程的組織等環(huán)節(jié)，注意將知識(shí)中蘊(yùn)含的態(tài)度、意識(shí)、價(jià)值觀挖掘出來(lái)，而且巧妙地采用“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞的方式浸透進(jìn)知識(shí)的掌握；就是要求老師在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)習(xí)得情況，也要注意將獲取知識(shí)的方法、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)等有機(jī)地浸透進(jìn)教學(xué)過(guò)程的始終。第四，關(guān)注探究式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的整合。小學(xué)、初中階段的探究式，高中階段的研究性學(xué)習(xí)，不應(yīng)該孤立地存在于特定的學(xué)科形態(tài)或只是單獨(dú)將其作為課程形態(tài)來(lái)對(duì)待，它們只有與學(xué)科教學(xué)整合起來(lái)才具有真正的生命力。如何將探究式學(xué)習(xí)與小學(xué)、初中階段的各學(xué)科教學(xué)整合起來(lái)，將研究性學(xué)習(xí)與高中階段的各學(xué)科教學(xué)匯總為一個(gè)統(tǒng)一的整體，是當(dāng)今課堂教學(xué)改革中需要關(guān)注的重要問(wèn)題。第五，關(guān)注信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。信息技術(shù)是施行教學(xué)的重要手段，它與學(xué)科教學(xué)應(yīng)該構(gòu)成一種相輔相成的關(guān)系，中小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)致力于改變以往的“平時(shí)教學(xué)信息技術(shù)不用〞、“公開(kāi)教學(xué)信息技術(shù)濫用〞的現(xiàn)象，使信息技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容結(jié)成一個(gè)整體，學(xué)生在課堂教學(xué)中，既能借助信息技術(shù)手段更結(jié)實(shí)地掌握學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也能獲得信息技術(shù)所蘊(yùn)含的科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神、科學(xué)方法等。整合本身就是一種教學(xué)藝術(shù)，它摒棄割裂，回絕分立，注重一體，突出交融。老師在教學(xué)中需要有意識(shí)地進(jìn)展各層面、各環(huán)節(jié)的整合，并在整合的理論中不斷積累經(jīng)歷，形成獨(dú)具特色的整合教學(xué)的新智慧與新藝術(shù)。五、教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之五，是課堂教學(xué)越來(lái)越處在變動(dòng)不居的狀態(tài)，需要老師根據(jù)課堂教學(xué)即時(shí)生成的資源以及產(chǎn)生的一系列非預(yù)期變化，調(diào)整后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)，形成新的教學(xué)進(jìn)程，以便更優(yōu)地到達(dá)教學(xué)目的，促進(jìn)學(xué)生的身心開(kāi)展。新課程對(duì)互動(dòng)的關(guān)注、對(duì)過(guò)程的強(qiáng)調(diào)、對(duì)探究的重視，都使得課堂教學(xué)越來(lái)越處在一種變化、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景中。確實(shí)，教學(xué)重心下移了，學(xué)生參與的積極性進(jìn)步了，互動(dòng)的范圍與深度大了，課堂也就變得鮮活了，變化也就成了正常的事情。在這種情況下，假如老師還是按兵不動(dòng)，仍然是用備課時(shí)的教案設(shè)計(jì)來(lái)框定課堂上的行為的話，那么，即使在單位時(shí)間內(nèi)完成了學(xué)科知識(shí)的傳遞，也難以到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果，更不要說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中可以真正實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法、知識(shí)與態(tài)度的統(tǒng)一了。教學(xué)需要有預(yù)設(shè)，這是毋庸置疑的。當(dāng)下有專家談到，老師可以不寫教案，不用精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，對(duì)此，我不敢茍同。今天中小學(xué)教學(xué)承載的使命、學(xué)生學(xué)習(xí)的目的指向、老師評(píng)價(jià)考核的運(yùn)行機(jī)制、家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)的關(guān)注與期望等諸方面的因素，都要求我們的教學(xué)要指向一定目的的達(dá)成。而要達(dá)成這樣的目的，就需要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，正確分析學(xué)情教情，進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)也就在情理之中了。問(wèn)題是。有了預(yù)設(shè)，有了設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)的實(shí)際過(guò)程是不是就需要照此辦理，不再調(diào)整了。既然我們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到師生互動(dòng)的重要與必要，已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)過(guò)程自身的重要價(jià)值，那么，也就相應(yīng)地需要在預(yù)設(shè)與生成、設(shè)計(jì)與施行之間鋪設(shè)起橋梁，不惟預(yù)設(shè)“馬頭是瞻〞，不依設(shè)計(jì)定教學(xué)進(jìn)程。動(dòng)態(tài)是常態(tài)，生成是關(guān)鍵。老師在課堂教學(xué)改革中，樹(shù)立這樣的觀念是重要的。同時(shí)，還需要在實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程中，進(jìn)一步討論分析課堂教學(xué)中常規(guī)的生成性因素有哪些，非常規(guī)的有哪些；哪些條件或環(huán)境因素影響著課堂教學(xué)的生成；是不是所有課堂教學(xué)生成的因素都需要在后續(xù)教學(xué)中利用，假如不是的話，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么；在動(dòng)態(tài)生成情景下，老師需要掌握哪些教學(xué)策略，學(xué)生需要提升哪些學(xué)習(xí)本領(lǐng)；生成是否都是非預(yù)設(shè)的，預(yù)設(shè)的生成是否存在，兩者關(guān)聯(lián)程度多大；這些問(wèn)題都值得老師在實(shí)際教學(xué)中考慮、斟酌。以前，有的老師習(xí)慣于將自己的教案寫得非常詳勁詳細(xì)，甚至連課堂上的每一句對(duì)白都表達(dá)在教案上，認(rèn)為課堂教學(xué)就是淋漓盡致地展現(xiàn)教案的過(guò)程，課堂上一切新生成的因素都不是自己關(guān)注的重點(diǎn)。這樣的教學(xué)雖然也完成了預(yù)期的知識(shí)傳遞的任務(wù)，但離學(xué)生內(nèi)在建構(gòu)知識(shí)的需求、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮等相去甚遠(yuǎn)。動(dòng)態(tài)生成，對(duì)老師的素質(zhì)與技能提出了新的要求，一定程度上也是最能考驗(yàn)老師教學(xué)智慧的方面之一，要形成這種新的教學(xué)智慧，還需要做深化細(xì)致的研究與分析。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.六、教學(xué)內(nèi)容構(gòu)造化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之六，是教學(xué)內(nèi)容建立起構(gòu)造性的聯(lián)絡(luò)，在新舊知識(shí)之間、新知識(shí)各構(gòu)成局部之間、新知識(shí)與學(xué)生生活世界之間尋找關(guān)聯(lián)，形成對(duì)知識(shí)的整體性認(rèn)識(shí)。內(nèi)容在教學(xué)中占據(jù)著重要地位，教學(xué)目的確實(shí)定離不開(kāi)內(nèi)容，教學(xué)方法的選擇更是依托內(nèi)容。雖然課程改革大大拓展了原有課程的含義，但課程的核心仍然是內(nèi)容，關(guān)注的主要問(wèn)題仍然是教育教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)容方面，在很大程度上是以內(nèi)容為中心，輻射至教學(xué)活動(dòng)乃至學(xué)校改革的其他方面。近幾年，學(xué)界有對(duì)新課程是否削弱了“雙基〞、影響了學(xué)生根底知識(shí)的掌握等爭(zhēng)論，撇開(kāi)這種爭(zhēng)論的是非不管，從一個(gè)側(cè)面反映出課程關(guān)注的主要對(duì)象應(yīng)該是什么這一根本問(wèn)題。內(nèi)容為什么要構(gòu)造化?可以從三個(gè)方面答復(fù)這個(gè)問(wèn)題。一是構(gòu)造化的知識(shí)是才能形成的基矗心理學(xué)的研究告訴我們，知識(shí)與才能的關(guān)系大體上呈內(nèi)容與形式的關(guān)系，也就是說(shuō)，知識(shí)是才能的根底，才能是知識(shí)的表現(xiàn)形態(tài)，假如沒(méi)有知識(shí)作后盾的話，形式的表現(xiàn)也就受到了許多限制。但并不是所有知識(shí)都有助于才能的提升，不是知識(shí)越豐富，才能就越強(qiáng)，而恰恰是構(gòu)造化的知識(shí)對(duì)才能的形成是起促進(jìn)作用的，因?yàn)檫@樣的知識(shí)具有較強(qiáng)的粘合力，較嚴(yán)密的邏輯性，較豐富的關(guān)聯(lián)度，可以較好地為知識(shí)的靈敏運(yùn)用效勞。二是構(gòu)造化的知識(shí)強(qiáng)化了知識(shí)的整體性。任何知識(shí)都不是片斷、孤立存在著的，它既有生活理論的根底，同時(shí)也與其他知識(shí)相關(guān)聯(lián)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)，注意到各知識(shí)點(diǎn)之間的共通性或互補(bǔ)性，既可以使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，形成整體性、系統(tǒng)性的知識(shí)觀，同時(shí)也可以使學(xué)生將知識(shí)融匯貫穿，真正納入自己的認(rèn)識(shí)框架，與原有的知識(shí)經(jīng)歷結(jié)成一個(gè)整體。三是構(gòu)造化的知識(shí)是根底知識(shí)存在的主要形態(tài)。以往我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，那就是中國(guó)的根底教育在世界范圍都是領(lǐng)先的，因?yàn)樗梢允箤W(xué)生較為扎實(shí)地掌握根底知識(shí)。這種說(shuō)法其實(shí)是無(wú)法驗(yàn)證的。正如同華裔數(shù)學(xué)家丘成桐所說(shuō)的，他所接觸的大陸的留學(xué)生并不見(jiàn)得比其他國(guó)家或地區(qū)的學(xué)生在根底知識(shí)上有過(guò)人之處。但根底知識(shí)確實(shí)是存在于概念與概念、范疇與范疇、命題與命題、原理與原理之間的聯(lián)結(jié)之中的，掌握根底知識(shí)也主要是掌握知識(shí)的構(gòu)造形態(tài)和內(nèi)在要素的關(guān)聯(lián)。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)下不少老師或?qū)W校也在積極探究這些學(xué)習(xí)方式在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用方式與途徑。在運(yùn)用這些以學(xué)生學(xué)習(xí)為主要形式的方法時(shí)，老師不應(yīng)也不能忘記引領(lǐng)學(xué)生注意到知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)，要在自主學(xué)習(xí)的根底上進(jìn)展提煉和升華，在合作學(xué)習(xí)的根底上進(jìn)展分享與研討，在探究學(xué)習(xí)的根底上進(jìn)展概括與總結(jié)，也就是借助于種種不同的引導(dǎo)方式，促使學(xué)生對(duì)知識(shí)有總體把握、整體認(rèn)識(shí)。七、教學(xué)策略綜合化課堂教學(xué)改革要點(diǎn)之七，是教學(xué)中從教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，從學(xué)生身心開(kāi)展的實(shí)際出發(fā)，選擇多種不同的教學(xué)策略，并且將這些策略靈敏運(yùn)用于課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)到達(dá)知識(shí)與態(tài)度、過(guò)程與方法等方面的目的要求，呈現(xiàn)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)形態(tài)。課堂教學(xué)可供選擇的策略很多，提問(wèn)、討論、講述、角色扮演等都屬此列。每種教學(xué)策略都有其適用的特定要求，有其自身的優(yōu)勢(shì)，也有其自身的缺陷?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪種教學(xué)策略是可以通用于所有課堂，應(yīng)用于所有班級(jí)，適用于所有老師的。教學(xué)目的調(diào)整了，教學(xué)內(nèi)容變化了，師生關(guān)系的狀態(tài)改變了，就需要選擇不同的教學(xué)策略。策略是為目的、內(nèi)容效勞的，一味地追求策略的“花哨〞，一味地追求策略的款式，其實(shí)是一種舍本求末的行為。這個(gè)道理本來(lái)是極為普通的，但在今天的課堂教學(xué)改革中卻確實(shí)存在著類似的問(wèn)題。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂課，內(nèi)容是初中語(yǔ)文?魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西?。一開(kāi)場(chǎng)，老師就是讓學(xué)生觀看電視連續(xù)劇?水滸傳?的片頭曲，伴隨著劉歡高亢亮堂的“大河向東流〞，一百零八將的形象在屏幕上粉墨登?？串?，老師提問(wèn)：“咱們班上哪些同學(xué)最具有表演才能〞，同學(xué)共推薦了6位同學(xué)。這6位同學(xué)分別被分成了三個(gè)小組，每個(gè)小組由兩位同學(xué)組成，分別扮演魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西。在進(jìn)展初步排練后，三個(gè)小組分別亮相，分別進(jìn)展課本劇表演。觀看的同學(xué)興趣盎然，笑得前仰后合，課堂氣氛異?；鸨?。25分鐘過(guò)后，表演完畢。這樣的課，我們看到了老師教學(xué)策略上的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，但問(wèn)題是這樣的策略到底要解決什么樣的問(wèn)題，完成怎樣的教學(xué)任務(wù)，到達(dá)什么樣的教學(xué)目的。諸如此類的問(wèn)題，使得我們?cè)谠u(píng)價(jià)這堂課時(shí)，都會(huì)對(duì)策略的運(yùn)用提出批評(píng)性分析。新課程立足改變?cè)械恼n堂教學(xué)知識(shí)傳授狀態(tài)，要變知識(shí)灌輸為自主、合作、探究學(xué)習(xí)。但對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不能分開(kāi)課程構(gòu)造、內(nèi)容的調(diào)整，不能孤立地就策略談策略、就方法談方法。策略只有和內(nèi)容結(jié)合才有意義，方法只有和目的相聯(lián)才有價(jià)值。在理解和認(rèn)識(shí)新課程所講的各種策略與方法時(shí)，也要把其他相關(guān)的要求整合起來(lái)進(jìn)展分析和判斷，否那么就會(huì)在認(rèn)識(shí)和行為上出現(xiàn)一系列偏向。教學(xué)論著作林林總總，談到課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是公婆各說(shuō)，但其中總能發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)共同點(diǎn)，那就是強(qiáng)調(diào)一堂課需要綜合運(yùn)用多種教學(xué)策略。大概沒(méi)有哪一堂課是可以完全應(yīng)用一種教學(xué)策略的。當(dāng)今的課堂還存在一種傾向，那就是老師過(guò)多倚重于某種教學(xué)策略，因?yàn)樗麑?duì)這種策略的運(yùn)用已相當(dāng)嫻熟，明了這種策略運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)可能到達(dá)的目的以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題等，比方，有的老師總是從頭講到尾，覺(jué)得講述這種策略最得心應(yīng)手；有的老師總愿意組織課堂討論，覺(jué)得這才是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的手段；凡此種種，都需要在一定程度上加以轉(zhuǎn)變，要擅長(zhǎng)從多種策略人手組織課堂，從策略綜合運(yùn)用的角度調(diào)控課堂。八、教學(xué)資源優(yōu)化課堂教學(xué)改革的要點(diǎn)之八，是課堂教學(xué)資源的優(yōu)化，表現(xiàn)為老師逐漸樹(shù)立起資源的意識(shí)和觀念，不再將自己當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，而是將課堂教學(xué)方方面面的潛在資源提升到顯在的層面上，圍繞教學(xué)要求加以挖掘、利用、整合，從而使教學(xué)更好地表達(dá)素質(zhì)教育與新課程的要求?！巴诰蛸Y源，盤活存量〞，這本是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中常用的一句話。這句話，對(duì)課堂教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，同樣適用。我們說(shuō)，課堂要成為師生互動(dòng)的園地、學(xué)生自主合作探究的樂(lè)園、師生共同成長(zhǎng)的陣地，要到達(dá)這些要求，老師就不應(yīng)將自己當(dāng)作唯一的教學(xué)資源，而是要充分注意到與課堂教學(xué)相關(guān)聯(lián)的一切事物都有可能成為教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，關(guān)鍵是要把這些資源挖掘出來(lái)，整合起來(lái)，為當(dāng)下的教學(xué)效勞。學(xué)生是重要的資源。不要僅僅因?yàn)樗麄兪恰皩W(xué)生〞，老師就想當(dāng)然地以為，他們只能處在“學(xué)〞的位置，只能坐等老師將相關(guān)知識(shí)傳授給他們。其實(shí)他們完全充當(dāng)“教〞的角色，表達(dá)自身“教〞的價(jià)值。當(dāng)學(xué)生文化日趨明顯，文化反哺以及教育反哺成為常態(tài)的時(shí)候，“生不必不如師〞已成為共知的事實(shí)，在這種情況下，轉(zhuǎn)變單一的“學(xué)〞的角色，讓學(xué)生也擔(dān)當(dāng)起“教〞的職責(zé)，就成為老師利用來(lái)自于學(xué)生資源的重要方面。，其他學(xué)科相關(guān)知識(shí)是重要的資源。理解本學(xué)科知識(shí)，除了把握本學(xué)科內(nèi)部各知識(shí)要素之間的關(guān)系，還應(yīng)充分關(guān)注其他學(xué)科知識(shí)的進(jìn)度及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)檫@些知識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)本學(xué)科知識(shí)以及形成學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體性認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。所以，老師除了關(guān)注本學(xué)科之外，也要有一雙發(fā)現(xiàn)資源的眼睛，去觀察、考慮其他學(xué)科可否為本學(xué)科教學(xué)提供支撐，可以在哪些方面以何種方式實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的聯(lián)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是重要的資源。如今的學(xué)生生活在三個(gè)世界，而不是以往的兩個(gè)世界。一個(gè)世界是書本世界，以語(yǔ)言符號(hào)為載體；一個(gè)世界是生活世界，以真實(shí)存在為特征；還有一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)世界，以虛擬現(xiàn)實(shí)為表現(xiàn)形態(tài)。三個(gè)世界都蘊(yùn)含著無(wú)盡的教育資源，需要老師挖掘利用。尤其是網(wǎng)絡(luò)，如今已成為學(xué)生獲取外部世界信息的重要途徑，老師也理應(yīng)將其納入教學(xué)的視野內(nèi)，將這些“體制外〞的信息加工整合進(jìn)教學(xué)“體制內(nèi)〞來(lái)，否那么，學(xué)生不僅掌握知識(shí)缺少了許多途徑，認(rèn)識(shí)世界存在了一定的欠缺，而且會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)三個(gè)世界割裂的認(rèn)識(shí)，久而久之甚至有可能形成認(rèn)知上的分裂。社區(qū)、學(xué)校是重要的資源。社區(qū)是學(xué)生分開(kāi)學(xué)校后主要生活的場(chǎng)所，學(xué)校是學(xué)生日常生活的所在。這兩個(gè)公共生活機(jī)構(gòu)中，有著一系列教育教學(xué)的資源，老師可以與學(xué)生一道對(duì)這些資源加以分析、利用。事實(shí)也證明，當(dāng)這些資源引入課堂，成為教學(xué)的有機(jī)組成局部的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、討論態(tài)度、鉆研精神等都會(huì)產(chǎn)生積極的變化。資源無(wú)處不在，關(guān)鍵是要發(fā)現(xiàn)資源，并且進(jìn)而優(yōu)化資源。一堂課不是把所有資源都吸收利用，也不是所有的課都必須利用相關(guān)資源，這就需要老師從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，從教學(xué)的預(yù)定目的出發(fā)，從學(xué)生承受知識(shí)的程度出發(fā)，從自己駕馭課堂教學(xué)的才能和風(fēng)格出發(fā)，將這些資源巧妙地加以利用和整合，使資源水乳交融地與教學(xué)過(guò)程結(jié)為一個(gè)整體。九、教學(xué)對(duì)象個(gè)別化課堂教學(xué)改革要點(diǎn)之九，是教學(xué)對(duì)象個(gè)別化，主要表現(xiàn)為老師從關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異以滿足學(xué)生不同需求的立場(chǎng)出發(fā)，在課堂教學(xué)中將每個(gè)學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)特生命價(jià)值的個(gè)體來(lái)對(duì)待，區(qū)分學(xué)生不同情況，有針對(duì)性地施行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在課堂上獲得開(kāi)展。個(gè)性、差異性、多樣性是與創(chuàng)造性和創(chuàng)新嚴(yán)密結(jié)合在一起的，沒(méi)有個(gè)性，漠視差異，忽略多樣，也就沒(méi)有了創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異，施行個(gè)別化教學(xué)是關(guān)系到創(chuàng)新人才培訓(xùn)乃至建立創(chuàng)新型國(guó)家的大事。“孔子施教，各因其材〞，兩千多年前，孔子能做到的事情，在今天成了教育界的一大難題，這似乎多少有點(diǎn)不可思議。其實(shí)，仔細(xì)分析當(dāng)今教育面臨的場(chǎng)景，回憶教育的開(kāi)展歷程，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題也就不難理解了?？鬃铀帟r(shí)代，可以承受教育的人是少數(shù)中的少數(shù)，施行的教學(xué)方式是師徒制，也就是一對(duì)一進(jìn)展教學(xué)。顏回什么特點(diǎn)，子路什么表現(xiàn)，宰予在做什么，孔子了然于胸，他可以在自己的教學(xué)中----有針對(duì)性地進(jìn)展知識(shí)授受與開(kāi)導(dǎo)。而歷經(jīng)工業(yè)革命以后，教育中最大的變化就是興建了工廠式的學(xué)校，改變了原有的一對(duì)一式的教學(xué)，班級(jí)上課制這一類似工業(yè)流水線的方式在教育中應(yīng)用開(kāi)來(lái)。當(dāng)老師一對(duì)一改為一對(duì)多的時(shí)候，要想統(tǒng)籌兼顧不同學(xué)生的情況，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)去進(jìn)展教學(xué)，就成了一個(gè)突出的矛盾和難題。教學(xué)改變“近代化的工廠運(yùn)作形式〞，變革“工業(yè)流水線〞的運(yùn)作規(guī)程，是學(xué)生身心開(kāi)展的需要，是建立創(chuàng)新型國(guó)家的需要，是教育實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。不少老師總是感覺(jué)在班級(jí)上課制尤其是大班額教學(xué)的情況下，無(wú)法做到針對(duì)教學(xué)對(duì)象的個(gè)別化進(jìn)展教學(xué)，在我看來(lái)，并非完全不能為，而在很大程度上是不想為。當(dāng)我們?cè)谡n堂上圍繞某一難題，給學(xué)生討論不同答案留有空間，學(xué)生都可以根據(jù)自己的考慮說(shuō)出不同解決問(wèn)題方法的時(shí)候；當(dāng)我們?cè)谡n堂上留意學(xué)生的不同表現(xiàn)，對(duì)這些表現(xiàn)進(jìn)展原因探尋并給出不同的教學(xué)安排的時(shí)候；當(dāng)我們?cè)试S并鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上坦陳己見(jiàn)，具有不同的表現(xiàn)形態(tài)的時(shí)候；實(shí)際上我們就是在施行著個(gè)別化的教學(xué)。班級(jí)上課制并不是與個(gè)別化教學(xué)完全對(duì)立的，在統(tǒng)一中表達(dá)個(gè)性，在個(gè)性中關(guān)注統(tǒng)一性，恰恰考驗(yàn)的是老師的智慧與本領(lǐng)。從今天來(lái)看，我們?cè)诮虒W(xué)個(gè)別化上經(jīng)歷還不夠豐富，方法還不太多。分層教學(xué)等在這方面積累了一些行之有效的做法，但總體上可以在面上推廣并且為大家共享的智慧還有待強(qiáng)化。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，頭腦中裝的不是全班模糊了的