辯論賽：懲罰是最好的教育方式

現(xiàn)在各大中城市相繼出臺(tái)了關(guān)于對(duì)亂吐、亂貼、亂丟等不文明行為進(jìn)行監(jiān)督和處罰的措施，積極開(kāi)展創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，教育提醒各個(gè)市民都要保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，杜絕隨地吐痰、亂畫(huà)、亂扔垃圾等不文明行為的同時(shí)，對(duì)違反其規(guī)定者進(jìn)行了多少不等的經(jīng)濟(jì)處罰，這就說(shuō)明了文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成只靠說(shuō)服教育是有限的。處罰是教育者說(shuō)服無(wú)效的情況下的一種選擇，但決不是一種失敗。一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，大可既往不咎，如果他不承認(rèn)錯(cuò)誤呢？或只承認(rèn)錯(cuò)誤，無(wú)改過(guò)之意呢？或者類(lèi)似錯(cuò)誤重復(fù)出現(xiàn)呢？如果不采取措施，校規(guī)班紀(jì)就成了兒戲，無(wú)疑是對(duì)被錯(cuò)誤行為侵犯的受害者和未犯錯(cuò)誤者的一個(gè)打擊，我認(rèn)為這種姑息和軟弱才是教育的真正失敗。正是這種失敗致使個(gè)別學(xué)生思想松懈，行為散溫放任，養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，真誠(chéng)入社會(huì)后，可能發(fā)展到違法、犯罪的程度。青年學(xué)生確定像幼稚的樹(shù)苗，需要我們教師（或教育工作者）去呵護(hù)，但同樣需要我們教育工作者（或教師）去“修枝剪杈”，促使其積極向上、健康成長(zhǎng)。為此，我對(duì)教師給予學(xué)生的處罰教育的認(rèn)識(shí)是“錯(cuò)不在罰，錯(cuò)在無(wú)方”。值得說(shuō)明的是“說(shuō)處罰是一種教育，”“是一種關(guān)愛(ài)”，并不是事事都提倡處罰，所說(shuō)的處罰也決不是“諷刺”、“挖苦”和“體罰”，而是以育人為目的，學(xué)生能夠并且樂(lè)于接受的充滿(mǎn)著理智和情感的育人藝術(shù)。通過(guò)處罰教育，規(guī)范學(xué)生行為，保證發(fā)展方向，確保學(xué)生身心健康發(fā)展，這也可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生深層次的愛(ài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。二、講究懲罰藝術(shù)懲罰教育是一種不可缺少的教育手段，懲罰教育不是體罰教育，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮它的作用的話(huà)，對(duì)學(xué)生的教育效果將更加完美，我們的教育手段也會(huì)進(jìn)一步完善。說(shuō)到懲罰，有的人總是諱言教育懲罰，可是離開(kāi)了懲罰的教育還是完整的教育嗎？應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有懲罰的教育是不完善的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。小學(xué)生正處在混沌期，必須嚴(yán)格要求，把根扶正。在矯正的過(guò)程中難免會(huì)經(jīng)歷痛苦，但誰(shuí)會(huì)否認(rèn)接受一些挫折教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有裨益？從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。懲罰教育是以尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以幫助教育學(xué)生為最終目的，對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制糾正。它是以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過(guò)使其承擔(dān)由于自身過(guò)錯(cuò)而帶來(lái)的責(zé)任，達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不再犯錯(cuò)為目標(biāo)的教育方法，它與表?yè)P(yáng)表面上對(duì)立，實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達(dá)到教育人的目的。一、什么是教育意義上的懲罰所謂懲罰是指“實(shí)施處罰使犯錯(cuò)誤的學(xué)生身心感覺(jué)痛苦，但不以損害受罰學(xué)生身心健康”為原則的處罰方式。懲罰是一種權(quán)力而非權(quán)利，是教師用于懲處違反學(xué)校學(xué)習(xí)生活規(guī)范的學(xué)生的權(quán)力，是針對(duì)學(xué)生違反規(guī)范的行為。懲罰權(quán)首先來(lái)自學(xué)校，教師就是一個(gè)執(zhí)行者。因此，我們認(rèn)為懲罰是一種教育手段，是學(xué)生接受另外方式的教育。所以懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。所以筆者認(rèn)為，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。二、懲罰教育存在的必要性1、教育懲罰既是教師管理的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。作為小學(xué)教師，更是責(zé)任重大，因?yàn)橐粋€(gè)人的品格在很大程度上是童年時(shí)代形成的。如今教育界普遍提倡“賞識(shí)”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來(lái)的，要老師追求春風(fēng)化雨般的教育效果。用愛(ài)心教育的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式，然而，我們不得不關(guān)注這樣一種現(xiàn)象，現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，父母眼中的龍鳳，小皇帝，百般寵愛(ài)。這樣的生活環(huán)境造成一部分學(xué)生自私，缺乏愛(ài)心，個(gè)性脆弱，受挫能力差。教師是應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，但是尊重學(xué)生并不是不批評(píng)學(xué)生。如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤連一句批評(píng)都不能有勇氣接受，將來(lái)又如何面對(duì)紛繁復(fù)雜的大千世界？這種一味遷就、信馬由韁、放任自流，看上去是尊重了學(xué)生，實(shí)際上是使得學(xué)生從小是非不分，弱化耐挫力。在這樣的情形下，我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。懲罰也需要尊重與信任，并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對(duì)方著想，要顧及對(duì)方的承受力、尊嚴(yán)，不要讓對(duì)方難堪?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征是體驗(yàn)性，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)不僅僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。所以“懲罰”正是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中身心發(fā)展必不可少的一種體驗(yàn)，沒(méi)有批評(píng)和懲罰的人生是沒(méi)有的，不能正確對(duì)待批評(píng)和懲罰的人生是不健全的。作為學(xué)生，只有從小接受恰當(dāng)?shù)慕逃龖土P，不斷積累懲罰所產(chǎn)生的積極的心理體驗(yàn)，才能增強(qiáng)抗挫能力，才會(huì)成長(zhǎng)為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代人才。由此看來(lái)，教育懲罰既是教師管理的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。2、教育懲罰的目的懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓學(xué)生對(duì)自己的過(guò)失有足夠的認(rèn)識(shí)，讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，是讓孩子去承擔(dān)錯(cuò)誤引起的后果，是為了讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。用中醫(yī)之說(shuō)比喻教育懲罰最形象準(zhǔn)確，那就是扶正祛邪。教育的藝術(shù)是愛(ài)的藝術(shù)，作為教育的藝術(shù)之一，教育懲罰更是出自博大且濃濃的愛(ài)。一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能是一帆風(fēng)順的，必然經(jīng)歷坎坷，一個(gè)人在其成長(zhǎng)的道路上，有時(shí)會(huì)走入歧途，最需要人去幫助，去訓(xùn)導(dǎo)，去懲罰。此時(shí)，教師要責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起懲罰學(xué)生的任務(wù)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了規(guī)矩，必須有違背規(guī)矩后的懲罰，就要讓孩子為違規(guī)付出成本。由于孩子是成長(zhǎng)中的人，可塑性極強(qiáng)，必須讓孩子從小明白：每個(gè)人獲得的自由應(yīng)該是相對(duì)的，當(dāng)你侵害到別人的自由時(shí)，就要以限制你的自由作為懲罰條件，每個(gè)人必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子，或是社會(huì)化程度比較低的人，才會(huì)選擇逃避責(zé)任。回想我們自己長(zhǎng)大的過(guò)程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來(lái)說(shuō)，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，恰恰是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助，而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。這時(shí)就需要教師的大智慧，要善于捕捉教育時(shí)機(jī)。因?yàn)榇藭r(shí)的懲罰是必要的。3、古今中外，懲罰從來(lái)就是教育的一部分。俗話(huà)說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”，這些都說(shuō)明了懲罰教育的重要性,當(dāng)然不是說(shuō)動(dòng)輒就是棍棒相加，而是要有必要的懲罰，使人免除不良習(xí)性，知道什么可為，什么不可為。對(duì)學(xué)生不敢批評(píng)，更不敢懲罰，結(jié)果是使教師們心理壓力增大,無(wú)所適從，思想品德教育的效果也降低了。通過(guò)還查閱一些資料，發(fā)現(xiàn)一些教育專(zhuān)家也認(rèn)為在必要時(shí)可以給學(xué)生以處罰。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說(shuō)：“假如某些人沒(méi)有受到溫和方法的影響，就必須求助于比較粗暴的方法，要到用盡一切方法之后，才能宣布一個(gè)學(xué)生不堪造就。”中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為：“沒(méi)有處罰的教育是不完整的教育。”杜克先生在《簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)人的發(fā)展》中斷言：“考慮到今日學(xué)校的規(guī)模和世界范圍內(nèi)的學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)的這種似乎是日益增長(zhǎng)的趨勢(shì)，一概廢除懲罰也是不現(xiàn)實(shí)的?！蔽覀冞€可以看看其他國(guó)家教育中也存在懲罰教育。黃痊愈博士的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)中談到，在美國(guó)，如有學(xué)生將不允許帶的東西帶進(jìn)學(xué)校，如傳呼機(jī)、手機(jī)，學(xué)校一律沒(méi)收，并不再還給學(xué)生。而在澳洲，一些公立學(xué)校的處理很簡(jiǎn)單，每個(gè)學(xué)校都設(shè)有兩個(gè)警戒室，學(xué)生要是犯錯(cuò)誤了，老師就請(qǐng)你到警戒室去，由專(zhuān)門(mén)的教師依照心理問(wèn)題或行為問(wèn)題的不同情況，與學(xué)生進(jìn)行交流，然后采取賠禮道歉或?qū)憴z查等不同的處治方式。最嚴(yán)重的懲罰是開(kāi)除，在停學(xué)的日子里，家長(zhǎng)是法律監(jiān)護(hù)人。如果再不起作用，該學(xué)生就會(huì)被收到特殊學(xué)校去。三、正確的運(yùn)用教育懲罰同一件事情，不同的“懲罰”方式，很可能是兩種截然不同的教育結(jié)果。教育懲罰成為教育藝術(shù)，就不會(huì)給孩子們留下心靈的創(chuàng)傷，心理體驗(yàn)就能夠給孩子以“良性刺激”，形成正確的心理價(jià)值趨向，從而達(dá)到一個(gè)嶄新的教育境界。如果一個(gè)人從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)、也沒(méi)有看到過(guò)別人被燒紅的鐵灼傷過(guò)，他是不會(huì)相信燒紅的鐵會(huì)灼人的。讓孩子體驗(yàn)到自己過(guò)失的后果。教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛(ài)。主席，各位評(píng)委大家好：首先我要指出正方一辯在陳述立論中所犯的錯(cuò)誤。第一，對(duì)方辯友的立論是非常片面的，夸大了說(shuō)服教育的作用，違背了教育的規(guī)律，掩蓋了教育的實(shí)質(zhì)。教育的方法是多樣的，對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，與因材施教的教育理念是相背而馳的。用一種方法單調(diào)的教育個(gè)性迥異、性格鮮明、特點(diǎn)多樣的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)生，請(qǐng)問(wèn)這遵循的是怎樣的規(guī)律？其二、在對(duì)方看來(lái)，懲罰學(xué)生和愛(ài)學(xué)生是對(duì)立的。但是適當(dāng)?shù)膽土P學(xué)生可以改正缺點(diǎn)，這是愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)，二者并不矛盾。傳授知識(shí)，我們要因材施教，思想教育更要因人而異。因此，我方堅(jiān)定認(rèn)為，教師可以用懲罰的方式教育學(xué)生。一．我們要正確認(rèn)識(shí)懲罰教育是必須的懲罰教育是一種特別的教育，他在本質(zhì)上和期望、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等教育方式一樣，指向?qū)W生的進(jìn)步。我國(guó)的懲罰教育有6000年悠久歷史。自古以來(lái)就有不打不成器，棒下出孝子的說(shuō)法。千百年來(lái)，懲罰教育一直伴隨著教育發(fā)展。現(xiàn)在，澳大利亞、新加坡、韓國(guó)等國(guó)，已經(jīng)將懲罰納入到國(guó)家法律中。其中，以前禁止懲罰的美國(guó)，現(xiàn)在有21個(gè)州在法律上保護(hù)教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰的合法性。二、我們必須對(duì)懲罰對(duì)象進(jìn)行恰當(dāng)定位。懲罰對(duì)象是那些無(wú)視紀(jì)律、無(wú)視教師尊嚴(yán)、無(wú)視大多數(shù)學(xué)生正當(dāng)權(quán)利的頑固學(xué)生。三、我們主張適當(dāng)懲罰，并不是對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵犯，而恰恰是為了維護(hù)絕大多數(shù)學(xué)生的合法權(quán)益。當(dāng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，主觀阻止和妨礙教學(xué)活動(dòng)，就必須給予適當(dāng)?shù)膽土P。否則那將是對(duì)老師和其他同學(xué)權(quán)利的侵犯，甚至是對(duì)老師人格和尊嚴(yán)的侵犯。四、我們主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰，并不是我們不愛(ài)學(xué)生，而是更愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生更負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。偉大的教育家蘇霍姆林斯基不也懲罰過(guò)學(xué)生嗎？單純的說(shuō)服教育，并不是萬(wàn)能的，而教師的的適度懲罰往往是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)的一種使命感。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：惟教之不改，而后誅之。自古至今，凡成大事者必受磨練。沒(méi)有鞭刑，哪里會(huì)有今日新加坡的文明？沒(méi)有戒尺的警示，怎會(huì)有文壇泰斗魯迅先生？沒(méi)有恩師的懲罰，怎能成就一代領(lǐng)袖毛澤東？為了教育的發(fā)展，為了民族的振興，為了國(guó)家的富強(qiáng)，我方堅(jiān)定認(rèn)為教師可以用懲罰的方式教育學(xué)生。懲罰有它存在的積極價(jià)值即促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,我們不能因懲罰所存在的消極影響而否定它的積極意義?！敖處煵桓覒土P”這種做法否定了懲罰與教育的關(guān)系,否定了懲罰能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的這個(gè)積極目的。這種全盤(pán)否定的態(tài)度,是一種錯(cuò)誤的做法。懲罰能夠促進(jìn)學(xué)生理性因素的發(fā)展。具體表現(xiàn)在：懲罰促進(jìn)個(gè)體是非判斷的能力、促進(jìn)個(gè)體的道德選擇能力、促進(jìn)個(gè)體的人際認(rèn)知意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體公正意識(shí)的發(fā)展。通過(guò)懲罰,如何促進(jìn)學(xué)生理性因素發(fā)展呢?懲罰要以個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展階段為基礎(chǔ)；懲罰性教育要促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知向高一階段發(fā)展；懲罰的說(shuō)理不是消極的強(qiáng)制與灌輸,而是積極的引導(dǎo)與啟發(fā)；首先,懲罰能夠激發(fā)個(gè)體改過(guò)遷善的動(dòng)機(jī)。其次,懲罰能夠激發(fā)個(gè)體的羞恥感。再次,懲罰能夠激發(fā)個(gè)體的責(zé)任感,因?yàn)閼土P能夠激發(fā)個(gè)體的客觀責(zé)任感與主觀責(zé)任感,并且促進(jìn)個(gè)體的客觀責(zé)任感向主觀責(zé)任感發(fā)展；懲罰引導(dǎo)個(gè)體正視自己的義務(wù)。最后,懲罰有助于個(gè)體意志力的形成。因?yàn)橥纯嗯c挫折是個(gè)體成長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)源,懲罰增強(qiáng)個(gè)體的承受力,懲罰能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)行為的調(diào)控。懲罰最終是讓學(xué)生自律。自律意味著個(gè)體有自制力、有自主意識(shí)以及自覺(jué)。

老是聽(tīng)見(jiàn)有中學(xué)老師不停抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生怎么難教育，因?yàn)椴荒艽驅(qū)W生，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，還調(diào)皮搗蛋影響其它同學(xué)學(xué)習(xí)，甚至動(dòng)手打老師，而家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、都不能理解教師，于是教師只能兩頭受氣，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生有時(shí)的確顯得就是蒼白無(wú)力的說(shuō)教，似乎我們從一個(gè)極端走到了另一極端，由原來(lái)的懲罰學(xué)生，走到了絕不懲罰學(xué)生的地步，我認(rèn)為這是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該適當(dāng)引入懲罰，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，為了孩子的未來(lái)，必須要有規(guī)矩記得蘇霍姆林斯基所著的書(shū)上說(shuō)：一個(gè)小男孩在上課時(shí)唱歌，老師說(shuō)，你上課違反了規(guī)定，我要罰你下課后為大家表演節(jié)目。