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社會公德與社會秩序有怎樣的關(guān)系?大學(xué)生應(yīng)該有怎樣的社會公德!公共生活與公共秩序一、公共生活及其特點(diǎn)公共生活是相對于私人生活而言的,兩者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域,具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中,一個(gè)人的行為,必定與他人發(fā)生直接或間接的聯(lián)系,具有鮮明的開放性和透明性,對他人和社會的影響更為直接和廣泛。二、公共生活需要公共秩序(1)有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件;(2)有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提;(3)有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證;
(4)有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。
古語有云:清正在德,廉潔在志。身有正氣,不言自威。有公德乃大,無私品自高。官多一分廉,民增一分福。勁松立險(xiǎn)處,正氣顯人格。名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。莫怨清廉淡滋味,應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。清絲要知廉潔早,莫待進(jìn)牢愁白頭。反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志,從政最貴愛民心。擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。天天洗臉凈在其外,日日反省明在內(nèi)心。社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長河中、在社會實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人在人與社會之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、遵守公共秩序;
忍無可忍!一、社會公德的基本特征繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡明性相對穩(wěn)定性社會公德的主要內(nèi)容1,文明禮貌2,助人為樂3,愛護(hù)公物4,保護(hù)環(huán)境·5遵紀(jì)守法。。。三、社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成(一)我國當(dāng)前社會公德的基本現(xiàn)狀(二)在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識,踐行公德規(guī)范(一)我國當(dāng)前社會公德的基本現(xiàn)狀第一,一些人的社會公德觀念比較淡薄;第二,社會公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守;第三,對他人警惕,冷漠有余,關(guān)心、幫助不足,對與自己有親情、友情的人,即使可投入的熱心,肯于關(guān)心和幫助,但要求回報(bào);第四,在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信;第五,在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視;睜眼瞎(二)在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識,
踐行公德規(guī)范1、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。2、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。2、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)應(yīng)遵循的原則
(1)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的統(tǒng)一(2)國際化與民族化的統(tǒng)一(3)技術(shù)性與人文性的統(tǒng)一3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神大學(xué)生應(yīng)該有怎樣的社會公德心1.文明禮貌社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處,舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。2.助人為樂助人為樂,見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中,人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛,相互關(guān)心,相互幫助。愛人者人恒愛之,信人者人恒信之?,F(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂、事事順心,難免會遇到這樣和那樣的困難和問題,總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。這就需要人們之間互相幫助,扶危濟(jì)困,樂善好施,以助人為樂。對不法行為,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)分清是非,挺身而出,智斗勇斗,見義勇為,都有責(zé)任和義務(wù)自覺維擴(kuò)社會治安。3.愛護(hù)公物愛護(hù)公共財(cái)物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點(diǎn)。要愛護(hù)國家及公共財(cái)產(chǎn)不受侵犯。4.保護(hù)環(huán)境為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,保障社會成員的身體健康,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境,這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,造成優(yōu)美環(huán)境,是人身心健康的重要保證;是社會風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。5.遵紀(jì)守法法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范,是對道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律,是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會活動(dòng),就必須要有規(guī)矩可循,就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī),也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事,才不妨礙他人的正?;顒?dòng),也保障自己所要從事的某項(xiàng)活動(dòng);才不會紿社會和他人造成損失和傷害,保持社會公共生活相對穩(wěn)定巧和諧,并保證社會的健康發(fā)展。遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求,體現(xiàn)了人們共同的利益。每個(gè)社會成員都應(yīng)自覺提高法律意識、增強(qiáng)法紀(jì)觀念,自覺用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為,自覺履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù),敢于并善于運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭,并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯,真正做到知紀(jì)懂法,遵紀(jì)守法。自覺遵守社會公德社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則,是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的,是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個(gè)社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德。1.遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護(hù)公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。2.遵守社會公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護(hù)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定、公道、揚(yáng)善懲惡的功能,在社會生產(chǎn)和生活中起著強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會公德的這種作用體現(xiàn)在:一方面肯定、維護(hù)和促進(jìn)一切有利于或有助于社會和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為;另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進(jìn)社會和個(gè)人棄惡揚(yáng)善,扶正祛邪,從而指導(dǎo)人們的思想和行為,非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動(dòng),維護(hù)社會公共生活秩序,宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務(wù)。3.社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一,社會公德對社會道德風(fēng)尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分,所以從人們實(shí)踐社會公德的自覺程度和普及程度,可以看出整個(gè)社會精神文明建設(shè)的狀況。因此,如果社會公德遭到了踐踏和破壞,整個(gè)社會的道德體系就可能會瓦解,整個(gè)社會的安定團(tuán)結(jié)也將被破壞,社會主義精神文明建設(shè)也就不可能真正搞好。社會的精神文明當(dāng)然包括多方面的內(nèi)容;但在一定的歷史發(fā)展階段,社會的道德風(fēng)尚通常是衡量一個(gè)社會的精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,是整個(gè)人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因?yàn)?,一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家的精神面貌總是先從社會風(fēng)尚中表現(xiàn)出來??傊?,在一定意義
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