蘭亭集序語文教學(xué)設(shè)計講稿

精品文檔蘭亭集序語文教學(xué)設(shè)計講稿蘭亭集序語文教學(xué)設(shè)計講稿【篇一】【教學(xué)目的】1、指導(dǎo)學(xué)生深化理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對人生重大問題的深切感慨。2、指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。3、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言?！窘虒W(xué)設(shè)想】一、安排兩課時。二、在教學(xué)過程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的根底上熟讀成誦。三、結(jié)合課后練習(xí)〔一〕的答復(fù)，到達教學(xué)目的〔一〕、〔二〕，應(yīng)是本文教學(xué)的重點和難點。四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，防止逐字、逐句、逐段平均的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，老師適當(dāng)點撥。五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比擬兩文內(nèi)容和寫法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，進步閱讀程度。第一課時一、導(dǎo)入新課簡介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋〔1〕，老師可補充以下內(nèi)容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)心國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達，為時人敬重?！靶颉笔且环N文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一局部士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。二、朗讀1.老師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準以下生字：癸〔guǐ〕丑修楔〔xì〕流觴〔shāng〕游目騁〔chěng〕懷趣〔qū〕舍萬殊齊彭殤〔shāng〕2.學(xué)生齊讀。要求讀準字音，在預(yù)習(xí)初讀的根底上，加深對課文的印象。3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時不能解決的字詞句，老師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。三、整體感知作品，理清文章思路討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點是什么?〔分別用六個字來概括。〕學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書：〔一〕記敘蘭亭盛況；〔二〕抒發(fā)人生感慨；〔三〕交代作序目的。四、討論第一段內(nèi)容完成課后練習(xí)〔一〕中的〔1〕，教學(xué)的同時要求學(xué)生試背誦。提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點。板書明確：〔一〕記敘蘭亭盛會：〔1〕時間：“永和......癸丑......暮春......”地點：“......蘭亭......”目的：“修禊事也”〔2〕人物：“群賢......少長......”〔3〕環(huán)境：“此地有......，又有......”，〔4〕活動：“引以為流觴曲水......”〔5〕天氣：“......天朗氣清，惠風(fēng)和暢”〔6〕感受：“......信可樂也?！敝v析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦。討論：這段文字在寫法上有什么特點?學(xué)生發(fā)言后，明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹......列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，......亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”討論：這段話語言有什么特點?老師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。五、布置作業(yè)1.背誦第一段；2.預(yù)習(xí)考慮：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?第二課時一、集體背誦第一段簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。二、討論第二段內(nèi)容1.老師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否一樣?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，理解這兩句話的含義。3.本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。4.提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。5.結(jié)合課后練習(xí)〔一〕中的〔2〕，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)絡(luò)。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句闡述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵玩耍的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此根底上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)〔靜〕或放浪形骸之外〔躁〕欣于所遇〔快然自足〕情隨事遷〔感慨系之〕況修短隨化死生亦大矣〔豈不痛哉〕6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷。1.指名學(xué)生朗讀。2.討論：結(jié)尾局部從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無世界觀。3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。4.全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充滿文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè)1.背誦全文。2.完成課后練習(xí)三。3.比擬閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比擬與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。蘭亭集序語文教學(xué)設(shè)計講稿【篇二】一、教學(xué)目的。1、理解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及幾個特殊句式。2、疏通文意，理清文章的思路構(gòu)造，進步文言閱讀才能。3、品味文中精短優(yōu)美、樸素清新的語言。4、通過意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者蘊含在文中的思想情感。二、教學(xué)重點、難點。1、理解序文的寫作特點，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言詞的多義性，積累文中詞類活用現(xiàn)象及特殊句式。2、通過意讀、情讀、美讀，深切領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者蘊含在文中的思想情感。三、書目推薦.魏晉名士，像竹林七賢、王謝世家、桃陶令，他們愛好飲酒，不務(wù)世事，常“托杯玄勝，遠詠莊老”、“以清淡為經(jīng)濟”，以隱逸為高等哲學(xué)觀，從而造就傳奇的《蘭亭序》，也造就了“魏晉風(fēng)度”。于是，清談、藥與酒漸漸在魏晉社會流行起來了，這種流行其實是一種文化人格流行。你想知道其中原因嗎?那就去讀讀魯迅的名篇《魏晉風(fēng)度與文學(xué)及藥及酒之關(guān)系》。四、文本教學(xué)?！惨弧匙髡?、序文、文化常識的簡介?！捕嗝襟w投放〕1、作者。王羲之〔303361年〕，字逸少，號?！瞕àn〕齋。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的序叫“自序”，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。古代有“贈序”，是惜別贈言的文字，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序；還有“詩序”，是一種是寫在詩歌前面的序，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如漢樂府《孔雀東南飛》前面的一段序。還有一類，既與贈序性質(zhì)不同，又不專為詩而作，而多記寫盛會的場面和宴飲之樂，這類序被稱為“宴集序”或“宴游序”。古代名士于閑暇時常設(shè)宴邀友聚會，一同賦詩，詩成后公推一人作序，王羲之的《蘭亭集序》就是這樣。3.文化常識?！?〕干支紀年法。干支紀年是中國古代的一種紀年法。即以十天干〔甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸〕和十二地支〔子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥〕按照順序組合起來紀年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。此法現(xiàn)仍沿用。文中，“歲在癸丑”之“癸丑”，即天干為“癸”，地支為“丑”。其他古代紀年法：①王公紀年法〔趙惠文王十六年〕②帝王年號紀年法〔慶歷四年春〕③年號干支并用法〔天啟壬戌秋日〕。〔2〕修禊。古代的一種風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，時間選在農(nóng)歷三月三日。修禊是殷周遺風(fēng)?！吨芏Y?春官》：“女巫掌歲時，祓除釁俗?！庇膳讓?dǎo)演，于三月上巳沐浴除災(zāi)祈福?！逗鬂h書，禮儀志》曰：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，為大潔。”去宿垢，是除去舊病?！短m亭集序》中修禊事：東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等42位文人學(xué)士、社會名流，在浙陰的蘭亭作“修禊”之會。各人分坐于曲水之旁，借著宛轉(zhuǎn)的溪水，以觴盛酒，置于水上。喝酒作詩，堪稱盛會?！捕硨?dǎo)入課文。說到東晉人王羲之，首推其書法，請欣賞《蘭亭集序帖卷》〔投影顯示〕。同學(xué)們看后有什么感覺?東晉人評王羲之的書法筆勢是“飄如游云，矯假設(shè)驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯健。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)之佳品，更是中國古代散文的上乘之作，通篇324個字，文辭優(yōu)美，言簡意賅，真可謂是“筆墨光澤與內(nèi)涵文采齊飛”！下面我們就一起來學(xué)習(xí)，欣賞這篇千古名文?！踩匙衷~整理。1、試讀，正音。癸丑〔guǐ〕修禊〔xì〕流觴〔shāng〕曲〔qū〕水形骸〔hái〕游目騁懷〔chěng〕齊彭殤〔shāng〕會稽〔kuài〕〔jī〕感慨系之〔xì〕管弦〔xián〕清流急湍〔tuān〕假設(shè)合一契〔qì〕臨文嗟悼〔jiēdào〕2、粗讀，釋詞句?！?〕解釋以下多義詞詞義。①一：A、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。一：一邊......一邊......B、每感昔人興感之由，假設(shè)合一契。一：一起C、所以興懷，其致一也。一：一樣D、固知一死生為虛誕。一：看作一樣②集：A、蘭亭集序。集：詩集B、群賢畢至，少長咸集。集：聚集③所以：A、所以：用來......B、所以興懷，其致一也。所以：......的原因〔2〕詞類活用。①清流急湍?！残稳菰~用作名詞，湍急的水〕②引以為流觴曲水?！矂釉~的使動用法，使......流〕③一觴一詠?！裁~作動詞，喝酒〕④故知一死生為虛誕?！矓?shù)詞的意動用法，把......看作一樣〕。⑤齊彭殤為妄作?！残稳菰~的意動用法，把......看作相等〕〔3〕文言句式。①死生亦大矣?！才袛嗑洹尝凇脖娙恕硶跁疥幹m亭。〔主語省略句，狀語后置句〕③悟言〔于〕一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪〔于〕形骸之外?！步樵~省略句〕④不能喻之于懷?！步樵~構(gòu)造后置〕〔四〕文意理解。意讀全文，理清內(nèi)容層次，找出各層次表達作者感情的詞，并概括層次要點。明確：第一層〔第1、2自然段〕：敘寫宴會盛況樂。第二層〔第3自然段〕：抒發(fā)宴會后的人生感慨痛。第三層〔第4自然段〕：交代作序的目的悲?！参濉痴Z言品析。1、找出第1、2自然段中寫景的句子并品味其妙在何處。①此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。②是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。景“美”。運用白描手法，展示了此地山林的高峻氣勢和幽深靜謐，而干凈明朗的清澈溪流，飛花濺玉的流水急湍，又讓此地飛動著靈秀之氣。水聲泠泠，天宇清朗，清風(fēng)拂面，物我同化，人的心胸也會變得靈秀爽快。信可樂也！2、“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡”，此句抒發(fā)了一種怎樣的人生感慨?人的性格不同，理想各異，但都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？墒牵恢挥X中光陰流逝，時過境遷，往日的美妙幸福已為陳跡，不能永遠被你我保有。作者在此發(fā)出了歡樂有盡、人生苦短的悲嘆。3、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?作者認為，雖然人的壽命只能聽?wèi){造化，但生就是生，活著能享受美妙，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等同。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。幽情”。極少形容詞，卻將宴會進展中所有重要的細節(jié)都寫出來了，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。如：“情隨事牽，感慨系之矣?！彼f出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如：“臨文嗟悼”，寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在情感上與作者發(fā)生共鳴。五、課堂探究?！惨弧持攸c、難點探究。此處教學(xué)，重在指導(dǎo)學(xué)生“情讀”的根底上進展探究性學(xué)習(xí)。比方：①朗讀注意節(jié)奏。像：會于/會稽山陰/之蘭亭。此地/有/崇山峻嶺。仰觀/宇宙之大，俯察/品類之盛。固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。②朗讀注意情感變化。像：“永和九年”至“修禊事也”一句表達平穩(wěn)，可用舒緩語氣讀；至“群賢畢至，少長咸集”，節(jié)奏明快些；第3段，因是發(fā)表對人生憂樂的看法，故要用和緩消沉的語調(diào)讀，還要用慨嘆語氣重讀“大”和“痛”；第4段，要讀出批評語氣，“悲”要緩緩?fù)鲁霾⒓右灾刈x。1、情讀文章第1、2自然段，研究：作者說“信可樂也”，請問，“樂”由何來呢?生：樂由“‘暮春之初’、‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”而來，由“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右”而來，由“群賢畢至，少長咸集”而來，由“‘引以為流觴曲水，列坐其次’、‘一觴一詠，亦足以暢敘幽情’”而來，由“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”而來。師：〔先表揚以上發(fā)言，再在此根底上進一步分析^p〕王實甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，說明人生有“四美”〔四大美事〕：良辰、美景、賞心、樂事。作者正是因這“四美”而“信可樂也”。2、學(xué)生根據(jù)“情讀指導(dǎo)”自讀文章第三段，探究：作者說“豈不痛哉”，那么他因什么而“痛”呢?明確：前文寫宴會之樂，是為本段及下段的議論效勞、作鋪墊的。作者由宴會之樂聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)，有的人是靜者，談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的人是躁者，“放浪形骸之外”。盡管性格、行為大不同，但“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”，都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足?？墒?，不知不覺中光陰已逝，“不知老之將至”，及“情隨事遷”，往日的美妙已經(jīng)成為舊跡，人不能永遠保有美妙。想到這里，作者是“感慨系之矣”：人生真是歡樂有盡、人生苦短?。《疑L短，之存滅，不是主觀所能左右的，它取決于自然的造化。正因如此，所以作者慨嘆“豈不痛哉！”“痛”因此而生。3、學(xué)生有感情地齊讀第4段，探究：這段作者