稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的讀后感

稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的讀后感稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的讀后感稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的讀后感xxx公司稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的讀后感文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度稻盛和夫經(jīng)營(yíng)之道鄭泉淵5稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)策略1、創(chuàng)造性經(jīng)營(yíng)稻盛和夫的創(chuàng)造性經(jīng)營(yíng)是指這兩點(diǎn)：第一，開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，采取獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)手段，開(kāi)發(fā)新技術(shù)；第二，日積月累，每日有細(xì)微的進(jìn)步，循序漸進(jìn)的走向成功。稻盛和夫領(lǐng)導(dǎo)下的企業(yè)創(chuàng)新的特點(diǎn)（1）把不利環(huán)境和危機(jī)看成企業(yè)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，（2）對(duì)已有的技術(shù)進(jìn)行改造，（3）重視創(chuàng)新而不是模仿。（4）要?jiǎng)?chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境就要改變過(guò)強(qiáng)的集體主義氛圍，重視個(gè)體。2、最小成本的經(jīng)營(yíng)把銷(xiāo)售額增加到最大，把經(jīng)費(fèi)壓到最低。使用先進(jìn)的技術(shù)改進(jìn)生產(chǎn)效率，減少不必要開(kāi)支，裁掉不必要的部門(mén)。阿米巴小組（以十二人左右為一個(gè)單位）核算各個(gè)小組的費(fèi)用和產(chǎn)生的利潤(rùn)，將成本核算單元化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并處理出現(xiàn)在的問(wèn)題。任何成本的降低不能損害員工的利益。3、多元化經(jīng)營(yíng)是某個(gè)特定階段應(yīng)該進(jìn)行的企業(yè)擴(kuò)展，但企業(yè)主營(yíng)的市場(chǎng)容量達(dá)到飽和時(shí)，相關(guān)多元化擴(kuò)展可以降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，降低成本。稻盛和夫認(rèn)為稻盛和夫的日本特色稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)策略稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)特色1、平衡經(jīng)營(yíng)，平衡的經(jīng)營(yíng)的思想來(lái)源于日本民族特性，日本人既好斗又溫和，既黷武又愛(ài)美.兩種極端的性格可以幫助權(quán)衡利弊，可以通過(guò)兩個(gè)角度看待同一個(gè)問(wèn)題可以得到不同結(jié)論，并且通過(guò)比較可以做出相對(duì)正確的決策。但是能夠同時(shí)駕馭兩種性格的人不多，這可以通過(guò)著一個(gè)性格互補(bǔ)的助手來(lái)彌補(bǔ)。2、日本式的實(shí)用主義理性是一種現(xiàn)實(shí)性，沒(méi)有理性便不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能正視矛盾。日本實(shí)用主義是日本思想傳統(tǒng)，它好比一塊紗布，不管包裝什么都能伸能縮，根據(jù)環(huán)境變化而變化。但是其缺點(diǎn)也很明顯，它往往導(dǎo)致目光短淺，只關(guān)注當(dāng)前利益，不重視過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。只關(guān)心本民族生存，忽視人類(lèi)普遍準(zhǔn)則。其表現(xiàn)在為了達(dá)到目的，經(jīng)常采取一些非常規(guī)手段。3、和魂洋才的海外經(jīng)營(yíng)稻盛和夫認(rèn)為海外經(jīng)營(yíng)大體主要三種模式，完全入鄉(xiāng)隨俗；完全本國(guó)化，兩者這種。稻盛和夫選擇完全本國(guó)化，并且表現(xiàn)的非常強(qiáng)硬。稻盛和夫的心學(xué)1、稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要哲學(xué)，稻盛和夫的哲學(xué)源自日本心學(xué)。他認(rèn)為每個(gè)人心的結(jié)構(gòu)由內(nèi)向外依次是真我，靈魂，本能，感性，理性。心靈的磨練是最終目的顯現(xiàn)出真我，即拋棄利己之心，發(fā)揮出利他之心。這樣促使形成京瓷的經(jīng)營(yíng)理念“在主球全體員工的物質(zhì)和精神兩方面的同時(shí)，為人類(lèi)及社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。只有將社會(huì)責(zé)任融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)之中，實(shí)現(xiàn)雙方的共同發(fā)展，才能保持企業(yè)持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。2、潛意識(shí)的作用稻盛和夫非常重視潛意識(shí)的作用，他認(rèn)為只要將一個(gè)信念融入的潛意識(shí)中，那么這個(gè)信念的很可能實(shí)現(xiàn)。比如把成功融入到信念之中，那么成功的概率就比較高。所以企業(yè)可以將自己的目標(biāo)和員工的目標(biāo)相結(jié)合一起融入到員工的信念。就是說(shuō)，“無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)”這一愿望的強(qiáng)烈程度，正是事情成敗的關(guān)鍵所在。為經(jīng)營(yíng)問(wèn)題而苦悶彷徨，是經(jīng)營(yíng)者的家常便飯。所以，聚精會(huì)神于懸案、難案，日思夜想，廢寢忘食，持續(xù)將思維聚焦于一點(diǎn)，直至突破。能否做到這些，是事業(yè)勝負(fù)的分水嶺。對(duì)勝利的強(qiáng)烈欲望，會(huì)形成潛意識(shí)，比如：“銷(xiāo)售額要多少”、“利潤(rùn)要多少”對(duì)這樣的目標(biāo)，日以繼夜反復(fù)思考，這種強(qiáng)烈、持續(xù)的愿望，甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)。按照心理學(xué)家的說(shuō)法，潛意識(shí)所持的容量，比顯意識(shí)不知要大多少倍。經(jīng)營(yíng)者總很繁忙，不可能24小時(shí)只想一件事，但因“銷(xiāo)售額要多少”這個(gè)目標(biāo)已進(jìn)了潛意識(shí)，即使你思考別的問(wèn)題，必要時(shí)它也會(huì)跑出來(lái)，給你達(dá)成目標(biāo)的啟示。但是也要注意消極潛意識(shí)形成，很顯然，一旦在員工心中形成消極的潛意識(shí)，那么這個(gè)員工的績(jī)效將會(huì)是很多。如果員工這種消極意識(shí)在員工之間傳播，那么影響將會(huì)更大，因此管理者需要及時(shí)識(shí)別這類(lèi)員工，及時(shí)辭退。3、凝聚力首先企業(yè)的總體目標(biāo)要讓員工能夠接受，甚至是產(chǎn)生共鳴。其次是利益觀念要一致，整體利益和個(gè)人利益的協(xié)調(diào)。再者是員工需要的滿(mǎn)足。最后是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集體情況，領(lǐng)導(dǎo)集體要公平，堅(jiān)強(qiáng)有力。稻盛和夫的利他經(jīng)營(yíng)稻盛和夫認(rèn)為人心大致可以分為兩種，利己之心和利他之心。利己之心是指一切為了自身利益。利他之心是指為了幫助別人可以犧牲自己的利益。很顯然只有利己之心是不合理的，也不可持續(xù)。但是只有利他之心也很持續(xù)，因?yàn)槔褐氖潜灸?，如果要求每個(gè)人都違背自己的本能做事顯然不可能。一個(gè)企業(yè)如果總是以犧牲他人利益為代價(jià)來(lái)贏得本企業(yè)的發(fā)展，其壽命是短暫的，終不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)的目的就是要獲得利潤(rùn)，謀求發(fā)展。如果你方一味單純地考慮自己的切身利益，而剝奪對(duì)方的利益，不給他人以發(fā)展的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)久下去，企業(yè)就會(huì)喪失很多的合作伙伴與發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)際上這是一種目光短淺的短期行為。眼前利益上雖然得到了一定的實(shí)惠，但是一旦失去了人心，失去了他人的信任與尊重，失去了市場(chǎng)與機(jī)遇，那才是一種最大的損失。因此需要第三層次利己利人，只有這樣才可以實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。典型的例子就是稻盛和夫處理集體辭職事件，稻盛和夫從年輕時(shí)候的經(jīng)歷感同身受的考慮青年員工的困難，所以他從心底想滿(mǎn)足員工的訴求，但是出于企業(yè)自身的實(shí)際情況，滿(mǎn)足定期漲薪的要求顯然不符合自己的利益，這時(shí)候就出現(xiàn)利己和利他的沖突。稻盛和夫從結(jié)合自身的利益和員工的訴求，對(duì)員工給以言語(yǔ)上保證，并且讓員工根據(jù)自己之后的實(shí)際表現(xiàn)決定稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)思想與生態(tài)文明稻盛和夫認(rèn)為共生是人類(lèi)與自然相處的最好方式，共生并不是人類(lèi)中心論與原始狀態(tài)了的折中，這一思想包含了解決人類(lèi)問(wèn)題最好的辦法，其本質(zhì)是在橫向上，人類(lèi)的發(fā)展必須建立在與自然和諧共存的基礎(chǔ)上；在縱向上，人類(lèi)對(duì)自然產(chǎn)品的利用必須控制在使其能夠循環(huán)再生的范圍內(nèi)。這一思想兼顧人與自然的共性與區(qū)別，區(qū)別是人有生存和發(fā)展的“利己之心”，需要向自然獲取生產(chǎn)生活所必需的物質(zhì)。共性是，自然和人類(lèi)的發(fā)展都遵循一定的規(guī)律，我們要尊重彼此的規(guī)律，適當(dāng)應(yīng)用自然的規(guī)律。稻盛和夫經(jīng)營(yíng)思想的評(píng)價(jià)1、“和魂洋才”的海外經(jīng)營(yíng)思想不再適合當(dāng)今的潮流，隨著全球化程度的加深，各國(guó)的文化交融程度越來(lái)越高，世界慢慢變成你中有我我中有你的世界。在商業(yè)經(jīng)營(yíng)也是如此。如果固守原有的本國(guó)土經(jīng)營(yíng)不僅不符合文化潮流的大趨勢(shì)，對(duì)于思想更為開(kāi)放的員工和商業(yè)對(duì)手也很難接受。而且會(huì)加重日本原有的排外思想，能保持優(yōu)秀的思想固然是好事，但是不能根除腐朽思想最終還是會(huì)導(dǎo)致毀滅。2、稻盛和夫主張的21世紀(jì)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)要以人類(lèi)共同持有的精神與倫理觀為基礎(chǔ)，這種愿望有些不切實(shí)際。雖然世界正在漸漸融合，但是只要國(guó)家存在，彼此的利益就不可能完全融合。文化多元化也使得人類(lèi)在很多問(wèn)題上很難達(dá)成共識(shí)。對(duì)“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的思考1、每一位員工都是企業(yè)的主角這是阿米巴經(jīng)營(yíng)中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)中最困難的一個(gè)部分。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，讓每一個(gè)員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對(duì)員工的個(gè)人價(jià)值的尊重和認(rèn)可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯(cuò)位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因?yàn)椤敖巧e(cuò)位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人才，而員工就是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開(kāi)人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動(dòng)他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個(gè)人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來(lái)，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。2、對(duì)問(wèn)題的放縮對(duì)一個(gè)一萬(wàn)人的企業(yè)，一個(gè)人出現(xiàn)問(wèn)題或者一個(gè)人“搭便車(chē)”的時(shí)候，管理者很難識(shí)別，甚至考慮到成本問(wèn)題企業(yè)都不會(huì)去解決。這時(shí)候問(wèn)題者就慢慢蔓延開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)在問(wèn)題的不再是一個(gè)人，可能是一個(gè)部門(mén)，一群人。管理者再發(fā)現(xiàn)在問(wèn)題時(shí)就可能?chē)?yán)重影響企業(yè)績(jī)效了，企業(yè)可能已經(jīng)陷入無(wú)法彌補(bǔ)的困境。即使能夠脫離困境也需要花費(fèi)很大代價(jià)，更不用提與競(jìng)爭(zhēng)者的競(jìng)爭(zhēng)者。相反的，用“阿米巴”的經(jīng)營(yíng)模式可以迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)槟悴辉偈菑囊蝗f(wàn)個(gè)人中找一個(gè)人，而是在十個(gè)人中找一個(gè)人。企業(yè)被慢性問(wèn)題所蠶食的可能性就比較低?！鞍⒚装汀钡慕?jīng)營(yíng)模式存在的一個(gè)問(wèn)題是其需要企業(yè)有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力以及較為全面的系統(tǒng)觀，特別是把龐大的組織如此的細(xì)化就會(huì)導(dǎo)致許多銜接的問(wèn)題出現(xiàn)，而銜接問(wèn)題最好的解決方式是形成較為全面的系統(tǒng)觀和強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)能力。3、動(dòng)員式管理：阿米巴經(jīng)營(yíng)與賦權(quán)。賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營(yíng)的重要組成部分。單位時(shí)間核算的各項(xiàng)指標(biāo)的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績(jī)，其中一個(gè)重要的功能就是賦權(quán)----以單位時(shí)間的各項(xiàng)考核指標(biāo)作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營(yíng)不是一種單純的利潤(rùn)管理模式，而是以實(shí)現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營(yíng)方式，因此光靠單位時(shí)間核算來(lái)衡量現(xiàn)場(chǎng)業(yè)績(jī)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營(yíng)的----賦權(quán)式經(jīng)營(yíng)必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營(yíng)。（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的最基本條件（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)（3）及時(shí)將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場(chǎng)（4）在賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人要及時(shí)檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程。（5）賦權(quán)經(jīng)營(yíng)的重要組成部分之一是對(duì)員工進(jìn)行教育。對(duì)稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的思考經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。在公司的經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共