以“紅色”為主題的校本課程與語文教學(xué)摭談獲獎科研報告論文

以“紅色”為主題的校本課程與語文教學(xué)摭談獲獎科研報告論文摘要：學(xué)校課程抉擇，既受學(xué)校、教師課程理念影響，也受現(xiàn)存制度的制約。如果要讓校本課程落到實(shí)處，真正達(dá)到新課程理念的目標(biāo)，就必須尋找到校本課程與高中語文教學(xué)的切合點(diǎn)，也必須尋找到校本課程與現(xiàn)行評價制度一致的契合點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：校本課程；語文教學(xué)；對接高考；才氣；正氣；地氣

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眾所周知，國家課程是從全國的實(shí)際出發(fā)的，而我國幅員遼闊，從塞北到江南，從沿海到內(nèi)陸，都存在著具大的差異，這就要求各校能根據(jù)本校的地理位置，資源以及豐富的當(dāng)?shù)厝罕娞厣_發(fā)出最具動力的校本課程，以彌補(bǔ)國有課程存在的不足。然而，本應(yīng)由學(xué)校決定、開發(fā)、管理、實(shí)施、與評價的校本課程事實(shí)上卻很難見到學(xué)校主動開發(fā)課程實(shí)例。校本課程與綜合實(shí)踐課程實(shí)際上常常只存在于課程表上，消失于學(xué)科課程之中。

存在這種情形并不是教師在理念上不認(rèn)同這種課程，作為一線教師的我們也認(rèn)識到了校本課程的開設(shè)價值與意義。但是現(xiàn)行的班級制度，整齊劃一的教學(xué)進(jìn)度要求，制約著校本課程的開設(shè)。此外，校本課程與現(xiàn)行考試，尤其是與高考難以對接。學(xué)校與教師在這門課程中的投入，在面對高考時變成“高投入，低回報”甚至是“大投入，零回報”。在家長與教育行政部門高考為基本評價指標(biāo)的背景下，學(xué)校與教師的抉擇便可想而知了。

由此可見，如果要讓校本課程落到實(shí)處，真正達(dá)到新課程理念的目標(biāo)，就必須尋找到校本課程與高中語文教學(xué)的切合點(diǎn)，也必須尋找到校本課程與現(xiàn)行評價制度一致的契合點(diǎn)。

福建母親河——千里閩江正源頭的建寧縣自古為福建十大出閩通道門戶之一。在這片激情燃燒的紅色土地上，有才氣縱橫的愛國詩人，有才華高卓的名流大儒，有政績卓著的政壇要人，更有忠貞不渝的愛國志士，指點(diǎn)江山的革命領(lǐng)袖。這些豐富的歷史一旦構(gòu)成體系，成為學(xué)校教育的一部分，那么，這些具備鮮明地域特色的課程就能在一定程度上彌補(bǔ)國家課程的不足。為此，我校語文教師對本地的地理，資源、文化、歷史等情況做了詳細(xì)地調(diào)查，以期能設(shè)置出符合當(dāng)?shù)靥厣?，符合學(xué)生個性發(fā)展的校本課程。經(jīng)過實(shí)踐摸索，終于初步建設(shè)以“第二課堂活動”為主，結(jié)合“綜合實(shí)踐活動課程”為輔的，富有學(xué)校特色的校本課程《建寧紅色歷史》。單元目錄如下：

第一單元：建寧歷史人物詠第二單元：“反圍剿”紅色英雄譜

第三單元：反“圍剿”紀(jì)念園第四單元：紅色蘇區(qū)，綠色發(fā)展

在課程實(shí)施過程中，我們發(fā)現(xiàn)，教師收集資料，學(xué)生接受信息，單純的知識傳遞是無法取得很好的效果的，必須與綜合實(shí)踐活動結(jié)合在一起。在每周一次的第二課堂活動中貫穿校本課程的內(nèi)容，以學(xué)生為主，采用“縱深輻射”的方法拓展更具寬度和深度的內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。對于學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高也起到了意想不到的作用。經(jīng)過多次總結(jié)，有如下感悟：

其一、以先賢情結(jié)帶動人文情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生之“才氣”

事實(shí)上，面對“如何才能讓孩子學(xué)好語文”這個問題時，每一個從事語文教學(xué)的工作者都會第一時間回答“多看書”。拓展學(xué)生閱讀面的確是一個行之有效的好方法，然而擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)一是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，時間不夠、二是閱讀面過于狹窄，三是有興趣進(jìn)行深入閱讀的人不多。既要讓學(xué)生增加閱讀的廣度與深度，又不能與現(xiàn)行的高考評價機(jī)制相違背，如何解決這一問題，是很多語文教師面臨的一個難題。因而在實(shí)踐過程，我們用本鄉(xiāng)本土的先賢激發(fā)學(xué)生的興趣，從而沿著先賢的足跡輻射至相關(guān)的知識。

例如，在“理學(xué)名儒劉剛中”這一課中，先讓學(xué)生了解有關(guān)劉剛中的成長經(jīng)歷與學(xué)術(shù)成就，學(xué)生胸中會油然而生一種自豪感，原來自己的先祖也有這樣杰出的人物！然后以劉剛中作為依托，讓學(xué)生收集有關(guān)理學(xué)名家的學(xué)說并展開交流與探討。學(xué)生在交流與探討中自然地了解了以孔孟為代表的儒家學(xué)說如何經(jīng)周敦頤到二程、朱熹以至王陽明的繼承與發(fā)展，構(gòu)成完整學(xué)術(shù)體系，從本體論、心性論乃至認(rèn)識論方面對理學(xué)有了較為全面系統(tǒng)的了解。而這樣一種哲學(xué)范疇的知識無疑對學(xué)生思維的“才氣”的形成的很大的幫助。

其二、以英雄情結(jié)帶動家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的“正氣”

語文素養(yǎng)的形成絕不能完全依賴于課堂，如果一個學(xué)生只埋頭于語文課本之中，要想學(xué)好語文幾乎是不可能的，即便是為了應(yīng)試教育。

建寧是一片有著光榮革命傳統(tǒng)的熱土，為最早的中央蘇區(qū)縣之一。1933年至1934年為閩贛省蘇維埃政府駐地，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里度過了艱苦卓絕的崢嶸歲月。

讓我們的學(xué)生只是從歷史課本中仰望這些璀璨的明星，是不夠的。在如此得天獨(dú)厚的條件下，親自一步步地去追尋先輩的足跡，觸摸英雄的脈動，傾聽歷史的心跳，這樣才能讓學(xué)生們感受到激蕩于天地間蓬勃的熱情和為國為民的大仁大義。有了這樣一種“正氣”作內(nèi)蘊(yùn)，才能讓學(xué)生有更廣闊的胸襟、更挺拔的風(fēng)儀。

第三、以鄉(xiāng)土情結(jié)帶動學(xué)生的土地情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的“地氣”?，F(xiàn)在的學(xué)生，由于家境優(yōu)渥，不知稼穡艱難者多。父母的寵愛，學(xué)業(yè)的壓力，讓他們無法用更多的時間去親近土地，親近自然。建寧是一個物產(chǎn)豐富的地域，有著各種聞名中外的土產(chǎn)物儀，是著名的“建蓮之鄉(xiāng)”“黃花梨之鄉(xiāng)”。在“校本課程”的課外活動課程中，我們讓學(xué)生參觀蓮藕的栽種，雜草去除的場面，親自參與采摘蓮蓬，剝蓮，通心的活動。對此學(xué)生們交付了極大的熱情。在勞動的過程中，各種關(guān)于蓮的信息紛至沓來，從課文里出現(xiàn)的“制芰荷以為衣兮”“涉江采芙蓉”到《詩經(jīng)》里的“山有扶蘇，隰有荷華，不見子都，乃見狂且”，從屈原到周敦頤到被柳永“有三秋桂子，十里荷花”傾倒的完顏亮，從蓮的“廉”到荷的“和”，學(xué)生們就象競賽似的，熱情高漲的收集了大量關(guān)于“蓮”的詩句、典故，接受了一場從“物質(zhì)”到“精神”的洗禮。通過這樣的活動，學(xué)生們不僅僅積累了大量的知識，更因?yàn)榕c自然的接觸，有了勞動的意識，有了放飛精神的快樂，有了一種更接“地氣”的質(zhì)樸。