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整體(zhěngtǐ)感知朗讀課文(kèwén),說說課文(kèwén)論述的話題是什么,作者的觀點(diǎn)是怎樣的?理清作者從幾個(gè)方面來談問題的。
有人說中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”,缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐(shíjiàn)動(dòng)手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。第一頁,共二十四頁。應(yīng)有(yīnɡyǒu)格物致知精神丁肇中第二頁,共二十四頁。
丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。1964年到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)工作(gōngzuò),1967年任麻省理工學(xué)院物理系教授,1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。第三頁,共二十四頁。
本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。如丁肇中先生本人所說:我非常榮幸(róngxìng)地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的,我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育,一部分是西方教育。緬懷我的父親,我寫了《懷念》這篇文章。多年來,我在美國(guó)的學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生,因此,我想借這個(gè)機(jī)會(huì),向大家談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。背景(bèijǐng)第四頁,共二十四頁。肇(zhào)事格物致知(géwùzhìzhī)掌握(zhǎngwò)字詞格物:格,推究(tuījiū)。推究(tuījiū)事物的道理。致知:致,獲得。獲得知識(shí)。正心:端正心思。修身:舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。袖手旁觀:比喻置身事外或不協(xié)助別人。第五頁,共二十四頁。議論文要點(diǎn)(yàodiǎn)回顧1、把握中心論點(diǎn)2、辨析論據(jù)類型,分析其作用3、辨析論證方法及作用4、理清思路分析文章結(jié)構(gòu)5、分析議論文的語言特色6、聯(lián)系實(shí)際,開放(kāifàng)拓展談看法第六頁,共二十四頁。小小(xiǎoxiǎo)測(cè)試議論文三要素:
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論據(jù)的類型:
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。議論文的基本結(jié)構(gòu)(jiégòu):
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。常見論證方法:
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。論證結(jié)構(gòu):第七頁,共二十四頁。議論文三要素:論點(diǎn)論據(jù)論證。
論據(jù)的類型:
事實(shí)論據(jù)、
道理論據(jù)。
議論文的基本(jīběn)結(jié)構(gòu):
(引論)提出問題、(本論)分析問題、(結(jié)論)解決問題。常見論證方法:
舉例論證、道理(引用)論證、對(duì)比論證、比喻論證。論證結(jié)構(gòu):層進(jìn)式、并列式、總分式。第八頁,共二十四頁。
1、舉例論證
2、道理論證(引用(yǐnyòng)論證)
3、對(duì)比論證
4、比喻論證作用(zuòyòng):通過舉出……的事例,論證了……觀點(diǎn),使論證更具體更有可信度。作用:通過……的名言(míngyán)、格言、道理等,論證……觀點(diǎn),是論證更概括更深入,更有說服力。作用:通過……對(duì)比,從正反兩方面論述,論證了……觀點(diǎn),是論證更全面,更充分。作用:將……比作……,論證了……觀點(diǎn),使論證生動(dòng)形象,淺顯易懂。論證方法的作用答題模式第九頁,共二十四頁。
請(qǐng)按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次(céngcì)并歸納意思。第十頁,共二十四頁。第一部分(l段):提出問題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)?第二部分(2~12段):分析問題。指出傳統(tǒng)教育的弊病,論述(lùnshù)“格物致知精神”在科學(xué)上的重要性。第三部分:(13)解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。第十一頁,共二十四頁。研討(yántǎo)課文1、課文論述(lùnshù)的話題是什么?2、作者(zuòzhě)的觀點(diǎn)是怎樣的?3、“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到,這種精神在中國(guó)傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)?為什么?4、實(shí)驗(yàn)精神(“格物致知”精神)為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?5、既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要,當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢?為什么?6、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎?7、那么怎樣才是真正的格物致知精神?第十二頁,共二十四頁。研討(yántǎo)課文1、課文(kèwén)論述的話題是什么?談?wù)?tántán)中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。2、作者的觀點(diǎn)是怎樣的?應(yīng)有格物致知精神。從探察物體而得到知識(shí)。實(shí)驗(yàn)第十三頁,共二十四頁。
3、“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到,這種精神在中國(guó)(zhōnɡɡuó)傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)?為什么?
原因(yuányīn)是:傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的“并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”,埋沒了格物致知的真正意義。以王陽明“格”院子(yuànzi)里的竹子為例。(舉例論證)第十四頁,共二十四頁。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)(shíyàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。4、實(shí)驗(yàn)(shíyàn)精神(“格物致知”精神)為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?1.實(shí)驗(yàn)的過程(guòchéng)不是消極的觀察,而是積極的探測(cè)。2.實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測(cè)量,它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。實(shí)驗(yàn)的方法第十五頁,共二十四頁。5、既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要,當(dāng)今(dāngjīn)的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢?為什么?
中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象思維(chōuxiànɡsīwéi)而不愿動(dòng)手。
誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付(yìngfù)一切,結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無幫助。以自己的經(jīng)歷為例(舉例論證)第十六頁,共二十四頁。6、格物致知(géwùzhìzhī)精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎?
不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個(gè)人行動(dòng)(xíngdòng)上,都不可缺少。7、格物致知精神(jīngshén)的真正意義?
第一,尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。第十七頁,共二十四頁。本文結(jié)尾(jiéwěi)表達(dá)了什么希望?希望(xīwàng)我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。第十八頁,共二十四頁。
本文作者為了(wèile)更好闡述觀點(diǎn),運(yùn)用哪些論證方法?
舉例論證(lùnzhèng)對(duì)比論證
道理論證第十九頁,共二十四頁。你具備真正(zhēnzhèng)的“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。
示例:下雪了,我伸出雙手,接過翩翩飛來的小雪花,在手指溫柔的一握中,小雪花不見了,只見手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn),于是我知道雪融化后是水。拓展(tuòzhǎn)延伸第二十頁,共二十四頁。
本文就中國(guó)學(xué)生(xuésheng)的現(xiàn)狀,指出格物致知的重要性和真正意義,希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉例論證和道理論證論證了中心論點(diǎn)。總結(jié)(zǒngjié)第二十一頁,共二十四頁。
要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心,大膽嘗試(chángshì),做你自己認(rèn)為最正確的事.第二十二頁,共二十四頁。耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。——?jiǎng)⑾蚣埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!懹我磺型评矶急仨殢挠^察(guānchá)與實(shí)驗(yàn)中來?!だ猿藢?shí)驗(yàn)之外,沒有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。
——狄德羅拓展(tuòzhǎn)延伸1、積累有關(guān)實(shí)驗(yàn)(shíyàn)的名言。2、以《怎樣才能避免高分低能》為題,寫一篇600字左右的議論文。第二十三頁,共二十四頁。內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)整體感知。本文
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