中醫(yī)養(yǎng)生怎樣做到“形神共養(yǎng)”

中醫(yī)養(yǎng)生怎樣做到“形神共養(yǎng)

”形神共養(yǎng)，即不僅要意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝養(yǎng)，使得形體壯，精力充沛。二者相輔相成，相得益彰，從而使身體和神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生的方法很多但從本上看歸起來不“養(yǎng)神“養(yǎng)形”兩大部分，即所“守神全形”和“保形全神形神共養(yǎng)，即不僅要意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝養(yǎng)，使得形體壯，精力充沛。二者相輔相成，相得益彰，從而使身體和神都得到均衡統(tǒng)一的發(fā)展。中醫(yī)養(yǎng)生的方法很多但從本上看歸起來不“養(yǎng)神“養(yǎng)形”兩大部分，即所“守神全形”和“保形全神1．神全形在形神關(guān)系中神”著主導(dǎo)作用神明則形安故中醫(yī)養(yǎng)生觀是以“神”為第一要義，養(yǎng)生必須充分重視“神的調(diào)養(yǎng)調(diào)神生的內(nèi)容很豐富可以從多方面入手。①清靜養(yǎng)神：精神情保持淡泊寧靜狀態(tài)，減少名利和物質(zhì)欲望，和情暢志協(xié)調(diào)七情活動(dòng)，使之平和無過極；②四氣調(diào)神：順應(yīng)一四季陰陽之變調(diào)節(jié)精神，使精神活動(dòng)與五臟四時(shí)陰陽系相協(xié)調(diào)；③氣功練神：通過調(diào)、調(diào)心、調(diào)息三個(gè)主要環(huán)節(jié)，對神志、臟腑進(jìn)行自我煉；④節(jié)欲養(yǎng)神：雖說性乃陰陽自然之道，但過度則傷精

耗神，節(jié)欲可保精全；⑤修性怡神：通過多有意義的活動(dòng)，如繪畫、書法、音樂、下棋、雕刻、花、集郵、垂釣、旅游等，培養(yǎng)自己的情趣愛好，使精神所寄托，并能陶冶情操，從而起到移情養(yǎng)性、調(diào)神健身的用?？傊?，守神而全形，是從“調(diào)神”入手，保護(hù)和增強(qiáng)心理健康以及形體健，達(dá)到調(diào)神和強(qiáng)身的統(tǒng)一。2．形全神形體是人體生命存在基礎(chǔ)，有了形體，才有生命，有了生命才能產(chǎn)生精神動(dòng)和具有生理功能。因此，保養(yǎng)形體是非常重要的。如何好保形全神呢？人體形體要不斷地從自然界獲取生存的物行新陳代謝持人體生命活動(dòng)?！氨Ｐ巍敝卦诒ｐB(yǎng)精岳書》說血即形也，形即精血。＂《素問陰陽應(yīng)象大》指出不者，溫之以氣，精不足者，補(bǔ)以味”陽氣虛損，要溫補(bǔ)陽氣，陰氣不足者要滋養(yǎng)精可藥物調(diào)養(yǎng)以保養(yǎng)形體此外，人體本身就是自然界一個(gè)組成部分。因此，保養(yǎng)身體必須遵循自然規(guī)律，做到活規(guī)律、飲食有節(jié)、勞逸適度、避其外邪、堅(jiān)持鍛煉等，能有效地增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康。養(yǎng)神和養(yǎng)形有著密切關(guān)系，二者不可偏廢，要同時(shí)進(jìn)行神全