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文檔簡介

《秋水》莊子寓言:

文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。理清結(jié)構(gòu)全文分為兩層:第一層(開頭至“以天下之美為盡在己”),第一句寫黃河的壯闊;第二句寫河伯的驕傲。第二層,寫河伯見到大海后自嘆不如。文體:虛構(gòu)的寓言故事整體感知

自由探討5分鐘,思考以下問題:1、河伯一開始為何洋洋自得,欣然自喜?

2、河伯后來為何又望洋而嘆呢?

3、河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的?

4、河伯的態(tài)度前后發(fā)生巨大的變化,原因是什么?5、怎樣看待河伯這個形象?“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。”“順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。”1、河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?說明什么?

2、河伯后來為何又望洋而嘆呢?說明了什么?狂妄自大自愧不如

3、河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的?

第一層:“‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也”批評自己的狂妄自大;第二層:曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”,批評自己目光的短淺;第三層:“吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家?!睉c幸自己遇到了若,否則將貽笑大方。4、河伯的態(tài)度前后發(fā)生巨變的原因是什么?

明確:原因是多方面的:①他看到了壯闊無邊的北海;②他善于比較,看到自己的不足之處;③他具有勇于自省,自我批評的精神。結(jié)構(gòu)分析前后認識神情結(jié)果“不辯牛馬”對比黃河開闊“欣然自喜”揚抑驕傲自滿“美盡在己”躊躇滿志“不見水端”北海壯闊“望洋興嘆”自嘆不如“貽笑大方”自知狂妄——自大——自嘆5、怎樣看待河伯這個形象?

河伯最初驕傲自大,洋洋自得,后來卻能夠幡然悔悟,知錯就改,他勇于自省、過而能改的品質(zhì)是值得肯定的。

海神若是一個什么樣的形象?他的話說明了什么道理?謙虛不自滿的人

天外有天,人外有人,在生活中人不應(yīng)該自滿,而是要不斷地進取,不斷地去認識未知的領(lǐng)域,去見識未來的世界,這樣才能夠達到人生新的境界,才能跟上時代發(fā)展的步伐。探討寓意莊子想借這故事來闡明怎樣深奧的哲理呢?

明確:宇宙是無窮的,個人的認識和作用是十分有限的,人如果滿足于已有的一點認識和成就,是十分可笑的。

人貴有自知之明謙受益,滿招損自大由于無知知恥近于勇不要用靜止的、片面的眼光看問題任何時候都不能驕傲自滿,否則會貽笑大方有比較才有鑒別隨堂檢測一、根據(jù)提示,回憶課文:

1、從正面描寫黃河水勢浩大的句子是:

2、運用側(cè)面描寫突顯黃河水勢的句子是:

3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是:

4、引用野語,說明自己狂妄自大的句子是:

5、成語“貽笑大方”的出處是:秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。“聞道百,以為莫己若”者,我之謂也。吾長見笑于大方之家。二、選出對本文點評不夠正確的一項()

A.河伯取得了一點成就就得意洋洋,狂妄自大,主要原因是他的見聞太狹窄。

B.這個故事告訴我們要正確認識自己,切忌自高自大,否則難免貽笑大方。

C.河伯前后對自身的認識發(fā)生了鮮明的變化,這種變化是可喜的,值得肯定。

D.河伯是被作者批評和嘲諷的對象,他必將被得大道的人長久恥笑。D三、根據(jù)本文內(nèi)容,仿照前面的句式,把下面的句子補充完整。

不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;

,

。不臨北海不知海之闊也文言知識通假字:

不辯牛馬拘于虛也豪末之在于馬體(辨)(墟)(毫)(萃)人卒九州谷食之所生詞類活用:1、秋水時至2、順流東行東面而視3、少仲尼之聞4、輕伯夷之義(形容詞意動用法,認為……很輕)(形容詞意動用法,認為……很少)

(名詞作狀語,按時)(名詞作狀語,向東)一詞多義:1、河伯始旋其面目始吾弗信(才)

(開始)2、于是焉河伯欣然自喜

不入虎穴,焉得虎子

今吾子又死焉

寒暑易節(jié),始一反焉

3、于是焉河伯始旋其面目

至于北海,東面而視

冰,水為之,而寒于水

吾長見笑于大方之家

4、東面而視,不見水端

性貪而狠

千里馬常有,而伯樂不常有

而翁歸,自與汝復(fù)算耳

(語氣助詞,表停頓)(疑問代詞

當(dāng)作“怎么、哪里”講)(兼詞,當(dāng)作“于此”講)(語氣助詞)(介詞當(dāng)作“在”講)(介詞引出行為的對象)

(介詞表比較)(介詞表被動)(連詞用在中心語與修飾語之間)(連詞表并列關(guān)系)(連詞表轉(zhuǎn)折)(代詞用“而”當(dāng)作“你”講)順流而東行,至于北海東面而視旋其面目古義:到達今義:關(guān)聯(lián)詞,表另提一件事古義:臉朝東今義:方位名詞,東方古義:面部今義:指事物本來的樣子古今異義

古今異義:

河:古義,特指黃河。今義,天然的或人工的大水道,泛指河流。百川灌河

吾長見笑于大方之家大方:古義深明大義的人,或?qū)M撤N學(xué)問的人。今義:①不吝嗇;②自然,不拘束;不俗氣。乃知爾丑丑:古義,鄙陋。

今義,丑陋,難看。文言句式

1、莫己若

2、我之謂也

3、“聞道百,以為莫己若”者,我之謂也

4、吾長見笑于大方之家

5、吾非至于子之門,則殆矣

6、聞道百(動賓倒置)(動賓倒置)(判斷句)(被動句)(假設(shè)復(fù)句)(定語后置)7、拘于虛,篤于時,束于教8、井魚不可以語于海者,拘于虛也9、莫大于海10、自以比形于天地11、又奚以自多被動句判斷句

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