剪紙藝術(shù)文化的傳承和核心價(jià)值的體現(xiàn)

5/5剪紙藝術(shù)文化的傳承和核心價(jià)值的體現(xiàn)

2013級(jí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐報(bào)告

題目：

“剪紙藝術(shù)”文化的傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)

選題：傳統(tǒng)文化與價(jià)值引領(lǐng)

學(xué)院：電子工程學(xué)院

完成人及學(xué)號(hào)：

陳鑫鵬130********

劉穗彬130********

張藝軒130********

劉波130********

指導(dǎo)教師：

2015年5月20日

（一）調(diào)研背景

剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，同時(shí)，民間剪紙是我國(guó)民間美術(shù)形式之一，有著悠久的歷史。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

（二）調(diào)研目的

調(diào)查了解當(dāng)代在校大學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的理解和興趣，并探求傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承情況。

（三）實(shí)踐方案與實(shí)施情況

1.分工討論

4月18日晚上我們小組成員討論進(jìn)行了任務(wù)分工，以及實(shí)施步驟，然后在第二天就正式開(kāi)始了我們的實(shí)踐。

2.查閱資料

（1）書(shū)籍

課余時(shí)間去圖書(shū)館查閱書(shū)籍資料，進(jìn)行抄錄整理。

（2）網(wǎng)絡(luò)

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在宿舍上網(wǎng)搜集資料

4月19日早上起來(lái)以后我們首先去圖書(shū)館查了一些有關(guān)剪紙藝術(shù)方面的書(shū)，然后下午在網(wǎng)上查了一些近年來(lái)人們對(duì)剪紙藝術(shù)文化傳承的情況，然后小組成員把自己查到的資料進(jìn)行了總結(jié)，篩選出有用的資料。

3.問(wèn)卷調(diào)研

（1）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷

通過(guò)搜集的資料，并經(jīng)過(guò)小組成員的討論，我們?cè)O(shè)計(jì)出了一份調(diào)查問(wèn)卷。

（2）發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷

4月19日我們把調(diào)查問(wèn)卷通過(guò)，微信等發(fā)放出去，等待結(jié)果。

（3）整理、統(tǒng)計(jì)、分析，調(diào)查

4月27日晚上，我們整理了調(diào)查問(wèn)卷，并且我們小組成員仔細(xì)分析了調(diào)查問(wèn)卷，寫(xiě)出分析總結(jié)。并采訪一寫(xiě)大學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的看法，并錄制視頻，然后進(jìn)行討論并得到了結(jié)果。

4.寫(xiě)調(diào)查報(bào)告

4月28日至4月30日，我們對(duì)這次調(diào)研活動(dòng)進(jìn)行了整理總結(jié)，寫(xiě)出了詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)研內(nèi)容分析

（一）剪紙藝術(shù)的起源

剪紙起源于古人祭祖祈神的活動(dòng)，根植于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。兩千年的發(fā)展史，使它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，在其沿革中，與彩陶藝術(shù)、巖畫(huà)藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，是傳統(tǒng)信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個(gè)民族的民俗風(fēng)文化傳承的窗口。

（二）剪紙藝術(shù)的史籍記載

剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代詩(shī)詞典籍中，也被廣泛的記載：

1．唐朝的崔道融所留傳的詩(shī)中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”

這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。

2．唐朝的李商隱《人曰》詩(shī)：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”。剪彩也就是剪紙。

3．唐朝的段成式《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之?！?/p>

4．南宋的周密所著《志雅堂詩(shī)雜鈔》中寫(xiě)有：“舊都天街，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書(shū)字，畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類，極精工?！奔词恰伴_(kāi)封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。

5．廣州建德縣志云：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動(dòng)如龍蛇，點(diǎn)差不差毫發(fā)，室人裝潢成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪”。

（三）剪紙藝術(shù)的特征

每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，由于剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝，大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象觀察，全憑純樸的感情與直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔，明快的特殊風(fēng)格，反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無(wú)華的精神。

（四）剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素和核心價(jià)值觀

剪紙藝術(shù)作為一種在中國(guó)廣泛流傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，深深地扎根于廣袤的土壤中，充分地表現(xiàn)了我國(guó)民間的信仰和生活習(xí)俗，鮮明地反映出我國(guó)民間廣大民眾最基本的心理特征和審美情趣。因此剪紙藝術(shù)必然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，其作品的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作題材、表現(xiàn)形式及制作技法均蘊(yùn)含和流露著諸多中國(guó)傳統(tǒng)文化特征，體現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)特色。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的崛起，加之自身實(shí)用性市場(chǎng)性收藏性的限制，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了從盛到衰的巨大轉(zhuǎn)變，不但許多傳統(tǒng)的手工剪紙藝人逐漸消失或離開(kāi)了剪紙這門藝術(shù)，大多數(shù)老百姓對(duì)于剪紙這項(xiàng)存在1000多年之久的藝術(shù)也僅僅停留在認(rèn)識(shí)的層面。雖然近幾年剪紙藝術(shù)被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了一定的保護(hù)，而且剪紙也已已被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)，但目前無(wú)論是從國(guó)家角度還是從民眾的角度出發(fā)，還沒(méi)有看到剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更沒(méi)有引起足夠的重視，特別是在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，如何喚起國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情和記憶就顯得尤為重要。本文擬從剪紙藝術(shù)的深層內(nèi)涵出發(fā)，挖掘其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化價(jià)值和理念，以展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激發(fā)我們的民族自豪感使命感，使我們的傳統(tǒng)文化在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

三、問(wèn)卷調(diào)查分析總結(jié)

從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果分析來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生整體上來(lái)講對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化還是很有熱枕的。大部分學(xué)生對(duì)古代傳統(tǒng)民間藝術(shù)還是挺感興趣的，但是由于專業(yè)類型，藝術(shù)資源，業(yè)余時(shí)間，宣傳不到位等各種因素的限制使得大學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)心只限于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，而缺乏實(shí)際行動(dòng)，很少親身參加一些民間藝術(shù)宣傳活動(dòng)，也很少關(guān)注這些東西，比如對(duì)剪紙的類型，構(gòu)圖形式以及表現(xiàn)手法都不甚明了，從而對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)不了了之。當(dāng)然，也有少部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化已經(jīng)脫離了時(shí)代發(fā)展的軌跡，持以漠不關(guān)心的態(tài)度。而考究這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)沒(méi)落的原因時(shí)，大部分學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式陳舊，內(nèi)容不夠新穎，不能很好地反映時(shí)代的主題，加之薄弱的宣傳力度，在新時(shí)代現(xiàn)代文明浪潮的沖擊下不能適應(yīng)，因此被漸漸冷落，淡出人們的視野。

至于提及傳統(tǒng)民間藝術(shù)是否仍然有存在的價(jià)值時(shí)，幾乎所有人都持肯定態(tài)度。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)文化框架中的瑰寶，都是不可復(fù)制的遺產(chǎn)，應(yīng)該得到高度的重視。由此也可以認(rèn)定大學(xué)生還是比較熱愛(ài)古代傳統(tǒng)文明，也希望這些民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。在談?wù)撃壳拔覈?guó)民間藝術(shù)面臨的生存問(wèn)題時(shí)，大部分大學(xué)生很是憂慮，并且能深刻地認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的生存空間日漸萎縮，繼承人空缺，不被人們認(rèn)知，而且傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源還遭到現(xiàn)代文明建設(shè)的嚴(yán)重破壞，造成當(dāng)前這種民間藝術(shù)面臨失傳的嚴(yán)峻形勢(shì)，例如，剪紙藝術(shù)。

在討論如何保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)時(shí)，整個(gè)學(xué)生群體都認(rèn)為這是非常必要的，而且也是十分緊迫的。大部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生群體在民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)過(guò)程中所能起到的作用是不可小覷的。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)增設(shè)民間藝術(shù)傳播渠道，完善藝術(shù)傳播形式，加大宣傳力度。比如鼓勵(lì)民間藝術(shù)組織舉行一些藝術(shù)展覽和比賽，或者舉辦一些校園宣講會(huì)，同時(shí)學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)一些相關(guān)課程，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的興趣和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知度，以便更多人真正了解民間藝術(shù)，能夠以身作則，主動(dòng)去繼承這些文化瑰寶。

所以，為了保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)文明，就要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明相融合，不斷豐富傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式和內(nèi)涵，使其豐富化，多元化，新穎化，從而能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在多重文明交織的現(xiàn)代化社會(huì)中得以延續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)論及建議

大部分大學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)都非常的認(rèn)可，但是了解的僅僅占有一小部分，大多人想了解，只是沒(méi)有渠道去學(xué)習(xí)，希望學(xué)?？梢蚤_(kāi)展有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承這類的課，以喚起學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)。剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，更有必要引進(jìn)大學(xué)校園讓當(dāng)代大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去了解、傳承剪紙文化。德雅書(shū)苑秉承弘揚(yáng)國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化的宗旨，引進(jìn)民間剪紙藝術(shù)，提升大學(xué)生審美素養(yǎng)，同時(shí)擴(kuò)大大學(xué)生傳統(tǒng)文化的知識(shí)層面，進(jìn)一步增強(qiáng)校園的文化氛圍，讓藝術(shù)感動(dòng)生活。

四、

１０．您認(rèn)為民間藝術(shù)有何存在的價(jià)值?()（多選）

Ａ．是我國(guó)的民間藝術(shù),不可復(fù)制Ｂ．讓新一代青年人記住我國(guó)的傳統(tǒng)文化

Ｃ．這將成為我國(guó)的文化遣產(chǎn)Ｄ．存在就是有價(jià)值Ｅ．沒(méi)有價(jià)值１１．你認(rèn)為剪紙的作用有哪些？()（多選）

Ａ．一種文化的傳承方式Ｂ．動(dòng)手能力的培養(yǎng)

Ｃ．節(jié)日氣氛的渲染Ｄ．帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益Ｅ．其他

１２．你聽(tīng)過(guò)哪些剪紙的表現(xiàn)手法？()（多選）

Ａ．剪影Ｂ．分色剪紙Ｃ．陽(yáng)刻剪紙Ｄ．陰刻剪紙

Ｅ．陰陽(yáng)結(jié)合Ｆ．點(diǎn)色剪紙Ｇ．襯色剪紙Ｈ．都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)

１３．你是否有參加過(guò)弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主題活動(dòng)：()（單選）

Ａ．經(jīng)常參加Ｂ．沒(méi)有參加過(guò)Ｃ．想?yún)⒓拥珱](méi)有人組織

１４．我國(guó)的民間藝術(shù)現(xiàn)在面臨什么樣的生存問(wèn)題?()（可多選）

Ａ．民間藝術(shù)生存空間日漸萎縮

Ｂ．許多傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)瀕臨失傳甚至絕跡

Ｃ．城市“建設(shè)性”破壞和旅游“開(kāi)發(fā)性”對(duì)民間藝術(shù)資源破壞嚴(yán)重

Ｄ．大量民間藝術(shù)的珍貴實(shí)物和資料慘遭損毀

Ｅ．研究人員和經(jīng)費(fèi)短缺制約民間藝術(shù)的發(fā)展

１５．我們應(yīng)當(dāng)如何來(lái)保護(hù)我們的民間藝術(shù)?()（可多選）

Ａ．加緊制訂民間藝術(shù)保護(hù)規(guī)劃

Ｂ．加強(qiáng)民間藝術(shù)傳承人隊(duì)伍建設(shè)

Ｃ．提供民間傳統(tǒng)文化的堅(jiān)強(qiáng)保障

Ｄ．創(chuàng)造民族民間文化的生存環(huán)境

Ｅ．樹(shù)立全民保護(hù)民間藝術(shù)的意識(shí)

１６．您認(rèn)為我們青少年應(yīng)該如何才能更好的了解中國(guó)的民間藝術(shù)?()（可多選）Ａ．通過(guò)書(shū)本知道了解Ｂ．多參加一些藝術(shù)節(jié)活動(dòng)

Ｃ．參觀博物館Ｅ．采訪民間藝人Ｅ．參加一些宣講會(huì)

１７．認(rèn)為學(xué)生群體在保護(hù)和傳承民間藝術(shù)您作用...（）（單選）

Ａ．很大Ｂ．比較大Ｃ．一般Ｄ．無(wú)能為力

１８．您認(rèn)為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承更需要誰(shuí)？（）（可多選）

Ａ．政府Ｂ．學(xué)生Ｃ．民間組織Ｄ．群眾

１９．你曾經(jīng)通過(guò)哪些渠道看到或者了解過(guò)剪紙？()（可多選）

Ａ．商店Ｂ．報(bào)刊雜志Ｃ．學(xué)校課程Ｄ．網(wǎng)絡(luò)知識(shí)

Ｅ．專業(yè)書(shū)籍Ｆ．他人告知Ｇ．其他

２０．你認(rèn)為剪紙最吸引人的是？()（單選）

Ａ．時(shí)尚與傳統(tǒng)的完美結(jié)合Ｂ．創(chuàng)新系列中個(gè)性的張揚(yáng)

Ｃ．彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力Ｄ．設(shè)計(jì)與ＤＩＹ的魅力Ｅ．其他

２１．你認(rèn)為剪紙文化的傳承和開(kāi)發(fā)的有效途徑有？()（單選）

Ａ．依靠民間藝人傳承

Ｂ．依靠政府及相關(guān)部門將其打造成具有城市特色的文化品牌

Ｃ．通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行剪紙文化的傳播

Ｄ．通過(guò)開(kāi)設(shè)民間剪紙文化課程

２２．你覺(jué)得傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系是什么？（）（單選）Ａ．傳統(tǒng)民間藝術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒(méi)有必然的聯(lián)系

Ｂ．傳統(tǒng)民間藝術(shù)中蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)。

Ｃ．傳統(tǒng)民間藝術(shù)寄托了人們對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的希望和祝愿

Ｄ．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行會(huì)拋棄部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)

（三）實(shí)踐日志

關(guān)于剪紙藝術(shù)的文化傳承的調(diào)查的實(shí)踐日志

簽名：

（四）實(shí)踐感想

這次調(diào)查的成果是我們小組一起努力的成果，從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中我們了解到大學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)文化的了解程度不一，對(duì)待的古代傳統(tǒng)民間藝術(shù)的看法也有些許差別，但是大家都有一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度，就是要傳承并發(fā)楊傳統(tǒng)民間藝術(shù)，這是我們應(yīng)該做的，也是我們的責(zé)任。同時(shí)，這些古老的傳統(tǒng)民家藝術(shù)也在一定程度上