白話協(xié)紀辨方書

協(xié)紀辨方書》卷本原二二十四方位士訓0上士訓0上卦四、天干八、地支十二，共為二十四方位。陰陽家名二十四山，言山則向在其中。如子山則必午向，午山則必子向，壬山則必丙向，丙山則必壬向之類是也。八卦惟用四隅而不用四正者，以四正卦正當地支子午卯酉之位，故不用卦而用支，用支即用卦也。八卦既定四正，則以八干輔之。甲乙夾震，丙丁夾離，庚辛夾兌，壬癸夾坎。四隅則以八支輔之。戌亥夾乾,丑寅夾艮，辰巳夾巽，未申夾坤.合四維、八千、十二支，共二十四。天干不用戊己者，戊己為中央土，無定位也。以二十四山分屬八卦，則一卦管三山，戌乾亥屬乾，壬子癸屬坎，丑艮寅屬艮，甲卯乙屬震，辰巽巳屬巽，丙午丁屬離，未坤申屬坤，庚酉辛屬兌，謂之八宮,以二十四山分配五行，諸家不同，具各有義?！咎崾尽慷姆轿缓芎糜洃洝⒁宰泳酉路街?，隔一位填二個地支；得十二位。十干去戊己不用、以甲乙居東，丙丁居南，庚辛居西，壬癸居西，壬癸居北。余四維之位，西北為乾，東北為艮，東南為巽，西南為坤。二十四個方位就全了。正五行亥壬子癸屬水，寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，辰未戌丑坤艮屬土，此八卦干支之五行也。后有雙山、洪范諸家，因名此為正五行。【提示】二十四山包含八卦，因此，正五行還應包括：坎屬水、震屬木、離屬火、兌屬金。中針雙山五行

X$子X$子圖外層所列為正針，乃二十四山之正位。內層所列為中針，其子位在正針壬子二位之間，比正針先半位。其雙取者為雙山，其取三合者為雙山五行，地理家格龍①用之。蓋龍為來脈，故用先至者承之，乃無失也?！咀⑨尅竣俑颀垼焊?，探究；龍，喻山勢，因山脈逶迤起伏如龍形，故稱；格龍即審度山勢龍脈之方位?！咎崾尽堪吹刂Ш暇郑曜映胶匣?，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，由此得知雙山五行：申坤、辰乙、子壬屬水；巳巽、酉庚、丑癸屬金；亥乾、卯甲、未丁屬木；寅艮、午丙、戌辛屬火?？p針三合五行2子2子圖外層所列為正針，內層所列為縫針，縫針的子位在正針子癸二位之間，比正針后半位。地理家用以消砂納水。因為砂水為去路，所以用后至者收括，才能無遺。按雙山五行就是三合五行。十二地支取五行的生旺墓三者為三合局，由于四卦八干各在地支前一位，今以支前一位的卦或干與支合并而山取地支三合之五行，所以叫做雙山五行。如坤申壬子乙辰六山，同取申子辰合化水局，故此六山均屬水。其余諸山五行亦由此而得。地理書說：正五行是五行之質，雙山五行為五行之氣，所以推龍氣的生旺用雙山五行而不用正五行。地理家有三針。一是正針，即二十四山正位，用以走向。二是中針，其子位比正針先半位，用以格龍。三是縫針，其子位比正針后位，用來消砂納水。所以中針與縫針差一位。在中針叫雙山五行，在縫針則叫三合五行，其實者是雙山法。'洪范五行

洪范五行，以甲寅辰巽戌坎辛申八山屬水，離壬丙乙四山屬火，震艮巳三山屬木，乾亥兌丁四山屬金，丑癸坤庚未五山屬土。洪范五行，以甲寅辰巽戌坎辛申八山屬水，離壬丙乙四山屬火，震艮巳三山屬木，乾亥兌丁四山屬金，丑癸坤庚未五山屬土?！兜乩泶蟪伞氛f：洪范五行，系由正五行推衍其本初之氣而來。子午卯酉居五行正位，故不變。卯木藉水，故甲變水；木旺則易生火，故乙為火。酉金必賴土，故庚變土；金旺則喜生水，故辛為水。午火可生于日光，故丙為太陽之光；火旺則喜熔金，故丁為金。子水不得火則寒凍而死，故壬為水中之火；水無土則散，故癸為土。這十二位都是以八干輔成四正之氣。四生為四正之始氣。水始于金，所以亥為金。木始于水，所以寅為水?；鹗加谀?，所以巳為木。水為金之母，所以申是水。四墓為四正之歸氣。水火均歸于土，故丑未為土。金木不能復歸于土，所以同歸于水。金入水則沈，木入水則朽，所以辰戌為水。四維為四方之交?乾坤為水金之本，故不變，艮居北水與東木之交，變木。巽居東木與南火之交，變水，以作火之根?！渡裆菲鹄氛f：晉朝趙載注郭璞《元經?山家五行》篇，專用洪范五行，可見其由來已久。但后人一直不能解釋。明朝萬民英所著《三命通會》，對洪范五行頗有發(fā)明。、此書以八卦卦變闡釋。甲納于乾。乾與坤對，以坤上下二爻換于乾，成坎，所以甲屬水。乙納于坤，坤與乾對，以乾上下二爻換于坤，成離，所以乙屬火。丙納于艮，艮與兌對，以兌下爻換于艮，成離，所以丙屬火。丁納于兌，兌與艮對，以艮上爻換于兌，成乾，所以丁屬金。庚納于震，震與巽對，以巽下爻換于震，成坤，所以庚屬土。辛納于巽，巽與震對，以震上爻換于巽，成坎，所以辛屬水，壬納于離，離與坎對，以坎中爻換于離，成乾，應該屬金，但離火銷金，不好，所以仍屬火，癸納于坎，坎與離對，以離中爻換于坎，成坤，所以癸屬土，這是八干納卦之變。其中卦爻的交換雖然不同，但都有緣由。八卦的五行有的變有的不變，也都各有因由。乾坤為陰陽之祖宗，眾卦的父母，所以不變?？搽x震兌居子午卯酉四正之位，所以也不變。艮土則化為木，巽木則易為水。其余八個地支，亥水因金以生，故亥屬金。寅木賴水而生，故寅屬水。巳火緣木而生，故巳屬木。申金助水勢，故申屬水。辰戌丑未原屬土，土本不變，因土以生木，木依水活，奪土一半為水，水動土靜，辰戌為陽，有動之象，故屬水；丑未為陰，有靜之象，故屬土?；瘹馕逍械挠蓙恚篌w類此。天地萬物乃至男女，不交合則不能成其造化；所以洪范被稱為大五行。凡人出生年命遇甲乙丁庚辛壬癸諸干居于乾坤艮巽之位，就應以大五行推論，同時與十干化氣、六十納音納甲等相互參看，不能只用河圖正五行。儲泳《祛疑說》說：對自古以來長期沿用的大五行，世人均不曉其立法之緣由，最后在八卦卦畫中，才探尋到其中的奧秘。戌屬乾，自戌順一周匝，至辛而極，乾陽極而變坤，故辛納乙。坤納乙癸，坤為君火。故辰、戌、巽、子（甲厲青、申、寅、甲、辛八山屬水：水戌子寅甲壬咸水坎正甲野厲「青甲賣水此裁訥甲水壬雇術-乙酋水辰巽申辛壬瓏水叢J■辰辰巽申辛壬瓏水叢J■辰甲申朮辛NS坤納乙癸，乙生火而癸生木，故午（離）、丙、乙、壬屬火:乙午丙離在再厚申卦乙壬壬債卯（震）、艮、未、巳屬木?口癸丑木加艮ftUH黑正卦木Et己木癸未木各主八位。繼以酉（兌）、乾，亥、丁屬金慣戌金西乾金r.亥華菽金甲坤、丑、癸、庚屬土坤丑黠辛丑土土戾了七汶申上*癸庚窩屬護戰(zhàn)腫申大自然的造化之功就完備了，但郭景純《元經》所載未原屬木，金木土各有四位，現在都以未屬土，也有道理，即木三、金四、土五的意思。但有人懷疑，說一為數之始，總攝八位，當然沒問題，但火為什么不是二不是七而是四呢？兩種說法不知誰正確。中醫(yī)學有左癱右瘓的理論。將大五行與這一理論以及五臟六腑相驗證，道理尤其明顯。今按《地理大成》所論，牽強交離，不足取信于人?！渡裆菲鹄芬载宰兘忉?，也非理氣自然。《祛疑說》以納甲納音闡釋，實超出兩家之上。所說有根據，但于癸化木一說，仍無著落。洪范大五行之說，水居其八而土居五，所占最多?？菜?、離火、兌金、震木、乾金、坤土，與正五行同。至于其余諸山，也雖各依方位，均有道理。它們都源出五行的本意，所以也不能稱為變。艮方為木之始氣，故為木。巽方為水之歸屬，故為水。但艮方本屬土，巽方本屬木，所以丑為土，巳為木。震統(tǒng)甲乙，兌統(tǒng)庚辛，為木金之全局。震為木，木的滋長靠水而生氣為火，即木始于水而終于火，所以甲為水而乙為火。兌為金，金由水土發(fā)展而來，即始于土而終于水，所以庚為土而辛為水。坎統(tǒng)壬癸，離統(tǒng)丙丁，為水火之全局?？矠樗?，北方為龜蛇，龜為水而蛇為火.癸為地中之水，離土即失其性，所以壬為火而癸為土。離為火，金不得火則始終埋于土，所以丁為庚，丙為日，所以丙為火而丁為金。辛為月，月為水,故辛屬水。至于寅為水，根于地不滿東南，從析木（寅）到巽地產，都是積水的處所，所以寅甲辰巽均屬水。至于亥為金，是因為天不滿西北，從少昊之墟（兌）到亥天門，都是積山之區(qū)。山為石，石即金，所以兌乾亥都屬金。金積于西北，水盛于東南，金生水，河源出于昆侖戌位，所以戌為水?？偠灾?，都源出五行的根本之義，為實有之理，并非變或不變任人造作的東西?！咎崾尽课逍须m五，但由其繁衍出來的理論卻沒有窮盡，并成為傳統(tǒng)數術的砸要理論依據。擇吉、推命，乃至其它數術究竟是否可信，五行及其理論的推衍，就是一個值得首先研究的重要課題。墓龍變運《通書大全》說：墓龍變運，是以二十四山洪范五行為正運，觀其墓在何辰，用本年五子元遁數至本山墓辰，墓辰的納音就是變運。以太歲納音與本年墓運納音相生相合為吉，墓運納音克太歲納音尤其吉祥。年月日時納音克墓運納音則不吉。甲寅辰巽戌坎辛申八山正運屬水，丑癸坤庚未五山正運屬土，水土墓在辰。甲己年戊辰木運，忌用金年月日時。乙庚年庚辰金運，忌用火年月日時丙辛年壬辰水運，忌用土年月日時丁壬年甲辰火運，忌用水年月日時戊癸年丙辰土運，忌用木年月日時離壬丙乙四山正運屬火，火墓在戌甲己年甲戌火運，忌用水年月日時乙庚年丙戌土運，忌用木年月日時丙辛年戊戌木運，忌用金年月日時丁壬年庚戌盒運，忌用火年月日時。戊癸年壬戌水運，忌用土年月日時。震艮巳三山正運屬木，木墓在未。甲己年辛未土運，忌用木年月日時。乙庚年癸未木運，忌用金年月日時。丙辛年乙未金運，忌用火年月日時。丁壬年丁未水運，忌用土年月日時。戊癸年己未火運，忌用水年月日時。乾亥兌丁四山正運屬金，金墓在丑甲己年乙丑金運，忌用火年月日時。冬至后丁丑水運，忌用土年月日時。'乙庚年丁丑水運，忌用土年月日時。冬至后己丑火運，忌用水年月日時冬至后辛丑土運，忌用木年月日時冬至后癸丑木運，忌用金年月日時。丙辛年已丑火運，忌用水年月日時。丁壬年辛丑土運，忌用木年月日時戊癸年癸丑木運，忌用金年月日時。

乙庚年丁丑水運，忌用土年月日時。冬至后己丑火運，忌用水年月日時冬至后辛丑土運，忌用木年月日時冬至后癸丑木運，忌用金年月日時。丙辛年已丑火運，忌用水年月日時。丁壬年辛丑土運，忌用木年月日時戊癸年癸丑木運，忌用金年月日時。冬至后乙丑金運，忌用火年月日時。按年謂墓龍，就是山龍。洪范五行的墓庫變運，系由本墓庫的納音隨歲運變化而來。天地之運，均由子始所以上年冬至已屬今年，今年冬至則屬明年，冬至后的墓龍變運，就應由下年起遁。如乾山屬金，金墓在丑，甲己年五子元遁自甲子順數，得乙丑，納音屬金，即變運為金運。冬至后屬乙庚年，用乙庚年五子元遁，由丙子順數得丁丑，納音屬水，變運即為水運。年月克山家《通書大全》說：本年二十四山墓龍變運，某山運被年月納音年克，就是年月克某山。僅新建住宅和新立墳塋講究，其余拆修豎造，若不動地基，以及舊墓附葬，不須回避。如甲子年納音屬金，本年水土山墓運戊辰屬木，受年納音所克，就是本年克甲寅辰巽戌坎辛申八水山、丑癸坤庚未五土山了。甲子年丙寅、丁卯、甲戌、乙亥月納音屬火，本年金山，墓運乙丑屬金，受月納音之克，即為正、二、九、十月克乾亥兌丁四金山也。戊辰、己巳月納音屬木，本年木山，墓運辛未屬土，受月納音之克，即為三、四月克震艮巳三木山也。庚午、辛未月納音屬土，本年二十四山無水運，即其月無克也。壬申、癸酉月納音屬金，與本年納音同。故亦克水土山也。丙子、丁丑月納音屬水，本年火山墓運甲戌屬火，受月納音之克，即為八一、十二月克離壬丙乙四火山也。又如壬申年納音屬金，本年二十四山無木運，惟冬至后金山墓運癸丑屬木，受年納音之克，即為本年二十四山并無克，冬至后克乾亥兌丁四金山也。日時克山家俱仿此。凡自年月起山家之法，用本年五子元遁，歷數丑辰未戌四墓納音，為年月納音所克者，其墓為某山之墓，即為年月克某山。其余月日時均仿此推。而墓龍變運從山起而忌其年其月，年月克山家則從年月起而克山家，二者的原理是一致的。

二十四節(jié)氣方位X咎寒二十四節(jié)氣方位X咎寒1立春艮，雨水寅，驚蟄甲，春分震，清明乙，-谷雨辰，立夏巽；小滿巳：芒種丙，夏至離，小暑丁，大暑未，立秋坤，處暑申，白露庚，秋分兌，寒露辛，霜降戌，立冬乾，小雪亥，大雪壬，冬至坎，小寒癸，大寒丑。四立二分二至正應八卦，是為八節(jié)。奇門九局①皆起于此?！咀⑨尅竣倨骈T九局：奇門，即奇門遁甲，三式之一；奇門布局用陰陽二遁，冬至后用陽遁，順飛九宮，夏至后用陰遁，逆飛九宮。皆九局，合十八局。八卦納甲三合II\■FMII\■FMM/\f乾納甲，坎納癸申辰，艮納丙，震納康亥未，巽納辛，離納壬寅戌，坤納乙，兌納丁巳丑。八卦納甲三合，坎離不納戊己，是因為二十四山沒有戊己，所以離納乾之壬，坎納坤之癸。實際上這兩種方法均有根據。即坎離納戊己，源出先天八卦之傳；離納壬，坎納癸則為后天八卦之用。四正卦除納所屬天干外，兼納八支，即一正卦兼納二支，此二支與正卦所屬地支，正好合成三合之局。堪輿術的坐山、九星凈陰凈陽，均源出于此。小游年變卦小游年變卦，《青囊經》叫做九曜，又叫翻卦。從乾卦起翻者為天父卦，從坤卦起翻者為地母卦。二者均由天定卦翻變而來。堪輿術的凈陰凈陽、三吉六秀、八貴、十二吉龍，均源出于此。后世用它來給男女合婚，所以叫游年。因為陽宅已有游年變卦之法，所以就把這稱為小游年。其方法，是以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼為序，配合八卦而論，則右弼與左輔同宮。以九宮而論，則貪狼為一白屬水，巨門為二黑屬土，祿存為三碧，文曲為四綠屬木，廉貞為五寅屬土，武曲為六白，破軍為七赤屬金，左輔為八白屬土，右弼為九紫屬火。又以五星而論，則貪狼為生氣屬木，巨門為天醫(yī)，綠存為絕體屬土，文曲為游魂屬水，廉貞為五鬼屬火，武曲為福德，破軍為絕命屬金，輔弼從本宮。元耑①屬。地理家從龍②上起，以貪狼、巨門、武由、廉貞為吉，祿存、文曲、破軍、輔弼為兇。選擇家從向上起，以貪狼、巨門、武由、丈曲為吉，祿存、廉貞、破軍、輔弼為兇。其取義各自不同，卦例具詳于后?！咀⑨尅竣俾Z：吉也。②龍：山也。天定卦AltAlt展天定卦，例以乾、艮、坎、震后天四陽卦橫列于下，離、巽、坤、兌后天四陰卦橫列于上，而按先天生卦之序，乾與兌對，離與震對，巽與坎對，艮與坤對，自本宮對卦，一上一下，次第翻之，中起中止，傍起傍止。按天定卦起例，只取本卦的上爻變者為對卦，因此，各卦的位置可以互易，并非固定不變的。究之，乾震居中，艮坎居傍，陽卦居上，陰卦居下，亦無不可者?！兜乩泶蟪伞妨硪子腥?。然則非果有一定也。天父卦巨覆起i‘t巨覆舞乾天父卦從乾翻起。自上而中，而下，而復中，而復上，以次遞變。乾上爻變?yōu)閮稙樨澙?，兌中爻變?yōu)檎馂榫揲T，震下爻變?yōu)槔榈摯?，坤中爻變?yōu)榭矠槲那?，坎上爻變?yōu)橘銥榱懀阒胸匙優(yōu)轸逓槲淝?，艮下爻變?yōu)殡x為破軍，離中爻變復為乾為輔弼。是為傍起傍止。地母卦優(yōu)質參考文檔乂耀巨輕弾欄典比乂耀巨輕弾欄典比地母卦從坤翻起。坤上爻變?yōu)轸逓樨澙?，艮中爻變?yōu)橘銥榫揲T，巽下爻變?yōu)榍瑸榈摯?，乾中爻變?yōu)殡x為文曲，離上爻變?yōu)檎馂榱懀鹬胸匙優(yōu)閮稙槲淝?，兌下爻變?yōu)榭矠槠栖姡仓胸匙儚蜑槔檩o弼。是為中起中止。按《青囊經》太元終易圖，以坤為本官，說云坤為地母，諸山所托，三吉六秀勢定于此。圭卜例訣曰：經云：三吉只求來勢好。但以地母卦為主，求其艮、丙、巽、辛、兌、丁、己、丑、震、庚、亥、未十二陰龍，諸山所托故也。邱公頌曰：三般大卦如何起，元女當年親口傳。三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看。注曰：坤為地母，諸山所托，察龍坤卦索求三吉。后世因此遂有地理貴陰之說。今按青囊卦例，八宮皆稱地母三吉。注曰：三吉來山，陽山陰落，陰山陽落，上吉；陽山陽落而陰水朝，陰山陰落而陽水朝，次吉。然則山不皆陰，第以與水相配為吉。按所謂地母卦。不過是特舉坤卦以代表其它。比如以坤為本龍，貝限為貪狼，巽為巨門，兌為武曲，所以以艮巽兌為三吉。艮卦納丙，巽卦納辛、兌卦納丁，所以以丙辛丁合三吉為六秀。艮、巽、震、兌四卦抽去中爻，所余上下二爻均陰陽相