清代澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害與相關(guān)問(wèn)題研究

清代澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害與相關(guān)問(wèn)題研究[論文摘要]澎湖群島是連接大陸與臺(tái)灣的橋梁和紐帶，是大陸人民赴臺(tái)的必經(jīng)門(mén)戶(hù)。本文主要闡述清代澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害及其造成的破壞和影響，清政府的救災(zāi)措施和賑濟(jì)方法，以及頻繁的自然災(zāi)害與社會(huì)變遷之間的親密關(guān)系。[關(guān)鍵詞]澎湖地區(qū)自然災(zāi)害賑濟(jì)救災(zāi)社會(huì)變遷自古以來(lái)，我國(guó)的寶島臺(tái)灣，就有如鑲嵌在東海萬(wàn)頃波濤中的一顆璀璨的明珠；澎湖群島那么似一串耀眼的項(xiàng)鏈，將大陸與臺(tái)灣嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起。入清之后，臺(tái)灣和澎湖均被人們視為“乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)〞，“東南數(shù)省之藩籬〞。[1]“近那么為江、浙、閩、粵之保障，遠(yuǎn)那么為燕、齊、遼、薊之應(yīng)援，南北萬(wàn)里，資其振要〞。[2]迨至兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)古老中國(guó)的大門(mén)，有識(shí)之士更是喊出震聾發(fā)聵的心聲：“惟臺(tái)灣有備，沿?？梢詿o(wú)憂(yōu)；臺(tái)灣不安，那么全局震動(dòng)〞。[3]可見(jiàn)時(shí)人認(rèn)為大陸、澎湖與臺(tái)灣是血脈相連、患難與共的一個(gè)整體。閩臺(tái)地區(qū)自古以來(lái)就是自然災(zāi)害連綿不斷之地，本文主要討論有清一代澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害、人們的應(yīng)對(duì)策略以及由此所產(chǎn)生的社會(huì)變遷。一一、澎湖群島的地理位置與歷代學(xué)者的認(rèn)知該群島位于臺(tái)灣省臺(tái)南市以西的臺(tái)灣海峽中，面積126.8643平方公里，海岸線(xiàn)全長(zhǎng)326.7634公里。[4]澎湖群島處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，冬半年盛行來(lái)自大陸的偏北風(fēng)，夏半年盛行來(lái)自海洋的偏南風(fēng)。當(dāng)?shù)貫?zāi)害的發(fā)生與地理位置及氣候變化有很大的關(guān)系。古代文獻(xiàn)中較早提及澎湖的是?隋書(shū)?。該書(shū)?陳棱傳?載：大業(yè)六年〔610年〕命虎賁郎將陳棱、朝散大夫張鎮(zhèn)州等率兵萬(wàn)余人經(jīng)澎湖高華嶼〔今花嶼〕，黽辟嶼〔今奎壁嶼〕至臺(tái)灣西部鹿港一帶，“虜其男女?dāng)?shù)千人，載軍實(shí)而還〞。宋代史籍已明確記載澎湖隸屬于我國(guó)幅員，并屯兵駐防。如南宋浙江鄞縣籍士人樓鑰?攻女鬼集?“汪大淵行狀〞錄之：宋乾道七年〔1171年〕，平湖〔澎湖〕“忽為島夷毗舍耶者奄至，盡刈所種。初那么每遇南風(fēng)，遣戍為備，更迭勞擾〞；郡守汪大淵“即其地造屋二百間，遣將分屯，軍民以為便，不敢犯境。〞趙汝適?諸蕃志?也說(shuō)：“泉有海島曰澎湖，隸晉江縣。〞?元史?“琉球傳〞記：“琉球在南海之東，漳、泉、興、福四州界內(nèi)。澎湖諸島與琉球相對(duì)。〞元至元末年已在澎湖設(shè)立巡檢司，征收鹽課，事見(jiàn)汪大淵?島夷志略?“澎湖〞條云：“島三十六，巨細(xì)相間，坡垅相望，有七澳居其間，各得其名。自泉州順風(fēng)二晝夜可至。有土無(wú)木，土瘠不宜禾稻。泉人結(jié)茅為屋居之。氣候常暖，風(fēng)俗樸野，人多眉?jí)?。男女穿布杉，系以土布，煮海為鹽，釀秫為酒，采魚(yú)蝦螺蛤以佐食。熱牛糞以爨焚，魚(yú)膏為油。地產(chǎn)胡麻、綠豆。山羊孳生，數(shù)萬(wàn)為群，家以烙毛刺角為記。晝夜不收，各遂生育。工商興販，以樂(lè)其利。地隸泉州晉江縣，至元年間立巡檢司，以周歲額辦鹽課中統(tǒng)錢(qián)鈔一十錠二十五兩，別無(wú)科差。〞可見(jiàn)當(dāng)時(shí)島上經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)已初具規(guī)模。迨至明初，倭亂寇盜迭起，朱元璋下令“盡徙嶼民，廢巡檢，而墟其地。〞[5]澎湖漸成海上武裝集團(tuán)出沒(méi)之地，亦為貧困農(nóng)民流寓之所：“后內(nèi)地苦徭役，往往逃于其中，而同安、漳州之民為最多。〞[6]嘉靖四十二年〔1563年〕俞大猷追擊海酋林道乾至澎湖，并“留偏師駐澎瑚，時(shí)哨鹿耳門(mén)外。〞[7]萬(wàn)歷二十五年〔1597年〕鑒于東南倭亂與日人侵?jǐn)_，防兵重返澎湖，并正式設(shè)置游兵，隸福建南路參將澎湖游擊，駐廈門(mén)以遙領(lǐng)之。翌年增為二游，領(lǐng)兵935名；并規(guī)定春訊于清明前10日出，三個(gè)月收兵：冬汛那么于霜降前10日出，二個(gè)月收兵歸營(yíng)。海禁漸弛，百業(yè)復(fù)興，崇禎初年島上己有五、六千人口，“瀕海之民，以漁為業(yè)，其采捕于澎湖、北港之間者，歲無(wú)慮數(shù)十百艘。〞[8]明朝指揮唐垣京著?澎湖要覽?也從另一個(gè)角度追述了歷代人士對(duì)澎湖的考察和開(kāi)發(fā)：“彭湖，考之?圖經(jīng)?，系琉球山川，在東南大浸中，地界泉、漳、興、福，其去內(nèi)地也，埒于琉球。隋開(kāi)皇中，遣虎賁陳棱師過(guò)其地，虜男女?dāng)?shù)百人而還。洪武五年，以居民叛服不常，遂大出兵，驅(qū)其大族，徙置漳泉間。今蚶江諸處，猶有遺民焉。山之所產(chǎn)，惟山豬、老鼠、花蛇、蜈蚣。菜那么芥菜，高五六尺?；敲窜岳?，其英百葉，其香撲鼻。草那么藤蔓，可取為燒洗兵舡之用。藥那么天門(mén)冬、山茨菇、蒺藜子、白芥子，其最正確者。山豬之型，無(wú)異家豬，但其色赤，跳飛假設(shè)神，取之亦難，食之令人驟發(fā)瘡毒。獨(dú)山蛇、蜈蚣，彌山而是?；ㄉ叽笳哒捎?，小不下六七尺，伏藏地中，暮夜之間，潛來(lái)幾上，探之亦不咬人，咬人亦不大害。凡洋船過(guò)彭湖，那么另一氣候：未至，尚穿綿；一至，便穿葛。其海小號(hào)彭湖溝。其水分東西流。一過(guò)此溝，水即東流，達(dá)于呂宋。呂宋回日，水即西流，達(dá)于泉漳。〞[9]閩籍學(xué)者何喬遠(yuǎn)寫(xiě)定于明朝萬(wàn)歷年間的?閩書(shū)?，屬我國(guó)古代文獻(xiàn)中比擬早，亦比擬完好地介紹了澎湖群島的地理位置、自然概貌、物產(chǎn)與風(fēng)土人情。清朝康熙二十二年施瑯收復(fù)澎湖，繼而收復(fù)臺(tái)灣，朝廷非常重視臺(tái)灣與澎湖的治理；為此，雍正五年〔1727年〕專(zhuān)門(mén)設(shè)置澎湖廳，遴選得力干員充當(dāng)澎湖通判。直至民國(guó)年間，方改為澎湖縣，治所設(shè)于馬公。二、清代澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害及其危害由于澎湖群島特殊的地理位置與氣候條件，在有清一代二百多年的歷史中，曾發(fā)生過(guò)屢次嚴(yán)重的自然災(zāi)害，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)造成極大的損失。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，自然災(zāi)害的類(lèi)型主要可以分成風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)和鹽堿等。特別是風(fēng)災(zāi)以及由于暴風(fēng)雨形成的水災(zāi)，給島上軍民造成很大的破壞。有關(guān)這方面的記載，包括閩浙總督、福建巡撫、福州將軍、分巡臺(tái)灣兵備道、臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵官、、福建水師提督、澎湖協(xié)副將等官員的奏折相當(dāng)多。如乾隆十年〔1745年〕九月二十二日福建水師提督王郡奏：澎湖地方“本年九月初一日忽聞該處于八月二十五日臺(tái)颶大發(fā)，加以暴雨，戰(zhàn)艦商艘多被飄損，商民多有吞沒(méi)，署房倉(cāng)局倒塌亦多。〞[10]同年十月二十二日鎮(zhèn)守福建臺(tái)灣掛印總兵官?gòu)執(zhí)祢E奏折更為詳細(xì)：“再查本年八月二十五日臺(tái)灣府治四縣風(fēng)雨雖大，一切田廬人口俱無(wú)損傷。唯澎湖一處孤懸海中，颶風(fēng)大作，民舍、營(yíng)房、臺(tái)寨各有飄損，擊碎戰(zhàn)船一十三只，損壞戰(zhàn)船一十一只，船內(nèi)弁兵幸各無(wú)損。商漁大小船只俱有擊碎，舵工水手俱有吞沒(méi)。〞[11]福建巡撫周學(xué)健亦奏：“澎湖地方亦于七月二十六日狂風(fēng)暴雨，海水泛漲，倒壞民房及衙署營(yíng)房頗多。〞九月二十日他又補(bǔ)充報(bào)告：“再澎湖地方前于七月二十五六等日與漳浦縣同被風(fēng)水，正在飛飭查勘。乃于八月二十五日自辰至戌異常臺(tái)颶，商漁戰(zhàn)船打壞漂沒(méi)者不可勝計(jì)。衙署民房亦多坍壞。沿海田畝咸潮淹浸。〞[12]可見(jiàn)在一個(gè)月內(nèi)二次強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊，造成澎湖軍民生命財(cái)產(chǎn)宏大損失。同年十月初八日福州將軍新柱奏：“旋飭廈門(mén)稅館專(zhuān)員查得澎湖離廈門(mén)水程七更，各澳孤懸海中，民居錯(cuò)落。本年八月二十五日辰刻突然颶風(fēng)大作，海波激涌，至戌刻方息。民房吹去瓦片者一千二百余間，倒塌者一百二十余間，官署、營(yíng)房并火藥軍械局庫(kù)以及倉(cāng)廒多有坍損。擊碎澎協(xié)兩營(yíng)戰(zhàn)船一十三只，杉板頭船四只，漁船四十三只，承領(lǐng)閩海關(guān)關(guān)牌商船四十七只。各澳在岸居民及兵丁人等幸無(wú)傷損。惟擊碎船只內(nèi)舵工水手諸人，陸續(xù)撈獲報(bào)驗(yàn)，共淹斃一百六十余名。〞[13]閩浙總督馬爾泰等人在奏折中也提到當(dāng)日的“異常颶風(fēng)〞造成“漂沒(méi)者甚多〞，“民房、衙署、墩臺(tái)、營(yíng)房、城垣、祠庵坍塌，田畝咸潮浸沒(méi)。〞[14]乾隆十一年〔1746年〕五月二十八日周學(xué)健奏：“據(jù)澎湖通判稟報(bào)，四月二十一日夜颶風(fēng)，商漁船只在洋面者，多被風(fēng)飄入澳沖礁擊碎，如今查報(bào)共有七只，淹死舵手十余人。〞[15]乾隆十五年〔1750年〕十月初三福建巡撫潘思榘奏：“八月初八九等日澎湖通判報(bào)稱(chēng)，撞碎商漁船二十八只，水手亦有淹斃。〞[16]同年十月初九日巡視臺(tái)灣江南道監(jiān)察御史書(shū)昌奏：“迨至八月初八、初九等日因雨驟風(fēng)烈，田舍、人船受有損傷失事?！旌d所轄各澳口，遭風(fēng)船共二十八只，淹斃舵水人等五十名，兵丁四名。又遭風(fēng)哨船三只，淹斃兵丁一名。田園并無(wú)損傷。近溪房屋吹倒數(shù)間，俱已照例捐恤，不致失所。〞[17]乾隆十九年〔1754年〕十月初九日閩浙總督喀爾吉善奏稱(chēng)：“據(jù)臺(tái)灣鎮(zhèn)馬大用稟報(bào)，澎湖地方九月初，連日颶風(fēng)各澳打壞大小商漁〔船〕四十余只，現(xiàn)經(jīng)地方官查撈撫恤。〞[18]?明清史料?戊編第二本亦載乾隆五十五年〔1790年〕六月初六申刻“澎湖陡起颶汛，半夜風(fēng)雨愈加狂猛，……軍裝庫(kù)、火藥局及炮臺(tái)九座全部吹倒，文武衙署坍塌過(guò)半。城內(nèi)及冬汛兵房塌倒過(guò)半，余俱損壞。壓斃兵丁洪國(guó)平一名。大小民房共倒壞一千六百五十六間，損壞九千五百六十二間。貯鹽一萬(wàn)一千余石被風(fēng)消化。〞閩浙總督伍拉納接報(bào)即撥銀三千兩“起程配渡前往，加意撫恤〞。這是島上見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的最嚴(yán)重的風(fēng)災(zāi)。嘉慶十二年〔1807年〕四月十六日福州駐防大臣賽沖阿片“據(jù)代辦澎湖協(xié)副將稟稱(chēng)，該船于正月三十日在澎湖西嶼外洋遭風(fēng)沖礁擊碎，通船官兵落水，內(nèi)淹斃兵丁林桂春、蔣青龍二名，漂沒(méi)無(wú)著兵丁周進(jìn)春等六名，其余弁兵蔣攀龍等九十四員名攀扶板片遇救得生。〞[19]嘉慶十六年〔1811年〕五月二十七日福建臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵官武隆阿奏明他們所親身經(jīng)歷的風(fēng)雨災(zāi)難：“于閏三月二十六日由鹿耳門(mén)出口放洋，二十八日駛近澎湖洋面，忽見(jiàn)天色變異，陡起颶風(fēng)暴雨，浪涌滔天，本船舵牙并下金尾樓被風(fēng)刮壞，船身墜側(cè)，全船目兵竭力保護(hù)，將晚時(shí)候風(fēng)雨益加猛烈，舵頁(yè)被浪刮去。船只隨風(fēng)漂沖澎湖北嵯外洋沉礁擊碎，船內(nèi)弁兵同軍械等件同時(shí)落海，漂失兵丁五名。〞[20]道光十一年〔1831年〕九月，澎湖疊遭風(fēng)災(zāi)，民食困難；興泉永兵備道急調(diào)地瓜干十萬(wàn)斤抵澎賑濟(jì)。道員周凱、徐必觀等政要上島視察，謀求對(duì)策。[21]光緒十八年〔1892年〕七月二十日福建臺(tái)灣巡撫邵友濂也奏報(bào)“本年六月二十八日臺(tái)南后山一帶陡起颶風(fēng)，大雨猛烈異常，直至二十九日漸息。臺(tái)南府屬之澎湖、鳳山、安平各廳縣被風(fēng)較重。〞[22]總之，澎湖地區(qū)為害最嚴(yán)重的當(dāng)數(shù)風(fēng)災(zāi)，其破壞力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)水災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害。此外，島上還發(fā)生過(guò)旱災(zāi)、蝗災(zāi)、鹽堿災(zāi)害等，待下文述之。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.、澎湖地區(qū)的自然災(zāi)害與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變遷應(yīng)當(dāng)說(shuō)，社會(huì)變遷所包羅的因素非常復(fù)雜，比方社會(huì)制度、人際關(guān)系等等；限于篇幅，本文僅討論民間風(fēng)俗和民間信仰方面所受到的影響及所產(chǎn)生的變化。1.澎湖地區(qū)的民間風(fēng)俗與祈盼減災(zāi)防災(zāi)有親密關(guān)聯(lián)由于澎湖所處的地理位置非常特殊，既與大陸、臺(tái)灣一衣帶水，是大陸移民與臺(tái)灣居民往返閩臺(tái)的必經(jīng)之地；又飽受災(zāi)害頻仍之苦，民眾的生存危機(jī)感非常強(qiáng)烈；所以其民間風(fēng)俗主要是閩南風(fēng)俗的延伸，并帶有強(qiáng)烈的祈福禳災(zāi)、恪求平安的特點(diǎn)。比方澎湖所屬的臺(tái)南府，婚禮中的議婚、訂婚、完聘、親迎等風(fēng)俗多沿襲了閩南一帶的古老傳統(tǒng)，但也受到社會(huì)進(jìn)步的影響：婚俗“閩粵移民大同小異。此昔時(shí)之結(jié)婚儀式，日據(jù)中期尚極普遍，后那么僅見(jiàn)之于鄉(xiāng)村，繼更簡(jiǎn)化，古之六禮并四禮，再由四禮并為訂、迎二禮；今那么有不訂婚直接行結(jié)婚禮者。〞[40]尤其是“冥婚〞和“娶神主〞較為特殊：“昔時(shí)，各地尚有迎娶神主之俗。未婚妻死后，男家另行婚娶以前，亡女之家既已領(lǐng)受聘金，乃于男家另行親迎之日，以黑轎舁送亡女之神主牌交與男家，供有祭禮。〞當(dāng)?shù)亍胺才映赡晡从喕槎劳稣?，父母以其無(wú)后嗣奉祀，乃托介貧窮之人，以贈(zèng)多額祭祀費(fèi)為條件；或以紅紙書(shū)其生死年、月、日，附以銀幣，加以包封，棄置路旁，拾之者即應(yīng)迎娶其神主永祀。俗稱(chēng)此為‘娶神主’〞[41]應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些風(fēng)俗與閩南極為相似，但其中所包含的祈求平安的心理更為突出。當(dāng)事者假如不這樣做，總是惴惴然擔(dān)憂(yōu)有什么災(zāi)難降臨頭上，這也是自然災(zāi)害頻發(fā)的澎湖地區(qū)群眾的普遍心態(tài)。澎人以捕魚(yú)為業(yè)，終年出沒(méi)于波濤之中，故嗜酒如命，據(jù)光緒?澎湖廳志?“風(fēng)俗篇〞云：“媽宮鋪以糖釀酒，名曰‘糖燒’。以薯釀酒，名曰‘地瓜燒’。澎民嗜酒特甚，每日三頓不離飲酒者，十室而九，有飲成酒病而不悔者?！烊顺ｏ?，夏用黃黍煮粥，或以高梁舂碎，雜薯片煮食，故富陽(yáng)周氏謂之‘糊涂粥’，其實(shí)民間但稱(chēng)為‘黍糊’耳。生菜種類(lèi)無(wú)多，即蘿卜、芋魁恒來(lái)自臺(tái)廈，惟魚(yú)蝦為盛耳。〞盡管因自然條件所限，當(dāng)?shù)孛癖娖剿仫嬍硟€仆，但一遇“拜拜〞、“祭祀〞，那么鋪設(shè)浪費(fèi)，一飯數(shù)百金，招宴親朋，極盡煊耀夸大之盛。此風(fēng)入民國(guó)后稍斂。由于經(jīng)常受臺(tái)風(fēng)的威脅和防御凜烈的海風(fēng)，島上房屋非常低矮。如該志同篇記：“墻壁俱用老古石所砌，其石〔即珊瑚石〕乃咸氣所結(jié)，取出時(shí)石猶松脆，迨風(fēng)雨漂淋去盡咸氣，即成堅(jiān)實(shí)，價(jià)廉而取便，澎之房屋悉用之。其高不過(guò)一丈二尺者，非為省工價(jià)，因海風(fēng)猛烈，以防飄刮故耳。木柱瓦料，俱由廈運(yùn)來(lái)，本地亦有燒瓦，然火色不好，脆裂不可用〞；“屋不欲高，門(mén)不甚廣，而屋上梁棟必堅(jiān)，榱桶較密，蓋防海風(fēng)猛烈也〞。在與自然災(zāi)害的長(zhǎng)期抗?fàn)幹?，澎湖人民積累了豐富的建筑經(jīng)歷，形成了一定的建房風(fēng)俗。2.防災(zāi)抗災(zāi)與民俗諺語(yǔ)如前所述，澎湖在宋元明三朝在行政上隸屬于晉江或泉州，所以在泉州與晉江的方志中就保存有大量的相關(guān)記載。如道光?晉江縣志?“海防志、風(fēng)信〞篇對(duì)于水師海舡與民間洋船如何防御風(fēng)災(zāi)等就有全面的總結(jié)。該篇說(shuō)：“海船利在風(fēng)，風(fēng)起滅順逆，一軍安危系焉。信期多在夏秋之間，西北風(fēng)倏起?；蛉赵绨啄撼?，天邊有斷虹，散霞如破帆、鱟尾。西北黑云驟生，昏夜星辰閃動(dòng)，海水驟變，水面多穢及海蛇浮游于上，螻蛄放洋，烏鯖波弄，必有颶風(fēng)將至，須急收按澳。兵船在海遇晚，須先酌量收泊之處，以防夜半風(fēng)起。追賊亦然，審風(fēng)信為進(jìn)止，當(dāng)局者不可不知也。〞。該篇還詳細(xì)記載了全年海上風(fēng)暴的多發(fā)時(shí)間，稱(chēng)之為“颶期〞：“正月初九日，玉皇颶。十三日，關(guān)帝颶。廿九日，烏狗颶。二月初二日，白須颶。三月初三日，上帝颶。十五日，真人颶。廿三日，媽祖颶；真人颶多風(fēng)，媽祖颶多雨。四月初八日，佛子颶。五月初五日，屈原颶。十三日，關(guān)帝颶。六月十二日，彭祖颶。十八日，彭祖婆颶。廿四日，洗蒸籠颶。以上三日，皆系大颶旬，雖內(nèi)港，亦宜避。七月十五日，鬼颶。八月初一日，灶君颶。初三日，是日龍神大會(huì)，有颶。十五日，魁皇颶。九月十六日，張良颶。十九日，觀音颶。十月初十日，水仙王颶。廿六日，翁爹颶。十一月廿七日，普庵颶。十二月二十九日，火盆颶。自廿四日至年終，每遇大風(fēng)，名送年風(fēng)。〞這些有關(guān)大風(fēng)的民俗諺語(yǔ)都是澎湖人民與福建沿海民眾長(zhǎng)期同大自然的惡劣天氣作斗爭(zhēng)的理論結(jié)晶，至今都還有參考價(jià)值。3.民間信仰與祈福禳災(zāi)澎湖地區(qū)民眾的民間信仰根本上源自于閩南，且多與消災(zāi)禳害、祈福求安有關(guān)。比方農(nóng)歷二月二十二日，為廣澤尊王祭日。該神祗又稱(chēng)保安尊王、郭圣王、郭王公，系清光緒年間敕封者?！霸┓钣诟＝ㄈ菽习部h鳳山寺，泉人渡臺(tái)時(shí)奉神像為守護(hù)神，迄今民間信奉未衰。〞[42]其他如三山國(guó)王、保生大帝吳真人、媽祖、七星媽諸神信仰，也是為了祈求家庭平安，風(fēng)調(diào)雨順。如三月十五日為大道公生，即保生大帝之俗稱(chēng)。“此日是其神誕，各有關(guān)廟宇舉行浩大祭典。神姓吳名本，福建同安縣白礁人，生于宋代太平興國(guó)四年，畢生不茹葷不受室，廉恕不茍取，景佑二年卒，里人祀之。據(jù)縣志，本省自荷蘭據(jù)臺(tái)時(shí)，漳、泉人已建廟于本縣廣儲(chǔ)里，嗣后鄭氏及諸將士皆漳泉人，故廟祀真人甚盛，尤在臺(tái)南縣寺廟特別眾多。〞[43]像十月初十日，澎湖、臺(tái)南一帶還有“水仙尊王生辰〞，“即大禹、伍員、屈原、王勃、李白等神集體之尊稱(chēng)。以夏禹治水，功垂萬(wàn)世。〞十月十五日為“下元節(jié)〞，即“三界公生日〞；各家供奉牲醴、水果等，祈禱家內(nèi)平安。所謂三界公，即上元天官、中元地官、下元水官。[44]再如澎湖一帶正月初九日是“天公生〞，這天是所謂主宰宇宙的“玉皇上帝神誕〞?！凹壹覒?hù)戶(hù)于八日晚夜起，備辦祭品供祭，而各廟宇依例舉行浩大祭典，并演戲慶賀，此日有一暴，俗稱(chēng)‘天公暴’。誠(chéng)如俚言說(shuō)‘天公假設(shè)無(wú)報(bào)，眾神不敢報(bào)’或‘天公無(wú)報(bào)，討海免做’，即知天公暴是領(lǐng)先的暴頭。假設(shè)有暴頭，一年之中風(fēng)信順利；否那么氣候反常，漁民不敢隨意出海撈魚(yú)。〞[45]足見(jiàn)當(dāng)?shù)貪O民對(duì)暴戾的天氣仍心有余悸。徐珂?清稗類(lèi)鈔?也記載了福建和臺(tái)灣漁民對(duì)天后媽祖的忠誠(chéng)信仰：“閩中海船之舵樓，皆有小神龕。龕中亦設(shè)天后牌位，并備具木制之小斤斧、鋸、鑿等物。假設(shè)遇大風(fēng)浪，必先斫斷桅木，以免搖撼。倉(cāng)猝間力斫之不斷，那么由舵工向神龕忠誠(chéng)拈香，然后取出木制之斤斧，作斫伐之勢(shì)，那么其桅自斷。天后林氏，初封天妃，莆田人。〞[46]地處臺(tái)海驚濤駭浪之中的澎湖諸島，歷史上自然災(zāi)害層出不窮，人民的生命財(cái)產(chǎn)屢遭莫大損失，所以澎湖人尤其重視祭祀孤魂野鬼。如乾露澎湖紀(jì)略?“歲時(shí)民俗〞就如此記載：“七月十五日為‘中元節(jié)’，亦為‘盂蘭會(huì)’。澎人最喜祀鬼祭孤，澳中必推一二人為頭家，斂錢(qián)做會(huì)，延道五人作道場(chǎng)功果，或三晝夜，或一晝夜不等。每道場(chǎng)至夜必放焰口祭幽，又有破地獄、打鬼門(mén)之名，總謂之‘普度’。會(huì)中人各書(shū)生年、月、日、時(shí)于道士疏內(nèi)焉。其陳設(shè)餅米果、時(shí)果諸品，約有十?dāng)?shù)色不等。堆在盤(pán)中，壘起高三四尺，夸奇競(jìng)富，又有豬羊牲醴各色。先將方桌搭起高臺(tái)，約有丈余，置祭品于其上，祭畢任人攘攫搶奪以為戲樂(lè)，其強(qiáng)而力者每多獲焉。甚至于相爭(zhēng)相毆，在臺(tái)上跌下地來(lái)傷人者亦有之，實(shí)為惡風(fēng)。媽宮一澳，兵民錯(cuò)處，尤為特甚。〞其時(shí)澎湖協(xié)官員甫抵任上即“訪(fǎng)聞其弊，屆期出示嚴(yán)禁，并親身前往阻止，飭令祭品論人分派，不許仍前攘寺，此風(fēng)稍息。然普度祭孤，仍準(zhǔn)其照舊，做道場(chǎng)亦不許其做破地獄、打鬼門(mén)之事。道場(chǎng)畢后一二日，各會(huì)請(qǐng)戲演唱為樂(lè)，謂之‘壓醮尾’。如是者必月盡方止。〞[47]這種陋習(xí)延至道咸年間仍然盛行，以致出任分巡臺(tái)灣兵備道的徐宗干到澎湖巡視，竭力反對(duì)民間遇諸神誕日大做道場(chǎng)，傾其所有，講排場(chǎng)，圖攀比的惡習(xí)，專(zhuān)門(mén)著文?諭收養(yǎng)幼孩?，提倡收養(yǎng)因?yàn)?zāi)無(wú)力撫養(yǎng)、無(wú)家可歸的孤兒，而不要將銀錢(qián)浪費(fèi)在普度和“做醮〞上。徐宗干說(shuō)：“澎湖地方素稱(chēng)瘠苦，向來(lái)間有貧民鬻賣(mài)子女之事。自上年被風(fēng)災(zāi)以后，尤為困苦。如今運(yùn)谷賑恤，無(wú)如遠(yuǎn)隔海洋，不能及時(shí)接濟(jì)。近聞?shì)d船來(lái)郡子女甚多，難保違例轉(zhuǎn)販之徒；且恐一時(shí)轉(zhuǎn)賣(mài)不及，必為餓莩。惟有官紳捐貲買(mǎi)留，庶不至流離失所。俟年歲有收，殷實(shí)紳民收購(gòu)者，準(zhǔn)其父母以原價(jià)認(rèn)領(lǐng)；如可不索身價(jià)，更為功德無(wú)量。假設(shè)非澎湖災(zāi)民，不得援以為例。〞還規(guī)定“臺(tái)地紳商，有如愿倡首題捐，隨緣樂(lè)助，公議收養(yǎng)，如有贏佘，即由董事派人到地周濟(jì)，較之建壇設(shè)醮、迎神賽會(huì)花費(fèi)千百元求福于冥冥者，不更為有益耶？仍將收養(yǎng)子女姓名、年歲由首事開(kāi)單，于每月朔望日送轅查考。〞[48]徐宗干非常重視澎湖的治理，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“惟澎湖一廳，孤懸海中，為金臺(tái)門(mén)戶(hù)，島嶼叢雜，港汊分岐〞；“再查該廳管轄洋面七、八百里，共計(jì)三十六島，系有名可指者。此外，島嶼尚多，周?chē)s三百余里。近年生聚日繁，人丁約計(jì)有十五、六萬(wàn)，與往昔情形不同。〞[49]他認(rèn)為澎湖系要害之地，但又是災(zāi)害多發(fā)之區(qū)，治理澎湖事關(guān)閩臺(tái)乃至東南大局，所以對(duì)澎湖的救災(zāi)賑恤不能掉以輕心。但是徐宗干對(duì)于澎湖、臺(tái)南一帶盛行的媽祖信仰卻頗有微詞。其所著?斯未信齋雜錄?“壬癸后記〞就批評(píng)了這方面的盲目狂熱：“壬子三月二十三日為天后神誕，前期臺(tái)人循舊俗迎嘉邑北港廟中神像至郡城廟供奉，并巡歷城廂內(nèi)外而回，焚香迎送者日千萬(wàn)計(jì)?！迦胀?zhèn)軍謁廟，男婦蜂屯蟻聚欲進(jìn)門(mén)，非天后神轎夫執(zhí)木板辟易之不得前。偶微服夜巡，自宵達(dá)旦用朱書(shū)‘我護(hù)仁慈’、‘進(jìn)香須做好人’、‘求我不能饒你惡’云云，簡(jiǎn)明告諭。并大書(shū)‘販運(yùn)洋土船破人亡’八字于殿前，乘其怵惕之心以道之。〞徐宗干利用民眾祭祀和朝拜的時(shí)機(jī)告誡人們不要見(jiàn)利忘義，去販運(yùn)煙土；向臺(tái)澎民眾宣揚(yáng)積德行善的思想?？滴跄觊g，臺(tái)灣收復(fù)之初，面對(duì)朝廷各派有關(guān)“棄臺(tái)〞、“保臺(tái)〞與“守臺(tái)〞紛爭(zhēng)之議，藍(lán)鼎元巡察臺(tái)灣，回京復(fù)命時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“臺(tái)灣海外天險(xiǎn)，治亂安危，關(guān)系國(guó)家東南甚鉅。其地高山百重，平原萬(wàn)頃；舟楫往來(lái)，四通八達(dá)。外那么日本、琉球、呂宋、日本、噶羅吧、暹羅、西洋、荷蘭諸番，一葦可航；內(nèi)那么福建、廣東、浙江、江南、山東、遼陽(yáng)，不啻同室而居，比鄰而處。門(mén)戶(hù)相通，曾無(wú)藩籬之限。非假設(shè)尋常島嶼郡邑，介在可有可無(wú)間。值茲寇亂、風(fēng)災(zāi)之后，民生凋瘵，大異本來(lái)富庶之日〞。[50]非常發(fā)人警醒，也代表了人們對(duì)臺(tái)灣地位的深化認(rèn)識(shí)?？傊?，清代的澎湖群島，是一個(gè)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的地區(qū)。在二百多年間，每當(dāng)澎湖人民遭受自然災(zāi)害的侵襲和破壞，處于困境之中時(shí)，都是閩臺(tái)民眾給予大力援助，籍以渡過(guò)難關(guān)。當(dāng)?shù)氐墓賳T與民眾在抗擊災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，總結(jié)出一些成功的經(jīng)歷和失敗的教訓(xùn)。這種特定的歷史環(huán)境也深化地影響了該地區(qū)的民情風(fēng)俗及民間信仰，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)變遷產(chǎn)生了潛移默化的影響。上述這些課題，都需要我們進(jìn)一步深化研究。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.注釋?zhuān)篬1]施瑯：?題為恭陳臺(tái)灣棄留事本?，?靖海紀(jì)事?，福建人民出版社1983年10月版，第120、122頁(yè)。[2]?吳金奏折?〔乾隆二年四月十一日〕，臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所編?明清史料?戊編第一本，第40頁(yè)。中華書(shū)局1987年10月影印本。[3]丁日昌：?請(qǐng)速籌臺(tái)灣全局疏?，?道咸同光四朝奏議選輯?第80頁(yè)。臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第288種。臺(tái)灣省銀行研究室編櫻[4]臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)主編?重修臺(tái)灣省通志?卷二“土地志、轄境篇〞。1989年5月版，第19-20頁(yè)。[5]顧祖禹?讀史方輿紀(jì)要?卷九六，中華書(shū)局1955年8月重印國(guó)學(xué)根本叢書(shū)本。[6]林謙光：?澎湖紀(jì)略?，附“澎湖〞。小方壺齋輿地叢抄第九帙。[7]高拱乾?臺(tái)灣府志?卷一“沿革〞，臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第65種。[8]黃承玄?條議海防事宜疏?，?明經(jīng)世文編選錄?第二冊(cè)，臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第289種，第206頁(yè)。[9]何喬遠(yuǎn)：?閩書(shū)?第一冊(cè)，卷七，第179-180頁(yè)。福建人民出版社1994年6月版。[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][22][23][24][25][26][27][30][32][33][34]水電部水管司科技司等編?清代浙閩臺(tái)地區(qū)諸流域洪澇檔案史料?，中華書(shū)局1998年6月265,266,268,296,297,307,361,367,368,369,375-376,377,379,390,397,455,476頁(yè)。[21]?興泉永道周凱等奏折?〔道光十一年九月〕，?明清史料?戊編第二本，第410頁(yè)。[28]?兵部“為內(nèi)閣抄出臺(tái)灣總兵愛(ài)新泰等奏〞移會(huì)?〔嘉慶七年七月十七日〕，?明清史料?戊編第七本，第1398頁(yè)。[29]?兵部“為內(nèi)閣抄出臺(tái)灣總兵武隆阿等奏〞移會(huì)?〔嘉慶十五年十月十六日〕，?明清史料?戊編第七本，第1422-1423頁(yè)。[31]?閩浙總督那揭帖?〔乾隆九年六月二十二日〕，?明清史料?戊編第七本，第1322頁(yè)。[35]?兵部“為內(nèi)閣抄出福建臺(tái)灣總兵劉廷斌奏〞移會(huì)?〔道光十二年八月〕，?明清史料?戊編第二本第412頁(yè)。[36]道光?晉江縣志?卷