素質(zhì)教育評價理念與思路

第5頁共5頁素質(zhì)教育評價:理念與思路近二十年來，國際教育評價研究的開展走向可以概括為：從注重量化表征到更加注重質(zhì)性描繪；從認為評價與情境無關到更加重視與情境關聯(lián)；從把評價限定在孤立的過程到評價的主體、客體支持合作的過程；從靜態(tài)判斷到動態(tài)生成。這些年來，我國教育評價理論和理論也在進步，但總體上看，對素質(zhì)教育如何進展評價及指標體系的建立尚在探究之中，更未被理論者所掌握。對于素質(zhì)教育評價，我有以下一些不成熟的考慮。一、素質(zhì)教育評價不是單一的，它是個評價群，是具有不同主體、不同對象、不同內(nèi)容、不同方式的評價。素質(zhì)教育評價首先應該評價政府。對政府如何進展素質(zhì)教育的評價呢？這是我們討論教育公平、素質(zhì)教育推進時很多學校和校長們提出的問題。我們建議，要健全政府的教育督導制度，評價政府通過公共財政投入、人事制度、管理體制的改革，為學校素質(zhì)教育提供了怎樣的物質(zhì)、人力和管理保障；同時，政府要通過對學校的評價促進學校平衡開展，政府用什么觀念評價學校，用怎樣的評價導向來引導學校，這一點應當包含在對政府的評價中。此外，還應有對老師的評價。對老師專業(yè)開展的評價應指向有助于學生素質(zhì)開展的價值方向；政府要用增值評價或開展性評價〔增值評價是開展性評價的一種方式〕來評價學校，促進學校平衡開展。今后學校之間的競爭，不完全在絕對程度上，應更多地鼓勵他們增值和進步開展的幅度。如今，我們對老師的評價流行專業(yè)評價，但專業(yè)評價與學生的開展終究是什么關系呢？對老師的專業(yè)評價是不是一定對促進學生開展有幫助呢？這也是需要考慮的。比方我們?nèi)绾文軠y得老師與學生打交道的才能？如何能測得老師對學生道德開展所做的努力？如何能測得老師在教學中融入情感、態(tài)度、價值觀及品德的教育？這些都應該設法進入對老師的專業(yè)評價，從而保障學生的素質(zhì)開展。最后，學生的開展是素質(zhì)教育評價的核心和落腳點。也就是說，通過對政府的評價，通過政府對學校的評價，通過學校對老師的評價，最終都是為了保障學生的開展。所以，素質(zhì)教育評價本質(zhì)上是以素質(zhì)開展〔或者說是學生素質(zhì)開展〕為導向的教育評價。假如說政府為素質(zhì)教育提供保障性的條件，那么學校那么是施行素質(zhì)教育的主體，而對學校素質(zhì)教育的評價主要是對學校教育活動本身的評價。二、應再次明晰素質(zhì)教育評價的目的。素質(zhì)教育的評價并非為了建構抽象的理論形式，也不能滿足于設計統(tǒng)一的評價標準，而是重在開展詳細的運作形式。因為評價是為了改良，而并非為了證明。評價的主要目的不在于考核各施行單位的績效，更重要的是通過評價對素質(zhì)教育施行與改革提供某種回饋與檢視的系統(tǒng)，以改良素質(zhì)教育推動的機制與施行品質(zhì)。因此，所有的素質(zhì)教育評價都應當更多地考慮以自我評價為主，以自我評價為出發(fā)點，逐漸轉(zhuǎn)移至外部評價；或者說，必須以自我評價為根底。各級評價規(guī)那么與運作機制，都要關切各層級單位對于施行素質(zhì)教育的自我理解，為各層次改革提供一個評價系統(tǒng)。三、評價學校、評價老師、評價學生，實際是評價教育活動本身，必須回到人，回到教育活動特性。素質(zhì)教育的活動以人為中心，所以，素質(zhì)教育評價其實是在評價人，評價以人為中心的教育活動。素質(zhì)教育評價要考慮：教育是基于兒童生命開展的活動，它一定是有機的，因為生命是有機的，生命是復雜的，是獨特的，沒有一個生命與別的生命是一樣的；教育是生態(tài)性明顯的整體工作，生態(tài)關系強調(diào)互相依賴、動態(tài)平衡、多樣統(tǒng)一、能量流；教育是人文性與道德性強烈的神圣事業(yè)，雖然在現(xiàn)有的制度和文化中我們很難或很少光臨神圣這個字眼，但是我們不得不從內(nèi)心里說，教育實在是太神圣了，因為教育會決定一個兒童被拋到社會中有沒有他的社會位置，假如在社會格局中沒有他的位置，我們又何談他的尊嚴、他的自尊、他的生命的可貴、他的生命的前途？所以它是有價值性的、關系到人的尊嚴的，必須考慮評價的倫理性后果。四、應認識素質(zhì)和素質(zhì)教育的內(nèi)涵。人的素質(zhì)是以先天稟賦為根底的，它通過知識、才能及情感、態(tài)度和價值觀等根本要素在新的環(huán)境下不斷更新、重組、調(diào)整，開展為內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織構造；這個過程不是個體自發(fā)的，也不是完全受制于客觀環(huán)境的，而是通過教育的導向性補充和調(diào)整加以實現(xiàn)的。個體所具有的素質(zhì)的總量、類型、呈現(xiàn)方式及和諧度，反映其素質(zhì)程度的上下和形態(tài)，影響其生存狀態(tài)、成長途徑，決定其開展的可持續(xù)性。素質(zhì)教育所說的素質(zhì)既指個體素質(zhì)，更指支撐我國綜合國力、民族復興和國家平安的全體勞動者的整體素質(zhì)。不管從哪個角度分析^p，它都至少包含以下根本素質(zhì)：認同自己的國家、能與世界對話、熱愛學習、學會學習、有創(chuàng)新精神與理論才能；體魄健全、充滿活力、心靈豐富、可以尊重與理解、溝通與合作、追求自己的幸福和保護別人的幸福等。素質(zhì)教育不是不要考試，而是把適宜的記誦、必要的訓練和考試作為檢查、促進和開展學生的手段；也不是不要知識學習，而是更強調(diào)知識應用、綜合與發(fā)現(xiàn)，更重視學習才能、生存才能和熱愛學習的情感、態(tài)度的培養(yǎng)，強調(diào)這一學習過程本身就是學生養(yǎng)成道德習慣、體驗道德成長的主要資。也正是從這個意義上，我們不把素質(zhì)教育和應試教育置于對立的兩端。也就是說，我們還需要考試，但再也不能用應試的形式來進展教育，要努力把道德的學習與學科的學習、知識的學習融整起來。五、考慮素質(zhì)教育評價的特質(zhì)。人的素質(zhì)是多維度、多元素、鑲嵌式開展變化、難于分割離析的。人的知識、才能、情感、價值觀是沒有方法互相別分開展的。分開了過程不可能有真正的知識內(nèi)化，分開了知識本身也無法說清方法和過程；分開了知識和過程，情感、態(tài)度便沒有載體；而分開了情感、態(tài)度、價值觀，知識只能是信息，無法成為才能，更談不上智慧。素質(zhì)這種鑲嵌式的、難于分