論說文-p主講人

論說文的考試形式有兩種：命題作文、基于文字材料的命題作文。每次考試為其中一種形式。要求考生在準確、全面地理解題意的基礎(chǔ)上，對命題或材料所給觀點進行分析,表明自己的觀點并加以論證。文章要求思想健康，觀點明確，論據(jù)充足，論證嚴密，結(jié)構(gòu)合理，語言流暢。2014閱卷標準（4大項）（1）根據(jù)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言三項綜合評分。一類卷30-35分：立意深刻，中心突出，結(jié)構(gòu)完整，行文流暢。二類卷24-29分：中心明確，結(jié)構(gòu)較完整，層次較清楚，語句通順。三類卷18-23分：中心基本明確，結(jié)構(gòu)尚完整，語句較通順，有少量語病。四類卷11-17分：中心不太明確，結(jié)構(gòu)不夠完整，語句不夠通順，語病較多。五類卷10分以下：偏離題意，結(jié)構(gòu)殘缺，層次混亂，語句不通。（2）漏擬題目扣2分。（3）每三個錯別字扣1分，重復(fù)的不計，至多扣2分。（4）

不整潔，標點不正確，酌情扣1到2分。四大項1、審題立意；2、中心明確；3、結(jié)構(gòu)完整；

4、語言流暢注意事項做題時間盡量不要臨場發(fā)揮立意到自己熟悉的論點范文、自己寫過的文章看幾篇中心明確小結(jié)論點小，具體2004年考題根據(jù)以下材料，自擬題目撰寫一篇700字左右的議

。一位旅行者在途中看到一群人在干活，他問其中一位在做什么，這個人不高興地回答：“你沒有看到我在敲打石頭嗎?若不是為了養(yǎng)家糊口，我才不會在這里做這些無聊的事?！甭眯姓哂謫柫硗庖晃唬麌烂C地回答：“我正在做工頭分配給

工作，在今天收工前我可以砌完這面墻?！甭眯姓邌柕谌?，他喜悅地回答：“我正在蓋一座

?！彼麨槁眯姓呙枥L

的形狀、位置和結(jié)構(gòu)，最后說：“再過

，這里就會出現(xiàn)一座宏偉的

，

這個城市的居民就可以在這里聚會、購物和

了?！睆倪_芬奇畫蛋說開去

達芬奇小時對畫蛋失去 時老師 要從不同的角度去觀察雞蛋每一次都會有新的發(fā)現(xiàn)……同樣的

用不同的心情去看待同一樣事物也會有不同的發(fā)現(xiàn)。大致上有三種不同的心情看待工作。

悲觀的人是養(yǎng)家糊口論，沒辦法總得活著呀，工作再無聊我不還得活著嘛。單位里這些人不多但壞心情會傳染每一個人搞的

每次炒人肯定先找他們（

的親戚不算），這些人是最不合算，錢不會多拿別人不會喜歡他自己每天也總是唉聲嘆氣愁眉苦臉的。我個人觀點這些人要末去看心理醫(yī)生，要不就不工作免得大伙都受累，真的。還有一種人特樂觀，都喜歡這樣的人，特別能吃苦，特別能挨罵，還總是笑嘻嘻的，把蓋一座普通的房子當(dāng)作“某公司阿Q”也不為過。當(dāng)然他的工作精神會的人。稱之為其他人，或者其他人正埋怨手頭上活緊的時候，

會捧著茶杯對大家說，“看看阿Q吧，

啊都得向他學(xué)習(xí)……”大家是有苦說不出只能苦笑一下。奉勸“阿Q”們悠著點吧，

還想打一輩子工的，不想過勞死啊。剩下的就是

啦，按部就搬，頭兒說什么干什么，似乎平“讀”，但也朝九晚五挺實在，回頭看看一件件事也都平平穩(wěn)穩(wěn)地了也挺不容易的。身邊的大多數(shù)人都是這樣的，或許存在的總是合理的吧，在難捱的時光看看“阿Q”，在有點得意時也望望“阿悲”公司的日子就這么過來了……呢，他們正把

大家改變成“阿Q”呢，他怎么那么厲害啊有什么魔法嗎？對了，他們不是人，他們是

！審題立意注意事項1、材料不難，一般會通俗易懂。2、可以先看材料做別的題去。3、不要用太多時間4、不要鉆牛角尖第一種敘述故事、案例，材料中有成功或失敗的結(jié)果，價值取向明顯。2000年考題根據(jù)下面一則材料，寫一篇論說文，題目自擬，700字左右。

有人問一位

獎金獲得者：“您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認為最主要的一些東西？”，這位學(xué)者回答說是在，他說：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，做錯了事情要表示歉意，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！睂忣}：什么因素促使成功？鑄就輝煌人生

良好的素質(zhì)是成成功源自基本點評：培養(yǎng)良好的功的關(guān)鍵做事先做人是什么促使他成功？審題立意練習(xí)2001年聯(lián)考根據(jù)所給材料寫一篇600字左右的論說文，題目自擬。1831年瑞典化學(xué)家薩弗斯特朗發(fā)現(xiàn)了元素釩。對這一重大發(fā)現(xiàn)，后來他在給他朋友化學(xué)家維勒的信中這樣寫道：在宇宙的一天，有人敲響了敲門。誰知這位角，住著一位漂亮可愛的女神。門。女神懶得動，在等第二次敲過后就走了。她急忙起身打開窗戶張望：“是哪個冒失鬼？啊，一定是維勒！”如果維勒再敲一下，不是會見到女神了嗎？過了幾天又有人來敲門，一次敲不開，繼續(xù)敲。女神開了門，是薩弗斯特朗。他們相晤了，釩便應(yīng)運而生！審題：什么因素促使成功？點評：成功貴在堅持不言放棄鍥而不舍的毅力——成功女神的“征婚標堆”(四類卷)時下，報刊的夾縫都有一則則征婚啟示，大意都是：某女，年方妙齡，欲覓身高一米八左右、實力雄厚、英俊瀟灑男士……。這說明什么呢？那就是征婚者有征婚條件，你沒有鄰條件，她就會“有照必復(fù)”了嗎？而成功女神的征 條件可非同一般，那就是有用 的毅力。的毅力，說起簡單，但試問天下又有幾個能做到。成功并不是在處坐等著你的。只有經(jīng)歷過生活的磨煉、孜孜不倦的鉆研，方有云消霧散后登上山峰俯瞰大好的一刻。沒有的毅力，是攀不上科學(xué)頂峰，達到成功彼岸。1831年瑞典化學(xué)家薩弗斯特朗發(fā)明了元素釩。對這一重大發(fā)現(xiàn)，后來他在給他朋友維勒的信中這樣寫道：“在宇宙的角，住著一位漂亮可愛的女神。一天，有人敲響了她的門。女神懶得動，在等第二次敲門。誰知這位敲過后就走了。她急忙起身打開窗戶張望:‘是哪個冒失鬼？啊，一定是維勒！’如果維勒再敲一下，不是會見到女神了嗎？過了幾天又有人敲門，一次敲不開，繼續(xù)敲。女神開了門，是薩弗斯特朗。他們相晤了，釩便應(yīng)運而生！”在薩弗斯特朗這封信中可以看出維勒之所以在這場與成功女神 的競爭中失敗，主要是因為他沒有的毅力，就像一個

子一樣，她只等她情郎送第一千朵玫瑰時便他，可惜維勒沒送，而薩弗斯特朗送了，毅力澆灌出的第一千朵玫瑰花。嗎？她條件并不高，在身高、 上都沒限制，她只要你有堅送了他用想與成功女神忍不拔的毅力。根據(jù)以下材料寫一篇論說文，題目自擬，700字左右。（35分）

南美洲有一種奇特的植物——卷柏。說它奇特，是因為它會走。卷柏生存需要充足的水分，當(dāng)水分不足時，它就會自己把根從土壤里拔出來，讓整個身軀卷成一個圓球狀。由于體輕，只要稍有一點風(fēng)，它就會隨風(fēng)在地面滾動，一旦滾到水分充足的地方，圓球就會迅速打開，根重新鉆到土壤里，暫時安居下來。當(dāng)水分又一次不充足，住的不稱心如意時，它就會繼續(xù)游走，以尋求更好的生存環(huán)境。

難道卷柏不走就不能生存了嗎？一位植物學(xué)家做了一個實驗：用擋板圈出一塊空地，把一株卷柏放到空地中水分最充足的地方，

卷柏便扎根生存下來。幾天后，當(dāng)這里水分減少時，卷柏便拔出根須，準備漂移。但實驗者用擋板對其進行嚴格控制，限制了它

的可能；結(jié)果實驗者發(fā)現(xiàn)，卷柏又重新扎根生存在那里；而且在幾次將根拔出又不能移動的情況下，便再也不動了；而且，卷柏此時的根已經(jīng)深深扎入泥土長勢比任何時期

，也許它發(fā)現(xiàn)，根扎得越深，水分越充足……。09在職根據(jù)以下材料結(jié)合企業(yè)管理寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。《動物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然，不遠處來了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來，狼群急追……終于，有一頭體弱的牦牛掉隊，寡不敵眾，被狼分食了?！秳游锶ぢ劇防锏溺R頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來了幾只覓食的狼。一頭牦牛發(fā)現(xiàn)了狼，它的提醒了同伴。領(lǐng)頭的牦牛站定與狼對視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠處虎視眈眈地轉(zhuǎn)悠了好一陣，見沒有進攻的機會，就沒趣的走開了?？偨Y(jié)此種題目審題方法：既然成功了或失敗了，究竟是什么原因?qū)е碌模涀∈菍ふ夷且粋€最主要的原因！2005根據(jù)下述內(nèi)容自擬題目寫一篇700字左右的論說文。

二戰(zhàn)期間英國首相邱吉爾曾做出一個令他五內(nèi)俱焚的決定。當(dāng)時盟軍已經(jīng)破譯了德軍的

通信

，并由此得知德軍下一個空襲目標是英國的一個城市考文垂。后疏散和防備但是，一旦通知這個城市做出任何都將引起德軍的警覺，使破譯

之事，從而喪失進一步了解德軍重大

的機最后

不對這個城市作任何以邱吉爾反復(fù)權(quán)衡，的提醒。結(jié)果考文垂在這次空襲中一半被焚毀，上

喪生。然而通過這個

，盟軍了解到德軍幾次重大戰(zhàn)役中

部署情況，制定了正確的反應(yīng)

，取得了重大軍事勝利。審題：什么因素促使成功？審題：顧全大局是決策者的基本素質(zhì)

整體利益

全局觀小不忍則亂大謀

我來到這里參加考試只是想來看看邏輯部分和熟悉一下題型，只是為了這個目的我就不得不在周六早上早早地起來從漢口感到武昌，在寒冷的教室中相坐三個小時。做出這個決定我也是和丘吉爾一樣經(jīng)過了反復(fù)權(quán)衡，然后才五內(nèi)俱焚地實施的。丘相當(dāng)時如果不忍受考文垂被炸之苦就會引起德軍警覺而喪失了了解德軍

的機會，而我如果不忍受寒冬早起，涼室相坐之苦就無法親自體驗MBA入學(xué)考試實境而不能為明年或者后年正經(jīng)項考試打下前站。時間和格子都還挺多，我也就不在意多白話幾句，字跡比較潦草不好意思，天氣太冷了考場又沒暖氣，手實在是不聽使喚啊。其實像材料上給出的這種事，古往今來來實在不少，我倒覺得丘吉爾權(quán)衡的不一定是人命，而是把人命犧牲掉后是不是一定能有效的打擊德軍，否則城被炸了，戰(zhàn)場上又沒討得好，賠了夫人又折兵，他就不要再混了……跑題了跑題了。題目正要求說說我如果處在丘相的情況下會怎么做。這個嘛，從小政治課就說到國家利益高于個人利益，而且于個人利益是根本一致的，所以我當(dāng)然會做出跟丘吉爾一樣的決定，炸了不要緊還可以重建嘛，馬歇爾計劃是做什么吃的？

好像離要求還差兩百字啊，我還得寫……突然想到我這樣寫文章算是一邊建構(gòu)一邊解構(gòu)吧？畢竟我也是一邊寫一邊在跟讀者表明我為什么要這樣寫……真是冷啊，昨天下了那么大的雪早知道今天就不應(yīng)該穿裙子，不過這條裙子是我最喜歡，穿起來最漂亮的，為了城市的

“亮起來工程”我這也算是犧牲小我成就大我，忍受寒冬為市容做貢獻吧。這也算是小不忍則亂大謀吧。請注意：這里我又點題了哦，小學(xué)時就學(xué)過要首尾呼應(yīng)，今天終于又派上用場了……感慨萬千啊，七百字就要到了。根據(jù)以下材料，撰寫一篇論說文，題目自擬，700字左右有七個人住在一起，每天共喝一桶粥，顯然粥每天都不夠。一開始，他們抓鬮決定分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。權(quán)力就會產(chǎn)生，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥及四人的評選，互相扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快

樂，和和氣氣，日子越過越好。第二種沒有成功或失敗的結(jié)果，材料中沒有明確交代價值取向，也無明確觀點06年聯(lián)考題目。根據(jù)以下材料，圍繞企業(yè)管理寫一篇論說文，題目自擬，700字左右。（35分）兩個和尚分別住在東西兩座相鄰的山上的寺廟里。兩山之間有一條清澈的小溪。這兩個和尚，每天都在同一時間下山去溪邊挑夠一天用的水。久而久之，他們就成為好朋友了。光陰如梭，日復(fù)一日，不知不覺已經(jīng)過了三年。到達東山的寺廟，的和尚看到他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像十天沒喝水的樣子。他好奇地問：“你已經(jīng)十天都沒有下山挑水了，難道你已經(jīng)修練到可以不用喝水就能生存的境界了嗎？”東山的和尚笑笑，帶著他走到寺廟后院，指著一口井說：“這三年來，天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今終于挖出水來了，我就不必再下山挑水啦?！焙蜕胁灰詾槿唬骸巴诰ㄙM的力氣遠遠甚于擔(dān)水，你又何必多此一舉呢？”審題：對于挖井，兩個和尚有不同的看法，材料沒有交代哪個對。站在東山和尚立場：

企業(yè)經(jīng)營者要創(chuàng)新精神

打造

競爭力未雨綢繆

要有長遠眼光

企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展

等等站在

和尚立場寫，也可以，但有點

！比如：企業(yè)管理理念過分超前要不得，不可冒進總結(jié)：審題立意三個基本原則1、琢磨、把握命題者意圖

2、論點能被大眾（主流社會）、（主流價值觀）認同、接受3、自己能寫、會寫、好寫。2013年考題根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，自擬題目。上世紀中葉，

的波音和麥道公司幾乎了世界民用飛機的市場，歐洲的制造商深感憂慮。雖然歐洲各國之間的競爭也相當(dāng)激烈，但還是采取了合作的途徑，法國、德國、英國和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機，于是空中客車便應(yīng)運而生。面對新的市場競爭態(tài)勢，波音和麥道公司于1977年一致決定組成新的波音公司，以此抗衡來自歐洲的

。第三類型有明確的觀點，你要表明自己的觀點。大綱所說對命題或材料所給觀點進行分析,表明自己的觀點并加以論證。1、琢磨、把握命題者意圖；或看清楚材料觀點2、論點能被大眾（主流價值觀）認同、接受；3、自己能寫、會寫、好寫。2012年根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。中國現(xiàn)代著名哲學(xué)家熊十力先生在《十力語要》(卷一)中說：“吾國學(xué)人，總好追逐風(fēng)

氣，一時之所尚，則群起而趨其途，如海上逐臭之夫，莫名所以。曾無一剎那，風(fēng)氣或變，

而逐臭者復(fù)如故。此等逐臭之習(xí)，有兩大病。一、各人無牢固與

不改之業(yè)，遇事無從深

入，徒養(yǎng)成浮動性。二、大家共趨于世所矜尚之一途，則其余千途萬途，一切廢棄，無人過

問。此二大病，都

學(xué)人死癥?！?010年根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。一個真正的學(xué)者，其崇高使命是追求真理。學(xué)者個人的名利乃至生命與之相比都微不足道，但因為其獻身于真理就會變得無限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而，近年學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠，部分學(xué)者的功利化傾向越來越嚴重，

剽竊、學(xué)術(shù)

、自我

、沽名釣譽等現(xiàn)象時有所聞。根據(jù)所給材料寫一篇700字左右的議，題目自擬。解放初期，有一次

和周谷城談話。說：“失敗是成功之母?！敝芄瘸腔卮鹫f：“成功也是失敗之母?！彼妓髁艘幌?，說：“你講得好?！?011年根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

眾所周知，人才是立國、富國、強國之本。如何使人才盡快地脫穎而出，是一個丞帶待解決的問題。人才的出現(xiàn)有多種途徑，其中有“拔尖”，有“冒尖”。拔尖是指被 而成為尖子，冒尖是指通過奮斗、取得成就而得到社會公認。有人認為，我國 某些領(lǐng)域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。根據(jù)下面這首詩，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。如果你不能成為挺立山頂?shù)纳n松，那就做山谷一棵小樹陪伴溪水淙淙；如果你不能成為一棵大樹，那就化做一叢茂密的灌木；如果你不能成為一只香獐，那就做一尾最活躍的小鱸魚，享受那美妙的湖光；如果你不能成為大道寬敞，那就鋪成一條小路目送夕陽；如果你不能成為

，那就變成一顆星星在夜空閃亮。不可能都當(dāng)領(lǐng)航的船長，還要靠水手奮力劃槳；世上有大事、小事需要去做，最重要的事在 身旁。如何寫？閱讀以下材料，自擬題目，寫一篇700字左右的論說文。。

公元1898年，戊戌百日維新運動失敗，作為此次變法運動中的主要參與者之一的

，原本是有機會躲過這場

的。他的

友人已為他安排好了后路，只要他同意，是完全可以像康有為、梁啟超那樣跨海東渡到避難的。

，他卻斷然

了寧可選擇作為中國近現(xiàn)代

史上的友人的好意，第一人。

當(dāng)時，對他的友人說：“各國變法，無不從而成，今中國未聞有因變法而者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！闭f完這句話后，他就和林旭、楊銳、康廣仁、劉光第、楊深秀等五位戊戌變法中堅人物在菜市口一起赴難，“戊戌六君子”。擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?/p>

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”這是

在

寫下的絕筆詞。一百多年過去了，

仍然可以從這首詩中看到作者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮肋~與勇氣。

一項事業(yè)要有成就，需要有許許多多的人為之奉獻，為之付出。這種奉獻與付出的最高表現(xiàn)就是即使以生命為代價也在所不惜。如果說救亡圖存的事業(yè)是一座巍峨的豐碑，那么

與他的戰(zhàn)友們便義無反顧的將自己化作豐碑下的基石。他們用于擔(dān)當(dāng)?shù)木窆庹展沤?。試想，如果你也不愿?dān)當(dāng)，我也不愿擔(dān)當(dāng)，大家都在等待上將無事可成，人類社會將停滯不觀望，那么前，寸步難行。擔(dān)當(dāng)是對責(zé)任的承擔(dān)，是對艱險的無畏面對。社會的發(fā)展史同時也就是一部

者對于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史。明朝時著名的清官海瑞，面對的昏庸，百官的明哲

，并沒有同流合污，以一個的良知，直言。這個故事大地上早已家喻戶曉，海瑞作為的沒有尸位素餐，裝聾作啞，而是用自己的行動履行了他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。鐵肩擔(dān)道義，

著文章。自古以來，擔(dān)當(dāng)總是與風(fēng)險與艱辛相伴，責(zé)是與犧牲與奉獻相隨。廬山會議上，

元帥為天下蒼生計，為國家民族計，上萬言書。為此他付出了沉重的犧牲和代價。但彭老總為天下作擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笃犯駷楹笕司囱?。?dān)當(dāng)是品格也是行動。家庭有擔(dān)當(dāng)，則家庭會美滿；企業(yè)有擔(dān)當(dāng)，則企業(yè)會興旺發(fā)達；社會有擔(dān)當(dāng)，則社會和諧溫暖；國家有擔(dān)當(dāng)，則國家會繁榮昌盛。每一個人肩負起自己的責(zé)任，必使生活邁向更加美好的明天！敢于的君子

向來從容

易，

赴死難，有一線生機而絕然赴死，則更是難上加難。若非心憂天下的真君子，斷然無此境界。，戊戌變法的重要參與者，在生死關(guān)頭，棄生而求死，臨刑前的那句話，至今仍讓國人驚心動魄：各國變法，無不從

而成，今中國未聞有因變法而者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。偉哉！嗣

同！僅此一句，不負君子之名,令多少爭權(quán)奪利之輩汗顏。

中國的 ，向來不乏以身家性命，去完成‘道’的實踐的。

所謂道，即是真理。所以，盡管時過境遷，從秦皇漢武直至今日，社會對人的要求一直在變化，但每一個時代，都有真君子，敢于為真理的實踐而身體力行的付出。

遠的不談，就看近代以來，有多少舍身而取義者，為這個國家，為民眾而奮不顧身的。當(dāng)然

這里要談的，并非是個中狹隘的‘

’，

的時候，中國的志士們所實踐的，含精神的、智力的、生活的、名譽的等等付出。從抗日為國捐贈不惜的華僑陳郁道，到為兩彈一星不惜殞命的 。是的，他們沒有直接‘’，但是他們?yōu)榱藢嵺`自己的責(zé)任和義務(wù)，實踐自己對這個國家，民族的忠誠，同樣付出了個人所能付出的極限。他們同樣是敢于

的君子，真正的君子。有人可能會說，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟了，一切以經(jīng)濟建設(shè)為主，你說的那些是否已是時過境遷，該放一放了？

答案是絕不！一個民族是要有精神的，是要有的。這在任何時候都是這樣。同樣，這個社會，無論價值觀發(fā)生怎樣的改變和，同樣需要一批追隨者，這批追隨者用生命的實踐去驗證和推動這種正義的價值!在任何時候，社會不能缺少了敢于都會有真的君子，在國家，民族，的君子。而我相信，在任何時候，需要的時候，舍身忘死，奮然前行。四、通用模塊根據(jù)

對數(shù)千篇優(yōu)秀論說文的和研究，幾乎所有的論說文從內(nèi)容上看，都幾乎遵循著一定的模式。盡管每篇文章都各有側(cè)重，也就是說盡管并不是每篇文章都包含這種模式的所有要素。四、通用模塊總結(jié)出來的這種論說文的模式，具體內(nèi)容如下：1開頭（觀點的提出。概述材料，提出論點。）2理論論證——必要概念的界定、原因的分析，為什么（講道理，說不出，背名言）。必要3事實論證（舉例說明）必要4論證（如果不這樣，會有哪些壞處）5聯(lián)系實際（正面或方面，略寫或不寫）6如何做到？（方法的分析，略寫或不寫）7補充糾偏（全面考慮，旨在糾偏補充解惑，略寫或不寫。）8結(jié)尾。（總結(jié)和提升全文觀點，呼應(yīng)開頭， 。）閱讀以下材料，自擬題目，寫一篇論說文，700字左右。

化學(xué)獎獲得者奧托.瓦拉赫剛讀中學(xué)時，父母為他選擇了一條文學(xué)道路。一個學(xué)期下來，老師給他的評語是：“奧托.瓦拉赫很用功，但過分拘泥。這樣的人即使有完善的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來?！庇谑牵改钢缓米鹬貎鹤拥?，讓他改學(xué)油畫。瓦拉赫也不構(gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不敏銳，得到的評語是：“非常遺憾：你在繪畫藝術(shù)方面所表現(xiàn)的素質(zhì)令人失望，將來恐怕難有造詣?！泵鎸θ绱恕氨孔尽钡膶W(xué)生，大家都認為他成材無望時，化學(xué)老師卻發(fā)現(xiàn)他做事一絲不茍、耐性專一，具備做好化學(xué)實驗的應(yīng)有素質(zhì)，因此建議他改學(xué)化學(xué)。瓦拉赫改學(xué)化學(xué)后，潛能被激活了，最終獲得了化學(xué)

獎。因材施教，量體裁衣讀罷上述材料，我在為瓦拉赫感到幸運的同時，更為

生活中的許多事例婉惜不已。這告訴 ：教書育人要因材施教；管理工作要量著名 費舍爾體裁衣：“假如當(dāng)年我沒有去 學(xué)經(jīng)濟，我今天仍然會在瑞典的里與孤燈相伴?！泵總€人具有不同的潛質(zhì)，具有不同的天賦，因而也要在教育上因人而異。首先，這是對客觀規(guī)律的一種遵循。 是暫時的， 是短暫的，只有 越過感性的籬墻，理性地找到適合自己的家園時，

才能在這塊土地上閑庭信步，從容自如。因而說，這也是對性格資源的最佳利用。古往今來，這樣的例子不勝枚舉。唐太宗以房、杜為鑒，雖然房“其人不拘”，但進諫屢屢；以常遇春為將，以徐達為帥，因為“徐重籌而常重勇”；法布爾年輕時學(xué)音樂未果，轉(zhuǎn)而物，終成一代昆蟲學(xué)家。這些事實告訴：教育、用人都要知其長處，然后用之。不幸的是，在 身邊，往往有很多人逆之而行。不管什么樣的孩子，父母都讓其學(xué)鋼琴；不論什么樣的部下，都讓其跑銷售。當(dāng)然還有一些人，因為而忽視自身條件去追求一些東西。這些，都是不足為取的。韓愈說“術(shù)業(yè)有專攻”，當(dāng)然，天資也不一樣，因而結(jié)果往往適得其反。

當(dāng)然，找到自己不喜歡但卻有特長的領(lǐng)域，無疑是令人困惑的，這

時候應(yīng)努力調(diào)整自己，培養(yǎng)自己的 。西方哲人說：“你改變不了世界，但你可以改變自己。”

，才能更好地去

，去靠近成功。逝者不可追。 不僅僅要為瓦拉赫喝彩，更要努力地去改變自己的教育方式、管理方式。這樣，

的世界就會激發(fā)

的天才，大丈夫以天下為責(zé)——小議企業(yè)家的責(zé)任大浪淘沙，洗盡鉛華。開放二十多年過去了，如今的中國經(jīng)濟大潮，站在潮頭弄潮的，正是的企業(yè)家。時代造之，時代擁之，當(dāng)然時代亦傾覆之。這要求的企業(yè)家們，在銳意進取的同時，也要保持其作為企業(yè)家的責(zé)任，尤其是社會責(zé)任?！熬游ㄆ?，丈夫唯責(zé)”。古人諄諄教誨，做任何事業(yè)，責(zé)任第一。如今的企業(yè)家責(zé)任，應(yīng)當(dāng)包換兩個部分，即商業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任。商業(yè)責(zé)任就是合法經(jīng)營，開拓進??；社會責(zé)任，就是用企業(yè)資源，來回報社會。這兩者是相輔相成的。這樣的例子不勝枚舉。誠每年揮巨資以助貧弱，其不斷增值；古潤金心系西部兒童，為其打開通道；而可口可樂公司也因為西南非洲而屢創(chuàng)佳績。這些事實雄辯地告訴，沒有社會就沒有企業(yè)；缺少對社會的，就難以有企業(yè)的昌盛。不幸的是，身邊的一些企業(yè)家，卻逆其道而行之。在短暫的繁榮背后，一時間企業(yè)的煙消云散。而更令人痛惜的是，這樣的悲劇還在一幕一幕上演，如杜牧所說：“后人哀之而不鑒之，而使后人復(fù)哀后人也”。那么，如何能以天下為責(zé)呢？首先，應(yīng)有正確的得失觀。就是說，取之于社會還之于社會，企業(yè)家自然從中受益。這同樣也有助于社會聲譽的提高，有利于社會資源的交流。其次，應(yīng)有良好的社會道德感。為社會的正義而經(jīng)營，以人類的得失而謀略。否則，繁華的背后，誰能說就不是又一次傾覆的開始呢？“大丈夫以天下為責(zé)”。對的企業(yè)家來說，更應(yīng)如此。社會責(zé)任是 任何一名企業(yè)家應(yīng)具備的責(zé)任。

， 才能更接近輝煌。司各脫執(zhí)著精神的啟示

英國探險家司各脫歷盡艱辛，抵達南極，卻在歸途中不幸凍死，司各脫執(zhí)著追求“留下第一個腳印的

”，不惜付出生命的代價，令人欽佩。

司各脫的故事告訴

，為了實現(xiàn)自己的理想，執(zhí)著的精神是不可缺少的，只有執(zhí)著，才能拋開一切雜念，忘我地追求并達成自己的理想。

自古以來，但凡有大成就者，無不具有執(zhí)著精神，因為執(zhí)著，他們堅守了自己的目標；因為執(zhí)著他們充滿了信心，從不氣餒；因為執(zhí)著，他們可以排除一切雜念和干擾，全身心地投入到所追求的目標歷程中去！他們的成功不是偶然的是對他們執(zhí)著追求的豐碩回報。.執(zhí)著能使人克服 和挫折，堅持不懈地奮斗。李時珍為了寫著《本草綱目》，歷盡千難萬險，走過了萬水千山，親自品嘗各種草藥，幾乎

身亡，終于為后世留下了驚世名著。

執(zhí)著能使人對目標充滿信心，從不輕易放棄。愛迪生為找到合

適燈絲做燈泡，嘗試了三千多種材料，最接近成功的一次，是用竹

子做的燈絲，也在幾個小時后燒毀，但是愛迪生堅信他的目標，執(zhí)著地繼續(xù)找合適的燈絲，最終發(fā)明了燈泡，給千家萬戶帶來了光明。執(zhí)著能使人排除一切雜念和干擾，全身心地投入到所追求的目標中去。

為了發(fā)明

，達到了廢寢忘食的地步，甚至連自己的生命已置之度外，他幾次炸毀了自己的家和在事故中喪生，他的全身投入最終發(fā)明了，幾位親戚也，給現(xiàn)代工程技術(shù)帶來

性的變化。

執(zhí)著精神貫穿了整個人類的發(fā)展史，執(zhí)著使得人類克服艱難險阻，完成浩大的工程，執(zhí)著使得各種新技術(shù)、新發(fā)明得以實現(xiàn)改善人們

的生活。

司各脫的執(zhí)著給良好的啟示，這個時代需要執(zhí)著，執(zhí)著使生活日新月異，執(zhí)著使得各種層出不窮，執(zhí)著使的社會不斷向前發(fā)展。?？碱}

有位海員父親帶著還是童年的兒子去參觀凡高故居。看過那張小木床，還有那雙裂了口子的皮鞋，兒子問父親：“大家不是都說凡高是位百萬富翁嗎？”父親答：“凡高生前是位連妻子都沒娶上的窮人?！钡诙辏@位父親帶著兒子去丹麥，在安徒生故居前，兒子又困惑地問“

，安徒生不是徒生是鞋匠的兒子，他很多年都皇宮里嗎？”父親答：“安這棟小閣樓里?！睔v史上第一位獲久負盛名的兒子名叫伊東·布拉格，后來成為獎的

。

20年后，伊東·布拉格回憶童年：“那時 家很窮，曾經(jīng)有很長一段時間，我一直認為像

這樣經(jīng)濟地位低下的

，不可能有什么出息，于是就想混日子為生。自從兩次參觀后，我逐漸地明白，人的相貌、家境等等條件是無法改變的。但是，至少內(nèi)心狀態(tài)、精神意志完全是自己控制的。心態(tài)改變了，內(nèi)心種下了一顆自強不息的火種：不要自慚弱小，誰都可以站起來，誰都可以從小閣樓世界?！碧煨薪【赢?dāng)自強不息“不要自慚弱小，誰都可以站起來，誰都可以從小閣樓世界?！睔v史上第一位獲

獎的

伊東·布拉格憑著這個信念成就了不平凡的人生。而這個信念的火種正是在他小時候兩次參觀后種下的，在那，他看到了凡高、安徒生生前的窘迫，卻

悟到了：成功不取決于你的

條件，而是在于你是否有顆自強不息的心。