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第一講師范的意義與教育的境界北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)院裴純禮2009年3月(教育部中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng))一、“師范”的意義㈠“Normal”與“師范”的由來(lái)縱觀世界教育發(fā)展史,師范作為專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu),最早起源于17、18世紀(jì)的法國(guó)和德國(guó)⒈法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校以培養(yǎng)文理科頂尖人才而聞名于世,其宗旨是“優(yōu)秀的思維方式”與“優(yōu)秀的教育機(jī)制”有機(jī)結(jié)合且相得益彰,為國(guó)家培養(yǎng)教師、研究人員和較高科學(xué)素養(yǎng)的行政人才總校分3處,分別坐落于花都的于勒姆大街,朱丹大道和蒙突奇區(qū),還在外省郎寨和富爾于夫設(shè)有分校(占地3000畝)學(xué)生一入學(xué)就自動(dòng)獲得“實(shí)習(xí)公務(wù)員”身份,4年學(xué)習(xí)期間可享受兩年的停薪假期,可出國(guó)深造或深入研究專業(yè);畢業(yè)后,必須為國(guó)家企事業(yè)單位服務(wù)6年該校在自然與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)出不少杰出人物?
總統(tǒng)蓬皮杜?
前總理兼國(guó)民議會(huì)主席洛朗·法布留斯?
10多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?
近10位數(shù)學(xué)菲立茲獎(jiǎng)?
生物學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的名家大師?
……⒉“Normal”與“師范”在中國(guó)“Normale”最先被翻譯成日文,用的中文字符“師范”。在我國(guó)古典文獻(xiàn)中,師范最早出現(xiàn)于漢朝揚(yáng)雄編著的《揚(yáng)子法言》:“師者,人之模范也?!雹姹本煼洞髮W(xué)建校與校名的由來(lái)戊戌變法前夕,梁?jiǎn)⒊鸩莸摹毒煷髮W(xué)堂章程》中就提出設(shè)立“師范齋”的設(shè)想,并疾呼:“欲革舊習(xí),興智學(xué),必以立師范學(xué)堂為第一義?!?902年,管學(xué)大臣張百熙繼承和發(fā)展了梁?jiǎn)⒊膸煼督逃枷?,?qiáng)調(diào)“辦理學(xué)堂首重師范”,創(chuàng)設(shè)了含師范館在內(nèi)的京師大學(xué)堂(1902年12月17日)。1923年,京師大學(xué)堂(師范館)正式改名為“北京師范大學(xué)”。關(guān)于“師范”的英文翻譯選用了“Normal”;征求過1919年來(lái)中國(guó)講學(xué)的美國(guó)教育與哲學(xué)大師杜威,以及美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育系主任孟祿,日本教育大師的意見,最后定為“BeijingNormalUniversity”。是世界上第一所同時(shí)使用Normal和University的大學(xué)。㈢“師范”的意義師大校訓(xùn):“學(xué)為人師,行為世范”。法國(guó)高師校長(zhǎng):立足創(chuàng)新。好的教師不能只滿足于教好書,而應(yīng)一生“為人師表,為人模范,為人表率”。好的老師必須是一個(gè)完整的人。只滿足于教好書,只是一個(gè)“教書匠”;好的老師應(yīng)是“人類靈魂的工程師”,應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通,應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的教師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力,尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。㈣好的校風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的保證習(xí)慣就是素質(zhì),好習(xí)慣就是高素養(yǎng)?、焙玫男oL(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的保證一個(gè)人的習(xí)慣是從幼兒園開始養(yǎng)成的;兒時(shí)形成的良好習(xí)慣,將一輩子起作用兒時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣,到大學(xué)、研究生、工作階段就很難改了(古語(yǔ):浪子回頭金不換)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校風(fēng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)不同階段的作用(習(xí)慣、知識(shí)、人格):?
約束作用(外因:必然與潛移默化)?
熏陶作用(內(nèi)因:潛移默化到自然習(xí)慣)⒉三種畢業(yè)生?
隨波逐流?
出污泥而不染?
用自己的理念去影響別人,用自己的行動(dòng)去改造環(huán)境提問:哪種人最難?您屬于那種人?案例:一個(gè)北師大校友在西北的故事⒊和諧的學(xué)術(shù)氛圍是潤(rùn)育大師的基本條件中小學(xué)?
再好的種子沒有好的土壤、空氣、水和養(yǎng)料長(zhǎng)不出好的莊稼?
為培養(yǎng)合格的公民、為培養(yǎng)未來(lái)大師的好苗子貢獻(xiàn)力量大學(xué)?
只有能潤(rùn)育大師的地方才能保證引進(jìn)的大師真正發(fā)揮作用?
為培養(yǎng)社會(huì)需要的、能上能下的人才,為創(chuàng)建培育大師的氛圍貢獻(xiàn)力量二、好教師的標(biāo)準(zhǔn)㈠好教師的標(biāo)準(zhǔn)⒈傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)(也是目前各級(jí)教學(xué)主管部門和社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))以下都是當(dāng)前評(píng)職稱、評(píng)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn);也是當(dāng)前社會(huì)上評(píng)價(jià)好學(xué)校、好教師的標(biāo)準(zhǔn)。?
學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)評(píng)分很高?
多次獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)?
正式出版了很多本教材?
正式發(fā)表了很多篇教學(xué)研究的文章?
培養(yǎng)的學(xué)生考上重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中的比例很高?
一大批學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)我做家教提問:以上是否涵蓋了“師范”本身的意義?它們是否符合新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)?這位“名師”是否好老師?案例1:一位聽過我報(bào)告的南方小學(xué)老師的兒子的故事我的孩子和我們?nèi)ヂ糜瘟耍谀抢锇l(fā)生了一件有驚無(wú)險(xiǎn)的事情,回來(lái)后,我孩子覺得有好多話要寫,結(jié)果就寫了8張紙的日記,先寫了那里的美景,然后寫了發(fā)生在自己身上的故事,我檢查了,確實(shí)寫的不錯(cuò)。他對(duì)我說(shuō),媽媽明天我的日記一定是A加,我說(shuō),可能是A加加呢!第二天:“媽媽你猜我的日記老師給評(píng)的是什么?”我翻開孩子丟在地上的日記本一看,上面老師寫的是:你抄得還很賣命的呢?。?!我在孩子的日記本上鄭重的替他寫了個(gè)證明可老師一句道歉的話也沒有說(shuō)那個(gè)老師還是什么明星老師我好想去校長(zhǎng)那里去告她我每天都安慰我的孩子我說(shuō):“你的老師打電話給我了,給你道歉了。”本來(lái)就語(yǔ)文好一點(diǎn)現(xiàn)在語(yǔ)文也不好了我花了好大的代價(jià)才到這個(gè)班哦抄就說(shuō)抄吧,還說(shuō)賣命這個(gè)老師的大頭像掛在名師一條街上,昨天我路過的時(shí)候發(fā)現(xiàn)不知道是誰(shuí)把她相片的燈箱給砸了我好害怕就是我孩子做的我是老師我從來(lái)不在家里議論孩子的老師裴老師,我真的好恨這個(gè)人但現(xiàn)在還有好多人要去她班上我讀書也遭遇魔鬼老師為什么我的孩子也一樣我的孩子被毀了!我也想往她的相片上揣一腳就是,我不能流露出我的憤怒您可以把我的無(wú)奈做為您的案例我孩子好可憐,就喜歡一個(gè)思想品德課的老師他說(shuō),那個(gè)老師喜歡他,摸過他的頭結(jié)果他要求給品德老師送作業(yè)本就摸了一下他的頭就喜歡了這個(gè)老師品德就考了90分別人都不喜歡上的課他喜歡所以老師要多摸孩子的頭哦我提倡我們的老師多摸摸孩子做有愛心的老師……案例2:老師培養(yǎng)的某個(gè)學(xué)生考上了清華大學(xué),考上清華大學(xué)的某個(gè)學(xué)生用硫酸去潑動(dòng)物園的狗熊問題:從上面和下面的案例反思什么是好老師的標(biāo)準(zhǔn)?⒉新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念注:摘自《新課程的理念與創(chuàng)新》鐘啟泉、崔允郭⑴關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展⑴關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展整體的人:人的完整性與生活的完整性。①謀求學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展中、小學(xué)教育中存在的怪圈?
學(xué)生知識(shí)越來(lái)越多,常識(shí)越來(lái)越少?
學(xué)生智商越來(lái)越高,智慧越來(lái)越低統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)最低要求?
知識(shí)與技能?
情感態(tài)度與價(jià)值觀?
過程與方法②追求學(xué)生個(gè)體、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展學(xué)生與自我的和諧?
健壯體魄、良好心理素質(zhì)、健康的審美情趣與生活方式學(xué)生與他人、社會(huì)的和諧?
社會(huì)責(zé)任感、善于協(xié)作、終生為人民服務(wù)學(xué)生與自然、環(huán)境的和諧?
初步的基于科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)及環(huán)境意識(shí)等強(qiáng)調(diào)生活與經(jīng)驗(yàn)回歸,圍繞上述三個(gè)關(guān)系開發(fā)課程⑵統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界①增強(qiáng)課程的生活化?
加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系?
來(lái)源生活,還原生活②凸現(xiàn)課程的綜合化?
強(qiáng)調(diào)綜合性?
加強(qiáng)選擇性?
確保均衡性⑶尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)①確立新的知識(shí)觀?
新的知識(shí)觀的組成?
個(gè)體興趣?
情感?
信仰?
學(xué)生生活?
個(gè)人知識(shí)?
直接經(jīng)驗(yàn)?
……②倡導(dǎo)個(gè)性化的知識(shí)生成方式?
學(xué)科領(lǐng)域?
自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式?
綜合實(shí)踐活動(dòng)?
為學(xué)生提供獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)③構(gòu)建發(fā)展性的評(píng)價(jià)模式?
評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)雙方共同建構(gòu)?
質(zhì)性評(píng)定方式?
個(gè)性化反應(yīng)評(píng)定內(nèi)容⑷創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化①建設(shè)民主的管理文化?
國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理②建立合作的教師文化?
教師間相互學(xué)習(xí)、支持與共享③營(yíng)造豐富的環(huán)境文化?
顯性課程(教育目標(biāo)與課程)?
隱形課程(校風(fēng)與個(gè)性)⒊能培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生的教師必然是好教師?
一個(gè)好的公司和一個(gè)好的企業(yè),應(yīng)該以能生產(chǎn)出好的產(chǎn)品并從中合法贏利為標(biāo)準(zhǔn)?
一所好的醫(yī)院,應(yīng)該以能救死扶傷、治病救人為標(biāo)準(zhǔn)?
一所好的學(xué)校,應(yīng)該以能培養(yǎng)優(yōu)秀人才為標(biāo)準(zhǔn);教師職業(yè)是培養(yǎng)學(xué)生,因此對(duì)一名教師也可通過其培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量作為衡量其是否好教師的標(biāo)準(zhǔn)“企業(yè)(廠商)與產(chǎn)品”、“醫(yī)院(醫(yī)生)和病人”和“學(xué)校(教師)與學(xué)生”的相互關(guān)系有差別:是否直接負(fù)責(zé)任問題希望這不應(yīng)該是近年來(lái)教育界出現(xiàn)某些學(xué)校和教師不負(fù)責(zé)任現(xiàn)象的原因教師是一個(gè)基于自覺與基于良心的職業(yè)!提問:什么樣的學(xué)生才是好學(xué)生呢?㈡東西方的教育對(duì)比與思考⒈東、西方教育各自注重的東西摘自“南方周末”2006.4.27第B15版“動(dòng)一動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)”(黃全愈)中國(guó):?
注重學(xué)生掌握的“知識(shí)量”,培養(yǎng)學(xué)生吸收知識(shí)的學(xué)習(xí)行為和接受能力?
中國(guó)基礎(chǔ)教育的“童子功”是多學(xué)、多練、多記、多考?
實(shí)行統(tǒng)編教材、追求標(biāo)準(zhǔn)答案(傳承)美國(guó):?
注重學(xué)生掌握的“方法”,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,獨(dú)立思考、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力?
美國(guó)基礎(chǔ)教育的“童子功”是多看、多問、多想、多干?
沒有統(tǒng)編教材、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案(創(chuàng)新)⒉東、西方教育各自培養(yǎng)的目標(biāo)⑴“聰明的孩子”與“智慧的學(xué)生”(美國(guó)——賈尼絲·薩博)聰明的孩子(中國(guó)特色)智慧的學(xué)生(美國(guó)特色)能夠知道答案帶著興趣去聽能理解別人的意思能抓住要領(lǐng)完成作業(yè)樂于接受吸收知識(shí)善于操作長(zhǎng)于記憶喜歡自己學(xué)習(xí)能夠提出問題表達(dá)有力的觀點(diǎn)能夠概括抽象的東西能演繹推理尋找課題長(zhǎng)于出擊運(yùn)用知識(shí)善于發(fā)明長(zhǎng)于猜想善于反思、反省⑵東、西方教育各自培養(yǎng)的目標(biāo)中國(guó)?
培養(yǎng)“考生”,以“學(xué)會(huì)”為目的尋找已知世界的現(xiàn)成答案?
包攬了“聰明孩子”所有的特點(diǎn)?
中學(xué)生年年獲得奧賽獎(jiǎng),高校無(wú)諾貝爾獎(jiǎng)美國(guó)?
培養(yǎng)“學(xué)生”,以“會(huì)學(xué)“為手段探知未知世界?
包攬了“智慧學(xué)生”所有的特點(diǎn)?
獲得70%以上的諾貝爾獎(jiǎng)⒊典型教育案例分析(西安事變的歷史教學(xué))摘自《天賦教育在美國(guó)》中國(guó)教師?
老師盡其所能,向?qū)W生灌輸最“完整”的知識(shí)?
講完史實(shí)后,要求學(xué)生記時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,滿足于考試取得好成績(jī)美國(guó)教師?
讓學(xué)生自主獲取知識(shí),挑戰(zhàn)知識(shí),創(chuàng)造知識(shí)?
自己上圖書館或網(wǎng)上獲取知識(shí)?
啟發(fā)學(xué)生自己設(shè)想“發(fā)散性思維”的問題?
上課將學(xué)生分成幾組,分別制作一份當(dāng)時(shí)各黨、各派報(bào)紙?
把學(xué)生分成正反方進(jìn)行辯論?
讓學(xué)生在收集材料、研究材料、組織觀點(diǎn)的過程中培養(yǎng)“會(huì)學(xué)”的本領(lǐng)哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授對(duì)學(xué)生論文的評(píng)語(yǔ)?
最好的評(píng)語(yǔ):這個(gè)學(xué)生給我的知識(shí)比我給他的多得多。?
最差的評(píng)語(yǔ):這個(gè)學(xué)生沒有給我任何新的知識(shí)。思考:作為一名21世紀(jì)的教師,究竟該如何向?qū)W生傳授知識(shí)?⒋東、西方教育培養(yǎng)學(xué)生的差異點(diǎn)滴中國(guó)的現(xiàn)象?
老師至少不喜歡學(xué)生提出無(wú)關(guān)的問題?
不鼓勵(lì)培養(yǎng)沒有個(gè)性差異的學(xué)生(觀摩課:每個(gè)學(xué)生起來(lái)回答問題都十分正確,扼要沒什么問題(質(zhì)疑:懂了還教什么?)?
夏令營(yíng)玩:提不出到那玩的建議?
……美國(guó)的現(xiàn)象?
學(xué)生總愛提出千奇百怪的問題,老師和家長(zhǎng)都是不會(huì)責(zé)怪學(xué)生的?
鼓勵(lì)培養(yǎng)有個(gè)性差異的學(xué)生?
夏令營(yíng)玩:自己選擇游玩的地方?
……⒌傳承的教育與創(chuàng)新的教育中國(guó)的教育:重視傳承,傳承難于發(fā)展西方的教育:重視創(chuàng)新,創(chuàng)新才有未來(lái)法國(guó)畫家與中國(guó)畫家的故事法國(guó)畫家:維克托40年代:法國(guó)外交官的兒子,14歲見畢加索畢:“你想做一個(gè)真正的畫家,還是畢加索第二?”外:“我想讓他像你那樣成為一個(gè)真正的畫家”畢:“如果這樣,你就把他立即領(lǐng)回去!”80年代,他成了法國(guó)新流派:視幻藝術(shù)派的代表人物,他的畫買到蘇富比拍賣行,160萬(wàn)英磅/幅。維:“畢加索不愧為真正的大藝術(shù)家,他知道收徒就是抹殺那個(gè)人的天性。我慶幸他拒絕了我父親的請(qǐng)求。”中國(guó)畫家:xxx40年代:中國(guó)外交官的兒子,14歲見張大千張:“是個(gè)天才,我收下了。”80年代,他成了張大千的真?zhèn)鞯茏?,他的畫買到蘇富比拍賣行,30萬(wàn)人民幣/幅,低于張的畫價(jià)。x:“我之所以有今天,與大師的耳提面命分不開?!雹鐑?yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)⒈中、美教師心目中的好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)不同中國(guó):?
聽話是第一位的、學(xué)習(xí)成績(jī)好、守紀(jì)律,不鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展;?
以是否學(xué)會(huì),對(duì)教師所教知識(shí)的掌握情況決定成績(jī);?
高考成績(jī)幾乎決定一切。美國(guó):?
鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)自立;?
以有無(wú)創(chuàng)新作為衡量學(xué)習(xí)情況的標(biāo)準(zhǔn)(哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授的標(biāo)準(zhǔn))?
沒有全國(guó)統(tǒng)一的高考、研究生和博士生入學(xué)考試;重社會(huì)實(shí)踐、活動(dòng)經(jīng)歷與能力,教師推薦。案例:一名學(xué)生在中國(guó)和外國(guó)的不同境遇⒉我國(guó)在不同時(shí)代也有不同的標(biāo)準(zhǔn)“文革”前的教育方針:培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺悟的勞動(dòng)者?
學(xué)習(xí)“一好”就是“三好學(xué)生”。“文革”時(shí)期:敢于造反、敢于交白卷就是好學(xué)生?
文化革命中的黃帥、張鐵生。新課標(biāo):“整體的人”?
學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展,個(gè)體、自然和社會(huì)的和諧發(fā)展(知識(shí)與精神建構(gòu))。案例1:如何看待高考狀元?您熟悉下面哪份名單中的人物?清朝狀元傅以浙王式丹畢沅林召堂王云錦劉子壯陳沅劉福姚劉春霖明末清初落第秀才李漁(明末清初戲曲和小說(shuō)家)洪升(清初康熙年間戲曲文學(xué)家:《長(zhǎng)生殿》)顧炎武(明末清初經(jīng)學(xué)家、思想家:天下興亡、匹夫有責(zé))金圣嘆(明末清初文學(xué)批評(píng)家)黃宗羲(明末清初思想家、文學(xué)家)吳敬梓(清代文學(xué)家:《儒林外史》)蒲松齡(清代文學(xué)家蒲松齡:《聊齋志異》)洪秀全(太平天國(guó)的創(chuàng)始人)袁世凱案例2:考上大學(xué)的女兒咋就變成了吸血鬼?/archive/12032/blogs.aspx?BlogID=1217142005年,女兒考上省內(nèi)一所大學(xué),比我們和她自己的預(yù)期差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)第一學(xué)期開學(xué)手機(jī):1400元(帶攝像和MP3)女兒對(duì)月收入只有2000元的家庭的要求卻不低生活費(fèi):1000元/月(最后600元/月吃穿用包干,實(shí)際第一月1065+200元,每月600~1000元不等)第二學(xué)期開學(xué)電腦:6000元-5800元(余下買附件,兩個(gè)耳機(jī)50元,還找爸要25元)2月(17天):770元=400元生活費(fèi)+200元生日禮金+150元余款+25元鼠標(biāo)父母親:162元=212元-40元路費(fèi)父親感言:我的心很冷!思考:心中只有自我,缺少感恩的心讓年輕一代難以成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人。三、教師必須是一個(gè)“完整的人”㈠教師必須是一個(gè)“完整的人”能與自然(環(huán)境)、社會(huì)(他人)和自我和諧相處關(guān)注科技的可持續(xù)發(fā)展;對(duì)廢物的態(tài)度,對(duì)環(huán)境的態(tài)度自覺遵守公共秩序和具有公共道德,協(xié)作精神、助人為樂、寬容(“人”字的兩筆)自身素養(yǎng)、精神情操、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、心理素養(yǎng)教師在學(xué)生眼中的教學(xué)行為與形象將直接影響教育和教學(xué)的效果?、娼處煹囊谎砸恍芯从辰處熥陨硭仞B(yǎng)都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終生的影響心中有無(wú)他人:車上讓座規(guī)則意識(shí):一米線、過馬路文明:如何吐口香糖……看似小事可能蘊(yùn)藏深刻的道理和問題?
讓學(xué)生在人民幣簽名?
收禮問題?
……㈢教師必須是一個(gè)“模范”的人,有“人格魅力”的人作為一名教師,要做教師發(fā)燒友;做教師就要“是教師”,做教師就要“象教師”。教師自身素養(yǎng)?
智力與智慧?
學(xué)科知識(shí)與生活常識(shí)?
健全的人格(三個(gè)和諧)智慧的案例?
東方的案例?
西方的案例生活常識(shí)的案例㈣信息社會(huì)中教師的專業(yè)能力⒈教育技術(shù)能力(教師專業(yè)技術(shù)基本能力)核心是課程設(shè)計(jì)(課程設(shè)計(jì)、資源準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià))⒉信息技術(shù)能力(信息社會(huì)的基本能力)發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)典型案例演示四、教師的追求與教育的境界㈠個(gè)人對(duì)“好教師”的具體理解好教師不能僅是課講的好,好教師應(yīng)是一個(gè)“完整”的
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