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2019-2020學(xué)年高二上語(yǔ)文期中模擬試卷含答案【注意事項(xiàng)】.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡ー并交回。第I卷閱讀題(共70分)ー、現(xiàn)代文閱讀(35分)(-)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。絲綢之路是民族交流融合的舞臺(tái)“駝鈴古道絲綢路,胡馬猶聞唐漢風(fēng)?!惫糯z綢之路架起了一座交流物產(chǎn)、連通人心的橋梁,對(duì)我國(guó)各民族交流融合、對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)文化交往都起到了十分重要的作用。當(dāng)前,深入推進(jìn)“ー帶一路”建設(shè),續(xù)寫(xiě)古代絲綢之路的傳奇,不僅要看到其對(duì)沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,還要看到其在民族交流融合方面的紐帶作用。古代絲綢之路大體有草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條。除了漢族,北方和西北游牧民族也是絲綢之路的重要開(kāi)拓者,他們的馬隊(duì)和駱駝隊(duì)踏出了一條橫貫歐亞大陸的草原絲路。他們的遷徙浪潮、相互交往以及游牧經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),使其自然而然地成為古代絲綢之路上的重要角色。早期月氏、烏孫、匈奴等民族,在開(kāi)通草原古道、推動(dòng)游牧文明與農(nóng)耕文明交流等方面發(fā)揮了重要作用。繼月氏、烏孫、匈奴等民族之后,鮮卑、柔然、吐谷渾、突厥、吐蕃、回紇、契丹、黨項(xiàng)、蒙古等民族,都曾和絲綢之路結(jié)下不解之緣,有的一度控制了草原道和綠洲道,成為經(jīng)營(yíng)東西方貿(mào)易的主角。公元439年,鮮卑建立的北魏政權(quán)統(tǒng)ー了我國(guó)北方,使絲綢之路自漢代以來(lái)再度繁榮起來(lái)。北魏、西夏占據(jù)河西走廊后,吐谷渾控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成為中原和南方通往西域的通道。因此,“青海道”又稱(chēng)“吐谷渾道”,“青唐道”又稱(chēng)“吐蕃道”。再看回紇,其與唐朝絹馬貿(mào)易換回的綢絹,除了供汗國(guó)貴族享用,還通過(guò)“草原道”大量轉(zhuǎn)輸?shù)轿鞣??!鞍彩分畞y”后,吐蕃完全占據(jù)了河西走廊及隴右地區(qū),傳統(tǒng)的絲綢之路東段受到阻遏,唐朝和西域各國(guó)的交往一度繞道回紇居住地。因此,這ー時(shí)期的草原絲路有“回紇道”之稱(chēng)?!巴鹿葴喌馈薄巴罗馈薄盎丶v道”……絲綢之路上民族交流融合綿延不斷,開(kāi)遍了民族交流融合之花。在肯定我國(guó)古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí),更要充分認(rèn)識(shí)中原王朝的主體作用。張騫出使西域之后,漢、唐、元、明各朝代為了經(jīng)營(yíng)西域,保障絲綢之路暢通,在絲綢之路沿途設(shè)置館舍以提供食宿,建立都護(hù)府、都督府、州、縣等以加強(qiáng)治理。這些措施對(duì)保障絲綢之路的暢通和安全具有決定性作用。絲綢之路密切了我國(guó)古代民族關(guān)系,也密切了東西方關(guān)系。中原、江南以及巴蜀的名茶不僅輸入西方,也輸入西域、青藏髙原與漠北,飲茶逐漸成為北方與西部民族的習(xí)俗。在西夏與宋朝的貿(mào)易中,“惟茶最為所欲之物”。同時(shí),西域和中亞、歐洲的物產(chǎn)和文化也傳入內(nèi)地,今天內(nèi)地隨處可見(jiàn)的石榴、葡萄、胡蔥、胡蘿卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿,都是漢朝時(shí)從西域傳入內(nèi)地的。到了唐朝,絲綢之路的東端終點(diǎn)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)成為西域文化的薈萃之地,上至宮廷、下至百姓無(wú)不受西域文化的影響,穿胡服、習(xí)胡俗、食胡餅、聽(tīng)胡音成為時(shí)尚。在唐朝著名的十部樂(lè)中,西域音樂(lè)就占五部。到了宋朝,中國(guó)的茶葉和絲綢被大量販運(yùn)到西方,西方的乳香、砲砂、玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、琉璃等被大量轉(zhuǎn)售到中國(guó)。元朝時(shí),中西交通空前暢通,中國(guó)的雕版與活字印刷術(shù)、火藥等通過(guò)絲綢之路傳到歐洲,歐洲和阿拉伯的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑等科學(xué)技術(shù)也傳入中國(guó)。中華民族是諸多民族相互接觸、融合形成的你中有我、我中有你而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。毫無(wú)疑問(wèn),在這個(gè)多元一體格局形成過(guò)程中,絲綢之路是重要的溝通渠道與交流舞臺(tái)。絲綢之路像一條紐帶,聯(lián)結(jié)著農(nóng)耕文明和草原文明,聯(lián)結(jié)著內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民。未來(lái),“ー帶一路”延伸之處必將是人文交流活躍之地,它不僅會(huì)繼續(xù)描繪我國(guó)各民族交流融合五彩斑斕的畫(huà)卷,還會(huì)進(jìn)一步架起東西方各民族交流交往的橋梁。 (節(jié)選自人民).下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的ー項(xiàng)是( )(3分)A,古代絲綢之路有草原道、綠洲道、茶馬道、以及海上道四條,是東西方之間的一座交流物產(chǎn)、連通人心的橋梁。B,古代絲綢之路不僅對(duì)沿路各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用,而且在各民族交流融合方面也起到了聯(lián)結(jié)紐帶作用。C,為了推動(dòng)游牧文明與農(nóng)耕文明之間的交流,早期月氏、烏孫、匈奴等民族在開(kāi)通草原絲路方面做出了重要貢獻(xiàn)。D?我們不僅要肯定我國(guó)古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮作出的重要貢獻(xiàn),而且要充分認(rèn)識(shí)中原王朝的主體作用。.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的ー項(xiàng)是( )(3分)A,控制了草原道的游牧民族,在與中原王朝交易時(shí)換回綢絹,除了供本國(guó)貴族享用外,還將其大量傳輸?shù)轿鞣?。B.許多游牧民族都曾和絲綢之路結(jié)下了不解之緣,有的甚至因?yàn)榭刂屏瞬菰篮途G洲道,成為經(jīng)營(yíng)東西方貿(mào)易的主角。C.漢代開(kāi)啟的絲綢之路在后世并非總是暢通無(wú)阻,它既遇到過(guò)衰敗和阻遏,也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)再度的繁榮和興盛。D.作者認(rèn)為絲綢之路似聯(lián)結(jié)著農(nóng)耕文明和草原文明,聯(lián)結(jié)著內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民的一條紐帶,。.下列理解和分析,符合原文意思的ー項(xiàng)是( )(3分)A,中原王朝在絲綢之路沿途設(shè)置館舍提供食宿,建立州府等加強(qiáng)治理,就是為了保障絲綢之路的暢通。B.“ー帶一路”是古代絲綢之路的延續(xù),它不但描繪出各民族交流融合的畫(huà)卷,還將架起東西方交流交往的橋梁。C.絲綢之路是民族溝通的渠道與交流的舞臺(tái),它使諸多民族相互接觸、融合,并進(jìn)而形成了多元統(tǒng)一體的中華民族。D.絲綢之路促進(jìn)了我國(guó)古代各民族之間甚至東西方之間的交流,這種交流不局限于物質(zhì)方面,還有文化和思想。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。彩票契訶夫伊凡?德米特里奇是個(gè)家道小康的人,向來(lái)對(duì)自己的命運(yùn)十分滿意。晚飯后,他往沙發(fā)上一坐,開(kāi)始讀起報(bào)來(lái)。“今天我忘了看報(bào),”他的妻子收拾著飯桌說(shuō),“你看看,那上面有沒(méi)有開(kāi)彩的號(hào)碼?”“阿,有,”伊凡?德米特里奇回答。“多少號(hào)?”“9499組,26號(hào)?!薄昂玫?太太……讓我來(lái)査ー査……9499-26?!币练?德米特里奇伸出食指,從上而下逐ー査對(duì)彩票的組號(hào)。在上面數(shù)起的第二行,9499號(hào)赫然跳入眼簾!他不急著看票號(hào),也沒(méi)有再核對(duì)一遍,立即把報(bào)紙往膝頭上一放。而且,像有人往他肚子上潑了一瓢冷水,他感到心窩里有一股令人愉悅的涼意:癢酥酥,顫悠悠,甜滋滋!“瑪莎,有9499號(hào)!”他悶聲悶氣地說(shuō)。妻子瞧著他那張?bào)@愕的臉,明白他不是開(kāi)玩笑?!笔?499號(hào)嗎?”她臉色發(fā)白,忙問(wèn),把疊好的桌布又放到桌上?!皼](méi)錯(cuò),沒(méi)錯(cuò)……有的!”“那么票號(hào)呢?””啊,對(duì)了!還有票號(hào)。不過(guò),先別忙……先不看,怎么樣?反正我們的
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