2021-2022學(xué)年新教材高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)單元檢測(cè)卷【含答案】

單元檢測(cè)卷(六)一、選擇題(每小題3分，共45分)1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)在國(guó)都附近設(shè)稷下學(xué)宮，作為齊國(guó)的教育中心與學(xué)術(shù)中心；漢朝時(shí)漢武帝設(shè)立太學(xué)。兩者都()A．以儒學(xué)五經(jīng)作為教育的核心內(nèi)容B．延續(xù)了私學(xué)在教育領(lǐng)域的意義C．有利于古代文化的保存與傳播D．表明官學(xué)是當(dāng)時(shí)唯一的辦學(xué)形式2．“古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽、為詞章，以釣聲名、取利祿而已也?！睆母旧现v朱熹是在強(qiáng)調(diào)()A．教育旨在“明人倫”“正綱?！盉．學(xué)校教育不能以詞章為主C．學(xué)校教育要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)D．學(xué)習(xí)與修養(yǎng)要循序漸進(jìn)3．1933年，教育部規(guī)定全國(guó)中小學(xué)外語課仍以英語為主。1954年，俄語取代英語，成為我國(guó)學(xué)校教育的第一外語。1964年，教育部重新確定英語為我國(guó)學(xué)校教育的第一外語。1984年英語正式成為高考科目。這些變化()A．說明英語成為國(guó)際主流語言B．反映我國(guó)建立了較完整的國(guó)民教育體系C．實(shí)現(xiàn)了教育領(lǐng)域的撥亂反正D．受時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系的影響較大4．有日本學(xué)者曾說：“東亞世界是以中國(guó)文明的發(fā)生和發(fā)展為基礎(chǔ)而形成的，隨著中國(guó)文明的開發(fā)，在那里形成以中國(guó)文明為核心而自我完成的文化圈?！毕铝杏嘘P(guān)材料中的“以中國(guó)文明為核心而自我完成的文化圈”的說法錯(cuò)誤的是()A．主要是以儒家思想為核心的文明B．留學(xué)教育推動(dòng)了中華文化圈的形成C．日本派到中國(guó)的遣唐使是文化圈擴(kuò)展的表現(xiàn)D．中國(guó)采取了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)制手段5．利瑪竇是意大利天主教會(huì)的傳教士。1582年他來到澳門，后獲準(zhǔn)到內(nèi)地傳教，利瑪竇傳教時(shí)尊重中國(guó)人“祭孔祀祖”的習(xí)俗，同時(shí)宣稱“就是你們所指的天，他曾啟示過你們的孔丘、孟軻和許多古昔君王，我們的來到不是否定你們的賢傳，只是提出一些補(bǔ)充而已”。這表明利瑪竇在中國(guó)傳教()A．適應(yīng)君主專制國(guó)情和儒家統(tǒng)治思想現(xiàn)實(shí)B．要將天主教和中國(guó)儒家的經(jīng)典結(jié)合起來C．將傳播西方科技文化作為傳教的敲門磚D．試圖突破天主教的基本原則和思想精神6．斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)著名的教育家，下表是其代表作《教育論》中的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了()人類活動(dòng)課程直接保全自己生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)間接保全自己邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)撫養(yǎng)與教育子女生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)培養(yǎng)公民歷史娛樂休閑美術(shù)、音樂A.日益工業(yè)化的社會(huì)需要B．學(xué)校教育體系的成熟C．資產(chǎn)階級(jí)利益的需求D．自然科學(xué)體系的完善7．大英圖書館是世界上藏書最多的圖書館之一，而其最引以為豪的是它收藏了全世界最古老的書(有明確刊印日期)，該書印刷于公元868年的中國(guó)，而有關(guān)該書的來歷，大英圖書館的網(wǎng)站上只是淡淡地寫著“沒有為這些珍寶支付多少錢”。材料不能表明()A．國(guó)人的愚昧無知B．中國(guó)古代科技、文化影響深遠(yuǎn)C．該書應(yīng)屬于唐朝的雕版印刷品D．近代西方列強(qiáng)殖民侵略導(dǎo)致中國(guó)珍貴文化流失8．公元前124年，漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，“博士學(xué)子入選”，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國(guó)察舉。規(guī)定太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)“五經(jīng)”，學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，學(xué)完經(jīng)合格后即可做官。太學(xué)的興辦()A．有利于實(shí)現(xiàn)西漢王朝的思想統(tǒng)一B．促進(jìn)了漢代地方教育事業(yè)的發(fā)展C．建立了以為主的官吏選拔制度D．緩和了統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾9．約15世紀(jì)中期，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)()A．活字印刷術(shù)開始傳入歐洲B．科學(xué)迅速轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．信仰改革推動(dòng)了信息傳播D．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展10．梁思成先生提出對(duì)文物建筑“整舊如舊”的原則，這主要符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的什么原則()A．唯一性 B．創(chuàng)新性C．真實(shí)性和完整性 D．開放與保護(hù)性11．朱熹編著的《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》，對(duì)兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等習(xí)慣提出具體行為規(guī)范。這反映出他對(duì)儒學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是()A．樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度B．初步樹立儒學(xué)的教育系統(tǒng)C．使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想D．推動(dòng)儒學(xué)的普及化及通俗化12．20世紀(jì)50年代末，埃及政府決定建造阿斯旺水壩，這將淹毀部分文化遺產(chǎn)，其中最重要的就是阿布辛拜勒神廟，神廟的成功搬遷得到了國(guó)際社會(huì)的援助。阿布辛拜勒神廟搬遷最深遠(yuǎn)的影響是()A．人類歷史上第一次大規(guī)模的文物搶救活動(dòng)B．人類成功保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的壯舉C．人類保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)提高D．阿布辛拜勒神廟避免了被毀滅的厄運(yùn)13．《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下多個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽訂的重要文件，下列不屬于《世界遺產(chǎn)公約》內(nèi)容的是()A．締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任B．各締約國(guó)必要時(shí)可利用國(guó)際援助和合作C．對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定作出嚴(yán)格的規(guī)定D．正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念14．古代希臘、古代中國(guó)都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，留下了許多歷史遺跡。雅典衛(wèi)城和布達(dá)拉宮都()①循山勢(shì)而建，錯(cuò)落有致②兼有信仰、政治和生活多重功能③反映了當(dāng)時(shí)的信仰文化④有雍容華貴、體態(tài)輕盈的女性雕像A．①③B．②④C．①②D．③④15．故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，占地面積72萬平方米，建筑總面積16萬余平方米，有各類殿宇等近9000間。下列對(duì)故宮的描述正確的是()①它是一座皇家宮殿，也是一座博物館②它凝聚著幾百年的宮廷變遷③它有著厚重的文化內(nèi)涵④它是中國(guó)封建社會(huì)最后的文明輝煌A．①②③④B．①②③C．①③④D．③④二、非選擇題(本題共4小題，共55分)16．圖書的歷史折射了文明的演進(jìn)。閱讀材料，回答問題。材料一大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為雕版印刷創(chuàng)始于隋唐之際。唐代印刷活動(dòng)主要用于印刷佛經(jīng)、教材等書籍。在敦煌發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》中印有楷體經(jīng)文，圖文精美。造紙中心成都、江浙一帶成為印刷業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)。唐代后期，雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及，印刷的書籍作為商品開始普及。據(jù)日本9世紀(jì)末所編的《日本國(guó)見在書目錄》記載，當(dāng)時(shí)日本所存漢文圖書多達(dá)一萬六千余卷。——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》等材料二1773年，乾隆帝下詔設(shè)館纂修《四庫全書》，主要囊括了我國(guó)清代乾隆以前的歷史、政治、信仰、哲學(xué)、天象、文藝等內(nèi)容。乾隆帝趁編書之際，查禁焚毀書籍、石刻等，其數(shù)量幾與《四庫全書》中保存的相當(dāng)?！幾酝跫曳兜取洞髮W(xué)中國(guó)史》等1751～1772年狄德羅主持出版了《百科全書》二十八卷，無論在自然科學(xué)方面，還是在人文、社會(huì)科學(xué)方面，它都代表了18世紀(jì)的最高學(xué)術(shù)水平。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，1789年以前，歐洲的出版商一共印刷了大約24000部《百科全書》，至少11500部到了法國(guó)讀者手中。——摘編自羅芃等《法國(guó)文化史》等材料三1850～1904年中國(guó)譯著概況簡(jiǎn)表時(shí)期譯著類別譯著來源總計(jì)(種)應(yīng)用科學(xué)自然科學(xué)歷史地理社會(huì)科學(xué)哲學(xué)藝術(shù)英美日本1850～1899年40%30%10%8%3.5%85%15%5671902～1904年10.5%21%24%25.5%11.3%16.8%62.2%573——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析推動(dòng)唐代印刷業(yè)發(fā)展的因素。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述《四庫全書》和《百科全書》在社會(huì)影響方面的不同點(diǎn)。(4分)(3)根據(jù)材料三，概括1850～1904年中國(guó)譯著的主要變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述你對(duì)這一變化的認(rèn)識(shí)。(8分)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢興，改秦之?dāng)?，大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路。迄孝武(漢武帝)世，書缺簡(jiǎn)脫，禮壞樂崩，圣上喟然而稱曰：“朕甚閔焉！”于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。——《漢書·藝文志》材料二天一閣為明代兵部右侍郎范欽的藏書之所，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書樓。天一閣管理措施嚴(yán)密，自明嘉靖年間建閣至1949年的近400年間，獲準(zhǔn)登閣者僅黃宗羲、阮元等10余人。清代阮元曾記載道：“司馬(范欽)歿后，封閉甚嚴(yán)，繼乃子孫各方相約為例，凡閣廚鎖鑰，分房掌之。禁以書下閣梯，非各房子孫齊，不開鎖。”范氏族約甚至規(guī)定：“擅將書借出者，罰不與祭三年；因而典鬻者，永擯逐不與祭?！比钤€指出：“范氏以書為教，自明至今，子孫繁衍，其讀書在科目學(xué)校者，彬彬然以不與祭為辱?！薄獡?jù)虞浩旭《阮元與天一閣藏書樓》整理材料三公共圖書館從19世紀(jì)50年代開始在英國(guó)逐步興起，它的特點(diǎn)是：地方當(dāng)局征稅建館，免費(fèi)為公眾服務(wù)。公共圖書館集中在工業(yè)城鎮(zhèn)，而且以工人為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國(guó)際的學(xué)術(shù)中心，許多偉人就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的著述奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！獡?jù)周楠《歐洲圖書館史研究》整理(1)根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代藏書的主要情況。(6分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)公共圖書館興起的原因并簡(jiǎn)析其影響。(10分)18．閱讀材料，回答問題。材料一古先民平(公平)其政者，莫遂(達(dá)到)于秦。秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下，而子弟為庶人。所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也?！┧滓郧鼗史?比)漢孝武(漢武帝)……孝武一怒，則大臣莫保其性……自法家論之，秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也，用人亦然……夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸……世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武，則猶高山之與大湫也?！刂票旧眺?，其君亦世守法……非草茅、搢(縉)紳所能擬已?！浴墩绿兹ぬ孜匿洺蹙帯凡牧隙劦街袊?guó)的代表性文化遺產(chǎn)，不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個(gè)排列嚴(yán)整、氣勢(shì)恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑生動(dòng)傳神，兵器與雕塑技藝高超；有學(xué)者則從歷史認(rèn)識(shí)入手，認(rèn)為秦兵馬俑是秦帝國(guó)復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征，并分析秦朝立下的行政系統(tǒng)，從上到下要經(jīng)過兩層或三層的金字塔結(jié)構(gòu)?！獡?jù)許倬云《中西文明的對(duì)照》等整理(1)仔細(xì)閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中所論秦皇“秦制”建設(shè)有哪些特點(diǎn)，并用一句話概括作者的主要觀點(diǎn)。(5分)(2)閱讀材料一、二，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①秦陵入選《世界遺產(chǎn)名錄》的價(jià)值意義和陶俑群塑所反映的制作藝人之精神。②秦帝國(guó)“有功者必賞”的制度依據(jù)和造成“金字塔”結(jié)構(gòu)的行政系統(tǒng)。(8分)19．世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富，世界各國(guó)應(yīng)協(xié)力保護(hù)。閱讀材料，回答問題。材料羅馬是一座世界歷史文化名城，是當(dāng)今世界上國(guó)家首都完美保護(hù)古城建筑結(jié)構(gòu)的典范。羅馬人自己很為羅馬自豪……因?yàn)樗Ａ袅藲v史原貌，活生生地記錄了幾千年的歷史變遷蹤跡，是人類歷史發(fā)展的活見證。社會(huì)在發(fā)展，人口在增加，一座城市不建新建筑絕不可能，羅馬的辦法是——到郊區(qū)去……在羅馬歷史中心，絕對(duì)不許增加任何新建筑。羅馬市規(guī)定，歷史中心區(qū)必須保持原樣，任何原有建筑不得拆除。各種建筑一定年限后必須維修，內(nèi)部可隨意改造，裝飾、外貌不得改動(dòng)，連外部的顏色也不得改變。……羅馬不是一日建成的，也非一日保護(hù)好的，關(guān)鍵是上上下下都有強(qiáng)烈的古都風(fēng)貌保護(hù)意識(shí)和嚴(yán)格的保護(hù)制度?！鶕?jù)《羅馬的古都保護(hù)》(《光明日?qǐng)?bào)》2012年9月9日9版)整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羅馬古都的保護(hù)體現(xiàn)了哪些世界遺產(chǎn)保護(hù)原則？羅馬古都的保護(hù)對(duì)中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)有哪些啟示？(10分)單元檢測(cè)卷(六)1．解析：以儒學(xué)五經(jīng)作為教育的核心內(nèi)容，與材料中“稷下學(xué)宮”不符，故排除A項(xiàng)；稷下學(xué)宮和太學(xué)都不是私學(xué)，故排除B項(xiàng)；官學(xué)培養(yǎng)了國(guó)家需要的管理人才，有利于文化的保存與傳播，故C項(xiàng)正確；官學(xué)并非當(dāng)時(shí)唯一的辦學(xué)形式，私學(xué)在春秋時(shí)期就產(chǎn)生了，故排除D項(xiàng)。答案：C2．解析：根據(jù)材料“講明義理以修其身，然后推以及人”可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，故A項(xiàng)“明人倫”“正綱常”正確。B、D兩項(xiàng)屬于學(xué)校的教育內(nèi)容和方法，而朱熹強(qiáng)調(diào)的是教育的目的，故均排除。材料沒有涉及學(xué)校教育要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感，故排除C項(xiàng)。答案：A3．解析：結(jié)合所學(xué)可知，南京國(guó)民政府時(shí)期，英美對(duì)國(guó)民黨政權(quán)大力支持。中華人民共和國(guó)成立初期，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”方針，倒向社會(huì)主義陣營(yíng)。中蘇關(guān)系惡化后，為打破僵局，中國(guó)主動(dòng)與西方國(guó)家搞好外交關(guān)系。改革開放后，為加速融入世界，我國(guó)重視英語教育，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，故排除。外語教育的變化與國(guó)民教育體系是否完整無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。外語教育的變化不能說明實(shí)現(xiàn)了教育領(lǐng)域的撥亂反正，故排除C項(xiàng)。答案：D4．解析：據(jù)所學(xué)可知，中華文化圈的形成，主要是由于中華文明的先進(jìn)性對(duì)落后地區(qū)的吸引，進(jìn)而不斷的擴(kuò)展，并不是用強(qiáng)制手段，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)；自漢武帝以后儒家思想成為傳統(tǒng)文化的主流思想，并在中華文化圈的形成過程中發(fā)揮了重要作用，所以材料中的“以中國(guó)文明為核心而自我完成的文化圈”主要是以儒家思想為核心，故排除A項(xiàng)；留學(xué)教育推動(dòng)了中華文化圈的形成和發(fā)展，日本派到中國(guó)的遣唐使回國(guó)后促使日本進(jìn)行大化改新，學(xué)習(xí)唐朝的政治和經(jīng)濟(jì)制度，是文化圈擴(kuò)展的表現(xiàn)，因此B、C兩項(xiàng)表述正確，排除。答案：D5．解析：依據(jù)材料“就是你們所指的天，他曾啟示過你們的孔丘、孟軻和許多古昔君王”可知利瑪竇在中國(guó)傳教的過程中將解釋為中國(guó)的“天”，這就適應(yīng)了古代中國(guó)“君權(quán)神授”、君主專制的國(guó)情和儒家思想是統(tǒng)治思想的現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)正確；材料只強(qiáng)調(diào)利瑪竇尊重中國(guó)的儒家思想，并未涉及要將天主教和中國(guó)儒家的經(jīng)典結(jié)合起來，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)利瑪竇將傳播西方科技文化作為敲門磚，C項(xiàng)錯(cuò)誤；利瑪竇的解釋是為了能在中國(guó)順利傳教，并未突破天主教的基本原則和精神，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A6．解析：依據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來看，工業(yè)革命使生產(chǎn)日益細(xì)化，所以出現(xiàn)了不同學(xué)科的分類，這是工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生活的要求，A項(xiàng)正確。材料只是對(duì)斯賓塞的課程設(shè)置進(jìn)行總結(jié)，未體現(xiàn)出學(xué)校是否實(shí)施，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)利益的需求更多的是從經(jīng)濟(jì)、政治上反映出來，排除C項(xiàng)；該課程設(shè)置方案無法與自然科學(xué)體系的完善聯(lián)系在一起，排除D項(xiàng)。答案：A7．解析：材料主要描述了中國(guó)文化的成就，依據(jù)“該書印刷于公元868年的中國(guó)”可以判斷B、C兩項(xiàng)正確，不符合題意，排除；中國(guó)的古書籍出現(xiàn)在英國(guó)，并且英國(guó)“沒有……支付多少錢”可知D項(xiàng)正確，不符合題意，排除；A項(xiàng)在材料中并沒有體現(xiàn)，符合題意。答案：A8．解析：根據(jù)材料“‘博士弟子入選’，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國(guó)察舉”“學(xué)習(xí)科目設(shè)‘五經(jīng)’”“學(xué)完經(jīng)合格后即可做官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太學(xué)的興辦有利于實(shí)現(xiàn)西漢王朝的思想統(tǒng)一，故選A；根據(jù)材料“在長(zhǎng)安興辦太學(xué)” 可知，B“地方教育”與題干不符，排除；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，察舉制是漢武帝時(shí)期重要的官吏選拔制度，太學(xué)生入仕是做官途徑之一，而隋唐開始的科舉制才是以為主，排除C；D表述與題意不符，排除。答案：A9．解析：根據(jù)材料的描述可知谷登堡的發(fā)明得到迅速推廣，歐洲出現(xiàn)了大量印刷廠，這有利于文化教育的傳播和發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故D項(xiàng)正確；“開始傳入”說法錯(cuò)誤，材料反映的是技術(shù)進(jìn)步，而不是生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，故排除A、B兩項(xiàng)；信仰改革與材料中的時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)。答案：D10．解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，梁思成先生提出的對(duì)文物建筑“整舊如舊”的原則，主要符合世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和完整性原則，C項(xiàng)正確；唯一性原則是文物保護(hù)的原因，與維護(hù)文物的“整舊如舊”原則不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；建筑的創(chuàng)新性不能體現(xiàn)文物保護(hù)“整舊如舊”的主旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤；開放與保護(hù)性不是“整舊如舊”原則最主要的內(nèi)涵，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C11．解析：由材料中朱熹編著的課本名稱、受教育的對(duì)象及提出的具體行為規(guī)范來看，朱熹在推動(dòng)儒學(xué)的普及化與通俗化方面作出了重要貢獻(xiàn)。故答案為D。A中的“治學(xué)態(tài)度”與材料內(nèi)容不符，排除；B、C出現(xiàn)于漢武帝時(shí)期，均排除。故選D。答案：D12．解析：阿布辛拜勒神廟的成功搬遷得到了國(guó)際社會(huì)的援助，顯示了人類對(duì)自身歷史遺產(chǎn)的尊重，保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)提高，這是人類歷史文明得以延續(xù)和傳承的重要前提，故C項(xiàng)正確；神廟搬遷雖然是人類歷史上第一次大規(guī)模的文物搶救活動(dòng)，但這屬于其歷史地位，不屬于最深遠(yuǎn)的影響，故A項(xiàng)排除；“人類成功保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的壯舉”屬于其性質(zhì)，不是最深遠(yuǎn)的影響，故排除B項(xiàng)；“神廟避免了被毀滅的厄運(yùn)”屬于結(jié)果，不屬于最深遠(yuǎn)的影響，故排除D項(xiàng)。答案：C13．解析：1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》正式提出“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”這一概念，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。答案：D14．解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城和布達(dá)拉宮都因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，故①正確；雅典衛(wèi)城并不具有生活功能，故②錯(cuò)誤；雅典衛(wèi)城和布達(dá)拉宮都反映了古希臘和中國(guó)西藏地區(qū)當(dāng)時(shí)的信仰文化，故③正確；只有雅典衛(wèi)城有雍容華貴、體態(tài)輕盈的女性雕像，故④錯(cuò)誤。故A項(xiàng)正確。答案：A15．解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，故宮既是一座皇家宮殿，也是一座博物館，它始建于明朝永樂年間，凝聚了幾百年的宮廷變遷；有著厚重的文化內(nèi)涵，也是中國(guó)封建社會(huì)最后的文明輝煌。因此A項(xiàng)正確。答案：A16．解析：(1)據(jù)材料一中“雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及”“印刷的書籍作為商品開始普及”“楷體經(jīng)文”等關(guān)鍵文字信息并結(jié)合所學(xué)從唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化教育等角度來概括原因。(2)從材料二中“我國(guó)清代乾隆以前的歷史、政治、信仰、哲學(xué)、天象、文藝等內(nèi)容”“乾隆帝趁編書之際，查禁焚毀書籍、石刻”來概括《四庫全書》的社會(huì)影響；從材料二中“無論在自然科學(xué)方面，還是在人文、社會(huì)科學(xué)方面，它都代表了18世紀(jì)的最高學(xué)術(shù)水平”“歐洲的出版商一共印刷了大約24000部《百科全書》”來概括《百科全書》的社會(huì)影響。(3)第一小問，依據(jù)材料三圖表從譯著類別和譯著來源來概括變化，譯著類別從人文科學(xué)向社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)變，譯著來源從國(guó)別分析即可；第二小問屬于開放題型，從中國(guó)人變法圖強(qiáng)，啟蒙思想推動(dòng)中國(guó)的近代化等角度概括作答。答案：(1)因素：唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；佛教興盛(或科舉制度發(fā)展)；雕版印刷術(shù)的發(fā)明與普及；紙張的大量生產(chǎn)(或楷書的成熟)。(2)不同點(diǎn)：《四庫全書》整理和保存了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也禁錮了思想；《百科全書》廣泛傳播先進(jìn)知識(shí)，促進(jìn)思想解放。(3)變化：譯著內(nèi)容從以應(yīng)用和自然科學(xué)為主向以人文和社會(huì)科學(xué)為主轉(zhuǎn)換；譯著來源由以英美為主向以日本為主轉(zhuǎn)變。認(rèn)識(shí)：這一變化始終以救亡圖存為主旨；民族危機(jī)加深和民族意識(shí)覺醒推動(dòng)了中國(guó)對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深入；認(rèn)識(shí)的深入推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。17．解析：(1)根據(jù)材料一“大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路?！ú貢?，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府”和材料二“天一閣為明代兵部右侍郎范欽的藏書之所，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書樓。天一閣管理措施嚴(yán)密”等信息可從藏書者、藏書的目的、藏書的管理特點(diǎn)等方面概括中國(guó)古代藏書的主要情況。(2)第一小問原因，根據(jù)材料三“地方當(dāng)局征稅建館，免費(fèi)為公眾服務(wù)。公共圖書館集中在工業(yè)城鎮(zhèn)，而且以工人為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象”可知，英國(guó)公共圖書館興起的原因主要和政府社會(huì)服務(wù)職能提高、工業(yè)革命對(duì)工人素質(zhì)的要求、英國(guó)重視科技文化的傳統(tǒng)等有關(guān)。第二小問影響，根據(jù)材料三“1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國(guó)際的學(xué)術(shù)中心，許多偉人就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的著述奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)公共圖書館的興起有利于提高國(guó)民素質(zhì)、有利于推動(dòng)英國(guó)成為世界學(xué)術(shù)中心之一；促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展和科技進(jìn)步；有利于近代科技文化向世界各地傳播；為人類先進(jìn)思想的產(chǎn)生提供了知識(shí)條件；等等。答案：(1)主要情況：分官方藏書和私人藏書；以保存書籍，延續(xù)文化為目的；具有封閉性；藏書館管理嚴(yán)格；官方藏書設(shè)專門官員，具有政治