人生加減法塑造完美生活

108/108塑造完美生活：人生加減法我們來到人世間時一無所有，一切都是0。隨著時光的流逝，我們的人生開始做加法，加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入財富的追求，加入親情的浸潤，使人生更加豐盈。到了一定年齡，我們則要開始做減法，減去多余的物質(zhì)，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔，減去環(huán)境的紛擾，合理安排人生的進退取舍，使人生更健康。該爭則爭，該舍則舍，一張一弛乃人生大智慧。這，便是本書要告訴你的：加是一種成長，減是一種成熟。第一部分：猶太人有一句諺語說："神不能處處都在，所以創(chuàng)造了溫柔。"如果將這句諺語用到現(xiàn)代人們面臨的激烈競爭形勢下，那么我們可以理解為：并非每一個人都具有強勁的競爭實力，也并非所有做出偉大成就的人在初入社會時就是生活的強者，而那些在別人看來是"強者"的人物，也會有軟弱的時候，也有不堪一擊的弱點。第1節(jié)：人生加減法(1)第一章加入智慧的光芒

有一位商人的兒子大學畢業(yè)了。一天，商人問兒子：一斤芝麻多少錢？""7元。"兒子回答。"一斤白糖呢？"大約3元。"一斤芝麻加上一斤白糖值多少錢？"剛好10元。"只有10元嗎？"7加3不是等于10嗎？"但一斤芝麻加上一斤白糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了。"最后，這位商人告訴自己的兒子：生活給了你一斤白糖，那不只是一斤白糖；生活給了你一斤芝麻，也不只是一斤芝麻；它們的附加值就全靠你的智慧去創(chuàng)造。

巧撥千斤，以柔制剛

以四兩撥千斤者與以雞蛋碰石頭者的區(qū)別在于，前者靠智慧，后者靠蠻力。

在樣板戲《沙家浜》中，聰慧的阿慶嫂與狡詐的刁德一展開了一輪又一輪的智斗，正因為兩個人都聰明無比，所以在斗智過程中看似風平浪靜的家常聊天其實掩藏著無數(shù)洶涌的暗波。在每一輪斗智過程中，阿慶嫂用的就是四兩巧撥千斤的溫柔之術(shù)。利用以柔制剛的戰(zhàn)術(shù)，面對刁德一的質(zhì)疑和恐嚇，阿慶嫂始終面不改色心不慌地一一拂回，既滅了他人的氣焰，又保存了自己的實力。那份從容和愜意堪稱典范，正是基于這種聰慧和勇敢，阿慶嫂的形象才更顯豐滿和立體。

阿慶嫂慣用的四兩撥千斤之術(shù)在戰(zhàn)爭場合屢被使用，只不過不同情況下其表現(xiàn)方式不同罷了，拿諸葛亮的"空城計"來說，當司馬懿的千軍萬馬卷著滾滾狼煙兵臨城下之際，諸葛亮不用一兵一卒（實際上當時他也是無一兵一卒可用），搖著羽扇、撫著弦琴、品著熱茶，就使得疑心極重的司馬懿率領(lǐng)眾將士落荒而逃，使蜀國免遭滅亡。

不管是革命時期的阿慶嫂，還是三國時期的諸葛亮，他們所處的環(huán)境無不充滿了血雨腥風，隨時都可能面對真刀真槍的戰(zhàn)爭考驗?？墒?，無論面對的形勢多么嚴峻，這兩位聰明人都沒有選擇"以硬碰硬"的方式去與敵人對抗，而是巧妙地采用迂回的"柔式"戰(zhàn)略與敵人展開了周旋。最終的結(jié)果表明，融入智慧，柔亦能制剛;智慧不足，即使力量強大，也不見得穩(wěn)操勝券。

猶太人有一句諺語說："神不能處處都在，所以創(chuàng)造了溫柔。"如果將這句諺語用到現(xiàn)代人們面臨的激烈競爭形勢下，那么我們可以理解為：并非每一個人都具有強勁的競爭實力，也并非所有做出偉大成就的人在初入社會時就是生活的強者，而那些在別人看來是"強者"的人物，也會有軟弱的時候，也有不堪一擊的弱點。當競爭真正來臨時，實力較弱的人并不見得就一定會輸給那些看起來較強的人，那些看起來柔弱無助的人們也許恰恰能夠令那些一時斗志昂揚、志得意滿的"強勢"人物敗走麥城。

故事"加"

村子里的一戶人家新買了一頭小毛驢，這頭毛驢又小又瘦，價錢便宜得很。主人相信，只要好好地飼養(yǎng)一個冬天，這頭小毛驢到了來年春天就能夠派上用場了。主人家里其實還有一匹黑馬，雄壯有力，曾經(jīng)為主人出過不少力，所以主人十分寵愛它?？烧l知，這匹黑馬竟然因為有大功在身且仗著主人的寵愛漸漸增長了不少壞脾氣，在干活時它經(jīng)常尥蹶子，主人已經(jīng)年老力衰，沒有辦法再馴服它了。

仗著一身力氣以及自己在主人家的地位，這匹黑馬總是欺負那頭新來的、瘦弱的小毛驢。小毛驢總是忍著不敢反抗，因為它知道，即使自己拼了命去反抗，也無濟于事，自己與對方的力量相差得太懸殊了?？墒?，小毛驢并不甘心一直受黑馬的欺負，所以它準備用自己的聰明頭腦去懲罰這匹四肢發(fā)達、頭腦簡單的大黑馬。

機會終于來臨了！主人從外地運來很多棉花，可是正趕上天降大雨，所以必須迅速把這些棉花運到鎮(zhèn)子上的倉庫里，黑馬和小毛驢都被牽到棉花堆旁準備搬運?？粗矍暗囊淮蠖衙藁?，黑馬不屑地對小毛驢說：就憑你還敢來這里張羅，我真擔心你的小細腰被壓斷了。"小毛驢笑了笑對黑馬說："不見得誰更能堅持到最后呢？"聽到小毛驢這么說，黑馬感到生氣極了，它說：看來你還有點不服氣，要不然，今天咱們倆比試比試！"最后它們決定以最后運到倉庫的棉花包數(shù)量來論輸贏。第2節(jié)：人生加減法(2)比賽開始了，黑馬馱著一大包棉花健步向門外沖去，可是雨大路濕，沒走多遠，棉花就被雨水打濕了，而且路面泥濘，根本就無法快跑。而小毛驢則不緊不慢地馱上一包棉花，并在棉花包上蓋了一層油布，它一直穩(wěn)穩(wěn)地走著，終于把一包包的棉花完好無損地送到了倉庫。而黑馬呢，因為求勝心切，背的棉花太多，而且跑得又快，結(jié)果腳底打滑跌進了泥坑，等它好不容易到達倉庫的時候，棉花又濕又泥，根本不能用了。

最終的結(jié)果是，黑馬不僅在比賽中輸給了小毛驢，而且因為它讓主人損失了很多棉花，所以主人十分生氣，下決心要將它賣掉。最后，小毛驢成了主人家里的得力干將，而黑馬則不知去向。

雖然實力較弱，但是人們可以借助智慧的力量以四兩撥千斤。雖然柔弱無助、情勢危急，可表面上的柔弱恰恰就是那些聰明人實現(xiàn)成功的"武器"。四兩撥千斤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)被廣泛運用于生活和工作的方方面面，不過，令人痛惜的是，有一些人，也許是因為太過年輕、沒有經(jīng)驗，也許是因為太過氣盛、不甘示弱，結(jié)果在競爭形勢嚴峻的情況下，不懂得迂回、巧妙地保存和增強自己的實力，卻固執(zhí)地拿著手中的雞蛋去碰堅硬的石頭，結(jié)果只能落得慘敗的下場。

以四兩撥千斤者與以雞蛋碰石頭者的區(qū)別在于，前者靠智慧，后者靠蠻力--令人痛心的是，后者實際上連蠻力都不曾具備。社會上的很多年輕人，初入社會，一沒經(jīng)驗、二沒資歷，僅憑一腔激情就以為自己無所不能。他們認為，自己年輕有的是時間去打拼，自己有勇氣，即便歷經(jīng)挫折也不會后退。于是，凡事都風風火火地去做，從來不去考慮憑借自己的能力能否將事情做好，而且還在為人處世的過程中表現(xiàn)得過于高傲。結(jié)果，在歷經(jīng)了世事的滄桑、遭受了生活的磨煉之后，他們才恍然大悟，原來自己可以采取更好的辦法獲得成功。可是，真到了那時，大好的青春已經(jīng)不再，當年的勇氣也一去不復(fù)返。

人們常用"此時無聲勝有聲"來形容一種更高層次的人生境界。"無聲"何以勝得過"有聲"，就是因為細雨無聲卻更能滋潤田野，鑼鼓喧天卻會令人們感到厭煩。"無聲"勝在柔、勝在緩，以柔制剛更顯智慧深遠。

揚長避短，能屈能伸

有大智慧的人不爭一時之長短，意氣用事的人常為眼前得失斷了后路。

每個人都有自己的優(yōu)點和長處，也有自己的弱點和短處。只不過，不同的人對待自己的優(yōu)點與弱點、長處與短處時均有不同表現(xiàn)。一些人對自己的優(yōu)點總是極力彰顯，可是對弱點卻不肯承認，他們想要為自己樹立一個沒有任何瑕疵與缺點的"完美強者"形象；一些人甚至根本就不知道自己擅長什么、不擅長什么；有些人雖然知道自己的優(yōu)缺點是什么，可是他們卻不懂得怎樣利用自己的優(yōu)勢、怎樣避免暴露自己的弱點……

對于自身所具備的優(yōu)點和長處以及不可避免的缺點和短處，聰明人總是十分善于在工作與生活中不斷施展和發(fā)揮自己的強項，而將自己的弱勢巧妙地加以回避，從而達到揚長避短的目的。聰明人還樂于與人合作，在與他人合作之時，他們能夠取別人之長、補自己之短，在相互取長補短的過程中，將事情做好，同時還實現(xiàn)了自己與他人的共同成長。

面對自己的優(yōu)勢與劣勢以及自身的優(yōu)點與缺點，我們不僅要懂得揚長避短，而且在遭遇難以克服的挫折或面對自身的短處時，還要有退讓一步的智慧，要知道暫時的屈從與退讓是為了關(guān)鍵時刻的堅決與前進。這種智慧，就是人們通常所說的"男子漢大丈夫，理當能屈能伸"。

所謂能屈能伸，其實就是在條件不成熟時懂得容忍和讓步，懂得厚積而薄發(fā)，能夠做到忍辱負重；到了條件成熟的時候，則奮力拼搏、堅決果斷、毫不退縮，能夠做到當機立斷。能屈能伸，這是古往今來能成大事的人都具有的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種不計一時之得失、不逞一時之英雄、關(guān)注大局、目光長遠的人生智慧。第3節(jié)：人生加減法(3)能屈能伸之人并非是欺軟怕硬之徒，他們是在不違背做人做事基本原則的前提下，更加理智、更有彈性地應(yīng)付客觀情況的變化。他們比任何人都了解自己的能量，也就是人們常說的"知道自己究竟有幾斤幾兩"，一旦經(jīng)過認真權(quán)衡發(fā)現(xiàn)自己的力量不如對手，他們便不會輕舉妄動，而是忍辱負重，以為將來的興起積蓄力量。他們深知"留得青山在，不怕沒柴燒"的道理，因此絕不會自不量力地在強大對手的圍追堵截中強自出頭。

年輕人喜歡張揚，為人處世之時總喜歡以自我為中心，做出一點點成績就沾沾自喜、不知天高地厚，將"天外有天，山外有山"的道理拋到了腦后；他們喜歡意氣用事，做事缺乏耐性與韌性，一旦有機會表現(xiàn)自己，便會搶先出頭。正因為如此，所以凡事張揚和喜歡意氣用事的年輕人在社會生活中經(jīng)常吃虧受阻，而等到他們懂得揚長避短、能屈能伸的人生道理時，他們已經(jīng)為此付出了巨大的代價。

故事"加"

清朝的順治皇帝福臨，五歲即位，十三歲親政，他一方面是一個銳意進取、具有雄心大志的皇帝，但另一方面也是一個暴戾自尊、內(nèi)心充滿了執(zhí)著與激情的皇帝。

福臨的兒子玄燁，即滿清王朝最有作為的皇帝之一康熙皇帝，他同父親的命運是那么的相似，可他們最后的結(jié)局卻又是那么的不同：

與康熙皇帝相比，順治皇帝性格中最明顯的特征就是寧折不彎的剛烈。因為過于剛烈，不愿屈從于任何自己不認同的觀點和人物，無論在治理國家的政治生活中，還是在經(jīng)營愛情與婚姻的家庭生活中，他都表現(xiàn)得相當激進，有時甚至為了達到自己的目的做出一些暴戾極端的事情來。他最后毅然放棄皇權(quán)，皈依佛門便是極端行為的一種典型表現(xiàn)。

即便貴為皇帝，面對很多事情也是無可奈何，很多時候，該忍的必須要忍，即使忍無可忍，也還是要咬緊牙關(guān)堅持忍住。康熙皇帝深知這一道理，所以他比父親更能容、更能忍。正因為他能容人所不能容，忍人所不能忍，在應(yīng)該全力出擊時又表現(xiàn)得極其果斷和剛毅，所以他雖然與父親面對的政治形勢相似，可最后的結(jié)局卻截然不同。

康熙同樣是在小小年紀就繼承了皇位，同樣面臨著皇族內(nèi)部圍繞皇權(quán)的斗爭、與明朝殘余力量的斗爭以及與手握重權(quán)的權(quán)臣之間的矛盾和斗爭。康熙同父親一樣，也是一個銳意進取、具有雄心大志的皇帝，但不同于父親的是，康熙比父親更具韌勁。他知道要想成就一番大事業(yè)，不僅要具備一個皇帝應(yīng)有的堅定與剛強，同時也要懂得柔韌與堅忍。正因為具有這樣的韌性，所以當手握重權(quán)的大臣專橫跋扈到極致時，他仍能從大處著眼，裝作軟弱。當有人將自己當作普通小兒暗地欺負時，他裝作無知。他深諳"天將降大任于斯人也，必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能"的道理，他懂得欲想讓強勁的對手走向滅亡，采取硬碰硬的方式只能讓自己的處境更加艱險，于是他便先縱容其惡劣行徑，使其"先瘋狂，后滅亡"。

最終，實力強大的對手終于敗在自己手下。在容忍了多年之后，康熙終于掌握實權(quán)，并成為一代明主。

揚長避短，能屈能伸之人能夠?qū)彆r度勢，能夠根據(jù)實際情況的變化保持必要的彈性和韌勁，擁有容人容事的度量和大處著眼、不拘小節(jié)的胸懷。在與人合作時，他們可以放棄爭強好勝的心理，能夠謙虛與自強兼重，與他人減少摩擦、實現(xiàn)資源與能力的互補；在與人競爭時，他們能夠做到"知己知彼"，并能夠在充分衡量雙方力量對比的前提下最大限度地以己之長，克敵之短，還懂得在敵我力量懸殊的情況下克制情緒、蓄積力量，等時機成熟時再謀大業(yè)。這樣的人，往往就是那些成大事、立大業(yè)的人。

隨機應(yīng)變，借方成圓

智慧使人不固執(zhí)，而且能夠幫助人們克服困難、取得成功。

《孫子兵法》有云：水因地制流，兵因敵制勝，故兵無常勢，水無常形。能因敵變化取勝者謂之神。"正如孫子所說的"兵無常勢，水無常形"，現(xiàn)實生活中的很多事情隨時都有發(fā)生變化的可能，即使那些看似穩(wěn)定的事物其實在每一分、每一秒都發(fā)生著各種各樣的變化：地球每一刻都在圍繞太陽轉(zhuǎn)動，地殼無時無刻地在保持著運動，春、夏、秋、冬四季變化從不停歇……至于我們的生活環(huán)境、工作狀況、周圍人的態(tài)度表現(xiàn)、客觀事物等因素的變化就更加自然了。第4節(jié)：人生加減法(4)正因為"兵無常勢，水無常形"，所以孫子認為，要想取得戰(zhàn)爭的勝利就必須要做到"因敵變化"，即隨著敵人狀況的變化而不斷地改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如果面對不同的對手，或者相同的對手使用不同的兵力、采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而我們卻始終抱守著某種戰(zhàn)斗方法去與敵手抗擊，那么我們最后只能敗于敵手，而且會敗得很慘。

不僅在戰(zhàn)場上需要做到"因敵變化"，在為人處世的過程中，我們同樣要懂得隨機應(yīng)變的道理，根據(jù)客觀現(xiàn)實的變化和發(fā)展巧妙地采取相應(yīng)的方式和方法去解決問題、處理問題。

故事"加"

一個小徒弟跟著鐵匠師傅學藝，他認真又勤奮，所以沒過多久就把師傅的手藝學得差不多了。小徒弟認為，既然手藝學得差不多了，那么就應(yīng)該是自己接活做生意的時候了。

當小徒弟把自己的想法和師傅說了之后，師傅沒有提出異議，只是讓他先打四把斧子，等打好之后再在師傅的店里練習一段時間。小徒弟心里不以為然：不就是打四把斧子嗎？這有什么可難的！"斧子很快打好了，第二天，小徒弟就開始練習接活了。

第一個顧客是個中年農(nóng)民，他抱怨斧子太沉。小徒弟不知該如何應(yīng)對，這時站在一旁的師傅走過來對農(nóng)民說："您的身體強壯，斧子大點看著才相稱！"于是，中年農(nóng)民高高興興地買走一把斧子。

第二位顧客是個屠夫，他用手掂了掂斧子，然后不滿意地說："斧子太小，砍骨頭恐怕不行！"小徒弟心想這筆生意恐怕是做不成了，這時師傅出面對屠夫說：這把斧子肯定能用，太大了手臂容易酸。"屠夫連連點頭，這筆生意做成了！

第三位顧客是一個年輕的樵夫，他說斧子基本還行，但是斧頭仍需要做一些改進。小徒弟聽了急忙按照樵夫的要求認認真真地修改?？墒牵人ν炅艘院?，卻聽到樵夫抱怨：怎么用了這么長時間？"小徒弟心里十分著急，覺得這位顧客實在是太難伺候，想要與對方理論，又怕丟了生意，于是又去請在后屋休息的師傅過來。得知事情的來龍去脈之后，師傅笑著對樵夫說："慢工出細活嘛！這斧子保管好用！"樵夫滿意地走了。

還剩下最后一把斧子了，這時進來了一位老人。老人問小徒弟：這把斧子是新做的嗎？"小徒弟回答：是的，昨天剛做了四把，這是最后一把了。"只見這位老人緊皺眉頭說：這么快就做好了？恐怕打得不到火候吧！"小徒弟哭笑不得，這時師傅上前解釋說：這不是怕您老著急傷了身體嗎？我這位徒弟可是連夜打出來的，質(zhì)量絕對沒問題！"老人一聽，喜得眉開眼笑。一單生意又做成了。

這時，小徒弟決定不走了，因為自己做生意的本事還沒有學成。

不僅是做生意需要學會隨機應(yīng)變，與人相處和處理工作同樣需要做到隨機應(yīng)變。如果為人太過拘泥，不知變通，只知道抱著一種固有的方式與人相處、處理事務(wù)，那么當相處的對象發(fā)生改變時、當處理的問題狀況不同時，就很容易碰壁失敗。如果客觀環(huán)境或其他各項條件都已經(jīng)發(fā)生了變化時，人們?nèi)匀粓猿忠赃^去適用的方法和原則去應(yīng)對工作和生活過程中的種種問題，那么這樣的人終究會被社會發(fā)展的大趨勢所淘汰。說好聽一些，這樣的人是"太過執(zhí)著"，說得不好聽一些，這樣的人其實就是在"認死理兒"。

社會隨時處在不斷的變化和發(fā)展過程當中，萬事萬物都不可能始終保持同一種狀態(tài)，為人處世必須要學會因時制宜、因地制宜、因人制宜、因事制宜，切不可太過固執(zhí)。太過固執(zhí)，容易鉆牛角尖兒。有大智慧者，不會太過固執(zhí)，他們懂得隨機應(yīng)變的道理，他們也知道如何根據(jù)情況的變化靈活巧妙地處理各種人生問題。

隨機應(yīng)變，借方成圓，這既不是要人們投機取巧，也不是讓人們喪失必要的做人原則，更不是要人們無視客觀規(guī)律的存在，而是要人們根據(jù)客觀環(huán)境的變化巧妙地借助必然的規(guī)律和必要的原則，最終實現(xiàn)自己的目的。也就是說，隨機應(yīng)變，借方成圓，是讓人們學會巧妙地運用客觀規(guī)律和基本的做人原則，是要通過自己的變通使客觀規(guī)律與做人原則為自己服務(wù)，而不是成為束縛自己的"緊箍咒"。第5節(jié)：人生加減法(5)有人出了一道題，叫眾人來回答，問題是：

當飛機遭遇故障時，必須減輕負重才能避免事故的發(fā)生，這時飛機里面除了飛行員以外還坐著四位十分重要的人物，如果非得讓你從其中選出一個人冒險跳機，以保證整個飛機的正常運行和更多人的生命安全，那么，你會選擇哪一個？這里需要特別申明，坐在機艙里的四位重要人物分別是：

第一位是一位經(jīng)濟學家，他正在研究的一項課題對于改善全球的金融環(huán)境有著巨大意義；第二位是一位醫(yī)學專家，他長期以來一直從事兒童免疫產(chǎn)品的研究，這一研究對于全世界兒童的身體健康都具有十分重大的意義；第三位是一位核技術(shù)專家，他的研究對于全世界核能量的利用和開發(fā)都顯示出了不可估量的作用；第四位是一位農(nóng)林學家，他培育出的各種農(nóng)林產(chǎn)品已經(jīng)被廣泛運用，而且他還在研究產(chǎn)量更高、質(zhì)量更優(yōu)的農(nóng)林品種。

在聽到完整的題目以后，人們在各自的心中權(quán)衡了一番輕重之后，說出了自己的答案。有人選擇經(jīng)濟學家，有人選擇醫(yī)學專家，有人選擇核技術(shù)專家，有人則選擇那位農(nóng)林學家，無論人們做出怎樣的選擇，他們所堅持的理由基本都一樣，那就是，他們認為其他那三位專家比自己選出的那位對人類的作用更加重要。

對于眾人提出的各種答案，提問者一直都不發(fā)一言，只是微笑著讓他們一個個地說下去。當眾人還在那里議論紛紛的時候，有一位小孩擠到眾人前面，并且大聲說道：應(yīng)該讓他們四位當中體重最高的那位跳下去！"

聽到小孩的回答，眾人都忍不住點頭稱是。

隨機應(yīng)變，借方成圓，不僅是要人們用靈活多變的方式方法去面對生活當中的種種問題，更重要的是要人們能夠不斷開拓自己的思想，并以一種全新的、更為有效的思考方式去解決復(fù)雜的問題。只有隨機應(yīng)變，方能借方成圓，如果凡事只是一味地墨守成規(guī)，不知變通，那么無論在任何時候，都不可能成就任何事情。做人做事就應(yīng)當學會隨機應(yīng)變，否則只能使自己陷入困境。就像我國的那句古話一樣："窮則變，變則通"，每當我們遇到難題的時候，如果采用以往的方式無法解決，那么就要開動腦筋、根據(jù)現(xiàn)實情況的變化去開拓一條更有效的解決問題的道理。只有懂得應(yīng)變的道理，并且具備隨機應(yīng)變的思想，你才有機會取得成功。

相時而動，避實擊虛

任何時候，都不要盲目行動，要懂得在合適的時機采取合適的行動。

人生有兩條路，一條指向成長，一條指向衰老。那些懂得抓緊時機、善于發(fā)展自我的人總是會在人生的道路上不斷走向成長，而那些不思進取、任由時光虛度的人則只能一天天地走向衰老。

雖然每個人都聲稱，自己想要一步步地實現(xiàn)人生的成長，而不愿意等到年老回憶往事時空自悔憾；雖然也有很多人聲稱，自己一直在等待著合適時機的來臨，以便采取積極有效的行動，最終一步一步地實現(xiàn)人生的成長，可是機會卻總是與他們擦肩而過。事實上又是怎樣的呢？人們果然如自己所說的那般積極地面對人生嗎？"機會女神"難道真的不給某些人機會嗎？

記得當代大提琴演奏大師帕波羅·卡薩爾斯在他93歲生日的時候說過一句話："我在每一天里重新誕生，每一天都是我新生命的開始。"聽到這位93歲老人的話，我們實在應(yīng)該認認真真地反省自己。難道我們還能心安理得地為自己的虛度光陰和不思進取而尋找借口嗎？難道我們還能一切都未曾準備的前提下抱怨"機會女神"不青睞自己嗎？

不思進取的人永遠都看不到發(fā)展的機會，不善于實現(xiàn)自我成長的人最終只能在無所事事中走向衰老。實現(xiàn)人生的成長，一方面需要積極的心態(tài)，另一方面則需要善于把握人生的智慧。積極的心態(tài)可以使我們在人生道路上始終保持足夠的熱情而不消極被動，可以使我們認真努力而不馬虎懶惰；而善于把握人生的智慧，則可以使我們懂得如何抓住合適的時機實現(xiàn)人生的成長，可以使我們知道當機會來臨時，應(yīng)當采取怎樣的行動。第6節(jié)：人生加減法(6)任何時候，都不要在沖動、盲目的前提下無計劃地行動。年輕人固然應(yīng)該積極熱情，可是更要懂得在合適的時機采取合適的行動，要為你的行動注入豐富的智慧。這樣的人生才能稱得上是"智慧人生"，只有注入了豐富智慧的行動才是真正可以促進人生成長的行動。

在當今的社會，競爭是無法避免的，在各行各業(yè)同質(zhì)化競爭越來越激烈的時代，怎樣才能夠避開競爭鋒芒，挖掘潛在市場呢?為什么一定要和千軍萬馬同擠獨木橋？為什么一定要走大家都走的路？為什么不可以開創(chuàng)一條屬于自己的路？為什么不可以與眾不同？

故事"加"

小王是湖南湘西人，獨自來北京創(chuàng)業(yè)。有一次在等車的時候，他看見很多人手里拿著自己家鄉(xiāng)的掉渣兒餅吃得津津有味。小王很納悶，這種餅在家鄉(xiāng)都沒人吃，怎么一到北京就這么火呢？他循著一個方向望去，看見購買掉渣兒餅的人都排成了一條長龍。

這個時候，小王想，再等一陣子，如果還有這么多人愛吃掉渣餅的話，自己也開一家。

有時候，很多事物的興起是毫無端倪的，在吃掉渣兒餅成為一種時尚的時候，幾乎一夜之間，"土家族風味，中國式比薩"的掉渣兒餅店開遍了京城的大街小巷，那陣勢完全可以和"成都小吃"媲美了。小王這時候急了，自己家鄉(xiāng)的生意都被外地人做了能不急嗎？于是，小王不做市場調(diào)查，就風風火火地也開了一家掉渣兒餅店。

正當小王等著坐收漁利的時候，他卻失算了。一個月下來，小王的掉渣兒餅店血本無歸。

他想不通，于是去問其他掉渣兒餅店的老板，得到的都是同樣的答復(fù)--慘淡經(jīng)營。因為，這樣的掉渣兒餅店在北京已經(jīng)達到了幾千家，市場已經(jīng)飽和得不能再飽和了。

小王的失敗就在于，沒有把握好市場的脈搏，本來已經(jīng)預(yù)見了巨大的商機，卻沒有抓住機會，等到和別人一起蜂擁而上。

這就是成功者與失敗者的區(qū)別，成功者總會獨具慧眼，走自己的道路，遇到機會從不放過；失敗者總是在等待，沒有勇氣跨出第一步，而真正去做的時候機會已經(jīng)失去了。

僧多粥少，獨木橋只能承受那么多的人，為何還要和別人一樣去爭得個頭破血流呢？你拼盡了最后的力氣也只能夠得到那么一點點，甚至一無所獲。道理很簡單，一塊蛋糕就那么大，一個人吃感覺當然很多，十個人分就感覺很少了。這個世界上缺的不是市場，缺的是發(fā)現(xiàn)的眼光，缺的是避開競爭鋒芒、獨辟蹊徑的勇氣和決心。也許剛開始的時候，你會覺得很孤獨，很艱難，但只要你的思路是對的，只要你堅持下去，你就會發(fā)現(xiàn)前面的路越來越寬，越來越順。

現(xiàn)代社會，人才濟濟，要想取得更大的成就，那就要做到"人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特"--別人沒有的能力或資源，你有；別人已有的能力或資源，你能比別人所擁有的更好；當別人做到更好時，你能在別人想不到的時候做到獨樹一幟。在現(xiàn)代企業(yè)活動中，人們將這些總結(jié)為"核心競爭力"，其實人也要具有核心競爭力，否則就會很快被淹沒在蕓蕓眾生當中。當你能夠避開眾人所趨而開辟出一條屬于自己的道路時，只要努力堅持，就一定可以在屬于自己的人生道路上不斷成長。

如果不考慮自身特點而盲目跟風，注定最終無法取得成功。在競爭形勢日趨激烈的現(xiàn)代社會中，我們不妨學學古人。在《孫子·虛實篇》中有云："兵之形，避實而擊虛。"意思是避開敵人的主力，找其弱點進攻。將避實擊虛的策略運用到現(xiàn)實生活中，從實現(xiàn)自身進步與成長的角度來考慮，就是要巧妙地避開高手云集的領(lǐng)域，而根據(jù)自身優(yōu)勢開辟一條別人難以踏足的道路，還要懂得在對手太強的時候積蓄力量，在時機到來時，出其不意，一舉取得成功。

相時而動，避實擊虛。莫錯失良機，莫沖動行事，更不可不顧自身特點而盲目跟風。切記：要抓住時機、積極行動；要避開競爭對手的鋒芒，開辟屬于自己的成長道路。第7節(jié)：人生加減法(7)舍小聰明，守大智慧

能夠在內(nèi)心深處明是非、辨真?zhèn)危粡垞P、不虛妄，便是一種智慧。

有人把這世界上的人分為兩種，一種是聰明人，另一種則是不夠聰明的人。其實聰明人也分很多種，有的人只是小聰明，而有的人則擁有大智慧。

小聰明者看上去聰明，但用一種更深刻、更長遠的眼光來分析，就會發(fā)現(xiàn)他們其實并不聰明，更算不上真正的智者，因為他們只懂得圍繞一己私利去思考、去做事，他們經(jīng)常會為了自己的利益而不惜去傷害他人的利益。這樣的人，任何人在與他們相處的時候都會格外警惕，最終他們的生活圈子和發(fā)展空間就會越來越小。之所以說小聰明者其實并不聰明，還因為他們總是自以為聰明，在他們看來，別人都是不及自己一半聰明的"愚笨"之人，所以，他們經(jīng)常表現(xiàn)得過于張揚、過于狂妄，不懂得適度地收斂，也不懂得適當?shù)刂t虛，更不愿意虛心向他人請教和學習。他們每取得一點小成績就驕傲不已，甚至拿這些成績?nèi)ハ騽e人炫耀或壓制別人。結(jié)果，他們最終會因為自己的不虛心、不堅持學習而落后于他人、落后于社會，并且還會引起別人的反感與排擠。

故事"加"

在前兩年，人們經(jīng)常聽到"加拿大一枝黃花"的名字。其實早在聽到這個名字之前，人們就在花店或其他很多場合中見過這樣一種顏色嫩黃、花瓣小而碎的花朵。這種花常常被作為玫瑰、百合、康乃馨等花的配花。

過去，人們雖然經(jīng)常看到加拿大一枝黃花，可是卻從來沒有人注意過它，甚至很多人都不知道這種普普通通的小花有這樣一個名字。而當人們開始注意它的時候，卻也是決定根除它的時候。因為這種小花的生命力和繁殖力過于旺盛，它幾乎"霸占"了土壤中的所有水分和養(yǎng)分，其他植物無法繼續(xù)生存下去。如此一來，原本是各種植物共同營造的和諧田野，現(xiàn)在變成了加拿大黃花一枝獨秀，自然生態(tài)環(huán)境的平衡被嚴重破壞。

加拿大一枝黃花本來是從國外引進的，引進這種植物的初衷是要豐富我國的天然植物品種，增加植被覆蓋率，可是沒想到現(xiàn)在卻適得其反。后來經(jīng)植物學家研究，加拿大一枝黃花在國外之所以能夠和其他植物平衡生長，是因為國外的植物種類中有它的自然天敵遏制其生長速度，而當其被引進到我國時，由于它的自然天敵沒能形成，所以生長就失去了控制，導致了今天人們要想辦法除掉它的局面。

如果加拿大一枝黃花沒有那么"霸道"，憑借它的生命力和繁殖力，憑借它的實用性和觀賞性，人們怎么會狠下心來對它"趕盡殺絕"？如果加拿大一枝黃花能夠給其他植物以容身之地，能稍微收斂一下，也不至于走到今天這個地步。

加拿大一枝黃花是沒有思想的，所以它不懂得見好就收的道理，更不知道真正的智慧不僅要為自己爭取更廣泛的成長空間，還要有海納百川、有容乃大的氣度，所以它只能面對今天的局面。可是作為萬物之靈長的人呢？我們思想豐富、聰明伶俐，可是卻經(jīng)常犯下類似的錯誤。

真正有大智慧者，不僅僅能夠借助各種力量去成就自己，更懂得在成就自己的同時留給別人施展的空間，并幫助別人取得成功。因為他們知道，只有給別人留下足夠的施展空間，自己才能獲得更寬闊的人生舞臺；只有幫助別人取得成功，自己才能取得更偉大的成功；只有與他人實現(xiàn)共同進步，自身的成長才能更加持久。

擁有大智慧的人，往往不是那些在什么場合都過于激進地表現(xiàn)自己的人，真正有大智慧的人不到必要的時候是不會太露鋒芒的，因為他們知道"水滿則溢，月盈則虧"的名言，清楚"太剛易折，太銳易碎"的道理。

擁有大智慧的人，知道"虧一點是福"的道理。他們不會凡事與人斤斤計較，更不會為了眼前的一點點得失而去破壞與他人結(jié)成的友好合作關(guān)系，他們甚至會為了成全別人而不惜損失自己的利益。

擁有大智慧的人，還知道下任何結(jié)論前都需要經(jīng)過冷靜的思考，所以他們不會聽到一點點流言蜚語就去滿世界地傳播，他們會更全面地吸收他人的想法和意見而不會偏聽偏信，他們雖然處事果斷但又絕不貿(mào)然行事，不會毫無準備就去投入大量資源做那些沒有把握的事。第8節(jié)：人生加減法(8)擁有大智慧的人，更懂得"人外有人，山外有山"的社會現(xiàn)實，所以他們不會依仗自己的聰明頭腦去愚弄和欺騙別人，也不會把所有人都看成是不如自己的"傻瓜"，更不會自以為是、不思進取。相反，他們會抓住一切機會去向他人學習，通過各種途徑努力提升自身的能力和素質(zhì)，不斷地充實和提高自己，從而實現(xiàn)自身的不斷進步和成長……

正因為以上種種原因，所以有人認為他們并不聰明，至少不夠聰明?？墒牵绻覀兊难酃庾銐蜷L遠、分析問題足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)，往往越是那些鋒芒畢露的人越容易在現(xiàn)實生活中遭受重挫，越是那些愛占便宜的小聰明者越容易吃大虧。而那些擁有大智慧的人，雖然從表面上看，他們不夠機靈、不夠敏銳，可他們內(nèi)心的那桿秤往往比別人更懂得輕重緩急。雖然很多時候，看上去吃了一點點虧，可是從長遠來看，他們失去的那一點點東西與最終獲得的東西來比實在是算不上什么。

第四章加入親情的浸潤

有了親情的浸潤，我們的生活才會變得生動而亮麗，柔軟而晶瑩。沐浴在親情的光輝里，如風輕拂，似水情柔。激流暗涌的情愫，撞擊心扉的相思，洋洋灑灑，漸濃漸癡。生活變得韻味十足而異彩紛呈，天空變得很藍很藍，太陽也發(fā)出萬丈光亮。沉浸其中，相親相愛的心彼此召喚，相互慰藉。冥冥之中，家人就在我們左右，無需雙眼便能見他們，無需雙耳也能聽他們?？v使相隔千里，也能感應(yīng)他們的悲喜。

父愛如山，母愛如水

父愛如山，渾厚深沉，不輕易流露；母愛如水，點點滴滴，滋潤在心田。

人們常說，當家才知柴米貴，養(yǎng)兒才知父母恩，這句話的確有幾分道理。因為，一個男人，如果沒有當上父親，他便很難體會當年父親對自己那份深沉的愛；一個女人，如果沒有成為母親，那么她就無法體驗到作為一個母親的偉大付出以及對子女的無限牽掛。

可是，真正等到昔日的男孩女孩長大成人，并且結(jié)婚成家、生兒育女之后，曾經(jīng)年富力強的父母卻早已邁入人生的暮年：昔日一口氣能走十幾里山路的父親，能把我們舉到頭頂只為看到我們開懷一笑的父親，騎著單車送我們上學、給我們往單位送飯的父親，如今已經(jīng)成了一個遲暮的老人，他的腿腳不再靈便，他的臂膀不再有力，他的力氣幾乎就要耗盡……昔日年輕漂亮、滿面春光的母親，夜深人靜時擁我們?nèi)胨哪赣H，身體單薄、膽子很小卻能在夜半時分背著生病的我們趕赴醫(yī)院的母親，變著花樣為我們做飯還要耐心地哄著我們多吃一口的母親，如今已經(jīng)滿臉皺紋，她的頭發(fā)已經(jīng)花白，她的眼睛已經(jīng)渾濁不清，她走路需要人攙扶，她做飯時常常分不清哪個是鹽、哪個是味精，她吃飯的時候也已經(jīng)是這個咬不動、那個吃不了……

可是這一切無論對于你還是對于你的父母來說，都還算是幸運的--在你成家立業(yè)、已為人父母之后，你的父母雖然年已邁、力已衰，可畢竟還依然健在，依然用其生命中不再豐厚的余溫在溫暖著你、關(guān)愛著你。任何人、任何事都可能發(fā)生改變，可是父母對于子女的那份情、那份愛永遠都不會改變。

有人說，能夠在年邁之時與兒女共享天倫之樂，是人生的一種福氣。其實，這不僅是父母的福氣，更是為人子女者的福氣，因為我們至少還有機會可以報答父母的養(yǎng)育之恩，因為在這個世界上兩位最疼我們、最愛我們的人依然在關(guān)心、牽掛著我們。無論離開他們多久，無論離他們有多遠，這種關(guān)心和牽掛一刻都不會停止，一點都不會減少。

然而，有些人不懂得珍惜這種福氣。他們把父母健在的狀況視為理所當然，更有一些人甚至將年邁的父母當成一種負擔。這些人從來都不想著如何關(guān)心父母、理解父母，使他們擁有一個快樂的晚年，而是想著如何擺脫贍養(yǎng)父母的責任，如何從父母那里索取更多東西。

故事"加"

羊羔懂得跪乳，烏鴉尚知反哺，可是有些人連它們都不如。下面將要講述的是一個真實的故事：第9節(jié)：人生加減法(9)在一個很小很小的村莊里，住著幾十戶人家。其中一戶人家的土坯房里住著兩位已經(jīng)八十多歲的老人，無論春夏還是秋冬，無論刮風下雨還是大雪壓屋，甚至是在家家都紅紅火火的大年初一，這屋里都只有這兩位老人。

兩位老人并非孤寡，他們原本有兩個兒子和一個女兒?？墒?，大兒子前幾年因為身患癌癥早已經(jīng)撒手人寰了。為了不讓兩位老人過度傷心，村里人一起制造了一個善意的謊言：大兒子被遠在南方的孫子接去養(yǎng)身體了，現(xiàn)在癌癥已經(jīng)治好，而且還在那里找了一份看大門的工作，工作不累，但是總也不能離開，所以沒辦法回來再看他們。兩位老人雖然有時對大兒子充滿了惦念，可是聽到周圍所有的人都這樣說，再加上孫子經(jīng)常寄來些錢，說是給二位老人養(yǎng)老的，他們也就相信了這個謊言。

其實就在本村，老人還有一兒一女，可他們即使在生病時也等不到這一兒一女前來慰問。當老人家里的米面不夠吃的時候，即使找到兒女家里，兒女也不肯給一粒米、一斤面。村里的好心人看不下去，想要送一些過去，可是卻只能在晚上送去，因為白天送去怕被老人的兒女看見，罵自己"多管閑事"。老人的這一兒一女，家里的東西哪怕吃不了倒掉也不會送給老人；老人的房頂被雨水沖壞了，他們即使閑著沒事也不肯去修；老人家里的水只能花一些錢請村里的鄰居幫忙給挑……

后來，兩位老人雙雙自殺了，他們是在死了以后的幾天才被幫他們挑水的鄰居發(fā)現(xiàn)的……

父母的恩情比山還要重、比海還要深，未曾為人父母之時，人們或許只將這句話當成一句充滿夸張色彩的口號，父母的愛其實根本無法用語言能夠道盡。如果每一位為人子女者對待自己的父母能夠比得上父母對待子女的十分之一用心，那就很難得了。為人父母者總是將自己的心思全部都花在子女身上；而為人子女者呢，凡事首先考慮到的總是自己，在整日為滿足自身需求而絞盡腦汁的過程中，很少有人能夠想到年邁的父母都有哪些需求。

當人們在餐館里與朋友們猜拳喝酒、大吃大喝之際，恐怕很少有人能夠想到父母早已將他最愛吃的紅燒魚端了又端、熱了又熱，更鮮有人能夠想到年邁的父母想吃一份簡單的小炒，卻沒人給做；當人們在家里看著精彩的電視節(jié)目或盡情地在網(wǎng)上沖浪的時候，恐怕很少有人能想到父母家中的電視已經(jīng)壞了很久，卻一直沒人拿去修；當人們逛超市、去商場，去買各種各樣時尚的衣服時，恐怕很少有人能夠想到父母的衣服已經(jīng)很長時間沒有洗換了……

我們今后的人生道路會越走越長，可是能夠享受父母全心全意關(guān)愛的日子卻只會越來越少；我們或許可以憑借自己的努力擁有絢爛多姿的五彩人生，可是無論我們多么努力，都不可能償還得清父母親的養(yǎng)育之恩。年輕的人們啊，趁著父母仍然健在，趁著你只有很短的時光可以陪父母度過，請你從現(xiàn)在開始就抓緊時間去關(guān)心和愛護你的父母吧。盡管我們做不到像他們對我們的那般關(guān)愛與體貼，盡管我們不能像他們牽掛和惦念我們那般掛念他們，可是，只要我們有這樣一份牽掛他們的心思，只要我們能夠盡可能地想到他們的需求，只要我們能夠多花一點時間去陪陪他們、問候問候他們，我們的父母親就會感到十分的知足和滿意了。

生命也有保存期限，想做的事應(yīng)該趁早去做，莫要等到保存期限過了以后徒自后悔。

一塊可口的蛋糕，在味道最美的時候你錯過了品嘗，等到你想要品嘗時，它卻早已變質(zhì)變味；一件你很喜歡的漂亮衣服，一直擺放在衣櫥里舍不得拿出來穿，許多年以后，當你想到這件衣服再拿出時，卻發(fā)現(xiàn)它早已過時了；父母健在的時候，你一直以為自己所擁有的一切來自他們的關(guān)愛都理所當然，可是等你意識到父母之愛的可貴，想要珍惜并予以回報之時，卻早已沒有了機會。

父愛如山，渾厚深沉，不輕易流露；母愛如水，點點滴滴，滋潤在心田。父母之愛，從不張揚，卻實實在在，毫不做作，卻盡顯濃情。趁機會還在，讓我們抓緊時間去回報父母的情義，讓我們盡可能地去關(guān)心和愛護自己的父母，讓我們祝全天下的父母都福壽安康！第10節(jié)：人生加減法(10)家是城堡，愛是磚瓦

家給予我們最貼心、最舒適的愛，有些人視為自然，卻忘了為家付出自己的愛。

幾乎每天都能見到許多整日在社會上闖蕩或在外面閑逛的年輕人，當我們問這些年輕人"為什么要整天待在外面，不肯抽出時間回家"的時候，這些年輕人大多回答：或者是為了自己的事業(yè)有所收獲，或者是為了在外面辦其他更有意義的事情，或者是要擁有更廣泛的人際關(guān)系，或者有些人干脆就回答"正是為了不整日與家人待在一起，不想過那種居家的生活，才走出外面的"……當然了，也有一些年輕人回答：是為了家人能過上更好的生活。"可是，再當我們進一步深入地問："那么你知道家人所需要的生活到底是什么樣的嗎？"幾乎沒有人能給出與他們的家人真正期望的答案。

有人說："好男兒志在四方"，如果一個人總是那么戀家，肯定不會取得大成就的。其實，只要我們看一看那些真正取得巨大成就者內(nèi)心真實的想法就可以對這種說法的準確性明了一二了。

故事"加"

當有人問華人首富李嘉誠："在你生命中最重要的人是什么人？你認為最重要的事是什么事？"的時候，這位商業(yè)巨賈充滿深情地回答說："在我生命當中，最重要的人就是我的家人。我現(xiàn)在認為最重要的事情，就是和家人幸?？鞓返厣钤谝黄稹?

舉世聞名的"薩克斯王子"肯尼·基曾經(jīng)演奏了無數(shù)世界名曲，可是一提起肯尼·基的名字，一提起薩克斯演奏，人們首先想到的常常是那首感動了全世界人的曲子--《回家》。

雖然愛家、戀家的想法與一個人是否能夠取得巨大成就之間沒有十分直接的關(guān)系，更不像某些論調(diào)所指出的那種直接反比關(guān)系，可惜的是，在這種論調(diào)的影響下，生活中的的確確有很多人輕易地就舍棄了家的溫暖、家的幸福而去謀求自己所謂的"成功"或"幸福"。當然，我們這里所指的這些人，并非是那些內(nèi)心深處十分熱愛自己的家、惦念自己的家人可為了事業(yè)、為了生活卻不得不遠離溫暖的家、痛別家人的人們，而是指那些在內(nèi)心深處就沒有意識到家的重要性、甚至從來都沒有家庭意識、家庭概念或者家庭責任的人。

對于那些缺乏家庭意識、家庭概念或者家庭責任的人來說，"家"這樣一個在大多數(shù)人眼中充滿了溫馨、充滿了關(guān)愛的字眼，根本就是一件可有可無的附屬品。這些人以為，只有小孩子才會對家戀戀不舍，才會總想著回到自己的小家。言外之意，那些熱愛家、牽掛家人的人都是一些"思想不夠成熟"的人。

希望讀者看到這里時，不要僅僅予以不可置否的一笑，仔細想一想，在我們的周圍，是否就存在這樣一種人呢？每當別人提到"想家"的念頭時，這長些人是否總是一副不以為然的模樣？每當別人因為逢年過節(jié)回不了家而流下思念的眼淚之時，這些人是否經(jīng)常予以諷刺或譏笑？每當別人因為照顧家人而使工作遭到干擾或使財產(chǎn)有所損失之時，這些人是否常常為自己多年沒和貧困的家人聯(lián)系而感到慶幸？

自己是否就是這樣一種人呢？當家人對我們無限牽掛之時，我們是否從未想到安慰安慰他們？逢年過節(jié)，各家團圓之際，我們是否想到過放下手頭的事情回去與家人團聚？當家庭遭遇變故或者家人遇到困難的時候，我們是否想到要盡到自己應(yīng)盡的一份責任？

當然，那些完全拋棄家庭責任和家中親人的人在我們身邊為數(shù)并不多。不過，包括我們自己在內(nèi)的很多人，尤其是為了所謂的"事業(yè)成功"和"人生幸福"而整日奔波的人們，對于家的關(guān)心、家人的牽掛和愛護，確實還不夠多。很多人都認為，家給予他們最貼心的關(guān)愛、最舒適的照顧，這都是自然而然的事情?？墒?，我們在享受家庭溫馨和家人關(guān)愛的時候，是否也想到過要為家庭的幸福奉獻自己的一份力量，要為家人的快樂做一些自己應(yīng)該做的事情呢？

我們總是想到從家里索取更多，卻很少想到要為家付出一些；我們總是把家當作不用登記也不用交費的旅店，想來就來、想走就走，可是卻從來不知道，在我們未歸的夜晚，家人有多么惦念。在我們看來，家是一座在任何風浪面前都不會坍塌的城堡，可是我們卻很少想到要用自己的愛心和力量為這座城堡添一塊磚、加一塊瓦……第11節(jié)：人生加減法(11)著名歌手潘美辰的一首歌曾經(jīng)紅遍大江南北，這首歌就是家喻戶曉、幾乎人人都可傳唱的《我想有個家》。每當哼唱起這首歌時，我們都會被里面樸實而充滿深情的歌詞所打動：

我想有個家

一個不需要華麗的地方

在我疲倦的時候

我會想到它

我想有個家一個不需要多大的地方

在我受驚嚇的時候

我才不會害怕

誰不會想要家

可是就有人沒有它

臉上流著眼淚

只能自己輕輕擦

我好羨慕他

受傷后可以回家

而我只能孤單地

孤單地尋找我的家

……

沒有家的人或者曾經(jīng)擁有最后失去的人，往往比一直擁有的人更能體會到它的溫暖與偉大。每個人都不能沒有家，每個受了傷痛、遭遇危難的人都會想到家?？墒?，我們?yōu)槭裁床荒茉趽碛兴臅r候，珍惜它、愛護它？為什么不能在幸福時、得意時想到它？愛我們的家，不需要花費太多的時間和資源。維護我們的家，就是維護我們內(nèi)心最柔軟、最敏感的地方。用愛、用心去照顧家，去關(guān)心家人，這是我們的責任，也是我們的幸福。

兄弟姐妹，手足情深

世事無常，親情永在，任何東西都切不開、割不斷的是血濃于水的手足情。

世事無常，親情永在，任何東西都切不開、割不斷的是血濃于水的手足情。在家中，有兄弟姐妹相伴，彼此都會少了一些孤獨，多了一些溫暖；在外面，有兄弟姐妹相依，無論遇到任何事情都會少了一些后顧之憂，多了一些信心與勇氣。

在實際生活中，無論兄弟之間平時表現(xiàn)得多么不客氣、互相之間多么不服氣，可是從骨頭里透著的那股子情義是任何情義都比不了的。兄弟之間有時甚至吵過嘴、打過架，但是到了關(guān)鍵時刻，絕對是手牽手站在一起，在這里，所謂的"關(guān)鍵時刻"是指那些人們最感到無助、最需要他人伸出援手的時刻。

故事"加"

有一對相差兩歲的兄弟，家庭十分貧困。因此，在他們都考上高中的那一年，父母親不得不讓兩個孩子做出一個重要的人生抉擇--家里只能勉強維持一個孩子上學，另外一個孩子則只能隨同父母下地勞動。兄弟兩人都很懂事，而且學習成績也都很好，經(jīng)過兄弟二人的再三謙讓與討論，最后終于決定：哥哥隨父母一起下地干活，而身體稍弱的弟弟則帶著全家人的希望去讀高中。

弟弟果然十分努力，在高中時每年的成績都十分突出。看到弟弟經(jīng)常得到學校的表揚和父母親的贊賞，哥哥心里既有幾分開心，又有幾分失落。雖說當初是自己主動放棄上學機會的，可畢竟考上大學也是自己從小的夢想啊。更何況，上學也是改變?nèi)松缆返囊粋€重要途徑。

不過，想歸想，哥哥仍然義不容辭地擔當起了家中兄長的重任。他不僅辛苦勞動，而且還十分儉樸，為的就是給弟弟攢下上大學的錢。弟弟終于不負所托地考上了大學，哥哥也憑借自己的能力在家鄉(xiāng)辦了一個小型磚廠，家長中的生活漸漸地有了起色。大學畢業(yè)以后，弟弟在大城市找到了一份好工作，而且還在那里結(jié)了婚?？墒?，就在弟弟結(jié)婚的第二年，母親因為勞累過度得了重病，家鄉(xiāng)的醫(yī)療條件根本就不能治好母親的病。于是，弟弟便把母親接到了自己家中，哥哥則在家里照顧年邁的父親。

母親在弟弟家里住得并不開心，因為弟媳嫌棄母親。母親雖然沒有文化，可是也能感受得到兒媳的不友好。當哥哥到弟弟家看望母親時，也感到了弟媳的嫌棄。哥哥十分生氣，把弟弟叫到酒館痛罵了一頓，并表示要把母親接出去。弟弟覺得很委屈，認為哥哥不能理解自己，從小感情深厚的兄弟倆第一次發(fā)生了如此大的沖突。

后來，弟弟對妻子講起了小時候的事情，妻子認識到了自己的錯誤，于是向母親道了歉，兄弟倆也重歸于好。

再后來，哥哥的磚廠由于經(jīng)營不善出現(xiàn)了問題，眼看就要關(guān)閉。這時，弟弟拿出了自己多年的積蓄，幫哥哥填補了虧空，而且還請來了專家?guī)椭卣翊u廠。第12節(jié)：人生加減法(12)兄弟之間有時可以成為無話不談的好朋友，有時彼此之間不用言語傳達就能形成默契；兄弟之間說話可以不必客氣，甚至不必講究禮貌；兄弟之間無論誰家有事不用提前打招呼，到時候自然會不約而同地前來幫忙……兄弟之間的情義就是那么誠摯。

姐妹之間的情義絲毫不差于兄弟之間的情義，只不過，兄弟之間的情義常常表現(xiàn)得十分富于男子漢的大氣，而姐妹之間的感情則表現(xiàn)得更加貼心、更富柔情、更顯細膩和豐潤。感覺天氣寒冷會想到打電話告訴對方多添衣裳的是姐妹，遠在他鄉(xiāng)生病不敢告訴父母可是卻哭著向?qū)Ψ絻A訴思鄉(xiāng)之情的也是姐妹，甚至是結(jié)婚談對象的時候也要找姐妹充當"參謀"……

姐姐與妹妹，在父母眼中是兩朵嬌艷的鮮花，在彼此眼中則永遠是長不大的玩伴和危難時的主心骨。在姐姐面前，妹妹永遠都是既蠻橫又可愛的"小公主"；在妹妹面前，姐姐永遠都是既嘮叨又貼心的"小媽媽"。在甜蜜時刻，姐姐與妹妹總會想到相互分享彼此的幸福和快樂；在危難時刻，姐姐與妹妹又會抱著彼此的肩膀一起去面對。她們雖然有時候也會鬧些小矛盾，可是彼此都不會將這些不愉快記在心上，沒過幾分鐘，姐妹倆便又牽著手一起嬉笑玩耍了。

兄弟姐妹之間的情義總是說不盡、道不完，不知道是幾世修來的福緣才能在結(jié)成至親至愛的手足之情。既然注定我們成為同胞手足，那么在今后的人生道路上，我們就要彼此攙扶，相互依靠。

可是，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快和工作壓力的不斷增加，再加上其他一系列社會原因的存在，我國目前的家庭、尤其是年輕家庭一般都只有一個子女。因此，過去那種"吆喝一聲，兄弟姐妹彼此呼應(yīng)"的熱鬧景象已經(jīng)遠離我們很長時間了，現(xiàn)在的獨生子女們已經(jīng)體會不到兄弟姐妹之間那種心心相連的手足之情了。

不過，無論獨生子女們有多么不理解兄弟姐妹之間的感情，在有兄弟姐妹相伴的情況下，彼此之間的那份深情厚誼在任何時候都能顯示出巨大力量。而且，在現(xiàn)實生活中，雖然現(xiàn)在很多獨生子女都沒有兄弟姐妹，可是如果我們以對待親兄弟、親姐妹的態(tài)度去對待那些與我們真誠相待的朋友，彼此之間充滿熱情與關(guān)愛，那么這種朋友之情同樣可以像親兄弟、親姐妹一樣親密無間。這種感情就是人們經(jīng)常說的"情同手足"。

引人深思的是，在實際生活中，很多一母同胞的兄弟姐妹之間，雖然確確實實地存在任何事物都改變不了的血濃于水的骨肉關(guān)系，可是在他們之間卻往往看不到一絲骨肉親情--有些人為了獲得一些家庭財產(chǎn)不惜與兄弟姐妹反目成仇；有些人一心只想自己而從來不知道關(guān)心自己的兄弟姐妹，更不知道在兄弟姐妹最需要自己的時候出現(xiàn)在他們面前；有些人甚至把身陷困境的兄弟姐妹當成一種累贅，恨不得尋盡各種方法擺脫；有些人則隨著自己的需要對兄弟姐妹呼之即來、揮之即去，往往在他們危難時才想到讓兄弟姐妹幫自己分擔重擔，可是在風光無限的時候，則把兄弟姐妹們推得越遠越好……

總而言之，無論是親兄弟姐妹之間的手足情深，還是與朋友之間的情同手足，人與人之間若想建立至親至愛的親密關(guān)系，都必須要用愛心和熱情去不斷澆灌彼此的心田，要融入真誠與柔情。如果沒有真情實感的浸潤，那么無論人與人之間有著怎樣的關(guān)系作為紐帶，這些人彼此之間都不可能結(jié)成相互理解、相互關(guān)愛、相互默契的深厚感情。

知心愛人，牽手一生

在茫茫人海當中，我們相遇、相知、相契并一生相伴，這是緣分，也是福分。

在茫茫人海當中，我們與親密的另一半--我們的知心愛人，相遇、相知、相契，并且相伴一生，這就是一種緣分，也是福分?？墒?，對于這樣一份難得的福緣有人卻不懂得珍惜，雖然知道這種福緣的可貴，可是卻不懂得經(jīng)營。結(jié)果呢？一份難得的福緣要么就是被一些人隨意揮霍掉了，要么就是在一些經(jīng)營不善的人們手中漸趨瓦解，只有那些有幸且有心的人才能終生享用來自這份福緣的善果。第13節(jié)：人生加減法(13)與相親相愛的知心愛人牽手一生、恩愛一生、幸福一生，這是無數(shù)沉浸在甜蜜愛情中的青年男女們的生活理想。其實，只有那些在愛情道路上彼此攙扶走了很久的愛侶們才能切身體會到那句人們經(jīng)常提起的話：兩個相愛的人相處得久了，浪漫的激情會被現(xiàn)實的溫情所代替，愛情也會變成親情，曾經(jīng)甜蜜的愛侶最終會成為至親的親人。這并非是說愛情不能持久，更不是像社會上一些人所說的"婚姻是愛情的墳?zāi)?。事實上，當愛情蛻變?yōu)橛H情的時候，愛侶之間的這種親密感情往往更加堅定，也更加相互理解、彼此默契。

年輕人在初涉愛河時，彼此之間充滿了甜言蜜語、海誓山盟。在彼此的眼中，對方全身都是優(yōu)點，即使能夠發(fā)現(xiàn)一些缺點，也覺得那些缺點是可愛的、微不足道的?？墒堑鹊较嗵幍娜兆泳昧?，理智逐漸代替激情，彼此之間往往更需要能驗證愛情的實際行動，而不再是花前月下的海誓山盟，彼此之間的認識也更加透徹、更富理智。尤其是到了進入婚姻的殿堂之后，愛侶之間的花前月下漸漸地被生活瑣事所代替，曾經(jīng)的海誓山盟也逐漸被柴米油鹽取而代之，兩個人忙于事業(yè)、忙于生活、忙于照顧家和孩子……

在各種各樣的生活瑣事和壓力之下，有些年輕人感到了厭煩，并且開始對自己曾經(jīng)全身心投入的甜蜜愛情產(chǎn)生了懷疑，甚至對曾經(jīng)至親至愛的伴侶感到了失望和厭倦：這就是我曾經(jīng)向往的甜蜜愛情嗎？如此平淡的生活就是我想要的愛情結(jié)果嗎？眼前這個其貌不揚的人難道就是我眼中的那位絕代佳人嗎？

其實，任何一種激情最終都會歸于平淡，生活就是這樣，平平淡淡，普普通通，只不過你以前是在用激情描繪愛情，而現(xiàn)在是用生活來品味愛情。事實上，真正的愛就是要通過現(xiàn)實生活的考驗，無論愛侶之間宣稱的愛情有多么堅貞不屈、多么牢不可破、多么轟轟烈烈，如果經(jīng)受不住現(xiàn)實生活的考驗，那么這樣的愛情其實都不夠真、不夠深、不夠切。

一般情況下，相愛的人只有通過婚姻才能廝守一生，因為只有這樣，親密愛人之間才能更加合情、合理且符合社會道德規(guī)范地一生相伴?？墒?，在現(xiàn)實生活中，很多愛情都經(jīng)不起實際生活的考驗，當愛情遭遇婚姻這一十分正常也十分必然的結(jié)果時，很多昔日的愛侶變成了今日的癡男怨女。

生活很真實，愛情需要也必須面對現(xiàn)實，就像一位當紅的藝人所說："當有一天你們結(jié)婚了，兩個人對彼此的要求，兩個家庭、周圍朋友其實完全變了，以前沒有激化出來的問題、矛盾都暴露了?；橐黾冉o生活帶來了愉悅，但同時也帶來了困難。我覺得，一個人結(jié)婚后，他一生當中要不停地去做一件事--把這些困難逐個迎刃而解。在化解的過程中，人們則可以體會到生活的樂趣。"生活就是這樣，瑣碎而又平淡，充滿了愉悅也少不了麻煩，既然想要與親密的愛人牽手一生，那么就要彼此做好共同面對生活的準備。

有人說："相愛容易，相處太難"，的確，在現(xiàn)實生活中，與親密的愛人牽手一生并不是一件容易的事情，很多時候，愛侶之間明明依然相愛，卻無法相處。與愛人相處，若想長久，一要相互真誠，二要相互理解，這是愛侶之間最基本的相處之道。有些人嫌自己的愛人總是指責自己的缺點，而不像別人那樣贊揚自己的優(yōu)點。其實，能夠坦誠地指出你的缺點，這本身就是一種真誠，別人只是贊揚你的優(yōu)點而不去指出你的缺點，那是因為他從不打算與你共同面對生活的風浪。

知心愛人不見得整日對著你說一些溫柔多情的甜言蜜語，應(yīng)該更像一面鏡子，隨時指出你看不到而又確實存在的問題。如果有如此坦誠相待的知心愛人，你應(yīng)該感到慶幸。

故事"加"

有一個身高七尺、相貌堂堂的人給一代名相晏嬰當車夫。大家都知道，晏嬰是春秋戰(zhàn)國時期齊國有名的宰相，他身材矮小，其貌不揚。

每天，矮小的晏嬰坐在車棚里，高大英俊的車夫則每日揮舞著馬鞭、坐在車子前面的最顯眼處趕馬駕車。最初，這個車夫因為自己是為當朝宰相駕車而感到自豪，可是日子久了，他變得不滿了，因為他心里越來越強烈地產(chǎn)生了這樣一種想法："晏嬰雖是一國宰相，可他個子矮小、相貌不濟，而且只能坐在車棚里，沒有人能夠看到他。即使上下車的時候，人們能夠看到他，又怎么樣呢？他的外貌實在是不敢恭維！而我呢，身材高大、相貌英俊，而且每天都能坐在車子最引人注意的地方，揮舞著馬鞭，趕著漂亮的高頭大馬，從市井穿過時看到的是人們的一片艷羨，而人們在羨慕之后只能看到我駕著馬車絕塵而去的背影！"第14節(jié)：人生加減法(14)每每想到這些，車夫覺得自己真是風光無限，于是在外面便愈加趾高氣揚起來，回到家里則更是神氣活現(xiàn)。他的妻子看到他一日日地驕縱起來，覺得很不好，于是就找了一個機會對他說："你的行為實在太不像話，我覺得和你在一起會被人瞧不起，所以我決定要離開你。"聽到妻子的話，車夫覺得很吃驚：你為什么會這樣想？難道你不認為我整日在外面風光無限嗎？作為我的夫人，你應(yīng)該覺得自豪啊！"妻子聽了以后回答車夫：晏嬰博學多才、建功無數(shù)，可是卻無比謙虛，而你僅僅是一個車夫，卻整日趾高氣揚！你與晏嬰整日在一起，卻不能學一點真正有用的東西，更不懂得反省自己。和你這樣的人生活在一起，我覺得很恥辱，你真是太令我失望了！"

后來，車夫在妻子的訓導下終于認識到了自己的錯誤，并且改過自新。而他妻子訓導他這件事情也傳了出去。晏嬰得知這件事情后，對車夫說：你有這樣的好妻子，我應(yīng)該給你一個更好的職位。"于是，這位車夫被安排到了一個更好的職位上。

著名作家王安憶在《長恨歌》中有過這樣一段關(guān)于愛情的描述："愛是公平的，它不會巴結(jié)巨富之子，也不會冷落窮光蛋。當你遭遇愛情時，無論你的情況多么糟糕，一定要牢記：愛情拒絕謊言，務(wù)必真誠相待。"這段話說得很好，尤其是最后兩句--"愛情拒絕謊言，務(wù)必真誠相待"。與親密的愛人相處，彼此之間一定要保持足夠的真誠，如果愛人之間缺少了真誠，便會缺少彼此之間的信任，若真到了彼此之間缺少信任的時候，那么愛情便會蕩然無存。上述故事中車夫的妻子正是真誠地與丈夫進行溝通勸誡，才使得他及時改過，最后過上了更幸福的生活。

愛侶之間還要彼此理解，理解對方在事業(yè)上的壓力、在生活方面的苦衷、在內(nèi)心存在的苦悶。如果不能或者不愿站在對方的立場上真正地理解對方，那只能說你不夠愛他（她）。從彼此相處的角度來考慮，如果愛侶之間彼此不能理解，那么抱怨、指責、懷疑等問題便會不請自來。在這種情況下，牽手一生，只能成為無法實現(xiàn)的夢想。

家有兒女，天倫之樂

為人之父母，便有了一副重擔在肩上，不過這重擔也是甜蜜的。

在自己年紀尚輕的時候，尤其是還未曾生兒育女之時，經(jīng)常會說一些這樣的話："××家的小孩子長得一點都不漂亮，可××卻把他當個寶貝似的捧著。"×××家的小孩子如此調(diào)皮，看著都覺得頭疼死了，可是×××在和小孩子玩的時候看上去卻是那么的開心"……

現(xiàn)在想想，自己在說這些話的時候真的是年輕不懂事，更不理解面對兒女時父母的那份欣喜、那份快樂以及源自心底的那份幸福與驕傲。等到自己也結(jié)婚成家、生兒育女之后，才知道，原來家有兒女，是如此的令人開心；才懂得，原來在父母眼中，自己的兒女都是世界上最棒、最可愛的孩子；才發(fā)現(xiàn)，與小孩子在一起，我們可以體驗到以前從未體驗過的幸福和快樂。孩子是父母最心疼、最驕傲的小寶貝，孩子還是父母的開心果、忘憂草、幸福花。

一旦成為人之父母之后，年輕的父母親才從孩子那里體驗到了純真、友善與可愛，才知道什么叫做"一下子便獲得了極大的幸福與滿足"。為人父母之后，往往會發(fā)現(xiàn)，自己記憶最深的每一幕幾乎都離不開孩子的點點滴滴，而且每當想起這些來自孩子的點點滴滴之時，我們都會感到無比的幸福和滿足。比如每想到孩子露出粉嫩牙床對自己的第一次微笑之時，我們的臉上都會忍不住露出純凈的笑容；每想到孩子張開小手一邊奔跑著撲向我們、一邊連聲叫著"爸爸"或"媽媽"的樣子，耳邊似乎依然回響著那稚嫩的童音……

一些年輕人嫌小孩子麻煩，認為有了小孩子家里會太鬧、太吵。說這些話、有這種想法的人，要么是那些很少與小孩子在一起游戲的人，要么就是一些不懂得體會童真快樂的人。家有兒女之時的那種天倫之樂是人生當中最大的快樂，世界上的哪一種幸福與快樂都不能與這種快樂相比。每當我們?nèi)娜獾赝度氲脚c孩子一起的游戲過程當中時，可以忘卻生活中所有的煩惱和憂愁；每當我們凝望著孩子滿是純真與好奇的眼睛時，內(nèi)心便也立刻純凈了許多；每當我們看到孩子一步一步地成長起來，終于取得一些成就時，自己便也感到了極大的滿足和愉悅……第二部分：當生命中有了多余的物質(zhì)時，我們就必須學會運用減法來經(jīng)營人生。只有如此，生命才能在退盡繁華之后回歸到最初的純真狀態(tài)。有些人迷惑于外在的繁華不肯從中退出，所以他們很難體味到生命的真諦。第15節(jié)：人生加減法(15)故事"加"

"哈佛女孩"劉亦婷的父母從小就注重孩子的成長，感受著與孩子一起時的天倫之樂。以下是劉亦婷10歲時的一篇日記：

和爸爸打賭

嘿！告訴你吧，昨天晚上，我和我爸爸打了一個賭，結(jié)果呀，嘿，我贏了一本書呢！

事情是這樣的：晚上，爸爸從冰箱里取出一塊冰，這塊冰比一個一號電池還大呢。爸爸說："婷婷，你能捏這塊冰超過15分鐘嗎，你辦到了，我就給你買一本書。"我說：怎么不行，我們來打個賭吧！如果我捏到了15分鐘，那你就得給我買書哦。"爸爸滿口答應(yīng)了。

爸爸拿著秒表，喊了一聲："預(yù)備，起！"我就把冰往手里一放，開始捏冰了。第一分鐘，感覺還可以。第二分鐘，就覺得刺骨的疼痛，我急忙拿起一個藥瓶看上面的說明，轉(zhuǎn)移注意力。到了第三分鐘，骨頭疼得鉆心，像有千萬根冰針在上面跳舞似的，我就用大聲讀說明的方法來克服。到了第四分鐘，我感覺骨頭都要被冰凍僵、凍裂了，這時我使勁咬住嘴唇，讓痛感轉(zhuǎn)移到嘴上去，心里想著：忍住，忍住。第五分鐘，我的手變青了，也不那么痛了。到第六分鐘，手只有一點兒痛了，而且稍微有點兒麻。第七分鐘，手不痛了，只覺得冰冰的，有些麻木。第八分鐘，我的手就完全麻木了……當爸爸跟我說："15分鐘了！"，我高興得跳著歡呼起來："萬歲，萬歲，我贏了，我贏了！"可我的手卻變成了紫紅色，摸什么都覺得很燙。爸爸急忙打開自來水管給我沖手。

我一邊沖，一邊對爸爸說："爸爸你真倒霉??！"爸爸卻說："我一點兒也不倒霉，你有這么強的意志力，我們只有高興的份兒。"

這，就是我贏書的經(jīng)過。你看，多不容易呀！

雖然說養(yǎng)育兒女的過程是充滿艱辛的，雖然說為人父母是需要做出巨大犧牲和付出的，可是養(yǎng)育兒女的過程也是充滿了無限溫情與幸福。在撫育子女的過程當中，與為人父母者所收獲的幸福和快樂相比，無論做出怎樣的犧牲和付出都是十分值得的。

話又說回來，享受家有兒女的膝下之歡固然是人生一大幸事，不過想要充分感受如此幸福的天倫之樂，要做好各項準備，其中既包括物質(zhì)經(jīng)濟方面的準備，又包括精神思想方面的準備。

養(yǎng)育子女需要一筆十分巨大的開支，如果你既沒有可觀的儲蓄，又沒有穩(wěn)定的工資收入，還沒有其他經(jīng)濟來源，那么你就很難應(yīng)付孩子出生之后的一系列費用。比如，孩子成長過程中必須要不斷地增加營養(yǎng)，孩子的每一個長階段都需要各種各樣的玩具，孩子在上學之后又要有一筆不小的學費開支……

以上所說的都還只是一些最基本的育兒費用?，F(xiàn)實生活中，隨著人們生活水平的提高和社會環(huán)境的發(fā)展，人們用于日常生活的各項開支都在不斷增加，用在撫養(yǎng)培育孩子上面的開支更是居于家庭各項開支的前列。打個簡單的比方，過去家長只要保證孩子吃飽喝足、營養(yǎng)充分就可以了，可是現(xiàn)在不僅要做到這些，還要不斷地翻新花樣。當大量的兒童食品廣告和玩具充斥我們的生活之時，家長們需要不斷地為各種各樣的零食、飲料和玩具埋單。再打個比方，過去家長只要將孩子送到學校，花一些必要的學費就可以了，而現(xiàn)在卻要為孩子報各種各樣的學習班，學樂器、學英語、學表演……哪一樣都是不小的開銷。

說到這里，忍不住又要提醒為人父母之人：給孩子創(chuàng)造良好的生活和學習條件，這本身并沒有錯，可是切勿造成無謂的浪費和不必要的花銷。在吃喝方面，不要太過寵溺孩子；在學習方面，也不要過于強求孩子。否則，對孩子不見得會好，而對我們來說也會徒增煩惱和負擔。

除了做好必要的物質(zhì)經(jīng)濟方面的準備之外，為人父母者還應(yīng)當做好必要的精神思想方面的準備。比如要掌握最基本的育兒知識，要懂得尊重和信任自己的孩子，要知道如何培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心與自理自立的能力，要不斷增強孩子的責任意識，要讓孩子懂得關(guān)心、尊重和照顧他人。作為孩子的第一任老師，作為孩子心目當中的榜樣，如果我們?yōu)槿烁改刚卟荒茉谶@些方面給孩子以必要的知識和教育，那么我們的孩子就很難擁有快樂幸福的生活，甚至他們很難脫離我們而獨自面對人生。第16節(jié)：人生加減法(16)事先做好必要的精神思想方面的準備，這既是撫養(yǎng)子女的必須，也是為人父母的責任。如果你從思想上還不夠成熟、在精神上還沒有做好各方面的準備，那么現(xiàn)在就不要奢望能夠從養(yǎng)育兒女的過程中享受到種種甜蜜與快樂。

總而言之，為人父母，既能享受到家有兒女的天倫之樂，又能體驗到養(yǎng)兒育女過程當中的酸甜苦辣；為人父母，既有幸福與歡樂在心，又有責任與義務(wù)在身。所以，當我們向往家有兒女的幸福與歡樂之時，同時要想到自己從物質(zhì)與精神方面是否能夠擔當?shù)闷馂槿烁改傅闹厝?。如果只想著在自己煩悶時、憂愁時把孩子當作一個"玩偶"，而在面臨父母重責時卻想逃之夭夭，那么在生兒育女之前你就要十分慎重了。而一旦你有信心、有能力肩負起撫育子女的重任，而你又有幸成為人父或人母，那么你就可以用心去體驗?zāi)欠輥碜韵ハ聝号奶靷愔畼妨恕?/p>

下篇/減法人生：減是一種成熟

有人問大師羅丹雕塑的秘訣，羅丹答曰："減去多余部分。"這是藝術(shù)上的減法。"人握手而來，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。"這是人生的減法。幾度秋風秋雨，樹老了，人乏了。給世界以減少，多做拒絕，讓一種涵虛清空的意念將自己籠罩。閱歷讓我們明白：把腦子騰空，虛位以待，才能在空白曠野處，讓思想的奇葩生長。第五章減去多余的物質(zhì)

美國石油大亨默爾因心肌衰竭住進了醫(yī)院。默爾的心臟手術(shù)很成功，5個月后就出院了。但他沒有回美國，而是去了他10年前在蘇格蘭鄉(xiāng)下買的別墅，并賣掉了自己的公司。他在傳記中解釋了原因：富裕和肥胖沒什么兩樣，也不過是獲得超過自己需要的東西罷了。"是的，對于健康的生命而言，任何多余的東西就是負擔。在人生奮斗中，只有學會放棄一些東西，才能有所進步。

剔除冗繁，豐盛內(nèi)心

生命的快樂并不在于你的手中掌握多少，而在于你的思想能容納多少。

人們總是認為，一個人擁有的物質(zhì)東西越多，內(nèi)心便感到越快樂。其實，事情往往并非如人們的想象一樣，外在的擁有與內(nèi)在的快樂并不一定會成正比，甚至很多時候，外在的擁有不但不能為人們內(nèi)在的快樂增加砝碼，反而還會成為心靈的負擔。不要以為這是一種"吃不著葡萄就說葡萄酸"的嫉妒心理，也不要以為這是一種"阿Q"式的自我安慰方法，這其實是許多人以其真切的人生經(jīng)歷所體會到的心得。事實上，也只有在真正深入地經(jīng)歷了人生百態(tài)后才能體會到如此深刻的人生真理。

著名作家王安憶曾經(jīng)說過：幸福是什么？幸福就是自己覺得幸福。"是啊，幸福是一種內(nèi)心的真實體驗，它既不等于豪華的別墅，不等于銀行里的大額存款，也不等于令人炫目的珠寶鉆石。一些人雖然擁有汽車洋房，雖然能夠盡自己所想地進行很多物質(zhì)享受，而且還能得到周圍人們的夸贊與艷羨，但是每當靜下心來盤點自己所擁有的幸福與快樂時，這些人卻感到捉襟見肘--雖然擁有汽車洋房，可是卻沒有真心相愛的人與之相伴；雖然能夠盡自己所想地進行各種各樣的物質(zhì)享受，可是內(nèi)心卻時常感到空虛和無聊；雖然能夠得到周圍人們的夸贊與艷羨，可是身邊卻沒有一位真誠相待的朋友……

真正的幸福與快樂并不在于你的手中擁有多少外在的物質(zhì)，而在于你的內(nèi)心能夠容納多少高貴而美妙的思想。人的一生，從某種角度來說就是一種不斷地擁有和失去的過程。在經(jīng)歷過無數(shù)次的擁有與失去之后，才能意識到，獲得幸福與快樂的關(guān)鍵并不是去無休止地追求什么，而是在適當?shù)臅r候?qū)W會去放棄什么。通過以下兩個流傳很廣的小故事，或許我們能夠更深刻地理解"該放棄時需放棄"的道理：

"減"單事

故事一：

一個窮人整日向神仙的牌位禱告，最后他的誠心感動了神仙。神仙告訴他，可以滿足他的一個愿望，于是這個窮人便向乞求神仙賜予他很多很多的財富。

神仙告訴他，在家鄉(xiāng)一直往西的地方是一片沙漠，沙漠深處有很多金幣，他能拿多少，就給他多少。聽了神仙的指點，這個人便拿著一個大口袋向西邊走去。果然，看到了一片沙漠，于是他徑直朝著沙漠的深處走去。在沙漠的深處，他看到了一眼望不到邊的金幣，眼前一片金光閃閃的景象，他后悔極了，后悔自己沒拿一個足夠大的口袋來。第17節(jié)：人生加減法(17)接著，這個人往他帶去的那個大口袋里裝滿了金幣，但是他還不滿足。于是，又在自己的衣服口袋里也裝滿了金幣，但是他看到?jīng)]有收入囊中的金幣還是覺得眼饞。于是，又往自己的帽子里、鞋襪里--所有能夠盛放東西的地方都裝滿了金幣。

可是，因為有了金幣的沉重負擔，他每往回走一步都備覺辛苦，來時覺得并不很長的路好像一下子變得遙遠起來。這時，神仙又出現(xiàn)了，并且告訴他，只要他把身上的金幣放下一些，他就能走出沙漠?？墒?，無論放下哪一塊金幣，他都覺得心疼。于是，他就帶著那些金幣繼續(xù)艱難地在沙漠里行走。到了后來，他又累又渴，幾乎寸步難行，可是他仍然舍不得放棄那些金幣。

再后來，這人發(fā)現(xiàn)自己如果再不放棄金幣的話，很可能就會困死在沙漠之中。意識到了這一點，這人開始一點一點地扔掉金幣。每當感覺累得無法繼續(xù)前行的時候，他就扔掉一些金幣。最后，這個人終于走出了沙漠，身上沒有一枚金幣，不過，他仍然感謝神仙賜予了人生當中最大的一筆財富。

故事二：

同樣是窮人向神仙乞求財富的故事，只不過，這一次故事的主角由一個窮人變成了兩個家境貧困的親兄弟。

兄弟二人得到神仙的指點，知道了一個重要的秘密：在離家不遠的東山上，將會在某一天的日出時分出現(xiàn)一個山洞，山洞里有取之不盡、用之不竭的金銀珠寶，兄弟二人可以隨意拿取。但是，神仙還告訴他們，這個山洞會在日落時分自動閉合，并且永遠不會再開。因此，他們兄弟二人必須在日落之前走出山洞，否則就會被困死其中。

得到神仙的指點之后，兄弟二人在日出時分走進了洞中。他們分別拿了一個可以盛放金銀珠寶的袋子，不同的是，哥哥拿的袋子奇大無比，而弟弟只拿了一個較小的口袋。哥哥見弟弟拿著一個那么小的口袋，覺得不可思議。他提醒弟弟：既然神仙告訴他們可以任意拿取山洞中的財寶，那么拿一個大袋子豈不是更好?？墒堑艿軈s反過來勸哥哥不要太貪婪，更要想到神仙對他們說過的日落之前必須出洞的警告。哥哥見弟弟非但不理解自己的好意，反而還勸告自己，心里覺得很不高興，于是甩開弟弟，自己急著去往口袋里裝財寶去了。

弟弟的小口袋很快就被填滿了，他打算趕