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浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案愛蓮說語(教)教分《愛蓮說這課文是北宋著名哲學(xué)家為其官衙一側(cè)愛池托物言志寫下的一篇文章。本文章法嚴(yán)密,篇幅短小而意蘊(yùn)無窮,涵蓋了大量的社會(huì)現(xiàn)象,值得細(xì)細(xì)品味。學(xué)分《愛蓮說》是八年級(jí)的一篇文言文,對于八年級(jí)的學(xué)生來說,因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來學(xué)生沒有學(xué)過的,所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要字詞落實(shí),又要掌握本文的寫法及文章的中心,感悟古人追的“君子”之風(fēng)。課文篇幅短小,文字淺易,句式整齊,語言優(yōu)美,宜加強(qiáng)朗讀,朗讀中體會(huì)、悟,做到當(dāng)堂背誦。第課教目1.理解課文內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)背誦課文。2.掌握“蕃”詞意義,辨識(shí)“之”的不同用法。3.學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教重理解作者的思想和托物言志的寫法。教難辨析蓮花與君子的相似之處,理解作者如何通過“蓮花”來表現(xiàn)理想的。教準(zhǔn)課件。教過一、導(dǎo)古往今來,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒。但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏對蓮情有獨(dú)鐘。他一生酷愛蓮,為了與蓮花朝夕相處,他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮,在池中建有賞蓮?fù)ぁ_@個(gè)人就是宋代理學(xué)的開山祖師周敦頤。那么蓮花究竟有何魅力,讓理學(xué)宗如此癡迷?今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛蓮說尋答案。二、反朗讀,疏通意,整感知
浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案.老師范讀,要求學(xué)生邊聽邊明確字音,注意節(jié)奏。如“蕃褻”讀。如“予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉”的停頓。.讓學(xué)生自主地大聲朗讀全文,結(jié)合注釋,質(zhì)疑問難。如“蕃”意義以及“之”的用法。.學(xué)生再次自由地大聲朗讀全文,整體感知文意。三、研課文,品析言,體情感.周敦頤為什么如此愛蓮,通過剛才的反復(fù)朗讀,你從文中找到答案了嗎?“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉之子者也.果說蘭因花朵色淡香清且多生幽僻之處而被看作是謙謙君子的象征;如果說菊不僅清麗淡雅且艷于百花凋后,不與群芳爭列,具有傲霜斗雪的特征被用來象征恬然自處、傲然不屈的尚品格;如果說竹也因經(jīng)冬不凋,且自成美景,常被看作不同流俗的高雅之士的象征;如果說梅寒而開,美麗絕俗,是堅(jiān)韌不拔的人格的象征;那么從這句話中我們可以感受到作者心目中的花君子又應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)呢?“出淤泥而不染”具有“不與世俗同流合污”高潔品質(zhì)學(xué)生品一品“染”字的妙處)“出淤泥而不染”具有“不與世俗同流合污”的美德?!板鍧i而不妖”具有“謙遜質(zhì)樸、純真自然”的品德。“中通外直”具有“通達(dá)正直,心胸坦蕩”的美德。“不蔓不枝”具有“不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎”的美德?!跋氵h(yuǎn)益清”具有“君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)”的品德。“亭亭凈植”具有“獨(dú)立高潔”的美德?!翱蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉”具有“自尊自重令人尊重”的美德。.難怪,在周敦頤的心里,只有“蓮”堪稱“花之君子者也,愛“蓮”的人嗎?從哪些地方可以看出來?“自李唐來,世人盛愛牡丹“牡丹之愛,宜乎眾矣.由品讀這幾句話,揣摩一下周頤對“牡丹”以及愛牡丹的“世人”是報(bào)以怎樣的情感的呢?對當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄.么對同為花之君子的“菊”以同為形單影只的“獨(dú)愛菊”的陶淵明,周敦頤又是懷著怎樣的情感的呢?從哪些詞句可以感受到呢?對陶淵明飽含著一種惋惜之情愛菊”中的“獨(dú)”以及“菊之愛,陶后鮮有聞.請反復(fù)品讀最后一段,感受“噫一聲嘆息和“蓮之愛,同予者何人?”中千言萬語。不僅包含了作者對于陶淵明的惋惜、對世人的厭惡,更流露出作者對于社會(huì)中君子少之又少的
浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈和悲哀合人的生平)四、有情地朗讀全,并試背誦五、課小結(jié)這篇短文托物言志,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的濁世風(fēng)的鄙棄合“說”這文體)六、布作業(yè)在周敦頤的眼中,劉禹錫是愛菊還是愛牡丹抑或愛蓮之人呢
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