小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄

小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2014年9月15日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：吳華生培訓(xùn)內(nèi)容：教師的敬業(yè)精神課時(shí)數(shù)：第1課時(shí)敬業(yè)精神的內(nèi)涵一、敬業(yè)的理念敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。只有將自己的職業(yè)視為自己的生命信仰，才真正掌握了敬業(yè)的本質(zhì)。像熱愛(ài)生命一樣熱愛(ài)工作，把工作作為自己的使命，正當(dāng)?shù)孬@取財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我職業(yè)發(fā)展的人，才稱(chēng)得上掌握了敬業(yè)理念的人。敬業(yè)精神既有實(shí)際行為的一面，表現(xiàn)為積極投入事業(yè)、勤奮努力工作、盡職盡責(zé)地服務(wù)理念，同時(shí)又體現(xiàn)為一種人生價(jià)值觀(guān)。它是行為和價(jià)值的統(tǒng)一或者說(shuō)是生活世界與意義世界的統(tǒng)一。第2課時(shí)一、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容（1）服務(wù)意識(shí)（2）競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作意識(shí)（3）創(chuàng)新意識(shí)（4）奉獻(xiàn)意識(shí)二、敬業(yè)精神的社會(huì)價(jià)值（1）敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點(diǎn)（2）敬業(yè)精神是社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會(huì)資源的關(guān)節(jié)點(diǎn)（3）敬業(yè)精神是鞏固文化成果的現(xiàn)實(shí)支撐，是社會(huì)風(fēng)氣改善的切入點(diǎn)第3課時(shí)敬業(yè)精神的時(shí)代發(fā)展意義一、敬業(yè)精神的特征：時(shí)代性、主體性、公眾示范性、社會(huì)交往性，（1）、時(shí)代性：提倡敬業(yè)精神適應(yīng)了社會(huì)生活的要求，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。（2）、主體特征：既為從敬業(yè)精神中生長(zhǎng)出社會(huì)需要的文化價(jià)值觀(guān)提供了主體的認(rèn)同，也為社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的外在引導(dǎo)提供了切入點(diǎn)。（3）、公眾性：突破了職業(yè)的局限性，成為一種公共道德，本身就具有了規(guī)范性。二、敬業(yè)精神的時(shí)代發(fā)展意義：提倡敬業(yè)精神，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展；提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提。三、敬業(yè)精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系第4課時(shí)敬業(yè)精神是全面推進(jìn)素質(zhì)教育對(duì)教師的客觀(guān)要求教師的敬業(yè)精神就是對(duì)自己所從事專(zhuān)業(yè)工作發(fā)自?xún)?nèi)心的體認(rèn)和崇敬。（1）新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神（2）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)新世紀(jì)合格的教師（3）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)合格的教師第一，受教育者的心理的現(xiàn)狀迫切需要教師們的無(wú)私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。第二，堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，永遠(yuǎn)求索和創(chuàng)新，完全地把知識(shí)奉獻(xiàn)給學(xué)生。受教育者的心理的現(xiàn)狀1、渴求知識(shí)與厭學(xué)情緒的矛盾2、擇業(yè)中理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾3、傳統(tǒng)的道德倫理觀(guān)與現(xiàn)代的道德倫理觀(guān)的矛盾4、享受與創(chuàng)業(yè)之間的矛盾

滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2014年10月14日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：張慧培訓(xùn)內(nèi)容：教師的職業(yè)責(zé)任課時(shí)數(shù)：5課時(shí)第1課時(shí)：職業(yè)責(zé)任，就是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往是通過(guò)具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來(lái)規(guī)定的職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)：具有明確的規(guī)定性；1.具有明確的規(guī)定性；2．職業(yè)責(zé)任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；3。具有法律及其紀(jì)律的強(qiáng)制性。職業(yè)道德責(zé)任，主要是從職業(yè)責(zé)任中引申出來(lái)的，因?yàn)槁殬I(yè)責(zé)任明確規(guī)定了人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，在職業(yè)活動(dòng)中，當(dāng)涉及到人們以什么態(tài)度并如何對(duì)待和履行自己的職業(yè)責(zé)任時(shí)，職業(yè)責(zé)任成為職業(yè)道德責(zé)任。第2課時(shí)教師責(zé)任與責(zé)任意識(shí)（一）教師責(zé)任第一，教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)在教育過(guò)程中，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培訓(xùn)成為社會(huì)主義新人，要引導(dǎo)學(xué)生朝著全面發(fā)展的方向健康成長(zhǎng)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)家長(zhǎng)把自己的孩子送到學(xué)校，就是希望教師能把他們培養(yǎng)成才，因此，教師對(duì)家長(zhǎng)也要負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)對(duì)教師集體負(fù)責(zé)，也就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)教師對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的關(guān)鍵，就在于努力為社會(huì)培訓(xùn)合格的、高質(zhì)量的人才。第3課時(shí)教師責(zé)任意識(shí)（1）教師責(zé)任意識(shí)，指教師對(duì)于自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任及其要求的覺(jué)察與認(rèn)識(shí)，諸如對(duì)責(zé)任的內(nèi)容、范圍、意義的理解，對(duì)自己履行責(zé)任情況的覺(jué)察、反思等等。（2）教師責(zé)任意識(shí)便是教師主體作為一種社會(huì)角色所應(yīng)當(dāng)具有的精神培訓(xùn)，具有主觀(guān)性。（3）教師責(zé)任意識(shí)是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介環(huán)節(jié)，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。第4課時(shí)：二、責(zé)任意識(shí)的心理機(jī)制（一）教師責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評(píng)價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)，責(zé)任認(rèn)知包括對(duì)責(zé)任的內(nèi)容、意義、價(jià)值、社會(huì)期望及要求的認(rèn)識(shí)和掌握，這是教師責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)部分。（二）教師責(zé)任意識(shí)的層次：自控層、他控層、無(wú)控層。（1）、自控層——責(zé)任意識(shí)的最高境界。（2）、他控層——責(zé)任意識(shí)的中級(jí)水平。（3）、無(wú)控層——責(zé)任意識(shí)的低級(jí)水平。（三）教師責(zé)任意識(shí)形成的心理過(guò)程教師責(zé)任意識(shí)的形成過(guò)程是一個(gè)由外部要求內(nèi)化為教師自身需要的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)期望與教師現(xiàn)有水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。初級(jí)階段——感知階段中級(jí)階段——理解階段高級(jí)階段——接受階段第5課時(shí)教師樹(shù)立責(zé)任意識(shí)的意義一、良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量作為一名教師，若能以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度自覺(jué)地調(diào)整自己的行為，自覺(jué)地把教育工作同社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起，他就會(huì)以滿(mǎn)腔熱情對(duì)待自己的教育工作，就會(huì)做到無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。二、良好的責(zé)任意識(shí)可以調(diào)解教師在教育活動(dòng)中的沖突。只有當(dāng)教師支持用責(zé)任感來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為，并從各方面正確履行教育職責(zé)時(shí)，才能建立和諧的人際關(guān)系，順利地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。三、良好的責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。教師道德品質(zhì)的形成與教師的責(zé)任意識(shí)密不可分，任何教師都必須完成社會(huì)對(duì)他所提出的任務(wù)，在教育活動(dòng)中使自己的行為盡量符合一定社會(huì)提出的教育責(zé)任和要求。滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2014年11月10日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：郝奎安培訓(xùn)內(nèi)容：教師的職業(yè)理想

課時(shí)數(shù)：3課時(shí)第1課時(shí)職業(yè)理想及特征（一）職業(yè)理想的含義職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會(huì)的職業(yè)原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動(dòng)者個(gè)體意識(shí)及社會(huì)意識(shí)中的集中反映。職業(yè)理想分三個(gè)層次：初級(jí)――目的是為了過(guò)日子；中級(jí)――目的是為了施展個(gè)人才智；高級(jí)――目的是為了更好地承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。對(duì)于同一個(gè)人，其工作目的完全可以是謀求生存、發(fā)展個(gè)性和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)三者共存。第2課時(shí)職業(yè)理想及特征職業(yè)理想是人們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域中的向往和追求，具有以下特征：第一，職業(yè)理想與職業(yè)活動(dòng)緊密相連。職業(yè)是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。第二，職業(yè)理想具有客觀(guān)性和積極性。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。第三，職業(yè)理想具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。職業(yè)理想是在職業(yè)道德實(shí)踐中產(chǎn)生的，受社會(huì)歷史條件的制約。第3課時(shí)二、職業(yè)理想的作用1、職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。2、職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者重要的精神支柱。3、職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。

4、職業(yè)理想對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步有著積極的作用。三、教師的職業(yè)理想與實(shí)現(xiàn)在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責(zé)任感、工作積極性。在教師職業(yè)的選擇問(wèn)題上，應(yīng)處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：1、要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)2、正確對(duì)待教師的社會(huì)地位和待遇3、正確看待教師工作的苦與樂(lè)滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄

培訓(xùn)時(shí)間：2014年12月8日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：吳華生培訓(xùn)內(nèi)容：教師對(duì)待學(xué)生的道德（一）

課時(shí)數(shù)：3課時(shí)第1課時(shí)師愛(ài)的內(nèi)涵熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是非血緣關(guān)系的愛(ài)；是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，它源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，源于對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望；是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)；是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)；是師德的靈魂。師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力、把握愛(ài)的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛(ài)的能力等。第2課時(shí)師愛(ài)的意義愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心。創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力；把握愛(ài)的分寸的能力；指導(dǎo)家長(zhǎng)走出愛(ài)的誤區(qū)的能力，嚴(yán)防急功近利；引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛(ài)的能力等。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職。師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。第3課時(shí)師愛(ài)的表達(dá)——尊重學(xué)生一是尊重學(xué)生的需要，二是尊重學(xué)生的人性。1、尊重學(xué)生的需要美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)研究人的需要將其排列為7個(gè)等級(jí)，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。2、尊重學(xué)生的人性尊重學(xué)生的人性要關(guān)注學(xué)生的：自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。我們?cè)诳紤]自我本能需求時(shí)，要兼顧人之為人的意義。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬(wàn)物之處就在于人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)對(duì)象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄

培訓(xùn)時(shí)間：2015年1月5日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：吳華生培訓(xùn)內(nèi)容：教師對(duì)待學(xué)生的道德（二）第4課時(shí)師愛(ài)的表達(dá)——信任學(xué)生渴望得到另人的信任，是人的重要需求。只有信任，才有坦誠(chéng)。信任能增生愛(ài)，能培訓(xùn)學(xué)生對(duì)教師的信任。一、信任學(xué)生的能力相信學(xué)生的能力，放開(kāi)學(xué)生的手腦，有利于張揚(yáng)學(xué)生主體性和個(gè)性，充分挖掘其多方面的潛能。二、信任學(xué)生的人品教師對(duì)學(xué)生的信任既是師愛(ài)的表現(xiàn)，又是一種強(qiáng)大的教育力量，它能夠喚起學(xué)生的自尊心、自信心、內(nèi)心的坦誠(chéng)和對(duì)美好前途的追求，促進(jìn)學(xué)生在愛(ài)和寬容中朝積極方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展。第5學(xué)時(shí)師愛(ài)的表達(dá)——寬容學(xué)生一、是理解學(xué)生是對(duì)學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)。1、理解學(xué)生要求教師蹲下來(lái)與學(xué)生平等交往2、理解學(xué)生要求教師善待學(xué)生的選擇。二、同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)。教育就是引領(lǐng)人們從狡隘走向廣闊的過(guò)程。教師學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢弘，就是讓自己的心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性和珍視個(gè)性，盡可能從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。

第6學(xué)時(shí)師愛(ài)的表達(dá)——關(guān)心學(xué)生關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實(shí)踐理性，又要讓兒童活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。一、從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點(diǎn)亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。老師的天職是給孩子希望，教育是播種希望的事業(yè)，不愛(ài)學(xué)生、不懂得如何施愛(ài)于學(xué)生的教師沒(méi)有資格做教師。二是引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實(shí)施它，實(shí)實(shí)在在幫助學(xué)生。滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2015年3月10日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：吳華生培訓(xùn)內(nèi)容：教師的平等意識(shí)，公正意識(shí)課時(shí)數(shù)：3第1學(xué)時(shí)一、師生平等的內(nèi)涵平等的師生關(guān)系超越了單向度的輸入與輸出關(guān)系，走向師生相互學(xué)習(xí)和知識(shí)意義的共同創(chuàng)生，走向了師生教育交往，師生之間由主—客關(guān)系變?yōu)橹鳌麝P(guān)系二、師生平等的意義在民主平等的師生關(guān)系中，師生雙方相互尊重和信任，學(xué)生每天生活于其中，會(huì)感到做人的尊嚴(yán)，從而充滿(mǎn)自信，樂(lè)于施展自己的才能，愿意參與教育過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效率。三、教師平等意識(shí)的實(shí)踐營(yíng)造民主的課堂教學(xué)環(huán)境是對(duì)學(xué)生平等意識(shí)的實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)是對(duì)師生平等意識(shí)的實(shí)踐。第2課時(shí)公正的內(nèi)涵及意義一、公正的內(nèi)涵作為一種道德意識(shí)概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒(méi)有偏私。二、公正的意義教師作為人之模范，對(duì)于具有向師性的學(xué)生來(lái)講，具有一定模仿和導(dǎo)向價(jià)值，從公正教師身上學(xué)會(huì)學(xué)到公正的品質(zhì)。教師公正能使學(xué)生體驗(yàn)到公正對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。第3課時(shí)教師公正意識(shí)的踐行1、客觀(guān)地、合情合理地對(duì)待學(xué)生2、準(zhǔn)確理解學(xué)生的需要是公正對(duì)待學(xué)生的前提3、全面客觀(guān)的認(rèn)識(shí)有利于公正評(píng)價(jià)4、對(duì)學(xué)生要一視同仁平等地對(duì)待每一名學(xué)生教育教學(xué)中，碰到的是各種各樣的學(xué)生，男的、女的，高的、矮的、胖的、瘦的、俊的、丑的，成績(jī)好的、差的，然而這些學(xué)生在有些老師的眼中是不一樣的，往往是成績(jī)好的，“一俊遮百丑”。成績(jī)差的往往是一無(wú)是處。這是教育中的不平等，或稱(chēng)之為教育歧視。

滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2015年4月8日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：賈立強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容：教師對(duì)待同事、學(xué)生家長(zhǎng)、自身的職業(yè)道德課時(shí)數(shù):4教師對(duì)待同事的職業(yè)道德（2課時(shí)）第1課時(shí)

一、怎樣理解與同事的團(tuán)結(jié)合作1、共同目標(biāo)2、共同的興趣和利益3、平等的權(quán)利和義務(wù)二、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng)１、教師的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng)２、學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng)３、社會(huì)的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng)第2課時(shí)三、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng)１、相互尊重;２、團(tuán)結(jié)協(xié)作;３、共同發(fā)展。要學(xué)會(huì)與各種類(lèi)型的同事打交道：——應(yīng)對(duì)過(guò)于傲慢的同事

——應(yīng)對(duì)過(guò)于死板的同事

——應(yīng)對(duì)好勝的同事

——應(yīng)對(duì)城府較深的同事

——應(yīng)對(duì)口蜜腹劍的同事

——應(yīng)對(duì)急性子的同事

——應(yīng)對(duì)刻薄的同事教師對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)的職業(yè)道德（1課時(shí)）

一、與學(xué)生家長(zhǎng)合作是教師職業(yè)道德的必然要求１、社會(huì)發(fā)展需要教師具備與學(xué)生家長(zhǎng)合作的道德素養(yǎng)２、學(xué)生的發(fā)展要求教師具備與學(xué)生家長(zhǎng)合作的道德素養(yǎng)二、教師與學(xué)生家長(zhǎng)合作中的誤區(qū)１、利用家長(zhǎng)；２、排斥家長(zhǎng)；３、教師一言堂；４、向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。三、與學(xué)生家長(zhǎng)合作過(guò)程中需要的道德素養(yǎng)１、相互尊重；２、合作意識(shí)；３、緊密配合；４、互相促進(jìn)。

教師對(duì)待自身的道德（1課時(shí)）一教師的教育理想1、教育要使每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)展；2、教育要使每個(gè)學(xué)生都得到比較充分的全面發(fā)展；3、要使每個(gè)學(xué)生獲得富有個(gè)性的發(fā)展。二、教師的教育價(jià)值1、以學(xué)生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。2、以大眾教育為本：強(qiáng)調(diào)教育公平，強(qiáng)高讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。三、教師的教育境界1、教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；2、教師的教育境界體現(xiàn)在對(duì)教育的深刻理解上；3、教師的教育境界最終要落實(shí)在教育活動(dòng)中滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2015年5月6日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：賈立強(qiáng)培訓(xùn)內(nèi)容：德高為范為人師表課時(shí)數(shù)：2

第1課時(shí)教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。1、教師的人格魅力最主要的兩點(diǎn):一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛(ài)生的教育精神；二是寬廣厚實(shí)，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能。2、教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn):一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。第2課時(shí)3、教師風(fēng)貌的作用:一是樹(shù)立威信；二是示范作用。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1、模范遵守社會(huì)公德。2、衣著整潔，語(yǔ)言規(guī)范健康。語(yǔ)言要規(guī)范；要用標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言；語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣要柔和親切。3、禮貌待人，作風(fēng)正派。4、以身作則，注重身教。滿(mǎn)莊鎮(zhèn)中淳于小學(xué)教師師德培訓(xùn)記錄培訓(xùn)時(shí)間：2015年6月2日培訓(xùn)地點(diǎn)：會(huì)議室培訓(xùn)人：張慧培訓(xùn)內(nèi)容：改善教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本策略課時(shí)數(shù)：5第1課時(shí)加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了教師有必要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)一、教師勞動(dòng)的目的（對(duì)青少年一代的培養(yǎng)）、二、教師勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)（成長(zhǎng)中的青少年）、三、教師勞動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)（協(xié)作性和集體性）、四、教師勞動(dòng)成果的特點(diǎn)（滯后性）。2、提升教師自我道德修養(yǎng)的途徑及方法⑴勤于學(xué)習(xí)⑵培養(yǎng)情感⑶磨練意志：⑷積極投身教育實(shí)踐。⑸克己內(nèi)省。第2課時(shí)營(yíng)造師德修養(yǎng)的寬松氛圍1、建立健全教師職業(yè)道德的規(guī)章制度《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、本地校制定的教師