潮州市2009年高考第二次模擬考試語文試題(2009-04-24 143459)

潮州市2009年高考第二次模擬考試語文試題(2009-04-2414:34:59)標簽：高考資源

試題精選

潮州市

2009年高考

第二次模擬考試

語文試題

教育

雜談

分類：高考資源本試卷滿分為150分，考試用時150分鐘。注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的區(qū)縣、學校、試室號、姓名、考生號分別填寫在答題卷的相應位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點，再作答，漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（

）

A.退色/吝嗇

笙簫/申訴

弄堂/舞文弄墨

B.飛鏢/剽悍

蜿蜒/筵席

與會/與人為善

C.奇數/躋身

騍馬/恪守

癖好/窮鄉(xiāng)僻壤

D.徜徉/償還

熾熱/敕造

搶球/呼天搶地2、下列各句中加點成語使用恰當的一句是(

)

A.無論學習哪一門學科，要想登堂入室，就必須下苦功夫。

B．春運人流尚未散去，在一些大城市火車站一帶，一種屢試不爽的詐騙手段死灰復燃，愈演愈烈。

C．你說英語難學，其實無論學習什么，都會碰到一些困難，決不會風平浪靜。

D．臺獨分子不斷散布臺獨言論，干著分裂祖國的勾當，這些危言危行總有一天會成為套在他們脖子上的絞索。3.下列各句中，沒有語病的一句是(

)

A．姜糖是土家族歷史悠久的傳統(tǒng)食品，具有驅寒、嘔吐、鼻塞、發(fā)汗之功效，口感香脆酥甜。

B．為滿足旅客出行，營造和諧春運，北京站推出了特色售票服務項目，針對不同對象開設各種購票窗口，為旅客購票提供了方便。

C.雖然國際互聯網給我們帶來了不少商務、交通上的便利，但是我們對網上信息的真實性和安全性越來越懷疑。

D．在擔任聯邦參議員期間，奧巴馬參與起草了有關控制常規(guī)武器的議案，并支持有關院外游說、選舉欺詐、氣候變化和核恐怖主義等問題的一系列議案。4．按順序排列下面幾個句子，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是（

）

①如果你曾觀察過某個兒童用紙版卡通和一箱蠟筆創(chuàng)造出一艘?guī)Ю錅乜刂苾x表的太陽船

②你就知道這種要求一個玩具具有更多功能的沖動存在于創(chuàng)造性兒童游戲的核心

③或是聽到他們即興制定一些規(guī)則

④跟所有兒童一樣，我們不僅胡亂鼓搗我們的玩具，我們也改變它們

⑤諸如“紅色小車可以超越所有別的車”等的話

A.④①③⑤②

B.①②④③⑤

C.④③①②⑤

D.①③⑤②④二、本大題7小題。共34分。李姬傳

【清】侯方域

李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆當世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風調皎爽不群十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇皆能盡其音節(jié)尤工琵琶詞然不輕發(fā)也。

雪苑侯生①，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。

未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不減中郎③。中郎學不補行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復歌矣！”

侯生去后，而故開府④田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。

【注】①雪苑侯生：侯方域，號雪苑。

②論城旦：被定罪判刑。一種服苦役的刑罰。

③中郎：指東漢蔡邕，曾官中郎。④開府：官名，用稱督撫。5、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)

A.張學士溥、夏吏部允彝亟稱之

亟：屢次

B.公子盍叩之

叩：詢問

C.然嘗昵董卓，不可掩也

昵：親附

D.今乃利其金而赴之

利：利用6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（

）

A.

屏居金陵，為清議所斥

B.

以阿附魏忠賢論城旦

欲侯生為解之

奈何以阮公負至交乎

C.

乃假所善王將軍

D.

所見豈后于賤妾耶

將軍乃屏人述大鉞意

吾向之所贊于侯公子者謂何7、下列選項中不屬于主要表現李姬“能辨別士大夫賢否”的一項是（

）

A.且以公子之世望，安事阮公！

B.中郎學不補行。

C.開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。

D．田公豈異于阮公乎?8、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（

）

A.李姬的生母貞麗雖然不善賭博，但生性豪俠，因此所結交的都是當代才華出眾的人物。

B.李姬特別擅長唱《琵琶記》，然而從不輕易唱給別人聽，就算是遇見意中人侯生，也只應承唱一遍就再也不唱了。

C.李姬責備侯生雖然讀遍萬卷詩書，但見識還比不上自己這樣的婦道人家。侯生聽后大為不滿，便故意借醉酒臥床不愿想見。

D．侯生赴考名落孫山，李姬在桃葉渡設宴餞行，臨別時規(guī)箴侯生不要因秉性豪爽不受約束，再加上科場失意，就不自愛而玷污自己的品行。9、斷句與翻譯。（9分）⑴用“/”給第一段最后一句斷句。

（3分）

少風調皎爽不群十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇皆能盡其音節(jié)尤工琵琶詞然不輕發(fā)也（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）①姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。

譯：

②且以公子之世望，安事阮公！

譯：

10．閱讀下面一首詩歌，完成后面的題目（7分）

菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦

[南宋]辛棄疾

青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回，望來終不來。

人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。

注釋：“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。（1）這首詞上片畫線句用怎樣的藝術手法？有何作用？請具體分析。（3分）

（2）有人認為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現出詩人的豁達，有人則說表現的是詩人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請聯系全詩說明。（4分）

11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）(1)不以物喜，

；

，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)(2)不見復關，泣涕漣漣。

，

。(《詩經·氓》)(3)連峰去天不盈尺，

。飛湍瀑流爭喧豗，

。(李白《蜀道難》)(4)__________________，凝絕不通聲漸歇。__________________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）三、本大題4小題，共17分。閱讀下面的文字，完成12—15題。(17分)文化散文的關鍵

①新時期散文出現“文化散文”之謂，這種觀念是從余秋雨的散文出現以后才明確起來的。而臺灣地區(qū)作家柏楊、李敖他們的寫法雖不像余秋雨散文那么文氣典雅，但從取材、意旨、內涵、觀念等都非?！拔幕眮砜?，他們的散文與雜文其實都是很地道的“文化散文”。

②文化散文所寫對象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會人事現象和自然景觀。如((大唐蒲東》一共描述了蒲州文化的好幾個方面：與唐朝一起輝煌的蒲州古城，唐代經典傳奇《鶯鶯傳》的誕生地普救寺，晚唐衰落的象征王官谷等等。這些是蒲州文化甚至于大唐文化的物質性代表。

③文化散文的“文化”，決不僅僅在取材方面走了“文化旅程”，寫了浸潤著文化韻味的寺廟樓閣秋水長天，或文化名人的風流詩文軼事趣聞；其靈魂應當是作者顯示的文化態(tài)度、文化觀念如何。這里面，就有保守與變革、陳腐與新生、愚昧與智慧、小器與大氣的差異。作家們寫作《河東文化叢書》是明確地從文化的角度以文化的意識來表現描寫對象的。從這些作品中，我們可以看出一種鮮明的文化態(tài)度，那就是作家們不光深情地熱愛河東文化，而且能夠以學者的眼光來審視河東文化，將河東文化的內涵準確地闡述出來，并進行了理性的分析。

④《大唐蒲東》寫蒲州古城時，將它定位成李唐王朝起跑與終點的戰(zhàn)略中間站，講述了李淵和李世民與蒲州古城的解不開、割不斷的情感，闡發(fā)了蒲州古城在戰(zhàn)略上對于李唐王朝的重要性，這就決定了蒲州文化在整個大唐文化中的特殊意義，因此，也才有了之后不斷出現的國家頂尖級別的文化景觀，古城的價值也就在這種解剖與開掘中顯現出來了。這些無不說明文化散文能夠以獨立的文化思考和深刻的文化思想，來解剖事物的特征和挖掘現象的本質。

⑤作為一部文化散文，在行文風格、敘述語言、描寫手段、文史知識的運用等多方面，都富于文化韻味。雖然這些都是屬于技術性層面，但是，卻是整部作品成功的不可忽缺的環(huán)節(jié)。

⑥總的來說，文化散文是多種涵義的集合。

⑦但文化散文的靈魂是什么呢?“文化散文”固然與取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味有關，但更重要的還是審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣如何。秦磚漢瓦固然易于揚起文化的古老煙塵，唐朝的風、宋代的雨固然易于激發(fā)人們的文化情懷，但審美主體若沒有深層的文化意識、深刻的文化思考、透徹的文化理解和闊大的文化視野，以投注和激活安睡的“文化”，以連接和穿透古今的“文化”，那讀者還真不如到歷史博物館去看看發(fā)綠的器物生銹的歷史。比如建國以來，我們寫文化歷史、文化陳跡的作品也不少，反映現實文化景觀的作品也比比皆是，如楊朔的抒情散文和秦牧的知識散文，但為什么感覺不到“文化”的較突出的存在?談起“文化散文”的文化觀念和文化反思，不少作家作品是值得推崇的。比如，被稱為“人生大書”的巴金的《隨想錄》五卷，就談了許多文化問題。它們雖未被稱為“文化散文”，但其文化反思還是比較深刻。而《丑陋的中國人》《傳統(tǒng)下的獨白》，更是以極為強烈的文化意識來集中反思和解剖中國傳統(tǒng)文化?；蛟S由于它們對社會現實問題的激憤批判，往往就被認為只是社會雜文。這其實是片面看法。事實上，它們既是社會雜文，同時也是文化意味很濃的“文化雜文”，或者說就是現實性和批判性突出的“文化散文”。

⑧八十年代中期，柏楊《丑陋的中國人》在大陸引起爭論時，公劉發(fā)表了《丑陋的風波》一文，其間有些看法是令人深思的。公劉以此來批評我們?yōu)楹螘霈F那么多只是一味盲目樂觀、一味歌功頌德的膚淺散文，也就不言而喻了。我以為，余秋雨最初的“文化散文”，重古典主義而缺乏現代精神，多傳統(tǒng)文人情懷而少現代知識分子的批判意識，多少也與這種文化背景和現實環(huán)境的制約有關。李敖的文化雜文，我們總覺有點“危言聳聽”，但又不能不佩服其深刻。這種“危言”，行文還是比較穩(wěn)重的余秋雨大約難以寫出。我決不是贊成大家都來“危言聳聽”，但我們是不是太四平八穩(wěn)而太缺乏特立獨行的思考了呢?(選自《新華文摘》，有刪改。)12．根據文意，以下說法正確的兩項是(

)(

)(5分)

A．巴金的文化散文《隨想錄》談了許多文化問題，其文化反思比較深刻。

B．文化散文所寫對象本身就是文化意味很突出、文化含量很豐富的社會人事現象和自然景觀。

C．在作者看來，余秋雨的散文只具有技術層面的“文化”，他不可能寫出真正的“文化散文”。

D．一篇文章的取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味決定了它能否成為“文化散文”。

E．文化散文中是否表現出現代精神與批評意識與作家所處現實的政治文化背景有一定關系。13．下列能作為論據證明“我們太四平八穩(wěn)而太缺乏特立獨行的思考”的一項是（

）(3分)

A．李敖的文化雜文。

B．柏楊《丑陋的中國人》。

C．余秋雨最初的“文化散文”。

D．公劉《丑陋的風波》。l4．文化散文是多種涵義的集合，請根據文本概括文化散文的涵義。(4分)

15．本文第③段和第⑦段都談到了“文化觀念”問題，這是重復嗎?為什么?(5分)

四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點，再作答，漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。(一)文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16—18題。墻

早上，躺在床上兩眼直勾勾地瞅著那雪白的墻，忽然間覺得這位朝夕相處的朋友身上竟也有許多傳奇與內涵。

世上本沒有墻，由于人類不安全感的增長，才有了墻。墻的出現肯定是人類發(fā)展史上的一塊里程碑，否則有巢氏也就不會那樣受人敬重。在墻沒有出現之前，人類只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，連睡覺都睡不安穩(wěn)，這樣的生活是何等艱難，文明的發(fā)展勢必也會受到極大的阻礙。但是，有了墻，尤其是墻立體起來構成房屋的時候，一切都不同了。人類可以放心休息，風、霜、雨、雪、蟲豸、野獸……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的進程也便得到了極大地推動。因為只有人的生命得到保證，他才有工夫做別的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墻，而因為有了墻，分分割割，一個簡單的社會便形成了。

墻的初衷是簡單的，就是保護，給人一種安全和溫馨。實用是第一位的，不需太在乎形象。但是，許多東西都不是這么簡單，人剛得到墻的庇護，就開始忙著為它打扮。這本無可厚非。但是，不多久，這種裝扮就不是給墻了，而是變相地裝扮墻的主人。裝飾并不是為了墻，人類從一開始就很自我中心，只可惜大多數個體沒有成為中心的資本，于是就只能裝飾給別人看。正如時人的化妝打扮，是給自己看的嗎？好像大多不是。但大家很熱衷。在很多的時候，人們并不知道做什么是為了什么或為了誰，然而卻又總表現得理所當然。

于是，墻有了顏色，有了圖案，有了種種形狀，有了……似乎還不錯，是一個很好的美術分支。只可惜，在歷史的車輪下，再好的墻也終究要被碾碎，像阿房宮，像圓明園，像……只是個時間問題而已。人類很奇怪，總是辛辛苦苦地追尋，得到后又不知珍惜。常常嘔心瀝血創(chuàng)造了美，卻又簡簡單單地把它親手打碎。

或許會有不朽，頤和園、紫禁城不是還好好的嗎？但是誰也說不清它們到底是否真能不朽。明天無法預知，而且當它們朽了的時候，我們自己恐怕也已經先朽了。而連我們自己都朽了，它們朽不朽還有什么意義呢？

人間處處都是費解的難題。

將特長發(fā)揮到極致是件美事，但個性的過分膨脹又往往適得其反。許多人許多事都是毀在自己的特長與個性上，墻同樣有這樣的悲劇。墻的最大作用是保護，但當它的保護作用被無限強化后，便成了一種隔離與時淡時濃的恐怖。中世紀的古堡，封建歲月的城墻，幾乎個個堅不可摧，但也正因為這堅固的保護，使許多事物不能及時地被時代更新。于是，一場，又一場，流血沖突，城墻浸透了人類的悲哀和自己的悲哀，直到火炮誕生，它才在毀滅中得到了夢寐以求的解脫。

這是個悲劇。人之間的紛爭總是牽連無辜，而且在通常情況下，無辜的結局總比罪魁更慘。

墻，建了毀，毀了建，似乎總有些進步，但人類在更多情況下總在機械地重復，做了許多無用功。許多新的創(chuàng)造只起一時之用，不多久就成了禍害，而且常常禍害得讓人莫名其妙搞不懂。墻本來是保護人類免受傷害的，但在現實生活中，墻卻幾乎成了人與人之間戳不破的隔膜，跨不過的鴻溝。一面面墻把世界分割得七零八落，把一個個靈魂孤立起來，把一切精神聯系都割裂了，而這無疑是一種更大的傷害！于是，種種社會病、心理病都出現了，因為我們的種族內部失去了溝通。

人常常自己為自己制造枷鎖。

物質是實在的，精神卻不然。因此，許多精神范疇的東西常常要到物質中尋找載體。于是，有了象征，墻也是。我說不清這是好是壞。有了象征的墻平添了許多色彩，而不帶象征的墻更少了無數的憂患……

走在大街上，花花綠綠處處墻，可我總覺得冷冰冰的。內心里，我總是懷念昔日的土坯墻，很粗糙，但很實在，很有人情味，是可以親眼看著它在人的手中一點點地成長起來的。墻上或許有剪紙，而不是什么烏七八糟的明星。這才是我的墻，是一面真實的、生活中的墻。

（選自《散文百家》）16.結合上下文，理解下列句子在文中的含意。（4分）（1）人間處處都是費解的難題。

（2）人常常自己為自己制造枷鎖。

17.文章說“城墻浸透了人類的悲哀和自己的悲哀”，結合全文看，“墻的悲哀”體現在哪幾個方面？（5分）

18.文章通過墻的變遷，向我們提出了怎樣的忠告？（6分）(二)實用類文本閱讀閱讀下面文字，完成后面的題。

不屈的文森特①（節(jié)選）

“……我在病中重又見到津德爾特家中每一間屋子，重又見到每一條小路，園子里的每一樣植物，四周田野的景色，附近的鄰居，重又見到墓地，教堂，我們家房子后面的菜地——一切的一切，直到墓地中那棵高高的銀葉相思樹上的喜鵲巢……”

從文森特康復后寫給提奧②的這封信中，我們不僅讀到了文森特世界特有的語言，而且也讀到他在疾病中所遭受的不可言喻的痛苦。

圣誕節(jié)那天，提奧找到當地一位新教牧師薩爾。熱心的牧師答應照料文森特。生理上的創(chuàng)傷已基本痊愈，但心理和精神的重創(chuàng)卻漫延開來。文森特，他原本是多么善良本分的鄉(xiāng)下人，同時又“敏感到了神經質的程度”。用不著談及他對人間友愛的全身心投入，正如我們已經看到，即便對街頭的餓狗、地頭的毛蟲、或者大都市中拉出租馬車的馬，他都會充滿基督徒式的、“同體大悲”的愛心，另一方面他又對諸如癌癥之類格外恐懼。

1月7日，文森特致信母親和小妹威廉明娜。自從到阿爾勒后，他給小妹去過十來封信，每次都沒忘記請她代向母親致意。但這次是較長時間以來他親自寫給母親的第一封信。“……尤其在這些日子里，我更是無法抑制對你們的思念。”從1月7日到2月7日，文森特畫出《包扎著耳朵并吸煙斗的自畫像》、《雷伊大夫肖像》、《包扎著耳朵的自畫像》，在這一系列作品中，尤其引人注目的是兩幅自畫像，從某種意義上說，它們是文森特對自己藝術家身分的聲明和捍衛(wèi)。從第二幅自畫像我們看到，文森特在生理和心理兩方面都恢復過來，臉上充溢著自信、堅毅、執(zhí)著的表情，作為藝術家面對自己和世界挺直了腰板。

接下來，更可怕的事情發(fā)生了。病情的頻繁復發(fā)，使得阿爾勒市民對自身安全產生了憂慮。房東聲稱要收回黃房子；一個臨時的匿名組織聲稱要將文森特驅逐出境；只要文森特一露面，孩子們就會窮追不舍，以叫罵和欺侮取樂，而家長們則視而不見，聽之任之。阿爾勒圖書館管理員朱利安先生回憶說：我還記得——唉，我對自己當時的行為感到羞恥——自己怎樣朝他扔白菜梗！怎么說呢，我們那時還小，而他又是神經兮兮的樣子，到處畫畫，牙齒叼著煙斗，大個子，脊背有點彎曲，眼里是瘋子的神情。他不敢正眼看人，似乎隨時準備逃跑。也許正因為如此，我們才喜歡追逐他。

在醫(yī)院里，文森特再次拿起畫筆，畫出4月春光里陽光明媚的花園和庭院，臨摹出幾幅自己的羅林老爹肖像，并畫出封閉式構圖的、具有幽閉感的幾幅草叢和黃花——從這幾幅畫中可以看出稍后的名作《鳶尾花》的雛形。一天，文森特畫出雷伊大夫負責診治的霍亂和天花病房。他一定要把這幅題為《阿爾勒醫(yī)院病房》的作品贈送雷伊大夫。大夫根據上次肖像畫的經歷拒絕接受，但代文森特向正巧路過的藥劑師推薦，藥劑師則稱他沒功夫理會這樣一團糟的作品。幸好醫(yī)院的會計隨后路過，這幅作品終于勉強贈送出去。若干年后，它為那位幸運的會計帶來一筆不小的財富。

文森特非人的痛苦還在于，一旦發(fā)作過去，他完全與正常人一樣清醒，對病中所受的折磨記憶猶新，并完全知道自己曾經做出過什么行為。正因為如此，他越來越害怕癥狀的復發(fā)：“我對瘋病恐懼極了?！边€在比較早的時候他就自我意識到了這一點，并坦誠明了地告訴薩爾牧師：“我感到與過去大不相同了；我沒有能力照看好自己，控制好自己?！彼Ｍ苷业揭惶幍胤剑屗M量不受干擾地獨自生活。薩爾牧師想到阿爾勒北面約25公里處的僻靜小鎮(zhèn)圣雷米，那兒有一所精神病療養(yǎng)院。文森特表示愿意前往。在他這種舍近求遠的選擇中，很大程度上包含著對繪畫的渴望。在圣雷米，他將發(fā)現或再次發(fā)現他的鳶尾花、絲柏、星空、橄欖樹、以及收割者和麥田，同時，他也將在這里進一步遭受疾病的可怕折磨……

注解：①文森特·梵高，出生于荷蘭的津德爾特，后印象派的三大巨匠之一。后精神失常，間歇性發(fā)作并伴有自傷行為，文中提到的病即指此。②梵高的弟弟，給了梵高一生物質與精神的支持。19.本文是一篇評傳，在選用材料和人物描寫方面各有什么突出特點？請就其中的一個方面抓住一點聯系文本加以分析。（4分）

20.聯系全文，談談梵高遭受著怎樣“不可言喻的痛苦”？請分條概述。（5分）

21.梵高，一個藝術天才在痛苦中掙扎了一生，支撐他抗爭不屈的因素有哪些？請結合文本談談你對此的認識。（6分）

五、本大題2小題，共12分。22．下面是小陳、小李、小張在研究性學習活動中對“健康”的“研究成果”，你是該小組的組長，請你歸納他們三人的觀點，并得出本小組關于“健康”的解決措施。（6分）成員探究材料探究結論小陳根據有關資料統(tǒng)計，中國75%的水體受到了污染，每年向大氣排放的二氧化硫量已達世界第二位，致使有些地方逢雨必酸。環(huán)境污染使生存環(huán)境惡化，人們的身體健康受到危害。小李張國榮的死亡一度所引起的震撼，到今日依然余波蕩漾。神經質、抑郁癥，恐怖癥、自閉癥，或是頹廢病人等等，成了威脅生命的重要殺手。小張約旦河兩岸的戰(zhàn)火依舊激烈，中東的局勢依舊混亂，阿富汗的基地組織依舊猖狂，病態(tài)的社會秩序帶給我們的只有無止的煩惱。社會的健康已經成了更廣義的甚至是關涉到全球的一項重大政治問題。（1）歸納：

（2）解決措施：

23．下面是汶川大地震中的幾個畫面，看了以后請寫出幾句含有比喻和排比的議論抒情的文字，以形象生動地表達自己內心的情感，70字以上。（6分）

孩子們舉著紙板站在路邊，上面用稚嫩的字體寫著：“叔叔，謝謝你們！”

9歲的小學二年級學生林浩從廢墟中背出兩個同學，有人問他：“你背得動嗎？”他驕傲地說：“我能背50斤玉米?！?/p>

在地震中被壓傷截肢的中學生薛梟剛從廢墟被挖出時，跟救援者開著玩笑：“叔叔，我要喝可樂，冰凍的?！?/p>

3歲的小郎靜，躺在擔架上，向救他出來的解放軍叔叔微笑著，敬了一個少先隊隊禮！感受：

六、本大題1小題，60分。24．請以“生活中的加法”為題目寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。

潮州市2009年高考第二次模擬考試卷語文參考答案及評分標準1．A（A.色shǎi嗇sè，笙shēng申shēn,弄堂lòng舞文弄墨nòng；B.鏢biāo剽piāo，蜒yán筵yán，與（yù）會、與（yǔ）人為善；C.奇、躋都讀jī，騍、恪都讀kè，癖Pǐ、僻pì；D.徜、償都讀cháng，熾、敕都讀chì，搶（qiǎng）球、呼天搶（qiāng）地）2．A（A.“登堂入室”比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。符合語境。B.“屢試不爽”意為“屢次試驗都不錯”，用在這句里和“死灰復燃”沖突。C.“風平浪靜”形容沒有風浪。比喻平靜無事。有時比喻局勢穩(wěn)定。根據語境，學習中一定會遇見困難，應改為“一帆風順”?！耙环L順”比喻非常順利，沒有挫折或險阻。D.望文生義，“危言危行”指不顧忌諱，講正直的話，做正直的事。3．D（A．語序不當、邏輯混亂。應為“姜糖是土家族歷史悠久的傳統(tǒng)食品，口感香脆酥甜，具有驅寒、止嘔吐、通鼻塞、發(fā)汗之功效。”B．成分殘缺?！俺鲂小焙髴印靶枰?，“春運”后應加“氛圍”。C．語序不當?！安簧佟睉频健氨憷鼻埃?.A5.D.(利：貪圖)6.A.（介詞，被/介詞，替；B項介詞，因為；C項連詞，于是；D項所+動詞，所字結構）7.C（主要表現李姬言出必踐，忠于愛情）8.D（A項貞麗不是李姬的生母，而是養(yǎng)母；B項文中并無“應承”一說；C項“大為不滿”錯，侯生聽后是大聲叫好，不愿再與王將軍相見）9.⑴少/風調皎爽不群/十三歲/從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇/皆能盡其音節(jié)/尤工琵琶詞/然不輕發(fā)也。（錯、漏、多一處扣0.5分）⑵①

她曾邀請侯生題詩，然后自己唱曲給他聽作為酬謝。（嘗、償、大意各1分）②

況且公子你出身于世家，頗負名望，怎能去結交阮大鋮呢?。ㄇ摇?、大意各1分）附《李姬傳》譯文：名妓姓李名香，她的母親叫貞麗。貞麗頗有任俠的風度，曾經與他人賭博，一夜之間輸盡千金。她所結交的都是一些才華出眾的人物，跟宜興人陳貞慧特別要好。李香是貞麗的養(yǎng)女，性格也很豪爽，而且聰明伶俐，略讀點書，能辨別那些當官的是否正直賢明，張溥、夏允彝都非常稱贊她。李香年少時，風度爽朗美好，韻致超群。十三歲那年，跟蘇州藝人周如松學唱湯顯祖《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》四大傳奇，而且能將曲調音節(jié)的細微變化盡情地表達出來。她特別擅長《琵琶記》，然而不輕易唱給別人聽。商丘號為雪苑的侯生，于崇禎十二年來到金陵，認識了李香。她曾邀請侯生題詩，然后自己唱曲給他聽作為酬謝。當初安徽人阮大鋮因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪，削職后退居金陵，遭到正直言論的抨擊。實際上首先發(fā)難的是宜興陳貞慧、貴池吳應箕，他們堅持得很有力。阮大鋮不得已，想讓侯生從中斡旋，于是假手干好友王將軍，每日送來美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王將軍家境清貧，不是廣交朋友的人，你何不問一問他呢？”經侯生再三詰問，王將軍于是屏退左右，轉述了阮大鋮的用意。李香私下告訴侯生說：“我從小跟隨養(yǎng)母與宜興陳貞慧君相識，他品德高尚，還聽說吳應箕君更是鐵骨錚錚。而今他們跟你都十分友好，你怎能為了阮大鋮而背棄這些親朋密友呢！況且公子你出身于世家，頗負名望，怎能去結交阮大鋮呢！公子讀遍萬卷詩書，你的見識難道會比不上我這樣的婦道人家嗎？”侯公子聽后大聲叫好，從此便故意借醉酒而臥床不見，王將軍心里頗不高興，只得辭別而去，不再同侯公子來往。不久，侯生赴考名落孫山。李香在桃葉渡設宴餞行，還特地唱了一曲《琵琶記》送他上路，說：“公子的才華名聲與文章詞采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕學問雖然不差，但難以彌補他品行上的缺陷。如今《琵琶記》里所描寫的故事固然虛妄，但蔡邕曾經親附董卓，卻是不可抹殺掉的。公子秉性豪爽不受約束，再加上科場失意，從此一別，相會之期實難預料，但愿你能始終自愛，別忘了我為你唱的《琵琶記》！從今以后我也再不唱它了?！焙钌x開之后，原淮陽巡撫田仰以三百鍰黃金為聘，邀李香見面，李香斷然予以拒絕。田仰惱羞成怒，便故意制造流言對李香惡意中傷。李香感嘆地說：“田仰難道與阮大鋮有什么不同嗎？我以往所贊賞侯公子的是什么？而今如果為貪圖錢財而赴約，那是我背叛了侯公子！”她終于不肯與田仰相見。10．參考答案：（1）畫線句用了移情入景（或化靜為動，或擬人、比喻）的手法，本是人望山，卻說青山想要向葉丞相傾訴衷腸，如萬馬奔騰而來（1分）。形象生動地寫出了山之連綿（1分），并借此含蓄表達對葉丞相的傾慕之情，同時也表現出詩人對指揮千軍萬馬馳騁疆場的熱切希望（1分。答對所表現的情感其中一點即可得這1分）。（評分標準：聯系詩句內容具體說明藝術手法，1分，答“移情入景”或“化靜為動”，得1分。答“擬人、比喻”，也得1分。但只答“擬人”或只答“比喻”，不得分。不聯系詩句內容，不得分。

作用分析共2分，其中，寫出山的連綿1分，人物情感1分，人物情感答對一點即可。）（2）參考答案一：我認為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現的是詩人豁達的心境。（1分）人們都說頭發(fā)總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁？（1分）詩人故意發(fā)此癡想，而且拍手而笑，是對沙鷗的調侃，也是對自己的調侃，顯得詼諧幽默。（1分）表明詩人雖然因為所盼望的事情“望來終不來”，收復失地報效國家的理想無法實現而心情充滿憂憤，但卻想要努力驅散心中的陰霾，表現了詩人的豁達。（1分）（評分標準：觀點1分；分析2分——對詩句內容的解說1分，對詩人情感的分析1分。意思對即可。）參考答案二：我認為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現的是詩人沉重的憂傷。（1分）人們都說頭發(fā)總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁？（1分）明寫鳥之愁，實寫人之愁，（1分）因為所盼望的事情“望來終不來”，收復失地報效國家的理想無法實現，故詩人心中充滿無盡的愁情。（1分）（評分標準：觀點1分；分析3分——對詩句內容的解說1分，對詩人情感的分析2分。意思對即可。）11．（1)不以己悲

居廟堂之高則憂其民

(2)既見復關

載笑載言

(3)枯松倒掛倚絕壁

砯崖轉石萬壑雷

（4）冰泉冷澀弦凝絕

別有幽愁暗恨生12．B、E(A．原文：巴金的《隨想錄》五卷，就談了許多文化問題。它們雖未被稱為“文化散文”，但其文化反思還是比較深刻。C．原文：余秋雨最初的“文化散文”，重古典主義而缺乏現代精神，多傳統(tǒng)文人情懷而少現代知識分子的批判意識。注意“最初的”，“大約難以寫出”等字眼。D．原文：“文化散文”固然與取材、定法、文筆等是否有文化性、文化色彩和文化韻味有關，但更重要的還是審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣如何。)13．C14．①取材上的文化性。②文化意識強烈。⑧文化解剖具有穿透力。④寫作形式富有文化韻味。(每個要點1分)15．不重復。(1分)第三段闡述的是文化散文的其中一個內涵：文化散文應顯示作者的文化態(tài)度、文化觀念。(2分)第七段扣題，證明為什么審美主體的文化觀念、文化意識和文化情趣是文化散文的關鍵。(2分)16．答：（1）我們在對待諸如墻能否不朽之類的問題時，總是目光短淺，無法撥開迷霧，正確地審視自己。（2分）（2）人類在進行著不同的創(chuàng)造，但卻未能很好地利用，一旦超越了應有的界限，創(chuàng)造將成為人類進步的障礙。（2分）17．答：（1）在很自我中心的人類手中，墻庇護的作用被弱化，化成了人類裝扮自我的工具。（2）墻再好，終究難逃被歷史車輪碾碎的悲劇。（3）墻的保護作用被無限強化，阻礙了新生事物的產生。（4）墻本來是一種新的創(chuàng)造，但結果卻孤立了人類的靈魂，割裂了人類種族內部的溝通。（每點1分，答對四點即給滿分）18．答：（1）我們應該明確追求的方向，懂得創(chuàng)造，更應該懂得珍惜。（2）我們應該慎重對待自身的特長與個性，掌握好發(fā)揮和展示的度，避免適得其反。（3）我們應該學會與人交