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文檔簡介
2021-2022學(xué)年江蘇省揚州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.辯證法所回答的問題是()。
A.世界的本原問題B.世界是否可知的問題C.世界的狀況問題D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題
2.階級的本質(zhì)是
A.社會經(jīng)濟關(guān)系B.政治關(guān)系C.文化關(guān)系D.社會心理關(guān)系
3.新民主主義革命的政治目標(biāo)是
A.建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國B.推翻帝國主義C.推翻封建主義D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
4.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是()
A.武裝斗爭B.土地革命C.革命根據(jù)地的建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)
5.
第
28
題
實踐成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在于它是()
6.2007年9月3日至9日,主題為“加強大家庭建設(shè),共創(chuàng)可持續(xù)未來”的亞太經(jīng)合組織第15次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議,其舉辦地點是
A.悉尼B.北京C.東京D.曼谷
7.人類與動物界的最根本區(qū)別是()
A.人類有群體組織,動物無群體組織
B.人類有宗教信仰,動物無宗教信仰
C.人類有意識活動,動物無意識活動
D.人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動,動物則不會
8.黨的十六屆五中全會中,根據(jù)我國國情和可持續(xù)發(fā)展要求提出的決策是()
A.建設(shè)小康社會B.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟C.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會D.建設(shè)環(huán)境節(jié)約型、資源友好型社會
9.毛澤東全面論述人民民主專政理論,標(biāo)志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論成熟的著作是()A.A.《論人民民主專政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論政策》
10.新民主主義革命的前途是()。
A.建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度B.立即建立社會主義C.經(jīng)過新民主主義逐步過渡到社會主義D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
11.毛澤東第一次明確提出建立工農(nóng)政權(quán)的思想是在()
A.中共八七會議之后B.八一南昌起義之后C.湘贛邊界秋收起義之后D.廣州起義之后
12.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是()A.A.康有為B.孫中山C.嚴復(fù)D.章太炎
13.毛主席思想的精髓是()。A.A.群眾路線B.統(tǒng)一戰(zhàn)線C.實事求是D.武裝斗爭
14.中華人民共和國成立后,我黨開展"五反"運動是在()。
A.黨政機關(guān)工作人員中B.私營工商業(yè)中C.全國農(nóng)村D.教育和文化界
15.“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一科學(xué)概念的正式提出,是在
A.2002年黨的十六大
B.2005年黨的十六屆五中全會
C.2003年黨的十六屆三中全會
D.2004年黨的十六屆四中全會
16.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在()A.A.社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上
B.社會主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上
C.社會主義和集體主義基礎(chǔ)上
D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上
17.關(guān)于世界的統(tǒng)一性,下列命題中正確的是()。A.世界統(tǒng)一于存在B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界
18.解放戰(zhàn)爭時期,民主黨派人士提出的建國主張是()。
A.人民民主專政的建國方案B.人民民主共和國的方案C.工農(nóng)民主共和國的方案D.資產(chǎn)階級共和國的方案
19.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,國有經(jīng)濟對經(jīng)濟的發(fā)展起主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟()。
A.在社會總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢B.在所有制結(jié)構(gòu)L中占主體地位C.對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上D.在各地區(qū)各行業(yè)占優(yōu)勢
20.中國特色社會主義的本質(zhì)要求是
A.開放B.協(xié)調(diào)C.綠色D.共享
21.鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的明確確立,是在黨的()
A.十三大B.十四大C.十五大D.十一屆三中全會
22.
第
3
題
“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是()
23.感覺、知覺和表象,這是()。A.反映論的三種形式B.意識的三種形式C.感性認識的三種形式D.理性認識的三種形式
24.唯物辯證法體系中,揭示事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的是
A.矛盾規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果規(guī)律25.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實質(zhì)就是正確處理()A.A.經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系
B.簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的關(guān)系
C.經(jīng)濟效益與發(fā)展速度的關(guān)系
D.經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系
26.在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)是()
A.國有企業(yè)B.公有制經(jīng)濟C.農(nóng)業(yè)D.工業(yè)
27.中國特色社會主義文化建設(shè)要堅持
A.重在建設(shè)的方針B.先破后立的方針C.百花齊放、百家爭鳴的方針D.古為今用、洋為中用的方針
28.區(qū)別人類與動物的根本標(biāo)志在于()
A.是否有理性B.是否有語言文字C.是否能制造和使用工具D.是否能思維29.我國制定路線、方針、政策的基本實際依據(jù)是()。A.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制
B.我國正處于社會主義初級階段
C.實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變
D.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
30.哲學(xué)上的一元論就是承認()A.A.世界是物質(zhì)的世界B.世界是精神的世界C.世界是統(tǒng)一的世界D.世界是發(fā)展的世界二、多選題(10題)31.我國的基本政治制度包括()
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度
32.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()
A.強調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展
33.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,因為它()
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平
C.對當(dāng)今時代特點和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系
34.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點是()
A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展
35.社會主義初級階段非公有制經(jīng)濟主要包括()
A.股份制B.私營經(jīng)濟C.個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟D.港澳臺投資經(jīng)濟
36.新中國成立后,中國共產(chǎn)黨把獨立自主、自力更生運用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟建設(shè)方面,形成的方針、政策是()
A.針鋒相對、寸土必爭的方針
B.獨立自主的和平外交政策
C.自力更生為主,爭取外援為輔的方針
D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針
37.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()
A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢
B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個行業(yè)中占優(yōu)勢
C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用
D.國有經(jīng)濟對其他經(jīng)濟成分實行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督
38.中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,下列對中國共產(chǎn)黨的認識正確的有()
A.中國工人階級的先鋒隊
B.中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
C.中國各族人民利益的忠實代表
D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終目的
39.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”,因為()
A.維護世界和平,反對霸權(quán)主義,離不開發(fā)展
B.堅持和完善社會主義制度,離不開發(fā)展
C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面,做到長治久安,離不開發(fā)展
D.加強精神文明建設(shè),提高全社會的文明程度,離不開發(fā)展
40.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時,指出()
A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義,是真正堅持了馬克思主義
B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義
C.我們要堅持的馬克思主義,必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義
D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認識、繼承和發(fā)展馬列主義
三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。
42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.“有用就是真理?!?7.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動性。五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。
49.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料3,指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。
51.
簡要說明國有經(jīng)濟地位的變化。
參考答案
1.C
2.A
3.A
4.B
5.B
6.A
7.D解析:本題考查的是人與動物的最根本區(qū)別。馬克思主義認為人與動物的最根本區(qū)別是人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動。
8.C建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是根據(jù)我國國情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確抉擇,故選“C”。
9.A本題考查的是毛澤東的著作??忌鷳?yīng)該對毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解《論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。
10.C
11.C
12.B
13.C
14.B
15.D
16.A新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上的,愛國主義和社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
17.B
18.D
19.C
20.D本題考查了五大發(fā)展理念。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。堅持共享發(fā)展,就是著力增進人民福祉,增強獲得感,解決社會公平正義問題。
21.C
22.C
23.C理性認識的三種形式是概念、判斷和推理,故不選“D”。“A”、“B”明顯錯誤。
24.B
25.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實質(zhì)??沙掷m(xù)發(fā)展的目的是實現(xiàn)經(jīng)濟的科學(xué)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展,實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系,故選“D”。
26.D
27.A
28.C
29.B
30.C
31.ABCD
32.ABC
33.ABCD
34.ABCD
35.BCD
36.BC
37.AC
38.ABCD
39.ABCD
40.ABCD
41.Y意識的內(nèi)容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
43.Y中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。46.錯誤。
把“有用”等同于真理,否認了真理的客觀性和一元性。
(1)真理是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。真理是客觀的。所謂真理的客觀性,一是指在真理中包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容;二是指檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)——社會實踐也是客觀的。(2)真理既是客觀的,也是一元的。所謂真理的一元性是指在特定條件下對特定對象的正確認識,只能有一個而不能有兩個或多個。
(3)真理是有用的,但不是對人有用的東西都是真理。實用主義的真理觀是主觀真理論和真理多元論。47.錯誤。(1)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,而認識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。(2)事實證明,發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們越是以實事求是的態(tài)度承認并按客觀規(guī)律辦事,就越能充分發(fā)揮主觀能動性并在實踐中獲得成功;相反,違背客觀規(guī)律,肓目蠻干、任意妄為,不僅不能正確發(fā)揮主觀能動性,還會受到客觀規(guī)律的懲罰。
48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。
(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會主義建設(shè)具
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