統(tǒng)編版上冊(cè)《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》詩(shī)歌與意象專(zhuān)題探討課件

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！备桧炦@紅燭歌頌這奉獻(xiàn)的精神歌頌這來(lái)之不易的光明

這樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，但又是社會(huì)使然。同情的呼喚勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚紅燭啊!歌頌這紅燭這樣的因果關(guān)1

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！痹趺蠢斫狻澳獑?wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”？

人們通常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，在不合理的社?huì)中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。紅燭啊!怎么理解“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”？2

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！钡?～9節(jié)主要內(nèi)容：從外在形態(tài)上提取紅燭精神，進(jìn)一步歸納為“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！奔t燭啊!第8～9節(jié)主要內(nèi)容：3詩(shī)美詩(shī)美4

即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，奠定新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)，一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話(huà)新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂(lè)美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫(huà)美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫(huà)面。“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上都擁有美。新月派的新詩(shī)主張：“三美”即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，奠定新格律詩(shī)派5最?lèi)?ài)中國(guó)風(fēng)LovetheChinesewind本詩(shī)的語(yǔ)言美、形式美1）大量使用抒情的感嘆詞“啊”，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。2）形式上極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。最?lèi)?ài)中國(guó)風(fēng)LovetheChinesewind本詩(shī)的語(yǔ)6蠟炬成灰淚始干——李商隱灰淚2、3、4節(jié)5、6、7、8節(jié)蠟炬成灰淚始干灰淚2、3、4節(jié)5、6、7、8節(jié)本詩(shī)主題詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感，凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。本詩(shī)主題8峨日朵雪峰之側(cè)昌耀峨日朵雪峰之側(cè)昌耀9（1936年6月27日－2000年3月23日）

原名王昌耀，湖南桃源人，詩(shī)人。1950年4月加入中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。2000年，在與肺腺癌抗?fàn)帞?shù)月后，昌耀在青海省人民醫(yī)院跳樓自殺。（1936年6月27日－2000年3月23日）原名王10峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。交待了作者此時(shí)的位置暗含此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度暗含了什么？說(shuō)明了什么？說(shuō)明海拔之高生動(dòng)地概括出夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近雪峰的紅日表現(xiàn)出躍赴絕境的決然姿態(tài)。山海的幽杳又似有黑洞般無(wú)窮的引力。峨日朵雪峰之側(cè)交待了作者此時(shí)的位置暗含此刻詩(shī)人因身體疲憊而打11峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

一系列驚心動(dòng)魄的情狀看出當(dāng)時(shí)情況的緊急描寫(xiě)手法：側(cè)面描寫(xiě)峨日朵雪峰之側(cè)一系列驚心動(dòng)魄的情狀看出當(dāng)時(shí)情況的緊急描12峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。這兩句詩(shī)有什么寓意？

立即由眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述。日落、滑坡的石礫都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。峨日朵雪峰之側(cè)這兩句詩(shī)有什么寓意？立即由眼中的壯觀景13呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。為什么產(chǎn)生這種渴望？脫險(xiǎn)后，詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感為什么是雄鷹和雪豹？它們都是征服自然的勇者小蜘蛛對(duì)詩(shī)人的影響？（1）成就感一落千丈（2）領(lǐng)悟到大自然面前眾生平等的道理呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。為什么產(chǎn)生這種渴望？脫險(xiǎn)14詩(shī)中都寫(xiě)了哪些意象？有什么作用？雪峰、太陽(yáng)、石礫、雄鷹與雪豹、蜘蛛營(yíng)造凝重壯美的氛圍，蘊(yùn)含謙卑而強(qiáng)勁的生命力量。詩(shī)中都寫(xiě)了哪些意象？雪峰、太陽(yáng)、石礫、雄鷹與雪豹、蜘蛛營(yíng)造凝15致云雀雪萊致云雀雪萊16第1節(jié)寫(xiě)詩(shī)人初見(jiàn)云雀的強(qiáng)烈感受和反應(yīng);第2節(jié)寫(xiě)云雀的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和典型習(xí)性;第3、4節(jié)寫(xiě)云雀歡快明朗的形象;第5~7節(jié)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受:第8~12節(jié)寫(xiě)對(duì)云雀的贊美;第13~15節(jié)探討美的根源:第16~19節(jié)歌頌自然;第20、21節(jié)詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)他的愿望和抱負(fù)。第1節(jié)寫(xiě)詩(shī)人初見(jiàn)云雀的強(qiáng)烈感受和反應(yīng);17再讀詩(shī)歌分析意象再讀詩(shī)歌18《立在地球邊上放號(hào)》借助意象“白云”“北冰洋”“太平洋”“洪濤”展現(xiàn)“五四”時(shí)期沖破封建羅網(wǎng)與殖民壓迫的時(shí)代精神，體現(xiàn)激情洋溢的崇高美。《紅燭》借助意象“紅燭”表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國(guó)的偉大抱負(fù)。《立在地球邊上放號(hào)》借助意象“白云”“北冰洋”“太平洋”“洪19《俄日朵雪峰之側(cè)》借助“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象，營(yíng)造出凝重而又壯美的氛圍，蘊(yùn)含著謙卑而強(qiáng)勁的生命力量?！吨略迫浮方柚庀蟆霸迫浮背尸F(xiàn)詩(shī)人的自我、理想化的自我寫(xiě)照。詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)愿望和抱負(fù)?！抖砣斩溲┓逯畟?cè)》借助“雪峰”“太陽(yáng)”“蜘蛛”等意象，營(yíng)造出20詩(shī)歌分享會(huì)你找到的詩(shī)歌里有哪些意象？這些意象表達(dá)出什么情感？詩(shī)歌分享會(huì)你找到的詩(shī)歌里有哪些意象？21

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。”歌頌這紅燭歌頌這奉獻(xiàn)的精神歌頌這來(lái)之不易的光明

這樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，但又是社會(huì)使然。同情的呼喚勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚紅燭啊!歌頌這紅燭這樣的因果關(guān)22

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。”怎么理解“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”？

人們通常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，在不合理的社?huì)中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。紅燭啊!怎么理解“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”？23

紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊!“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！钡?～9節(jié)主要內(nèi)容：從外在形態(tài)上提取紅燭精神，進(jìn)一步歸納為“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！奔t燭啊!第8～9節(jié)主要內(nèi)容：24詩(shī)美詩(shī)美25

即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，奠定新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)，一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話(huà)新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。具體而言，“音樂(lè)美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫(huà)美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩(shī)都可以形成一個(gè)獨(dú)立存在的畫(huà)面。“建筑美”強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”。其主要目的是在詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)的格式上都擁有美。新月派的新詩(shī)主張：“三美”即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”，奠定新格律詩(shī)派26最?lèi)?ài)中國(guó)風(fēng)LovetheChinesewind本詩(shī)的語(yǔ)言美、形式美1）大量使用抒情的感嘆詞“啊”，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。2）形式上極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。最?lèi)?ài)中國(guó)風(fēng)LovetheChinesewind本詩(shī)的語(yǔ)27蠟炬成灰淚始干——李商隱灰淚2、3、4節(jié)5、6、7、8節(jié)蠟炬成灰淚始干灰淚2、3、4節(jié)5、6、7、8節(jié)本詩(shī)主題詩(shī)人以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，通過(guò)隱喻的筆法描寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，表達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感，凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。本詩(shī)主題29峨日朵雪峰之側(cè)昌耀峨日朵雪峰之側(cè)昌耀30（1936年6月27日－2000年3月23日）

原名王昌耀，湖南桃源人，詩(shī)人。1950年4月加入中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。2000年，在與肺腺癌抗?fàn)帞?shù)月后，昌耀在青海省人民醫(yī)院跳樓自殺。（1936年6月27日－2000年3月23日）原名王31峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。交待了作者此時(shí)的位置暗含此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度暗含了什么？說(shuō)明了什么？說(shuō)明海拔之高生動(dòng)地概括出夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近雪峰的紅日表現(xiàn)出躍赴絕境的決然姿態(tài)。山海的幽杳又似有黑洞般無(wú)窮的引力。峨日朵雪峰之側(cè)交待了作者此時(shí)的位置暗含此刻詩(shī)人因身體疲憊而打32峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

一系列驚心動(dòng)魄的情狀看出當(dāng)時(shí)情況的緊急描寫(xiě)手法：側(cè)面描寫(xiě)峨日朵雪峰之側(cè)一系列驚心動(dòng)魄的情狀看出當(dāng)時(shí)情況的緊急描33峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。這兩句詩(shī)有什么寓意？

立即由眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述。日落、滑坡的石礫都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。峨日朵雪峰之側(cè)這兩句詩(shī)有什么寓意？立即由眼中的壯觀景34呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。為什么產(chǎn)生這種渴望？脫險(xiǎn)后，詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感為什么是雄鷹和雪豹？它們都是征服自然的勇者小蜘蛛對(duì)詩(shī)人的影響？（1）成就感一落千丈（2）領(lǐng)悟到大自然面前眾生平等的道理呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。為什么產(chǎn)生這種渴望？脫險(xiǎn)35詩(shī)中都寫(xiě)了哪些意象？有什