《湖心亭看雪》【公開課 教學(xué) 課件】初中語文

12湖心亭看雪張岱12湖心亭看雪學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，理解文章內(nèi)容。2、品味寫景語句，了解白描的寫作手法3、體味小品文于細(xì)微處見情致的特點4、感悟作者超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，理解文章內(nèi)容。作者簡介張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明朝滅以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。作者簡介張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，寫作背景

背景一：

湖心亭看雪事件發(fā)生于崇禎五年（1632年），崇禎17年（1644年）明朝滅亡，順治登基，清朝建立；順治元年（1644年）張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》。

背景二：金陵即南京，明太祖朱元璋定位國都，后明成祖朱棣遷都北京。寫作背景背景一：湖心亭看雪事件發(fā)生于崇禎五年（1632湖心亭

湖心亭位于杭州西湖中間，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山邊建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。湖心亭湖心亭位于杭州西湖中間，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥課文朗讀，把握停頓

湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇沆碭，天/與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟/長堤一痕、湖心亭一點、與/余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子燒酒/爐正沸。見余大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同飲。余/強飲三大白/而別。問其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似相公者?！闭n文朗讀，把握停頓疏通文意積累詞意更(gēng)定:更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。拿:撐，劃。擁:圍裹。毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。一白:全白。疏通文意積累詞意更(gēng)定:更，古代夜間的計時單位，長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡，跡印。一芥(jiè):一棵小草。芥:小草，形容船小。焉得:哪能。更(gèng):還大白:酒杯名客此:在此地客居?？?，客居，作動詞用。及:等到。舟子:船夫。者:……的人。長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡，譯文

崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個人罷了。譯文崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大

到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說:“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語:“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在研讀課文，探究主旨小組朗讀并討論，合作探究，了解文章主旨研讀課文，探究主旨舟子眼中的張岱崇禎五年十二月，與住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。舟子眼中的張岱崇禎五年十二月，與住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲金陵人眼中的張岱到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。

金陵人眼中的張岱到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒雪景中的張岱霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

雪景中的張岱霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上天地何其闊大，個人何其渺小。曾為翩翩貴公子的張岱，在經(jīng)歷失去故國家園、內(nèi)心的憂傷和沉痛之后，筆下的冰雪世界不僅有天人合一的和諧美，也讓人感到天地之間，人如滄海一粟的孤單渺小，這正是作者內(nèi)心的反映。此所謂“一切景語皆情語”。疏淡的筆墨與幽遠脫俗的思想統(tǒng)一在一起，讓這雪景有了極和諧的美。天地何其闊大，個人何其渺小。曾為翩翩貴公子的張岱，在經(jīng)歷失去關(guān)注細(xì)節(jié)1、開頭用“崇禎五年”表示時間，寫文章時明朝已經(jīng)滅亡，為什么用明朝年號？2、“問其姓氏，是金陵人，客此”，是否答非所問？是張岱寫錯了？還是有意為之？3、明明有舟子，為什么說“獨往”，怎樣理解“獨”？關(guān)注細(xì)節(jié)1、開頭用“崇禎五年”表示時間，寫文章時明朝已經(jīng)滅亡1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號。作者寫此文時，明已滅亡。以此開篇，全文籠上一層懷舊色彩。2、金陵，是故國之都，引發(fā)他對故國的思念。答非所問，是有隱情苦衷；用筆曲折，飽含故國之思。在亭中喝酒賞雪，不忘提及是金陵人，表達在欣賞山水美景時巧遇知音的欣喜，更是借此表達對故國往事的懷念之情。1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號。作者寫

3、文中“舟中人兩三?！?，文末寫了“舟子”，為什么說“獨往”，怎樣理解“獨”？

他認(rèn)為蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在，卻猶如不存在，這反映出他作為文人雅士的孤傲清高。

3、文中“舟中人兩三?！保哪懥恕爸圩印?，為什么說“獨往我們眼中的張岱——不隨流俗，與眾不同——有超凡脫俗的雅興——癡迷于山水——有孤獨寂寞的情懷——有避世思想——-懷念故國我們眼中的張岱——不隨流俗，與眾不同主旨?xì)w納文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。主旨?xì)w納文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作品味寫景手法寫景句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”品味寫景手法寫景句子品味寫景手法體會“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的表達效果。

三個“與”字，不加任何修飾，卻營造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。品味寫景手法體會“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的品味寫景手法作者變換角度，連用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，由大到小，由遠及近，不僅表現(xiàn)了視線的移動、景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。突出“小”的意境。

“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！边@些語言簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法稱之為白描。品味寫景手法作者變換角度，連用“一痕”“一點”“一芥”“兩三知識鏈接白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。知識鏈接白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，知識鏈接白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。知識鏈接白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外

天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下。斷腸人在天涯

作者利用白描手法對景物進行排列，就勾勒出一幅“天涯游子圖”，成就一首千古絕唱。天凈沙·秋思馬致遠

天地蒼茫，自己不過是滄海一粟，多么渺小。人生如雪泥鴻爪，知己難求，不如孤芳自賞，即使有志同道合者，不過是匆匆過客。前塵往事雖令人感慨，但細(xì)細(xì)想來都如眼前雪景般如煙似夢。古人已去，只留佳作于人間，我們唯有讀文以寄情，感受張岱的遺世獨立與超凡脫俗。天地蒼茫，自己不過是滄海一粟，多么渺小。人生如拓展延伸1、課后積累有關(guān)西湖的詩詞。2、推薦閱讀《西湖夢尋》拓展延伸1、課后積累有關(guān)西湖的詩詞。12湖心亭看雪張岱12湖心亭看雪學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，理解文章內(nèi)容。2、品味寫景語句，了解白描的寫作手法3、體味小品文于細(xì)微處見情致的特點4、感悟作者超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，理解文章內(nèi)容。作者簡介張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明朝滅以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感?？値в械陌С睢Ｗ髡吆喗閺堘?，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，寫作背景

背景一：

湖心亭看雪事件發(fā)生于崇禎五年（1632年），崇禎17年（1644年）明朝滅亡，順治登基，清朝建立；順治元年（1644年）張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書；1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》。

背景二：金陵即南京，明太祖朱元璋定位國都，后明成祖朱棣遷都北京。寫作背景背景一：湖心亭看雪事件發(fā)生于崇禎五年（1632湖心亭

湖心亭位于杭州西湖中間，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山邊建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。湖心亭湖心亭位于杭州西湖中間，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥課文朗讀，把握停頓

湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇沆碭，天/與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟/長堤一痕、湖心亭一點、與/余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子燒酒/爐正沸。見余大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同飲。余/強飲三大白/而別。問其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似相公者。”課文朗讀，把握停頓疏通文意積累詞意更(gēng)定:更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。拿:撐，劃。擁:圍裹。毳(cuì)衣:細(xì)毛皮衣。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。一白:全白。疏通文意積累詞意更(gēng)定:更，古代夜間的計時單位，長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡，跡印。一芥(jiè):一棵小草。芥:小草，形容船小。焉得:哪能。更(gèng):還大白:酒杯名客此:在此地客居。客，客居，作動詞用。及:等到。舟子:船夫。者:……的人。長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡，譯文

崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個人罷了。譯文崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大

到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說:“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語:“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在研讀課文，探究主旨小組朗讀并討論，合作探究，了解文章主旨研讀課文，探究主旨舟子眼中的張岱崇禎五年十二月，與住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。舟子眼中的張岱崇禎五年十二月，與住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲金陵人眼中的張岱到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。

金陵人眼中的張岱到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒雪景中的張岱霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

雪景中的張岱霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上天地何其闊大，個人何其渺小。曾為翩翩貴公子的張岱，在經(jīng)歷失去故國家園、內(nèi)心的憂傷和沉痛之后，筆下的冰雪世界不僅有天人合一的和諧美，也讓人感到天地之間，人如滄海一粟的孤單渺小，這正是作者內(nèi)心的反映。此所謂“一切景語皆情語”。疏淡的筆墨與幽遠脫俗的思想統(tǒng)一在一起，讓這雪景有了極和諧的美。天地何其闊大，個人何其渺小。曾為翩翩貴公子的張岱，在經(jīng)歷失去關(guān)注細(xì)節(jié)1、開頭用“崇禎五年”表示時間，寫文章時明朝已經(jīng)滅亡，為什么用明朝年號？2、“問其姓氏，是金陵人，客此”，是否答非所問？是張岱寫錯了？還是有意為之？3、明明有舟子，為什么說“獨往”，怎樣理解“獨”？關(guān)注細(xì)節(jié)1、開頭用“崇禎五年”表示時間，寫文章時明朝已經(jīng)滅亡1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號。作者寫此文時，明已滅亡。以此開篇，全文籠上一層懷舊色彩。2、金陵，是故國之都，引發(fā)他對故國的思念。答非所問，是有隱情苦衷；用筆曲折，飽含故國之思。在亭中喝酒賞雪，不忘提及是金陵人，表達在欣賞山水美景時巧遇知音的欣喜，更是借此表達對故國往事的懷念之情。1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號。作者寫

3、文中“舟中人兩三粒”，文末寫了“舟子”，為什么說“獨往”，怎樣理解“獨”？

他認(rèn)為蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在，卻猶如不存在，這反映出他作為文人雅士的孤傲清高。

3、文中“舟中人兩三粒”，文末寫了“舟子”，為什么說“獨往我們眼中的張岱——不隨流俗，與眾不同——有超凡脫俗的雅興——癡迷于山水——有孤獨寂寞的情懷——有避世思想——-懷念故國我們眼中的張岱——不隨流俗，與眾不同主旨?xì)w納文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。主旨?xì)w納文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作品味寫景手法寫景句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”品味寫景手法寫景句子品味寫景手法體會“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的表達效果。

三個“與”字，不加任何修飾，卻營造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。品味寫景手法體會“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的品味寫景手法作