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文檔簡介
PAGEPAGE682022教師招聘考試題庫(含答案)班級(jí)姓名學(xué)號(hào)成績溫馨提示:同學(xué)們,經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí),你一定積累了很多知識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真、仔細(xì)地完成這張?jiān)嚲戆伞<佑停?/p>
一、選擇題
1.教學(xué)的基本組織形式是(D)
A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)
2.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到(B)
A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸
3.狹義的教育制度是指(D)
A.國民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度
4.普及義務(wù)教育始于(C)A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)
5.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(D)A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
6.學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(C)
A.自覺性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性
7.教材包括(D)A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是
8.德育過程的基本矛盾是(C)A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種(B)
A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革
10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)
A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的原則
11.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(D)
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納
12.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)
A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師
13.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是(B)
A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育
二、填空題
14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
15.人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
16.根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17.美育的實(shí)施途徑主要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過大自然實(shí)施美育;通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。
三、簡答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分,共24分)
方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。(2)教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí),對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。(3)教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。(4)教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。
21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在:(1)思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程,是雙邊活動(dòng)過程。(2)思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。(3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。
四、論述題(本題滿分15分)
22.為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程?
(1)德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭,才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2)青少年正處于成長時(shí)期,可塑性比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。(3)德育過程中,學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響,這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的,因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性,也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復(fù),反復(fù)抓”的德育思想。
一、教育學(xué)
1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有:“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。
4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。
6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。
8、教育的概念:廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。
9、教育的社會(huì)屬性有:永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用,社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的,因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。
12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量;為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。
13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。
15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。
17、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收,國家、社會(huì)、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
22、教書育人是教師的根本任務(wù)。
23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn):(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。
24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。
28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主,全面安排的原則。
29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
30、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。
31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
32、知識(shí)不等同于智力,掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來,只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
34、教學(xué)過程的基本階段:(”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識(shí);(5)運(yùn)用知識(shí),形成技能技巧。
35、主要的教學(xué)原則:(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。
36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式,反對(duì)注入式。
37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。
38、常用的教學(xué)方法:
(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法:①講授法:②談話法;⑧討論法;④讀書指導(dǎo)法。
(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:①演示法;②參觀法。
(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:①練習(xí)法;②實(shí)驗(yàn)法:⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;④實(shí)踐活動(dòng)法。
(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。
(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法:①欣賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。
39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。
40、一節(jié)好課的基本要求:(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn),難點(diǎn),抓住關(guān)鍵。
(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。
41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。
42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。
德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的,但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。
43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。
44、德育原則:社會(huì)主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素,克服消極因素的原則;尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。
45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。
46、德育的途徑:思想政治課是特別的重要途徑,其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。
47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。
48、班主任工作的主要任務(wù)是:帶好班級(jí)、教好學(xué)生。
49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。
50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。
二、心理學(xué)
51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng),它包括:心理過程、個(gè)性心理。
52、心理過程:(”認(rèn)知過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。
53、個(gè)性心理:(”個(gè)性心理動(dòng)力(傾向),包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征,包括能力、氣質(zhì)和性格。
54、心理是人腦的機(jī)能,腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì):客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。
55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。
56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性:自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。
57、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。
58、需要的種類:(1)根據(jù)起源分:生理需要、社會(huì)需要;(2)根據(jù)對(duì)象分:物質(zhì)需要、精神需要。
59、馬斯洛的需要層次,由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。
60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。
6l、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。
62、興趣的品質(zhì)特性:傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。
63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
64、耶克斯——多德森定律:動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為:有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競(jìng)爭型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
66、成敗歸因理論認(rèn)為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面:能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。
67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。
68、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。
69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。
70、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。
71、注意的的特點(diǎn):指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。
72、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。
73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。
74、思維的種類:(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分:動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。
(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分:集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。
75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。
76、思維的基本形式:概念、判斷、推理。
77、解決問題的思維活動(dòng):(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。
78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。
79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。
80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移,如舉一反三、觸類旁通;反之為負(fù)遷移。
81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。
82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ),實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。
83、想象的種類:(”根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分:有意想象、無意想象:(2)在有間想象中,根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分:再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分:幻想、理想、空想。
84、良好思維品質(zhì)的特性:(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。
85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié),從信息加工況來看,即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。
86、記憶的分類:(”根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。
88、遺忘:對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶,或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律:遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn)。
89、聯(lián)想的種類與規(guī)律:接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。
90、良好的記憶品質(zhì)有:敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí),是提取的應(yīng)用特性)。
91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。
92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù),而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。
93、高原現(xiàn)象:在操作技能練習(xí)到中期,會(huì)出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。
94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度,能“舉一反三”、“熟能生巧”,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份,創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。
96、超常兒童:智商在130以上;低常兒童:智商在70以下。
97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì)性
的需要相聯(lián)系的?;厩榫w分為:快樂、悲哀、恐懼;情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為:心境、激情與應(yīng)激。
98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。
99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式:雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。
100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng):強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì);強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。
101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。
102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn):
自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有:馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。
103、心理咨詢:精神分析法——弗洛依德;行為矯正法——華生;人本主義y:f法——羅杰斯;理性情緒療法——艾利斯。
104、青少年異性交往的原則:自然、適度。
三、新課程知識(shí)
1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段:(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月,制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書);
(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月,38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū),高中2003年秋進(jìn)入);(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。
2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處:
(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新,每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。
(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。
(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新,用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。
(4)教學(xué)的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,注重科學(xué)探究的教學(xué),提倡交流與合作的學(xué)習(xí),關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué),推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?!?/p>
(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新,提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀,側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注教師的成長。
(6)課程管理的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。
3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。
4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。
(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力,處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。
(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。
(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
5、新課程的內(nèi)容選擇:淡化“雙基”,精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能,改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。
新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合,高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種
與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。
6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整:
(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。
(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課,其內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。
(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重,將10%一12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施,形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。
7、新課程的教學(xué)策略:
(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。
(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。
(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。
(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。
8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性,交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。
9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。
10、新課程的評(píng)價(jià)體系,要求既關(guān)注結(jié)果,更重視過程的評(píng)價(jià),要以促進(jìn)發(fā)展為核心,發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。
11、新課程在管理政策上:
(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。
(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。
(3)采取“抓大放小”的原則。
12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。
13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革,切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
14、新課程的核心理念:以學(xué)生的發(fā)展為本,為了每個(gè)孩子的發(fā)展,為了中華民族的振興。
15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。
16、新課程的三維目標(biāo)體系:知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。
18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。
19、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式,建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí),是這次課程改革的核心任務(wù)。
20、新課程強(qiáng)調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求:
(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性,不僅是知識(shí)與技能,而且還有過程與方法,還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性,要求根據(jù)教材提供的資源與建議,重新組織課程資源;(3)教學(xué)過程的生成性,即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性,提倡求疑、創(chuàng)新。
22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的,其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。
23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題、獲得結(jié)論的過程。
24、研究性學(xué)習(xí):問題為載體、探究為核心、綜合為特征。
問答題:
1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?
(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。
(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),(4)必備的教育科學(xué)知識(shí),
2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。
(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?
(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。
(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。
(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。
(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘;干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。
(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。
4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?
(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué),嚴(yán)格要求學(xué)生。
(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力;教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。
(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。
5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。
(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。
(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。
(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用,抑制定勢(shì)的消極作用。
(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。
6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?
師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。
新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。
7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?
班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。
班主任工作的具體方法是:
全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。
9、簡述馬斯洛的人格理論?
(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自
我實(shí)現(xiàn)的需要。
10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的—些具體措施。
(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。
(3)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。
(4)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲,
(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。
(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。
11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。
(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展;
(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;
(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?
(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。
(2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。
(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。
14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?
(1)確立合理的智力活動(dòng)原型;
(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí);
(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求,正確使用語言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。。
15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?
(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī);
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;
(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力;
(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。
16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?
注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
注意可分為:不隨意注意(無意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。
17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?
(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。
(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。
(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。
(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。
18.怎樣幫助學(xué)生
1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。
(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值,處于這個(gè)值時(shí),考試效果最好,過低或過高,都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制,最常見的問題是過度考試焦慮。
考試焦慮的矯正可通過以下方法。
①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無上的東西。
②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等,放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。
③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。
19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;
(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;
(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?
(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面;
(2)具備語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì),使語言更具表現(xiàn)力;
(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面;
(4)具備自我調(diào)控能力,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。
21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。
教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長避短,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。
①要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;
②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長,并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量;要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。
22.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?
(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果;
(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
(3)掌握評(píng)分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感;
(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能,獲得真正的成功。
23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?
注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。
良好注意品質(zhì)的培養(yǎng):
①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣;
②要加強(qiáng)意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng);
③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣;
④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。
24.影響印象形成的因素有哪些?
(1)自然特征:包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)
(2)社會(huì)特征:人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息,確定其社會(huì)角色,然后再從他的社會(huì)角色來預(yù)言其行為,確定其對(duì)于我們的意義,確定我們行為的適當(dāng)性。
(3)心理特征:我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對(duì)別人進(jìn)行歸類,并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。
25.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn),并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?
青少年的人際關(guān)系的發(fā)展:
①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要;
②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離,父母的榜樣作用也弱化了;
③在師生關(guān)系方面,他們開始評(píng)價(jià)教師的好壞,有自己喜歡和不喜歡的教師。
青少年的人際交往的教育:
①人際交往的基本原則:互相接納,社會(huì)交換,維護(hù)自尊,情境控制。
②人際關(guān)系的建立:第一印象,主動(dòng)交往,移情理解。
2009年河南特崗教師教育學(xué)試題
1、教育學(xué)是研究()的一門科學(xué)。(教育現(xiàn)象及其規(guī)律)
2、教育現(xiàn)象包括()和()(教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象)
3、教育的方針政策是()的體現(xiàn)。(人們主觀意志)
4、教育規(guī)律是()的高度概括,但它不等于教育規(guī)律,甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。(教育經(jīng)驗(yàn))
5、我國的(《》)是世界上最早的教育文獻(xiàn),傳說是戰(zhàn)國末年的(
)所作,比西方古羅馬昆體良(《》)還早300年。(《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》)
6、1632年,著名的()國教育家()出版了(《》),它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。(捷克、夸美紐斯,《大教學(xué)論》)
7、廣義教育包括()、()、()。(社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育)
8、狹義教育既是()有時(shí)可以作為()的同義語使用。(學(xué)校教育、思想品德教育)
9、教育的社會(huì)屬性即是()、()、()。(永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立)
10、古代社會(huì)教育包括()和()。學(xué)校始建于()社會(huì),古代教育的內(nèi)容是()、()、()、()、()、()。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過兩種著名的教育體系()和()。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是()和();教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是七藝:包括三科()、()、();四學(xué)()、()、()、()。騎士教育培養(yǎng)騎士,教育內(nèi)容是騎士七技:()、()、()、()、()、()、()。
(奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂、射、御、書、數(shù);斯巴達(dá)、雅典;騎士、教會(huì);文法、修辭、辯證法;算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩)
11.影響人的發(fā)展的因素主要有___、__、___。(遺傳、環(huán)境、教育)
12.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的__,是對(duì)受教育者的一個(gè)__。(質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求)
13.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn),又是教育工作的__。(歸宿)
14.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的__和___;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的___,__是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。(基礎(chǔ)、可能;社會(huì)條件;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)
15.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為,教育目的是由人的本性、本能需要決定的,教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展,成為健全發(fā)展的人,其代表人物是___、等人。(盧梭、洛克)
16.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為,教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來確定,教育目的除社會(huì)需要以外無其它目的,其代表人物有___和__。(赫爾巴特、涂爾干)
17.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)___和__之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。(社會(huì)需要、人的自身發(fā)展)
18.體育的內(nèi)容是___、___、__、___、___、__、___人本主組織形式是___、___、___、___、___。(田徑、體操、球類、游泳、軍事體育;體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽)
19.美育的任務(wù)是__、___、___。(使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美;鑒賞美的知識(shí)和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力)
20.美育的途徑是___、___、___。(通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過大自然實(shí)施美育;通過曰常生活實(shí)施美育。
21.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化__,培養(yǎng)__,發(fā)展學(xué)生的___。(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力)
22.普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和__的雙重任務(wù)。(為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍)
23.我國新時(shí)期的教育方針是什么?(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)
24.廣義的教育制度即__,是指一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切__和___。(國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度)
25.狹義的教育制度即__,簡稱學(xué)制。__是整個(gè)教育制度的核心。(學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度)
26.建立學(xué)制的依據(jù)是___、__、___、___。(生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況;政治經(jīng)濟(jì)制度;的身心發(fā)展規(guī)律;民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng))
27.中國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于___年,稱為__。(1902年,壬寅學(xué)制)
28.中國實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是__年,張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的__。體現(xiàn)了“中學(xué)為體,__”的精神是。(1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用)
29.1912年,以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了__學(xué)制,第一次規(guī)定了男女同校,廢止讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。(壬子癸丑學(xué)制)
30.1922年,以美國的學(xué)制為藍(lán)本,頒布了___學(xué)制,又稱__或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國解放初期。(壬戌學(xué)制、“六三三制”)
31.新中國的第一次學(xué)制改革是在___年。(1951年)
32.1958年9月19日頒布了<<關(guān)于教育工作的指示>>中確定了“___”的方針和“___”、“____”的具體原則。(兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉)
33.學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是自我教育和發(fā)展的__。(主體)
34.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在__、___、___三個(gè)方面。(自覺性,獨(dú)立性、創(chuàng)造性)
35.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的__、__的生理和心理特征。(典型的、本質(zhì)的)
36.教師的根本任務(wù)是__。具體任務(wù)包括___、___、___。(教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活)
37.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是__、___、___、__。(復(fù)雜性、創(chuàng)造性;連續(xù)性、廣延性;長期性、間接性;主體性、示范性;)
38.教師是教育工作的組織者__,在教育過程中起___作用。(領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用)
39.教師是人類文化知識(shí)的___,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起___作用。(傳遞者、承前啟后的橋梁)
40.教師的素養(yǎng)包括___、___、___。(思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu))
41.教學(xué)是___共同組成的雙邊活動(dòng)。(教師的教和學(xué)生的學(xué))
42.教學(xué)是貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的___。教學(xué)是學(xué)校工作的__,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以___,全面安排。(基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主)
43.教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù),國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的__。(指導(dǎo)性文件)
44.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是___。__是教學(xué)大綱的具體化。(教學(xué)大綱、教科書)
45.教學(xué)過程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和___,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和___,發(fā)展學(xué)生的___,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)__。教學(xué)過程是一種__。(學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識(shí)過程)
46.在近代教育史上,對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問題,__和___曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,知識(shí)的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是____。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是__。(形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論)
47.在教學(xué)過程中,傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一,反映了教學(xué)的__規(guī)律。(教育性)
48.教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的___。(基本要求)
49.兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是___和____。(啟發(fā)式、注入式)
50.教學(xué)的基本組織形式是___。它是由17世紀(jì)捷克教育家__提出來的。中國在__年,清政府在北京開辦的__中開始采用班級(jí)授課。(班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館)
51.課的類型分為__和___。(單一課、綜合課)
52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配,它包括__、___、___、___、___幾部分。(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè))
53.教學(xué)的輔助形式有___、___、___。(個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué))
54.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是___、___、___、___、___。(備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定)
55.一節(jié)好課的基本要求是___、___、___、___、___、___、__。(教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如)
56.學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定的方式有__、和__。(平時(shí)考查、考試)
57.考試一般有___、___和__三種(學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試)
58.學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定的方法一般有__、__。等級(jí)記分法又可分為兩類,一類為__,另一類為__等。(百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法)
59.德育是教育者培養(yǎng)受教育者__的活動(dòng),它一般包括__、___、___三個(gè)方面。(品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育)
60.道德和品德不同。道德是__,品德是__。(社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象)
61.德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和__,把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為___的過程。德育過程區(qū)別__的過程。(受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律,受教育者品德、學(xué)生思想品德形成)
62.德育過程中的基本矛盾是__。(教育者提出的德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾)
63.德育過程的四個(gè)要素包括教育者___、___、__。(教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法)
64.德育過程是對(duì)學(xué)生___、__、___、___的培養(yǎng)和提高過程。(知、情、意、行)
65.德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的___。德育原則來源于實(shí)踐,是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的__。我國孔子曾提出過循循善誘、___原則,英國洛克提出___,法國的盧梭提出___,德國赫爾巴特提出__,美國的杜威提出__的原則。(基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng))
66.中小學(xué)常用的德育方法有___、____、___、____、____、___。(說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià))
67.課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種___、___、___的教育活動(dòng)。(有目的、有計(jì)劃、有組織)
68.課外校外教育的組織形式有___、___、___。(群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng))
69.課外校外教育的特點(diǎn)是___、___、___。(自愿、靈活、實(shí)踐)
70.三結(jié)合教育指的是___、___、___。(家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育)
71.班主任是全班學(xué)生的___、___、___,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量,是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的__,也是溝通學(xué)校與__及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是__、___。(組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生)
72.了解和研究學(xué)生常用的方法有__、____、___、___、___、___、___、___、___等。(考核法、觀察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法)
73.班主任的工作方法有___、___|___、___、___。(全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。)
單項(xiàng)選擇題
1.杜威所主張的教育思想被稱作是A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想
2.在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的;C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法()。A.觀察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法
5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。
A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論
6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。
A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大
7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指()。
A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
8.修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。
A.1985年;B.1986年;C.1987年;D.2006年
9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。
A.六三制;B.雙軌制;C.分支型;D.五四制
10.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招
11.教學(xué)從本質(zhì)上說,是一種()。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)
12.師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè),從時(shí)間上來說,()。
A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說不清楚
13.在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。
A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
15.德國教育家赫爾巴特是()。
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表
16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。
A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上,應(yīng)堅(jiān)持的是()。
A.堅(jiān)持人文教育為主;B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);D.要看情況而定
18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。
A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體
19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)
20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。
A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈
單項(xiàng)選擇題答案:1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C
多項(xiàng)選擇題
1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域
2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán);
C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成
3.我國學(xué)校教育層次包括()。
A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育
4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指()。
A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語
5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。
A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育
6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。
A.方法科學(xué);B.家長對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí);
D.不能全面關(guān)心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是()。
A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學(xué)習(xí)為主
8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。
A.無歧視原則;B.提早自立原則;
C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則
9.以下說法中,反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。
A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異
10.下列課程屬于綜合課程的有()
A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程
多項(xiàng)選擇題答案:1、ACD2、AC3、ABCD4、BCD5、ADE6、BCDE7、ABD8、ACDE9、BCDE10、ABE
名詞解釋
1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。
解釋之二:教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會(huì),學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。
2.教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。
3.德育德育即思想品德教育,是教育者按照一定社會(huì)的要求,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
4.課外活動(dòng)課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。
5.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱,是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體
簡答題
1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?
(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;
(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;
(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;
(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑;
(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;
(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。
3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。
首先,教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?;蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;
其次,培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上,而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。
4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?
(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子
(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞
(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子
論述題1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。
答:教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:
(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);
(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范,對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說,是品德教育的重要因素;
(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是
(1)對(duì)事業(yè)無私奉獻(xiàn);(2)對(duì)學(xué)生,真誠熱愛;
(3)對(duì)同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作;(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求,以身作則
2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?答:(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;作者:高放時(shí)間:2011-8-1714:00:37
一、填空:
1、制度化教育階段開始于:近代。
2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于:19世紀(jì)末。
3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在:9年或9年以上。
4、“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是:孔子。
5、“建國君民,教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。
6、建國初期,對(duì)我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是:凱洛夫。
7、狹義的教育主要是指:學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。
8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝,它包括:禮、樂、射、御、書、數(shù)。
9、在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。
10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的:學(xué)校教育系統(tǒng)。
11、中國的科舉制度開始于:隋唐時(shí)期。
12、戰(zhàn)國后期,我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。
13、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。
14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作:《理想國》。
15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。
16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于:資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)
17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家:赫爾巴特。
18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物:赫爾巴特。
19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品:杜威《民本主義與教育》。
20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,以兒童中心主義著稱的美國教育家:杜威。實(shí)用主義
21、制度化的教育是指具有:層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。
22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo),以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè))為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。
24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干,還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為(紳士)。
25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征,教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。
26、規(guī)定著一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng),包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——(學(xué)校教育制度)。
27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝包括(修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)
28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉,興學(xué)?!保?/p>
29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。
30、宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書五經(jīng))。
四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。
31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)?!ń虆^(qū)學(xué)校)。
32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。
33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象,探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。
34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利(維多里諾)、法國的蒙田和(拉伯雷)等。
35、主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家(盧梭)。
36、蘇格拉底的問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。
37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”,“以吏為師”。
38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。
39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。
40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。
41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物,其代表作是《民本主義與教育》。
42、歷史唯物主義認(rèn)為,教育發(fā)展的最終決定因素是:社會(huì)生產(chǎn)力。
43、一定社會(huì)條件下,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。
44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為,教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是:33%。
45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象,具有雙重文化屬性,即傳遞和深化文化與(構(gòu)成文化本體)。
46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為:學(xué)校文化。
47、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。
48、一定社會(huì)條件下,制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。
49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。
50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。
51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。
52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。
53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化)。
54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:(一是認(rèn)知成分,二是情感成分,三是價(jià)值成分,四是理想成分。)
55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式:(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài),二是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。)
56、美國生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復(fù)制。
57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種:外鑠論觀點(diǎn)。
58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的:自身的內(nèi)在需要。
60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是:成熟機(jī)制。
61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是:提供物質(zhì)前提。
62、個(gè)體發(fā)展過程中,在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱:年齡特征。
63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為:關(guān)鍵期。
64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。
65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面:(一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。)
66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面的發(fā)展。
67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題,主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。
68、從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
71、美國心理學(xué)家(柯爾伯格)研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做:培養(yǎng)目標(biāo)。
73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。
74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。
75、毛澤東提出新中國第一個(gè)教育方針是在:1957年。
76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是:培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
77、美育最高層次的任務(wù),在能力方面表現(xiàn)為:創(chuàng)造美。
78、馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
79、國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是(教育目的)。
80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀),發(fā)展他們鑒賞美、(創(chuàng)造美)的能力。
81、教育目的的層次包括(國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo))。
82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。
83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì),培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其(意志力)的教育。
84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。
85、聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括:無差別原則。
86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)權(quán)。
87、一般來說,教師所扮演的職業(yè)角色不包括:服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于:1989年。
89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的:多樣化。
90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之間的相互作用。
91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求,有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。
92、聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是:(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則)。
93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是:中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。
94、作為權(quán)利主體,學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。
95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于(專門)職業(yè)。
96、一名教師是否能較好地履行教師角色,根本上還在于教師的(專業(yè)素養(yǎng))。
97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))。
98、《中華人民共和國教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是(教師資格制度)。
100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。
101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。
102、課業(yè)及進(jìn)程是指:課程。
104、根據(jù)課程的制定者的不同,課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。
105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指:課程設(shè)計(jì)。
106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱教學(xué)大綱。
107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說明部分)。
108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況,實(shí)行:國家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。
109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性,它們是:時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。
110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為(課程類型)。
111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。
112、從課程任務(wù)的角度,課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。
113、從課程制定者角度,課程可分為(國家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類型。
114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為(教育目的)。
115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面,即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。
116、從狹義上理解,制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是(課程設(shè)計(jì))。
117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。
118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。
119、教學(xué)的首要任務(wù)是:傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是:孔子。
121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是:夸美紐斯。
122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是:赫爾巴特。
123、學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的:間接性。
124、形式教育論的倡導(dǎo)者是:洛克。白板說
125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是:傳授知識(shí)
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