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三顧茅廬三顧茅廬1.疏通文意,把握小說(shuō)情節(jié),理解人物形象。2.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。3.通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí),感受傳統(tǒng)文化的魅力。1.疏通文意,把握小說(shuō)情節(jié),理解人物形象?!玖_貫中】(約1330年-約1400年),名本,字貫中,山西并州太原人,漢族,號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖,代表作《三國(guó)演義》。【羅貫中】(約1330年-約1400年),名本,字貫中,山西
羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同相關(guān)介紹
《三國(guó)演義》:又名《三國(guó)志演義》,是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。所謂“歷史演義”,就是用通俗的語(yǔ)言,將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材,組織、敷演成完整的故事,并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。相關(guān)介紹《三國(guó)演義》:又名《三國(guó)志演義》,是我國(guó)第一
這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài),所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū),以國(guó)史演為通俗演義,汪洋百馀回,為世所尚,嗣是效顰者日眾,因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻,其浩瀚與正史分簽并架”,形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)背景介紹
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”,當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表,屯駐在新野,徐庶被曹操所騙,去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也”。背景介紹本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三
后劉備又遇到司馬徽,司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是:“可比興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房。”兩人的薦語(yǔ),更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平,論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥,留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。后劉備又遇到司馬徽,司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是:“可比興拜謁綸巾
鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤
yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎnbǐ字詞積累拜謁綸巾鶴氅愧赧yèguānnǎnx【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大,也形容聲音巨大?!舅假t如渴】比喻迫切地想延致有才德的人?!绢D開(kāi)茅塞】比喻受到啟發(fā),思想豁然開(kāi)竅,立刻明白了某個(gè)道理。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大,也文題“三顧茅廬”最能凸顯劉備怎樣的特征?求賢若渴文中哪些細(xì)節(jié)具體體現(xiàn)了劉備的這種特征?細(xì)讀感悟部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件文題“三顧茅廬”最能凸顯劉備怎樣的特征?求賢若渴文中哪些細(xì)節(jié)劉備的動(dòng)作:離草廬半理外,便下馬步行;徐步而入;拱立階下……劉備的語(yǔ)言:且休通報(bào);且勿驚動(dòng);已書(shū)賤名;望先生不棄鄙賤;智術(shù)短淺……關(guān)、張的襯托:張飛直爽、莽撞,直白的表現(xiàn)出對(duì)劉備如此謙恭耐心地見(jiàn)諸葛亮的不滿,但劉備執(zhí)意如此,他也講義氣的無(wú)條件跟隨。關(guān)于相對(duì)張飛穩(wěn)重很多,但對(duì)幾次遠(yuǎn)訪諸葛亮也很有意見(jiàn)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件劉備的動(dòng)作:劉備的語(yǔ)言:關(guān)、張的襯托:部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第
①仁心愛(ài)人;劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí),劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是為蒼生計(jì),以此可見(jiàn)其仁人之心。你還發(fā)現(xiàn)了劉備身上的哪些品質(zhì)?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件①仁心愛(ài)人;劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮②誠(chéng)心求賢;劉備為見(jiàn)得諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。③虛心求教;劉備自知謀略不足,因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮,言“開(kāi)備愚魯而賜教”,可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。④待人寬和有耐心;在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí),劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件②誠(chéng)心求賢;劉備為見(jiàn)得諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見(jiàn)諸葛亮有何過(guò)人之處?文中是怎樣體現(xiàn)的?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮有何過(guò)人之處?文中是怎樣體現(xiàn)的?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第側(cè)面烘托、渲染鋪墊:司馬德操之言,徐元直之語(yǔ)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)正面勾勒:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概隆中對(duì),透析形式、商定策略文中詩(shī)句部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件側(cè)面烘托、渲染鋪墊:司馬德操之言,徐元直之語(yǔ)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)正小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有:①“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物走出場(chǎng)來(lái));②“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人);③“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。明確:人物的出場(chǎng)的藝術(shù)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有:明確:人物的出場(chǎng)的藝術(shù)。部編版諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn);路遇諸葛均;階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染,增加了故事的張力和神秘感,極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn);路明確:諸葛亮所吟的四句詩(shī)
“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”:暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略?!安萏么核?,窗外日遲遲”:寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:諸葛亮所吟的四句詩(shī)“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”:明確:作者通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌的作用。一方面寫(xiě)出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:作者通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌的作用。一方面寫(xiě)出諸葛明確:第3、4段用詩(shī)句作結(jié)的好處。
用詩(shī)句對(duì)所敘之事,所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn),又為后面的故事埋下了伏筆。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:第3、4段用詩(shī)句作結(jié)的好處。用詩(shī)句對(duì)所敘之事,諸葛亮形象:
①高風(fēng)亮節(jié)、不貪戀富貴功名;諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽(yáng)野人”,劉皇叔若非一片赤誠(chéng),不能邀其出山,結(jié)尾的詩(shī)句可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮形象:①高風(fēng)亮節(jié)、不貪戀富貴功名;諸葛亮有一身
②仁心愛(ài)人;劉皇叔為天下蒼生計(jì),諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見(jiàn)其一片仁義。
③聰睿過(guò)人;一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見(jiàn)諸葛亮之智。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件②仁心愛(ài)人;劉皇叔為天下蒼生計(jì),諸葛亮方表示愿效犬馬
諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō),“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析大下大勢(shì)的,“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。
可對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析,繪制地圖,感受諸葛亮之智。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”,對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。對(duì)孫權(quán),可以為援而不可圖也。對(duì)荊州,可爭(zhēng),作為根據(jù)地。對(duì)益州,可圖,作為根據(jù)地。成霸業(yè),興漢室部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。成霸業(yè),興漢室部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年
課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后,說(shuō)“先生之言,頓開(kāi)茅塞,使備如撥云霧而睹青天”,這句話有什么作用?
側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析,也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑,興復(fù)漢室有了可能性。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后,說(shuō)“先生之
與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比,本文的語(yǔ)言并不是純粹的白話語(yǔ)言,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為何《三國(guó)演義》的語(yǔ)言不用白話語(yǔ)。涉及史料,難以用白話演繹。思考探究部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件與所學(xué)課文《智取生辰綱》相比,本文的語(yǔ)言并不是純粹的拓展探究探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘:
①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書(shū)中僅有寥寥幾筆,但在羅貫中筆下,這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái),并隨著《三國(guó)演義》的感染力一同為人熟知。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件拓展探究探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘:①《三顧茅
②《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分,表現(xiàn)了諸葛亮之智,又因其類似于總綱內(nèi)容,給人深刻印象,因此經(jīng)久不衰。③古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng),求賢若渴也是賢君的表現(xiàn),這正是士大夫乃至平民百姓的理想,因此傳唱不衰。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件②《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分,表現(xiàn)了諸葛亮之智,又文章通過(guò)劉備“三顧茅廬”之事,既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神,也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。課堂小結(jié)文章通過(guò)劉備“三顧茅廬”之事,既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下劉備:求賢若渴志向遠(yuǎn)大諸葛亮:才略高超淡泊名利張飛:言行魯莽性格直爽關(guān)羽:穩(wěn)重三顧茅廬板書(shū)設(shè)計(jì)劉備:求賢若渴志向遠(yuǎn)大三顧茅廬板書(shū)設(shè)計(jì)三顧茅廬三顧茅廬1.疏通文意,把握小說(shuō)情節(jié),理解人物形象。2.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。3.通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí),感受傳統(tǒng)文化的魅力。1.疏通文意,把握小說(shuō)情節(jié),理解人物形象?!玖_貫中】(約1330年-約1400年),名本,字貫中,山西并州太原人,漢族,號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖,代表作《三國(guó)演義》。【羅貫中】(約1330年-約1400年),名本,字貫中,山西
羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同相關(guān)介紹
《三國(guó)演義》:又名《三國(guó)志演義》,是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。所謂“歷史演義”,就是用通俗的語(yǔ)言,將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材,組織、敷演成完整的故事,并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。相關(guān)介紹《三國(guó)演義》:又名《三國(guó)志演義》,是我國(guó)第一
這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài),所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū),以國(guó)史演為通俗演義,汪洋百馀回,為世所尚,嗣是效顰者日眾,因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻,其浩瀚與正史分簽并架”,形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)背景介紹
本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”,當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表,屯駐在新野,徐庶被曹操所騙,去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才,蓋天下一人也”。背景介紹本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第三十八回“定三
后劉備又遇到司馬徽,司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是:“可比興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房?!眱扇说乃]語(yǔ),更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平,論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥,留下書(shū)信。課文從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起。后劉備又遇到司馬徽,司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是:“可比興拜謁綸巾
鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤
yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎnbǐ字詞積累拜謁綸巾鶴氅愧赧yèguānnǎnx【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大,也形容聲音巨大。【思賢如渴】比喻迫切地想延致有才德的人。【頓開(kāi)茅塞】比喻受到啟發(fā),思想豁然開(kāi)竅,立刻明白了某個(gè)道理。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大,也文題“三顧茅廬”最能凸顯劉備怎樣的特征?求賢若渴文中哪些細(xì)節(jié)具體體現(xiàn)了劉備的這種特征?細(xì)讀感悟部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件文題“三顧茅廬”最能凸顯劉備怎樣的特征?求賢若渴文中哪些細(xì)節(jié)劉備的動(dòng)作:離草廬半理外,便下馬步行;徐步而入;拱立階下……劉備的語(yǔ)言:且休通報(bào);且勿驚動(dòng);已書(shū)賤名;望先生不棄鄙賤;智術(shù)短淺……關(guān)、張的襯托:張飛直爽、莽撞,直白的表現(xiàn)出對(duì)劉備如此謙恭耐心地見(jiàn)諸葛亮的不滿,但劉備執(zhí)意如此,他也講義氣的無(wú)條件跟隨。關(guān)于相對(duì)張飛穩(wěn)重很多,但對(duì)幾次遠(yuǎn)訪諸葛亮也很有意見(jiàn)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件劉備的動(dòng)作:劉備的語(yǔ)言:關(guān)、張的襯托:部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第
①仁心愛(ài)人;劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí),劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是為蒼生計(jì),以此可見(jiàn)其仁人之心。你還發(fā)現(xiàn)了劉備身上的哪些品質(zhì)?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件①仁心愛(ài)人;劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮②誠(chéng)心求賢;劉備為見(jiàn)得諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見(jiàn)其求賢之誠(chéng)。③虛心求教;劉備自知謀略不足,因此請(qǐng)見(jiàn)諸葛亮,言“開(kāi)備愚魯而賜教”,可見(jiàn)其請(qǐng)教虛心。④待人寬和有耐心;在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí),劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件②誠(chéng)心求賢;劉備為見(jiàn)得諸葛亮,不顧貴胄身份,“凡三往”,可見(jiàn)諸葛亮有何過(guò)人之處?文中是怎樣體現(xiàn)的?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮有何過(guò)人之處?文中是怎樣體現(xiàn)的?部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第側(cè)面烘托、渲染鋪墊:司馬德操之言,徐元直之語(yǔ)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)正面勾勒:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概隆中對(duì),透析形式、商定策略文中詩(shī)句部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件側(cè)面烘托、渲染鋪墊:司馬德操之言,徐元直之語(yǔ)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)正小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有:①“單刀直入”(開(kāi)篇就讓人物走出場(chǎng)來(lái));②“先聲奪人”(先聞其聲,后見(jiàn)其人);③“鋪墊渲染”(千呼萬(wàn)喚始出來(lái))。明確:人物的出場(chǎng)的藝術(shù)。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件小說(shuō)常見(jiàn)的人物出場(chǎng)方式主要有:明確:人物的出場(chǎng)的藝術(shù)。部編版諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn);路遇諸葛均;階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來(lái)等。
在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染,增加了故事的張力和神秘感,極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮的出場(chǎng)屬于鋪墊渲染。例如,首段劉關(guān)張三人的不同意見(jiàn);路明確:諸葛亮所吟的四句詩(shī)
“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”:暗示諸葛亮“未出茅廬,已知三分天下”的雄才大略?!安萏么核?,窗外日遲遲”:寫(xiě)出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩(shī)為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:諸葛亮所吟的四句詩(shī)“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”:明確:作者通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌的作用。一方面寫(xiě)出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡,另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:作者通過(guò)劉備的視線寫(xiě)諸葛亮的相貌的作用。一方面寫(xiě)出諸葛明確:第3、4段用詩(shī)句作結(jié)的好處。
用詩(shī)句對(duì)所敘之事,所刻畫(huà)之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn),又為后面的故事埋下了伏筆。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件明確:第3、4段用詩(shī)句作結(jié)的好處。用詩(shī)句對(duì)所敘之事,諸葛亮形象:
①高風(fēng)亮節(jié)、不貪戀富貴功名;諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽(yáng)野人”,劉皇叔若非一片赤誠(chéng),不能邀其出山,結(jié)尾的詩(shī)句可見(jiàn)其本心也不愿流落世俗。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮形象:①高風(fēng)亮節(jié)、不貪戀富貴功名;諸葛亮有一身
②仁心愛(ài)人;劉皇叔為天下蒼生計(jì),諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見(jiàn)其一片仁義。
③聰睿過(guò)人;一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見(jiàn)諸葛亮之智。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件②仁心愛(ài)人;劉皇叔為天下蒼生計(jì),諸葛亮方表示愿效犬馬
諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō),“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析大下大勢(shì)的,“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。
可對(duì)此戰(zhàn)略布局做詳細(xì)分析,繪制地圖,感受諸葛亮之智。部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”,對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。對(duì)孫權(quán),可以為援而不可圖也。對(duì)荊州,可爭(zhēng),作為根據(jù)地。對(duì)益州,可圖,作為根據(jù)地。成霸業(yè),興漢室部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件對(duì)曹操,誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。成霸業(yè),興漢室部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課件部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第課《三顧茅廬》PPT課
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