幼兒老師讀書心得

幼兒老師讀書心得幼兒園老師要有較強的綜合藝術素養(yǎng)，包括對顏色的理解力量、對音樂的感覺力量，包括穿著，讓小伴侶喜愛又符合老師的身份，這些都是幼兒老師應具備的基本素養(yǎng)。下面是我為大家?guī)碛變豪蠋熥x書心得.，盼望大家喜愛!

幼兒老師讀書心得.1

眾所周知，訓練是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒訓練作為基礎訓練的重要組成部分，是學校訓練和終生訓練的基礎。

作為幼兒老師，更需要用愛心和耐心來暖和呵護每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒老師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒老師是特別的不簡單的。這段時間里，我讀了《幼兒老師最需要什么》這本書，讓我有很大的感受。書中提到說幼兒老師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的訓練才智、需要有什么樣的訓練藝術。讓我了解了要做一名合格的幼兒老師需要具備的有哪些。

在《幼兒老師最需要什么》一書中，分別從“幼兒老師最需要什么樣的精神”，“幼兒老師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒老師最需要的訓練才智”和“幼兒老師最需要的教學藝術”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒老師。

的確，要做好幼兒老師這份工作，單靠熱忱是不夠的，還需要我們布滿愛心、痛心、和真心的付出;同時還需要我們老師間的相互協(xié)作，這就要求我們老師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒老師還應具有創(chuàng)新精神和終生學習的思想，才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中，老師是圣神的、無所不能、完善無缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和仿照力量，他們對于老師的一言一行、一舉一動觀看微小，感受劇烈，而且還會不加選擇的仿照。因此，幼兒老師也應當從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的訓練，這比起對孩子一本正經的訓練要有用得多。

我還了解到，作為一名幼兒老師，需要的東西很有許多。比如說，幼兒老師需要“幸?！?。

幸福，從心理學的角度上說就是一種滿意感，餓的時候有的吃就是幸福，累的時候有的睡就是幸福，不興奮時有人陪就是幸?！?/p>

幸福的定義很廣，是一個沒有答案的迷。有的人認為自己擁有財寶就是幸福;有的人認為自己取得勝利了就是幸福;作為一名幼兒老師，我覺得幸福其實很簡潔。就是每天早上聽著孩子們和你問早，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們在幼兒園里開快樂心地生活、嬉戲是一種幸福;看著孩子們一每天地長高長胖是一種幸?！變豪蠋熜枰@樣的幸福。

幸福當然重要，一個好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個優(yōu)秀的幼兒老師，幼兒老師也需要一個好的心態(tài)。

我在書中看到過這么一個故事：在一個剛剛退潮的沙灘上，一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很驚奇，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊，你什么時候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進了大海，并且自言自語道：“這條小魚會在乎的?！庇謸炱鹨粭l說：“這條小魚也在乎”。

是呀，每條小魚都會在乎，它們盼望得到這個小男孩的救助，由于他撿起一條，就意味著這條小魚有生的盼望了。就像我們的孩子一樣，他們確定也盼望老師能夠關注自己、在乎自己、鼓舞自己，讓自己獲得更大的勝利。

所以，既然我們選擇了幼兒老師這一職業(yè)，就應當將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱忱，有一個良好的心態(tài)，公正對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對他的關懷，在乎。讓他們覺得老師也是我的好伴侶，以伴侶的身份和他們一起生活、學習、嬉戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會過的充實，歡樂。

除了要有好的心態(tài)，還需要才智。通過自身不斷地努力，填充學問面，將學問教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們，而不是孩子一做錯什么事就罵他、責怪他。孩子是要靠老師去引導的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會打心底崇拜你。

幼兒老師讀書心得.2

我利用假期的時間細細品讀了《兒童進展心理學》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理進展的規(guī)律有了更加深刻的熟悉，對我的小課題討論供應了很大的關心，在今后的訓練教學中建構了理論基礎。

本書主要介紹了20世紀20年月以來兒童心理學討論的地位不斷的強化專心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的進展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童進展心理學能夠為此供應說明性的掌握論模型。兒童是人生起點時期，是一個生氣勃勃，布滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生進展、撒播才智種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童進展心理學有了比較直觀的基本熟悉，同時也為下兩篇有關兒童進展心理學的詳細內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入學校，.角色發(fā)生重大轉變，開頭擔當“同學”的責任，核心活動由“嬉戲”變?yōu)椤皩W習”。

學習環(huán)境和作息習慣的轉變，導致了一部分同學生活上的不習慣，兒童進展年齡階段任務的不同，導致了一部分同學心理上的不適應。一班級同學雖然對學習布滿奇怪???，但長久性不強，自控力量較差。學前訓練的差異，會給同學帶來學習力量和學習效果的差異。同學對師長的依靠性特殊強。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，同學常常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三班級開頭，同學從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增加，各方面力量進展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分同學對學習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成果退步。同學的學習愛好開頭分化，學科偏愛的形成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三班級同學的集體主義觀念增加，隨著生活范圍的擴大，同學的奇怪???心進一步增加。

心理健康干預指在確診的基礎上，采納一系列適合同學的心理治療方法對同學心理問題及行為進行矯正的過程。對于不同層面的心理問題，可以實行不同的干預方法。。假如能細心觀看，并提前發(fā)覺一些普遍性、可能導致同學們心理問題發(fā)生的事，我們完全可以對此進行集體的預防性干預。心理健康訓練越早越好，別等問題嚴峻了才想方法。

例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題訓練“我是最棒的”，挖掘同學“分數(shù)”以外的力量，使其重拾信念。學校又開展主題訓練“調整心態(tài)迎接考試”對同學考前心態(tài)調整進行干預指導。指導同學正確對待E時代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導講座“沉溺網絡的危害”，指導同學正確使用網絡進行學習溝通等，而不是沉溺于網絡嬉戲虛度年華，指導家長轉變錯誤的訓練觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題訓練都是依據(jù)同學不同時段可能發(fā)生的不同問題進行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時段疏導同學的心理，防范于未然，則能大大削減問題行為的發(fā)生。

訓練部對中學校心理健康訓練的總目標是：提高全體同學的心理素養(yǎng)，充分開發(fā)他們的潛能，培育同學樂觀、向上的心理品質，促進同學人格的健全進展。目標中強調的是：面對“全體”同學、使同學“全面”進展。這對老師提出了很高的要求。為了達成目標，我們老師除了要從態(tài)度上重視心理健康訓練工作以外，還要加強心理健康訓練的實踐性與實效性。

幼兒老師讀書心得.3

訓練不僅是科學，而且是藝術。看起來一件件小事或一件件繁瑣的平凡事、淘氣事、搗蛋事、熟悉糊涂的事、行為偏差的事，都可以關系到同學的成長，都是大事，都要悉心討論，高度重視。小事處理得當，引導得好，就能構成育人的大文章。

寒假中讀了于漪老師主編的《心靈的對話——我和我的小天使》，感受頗深。書中針對未成年人的生理、心理、學習、生活綻開探討，很多老師覺得困難、困惑難以解決的問題;很多家長雖專心良苦，卻又往往感到束手無策的問題都可以在這里找到答案。

書中的每一位都用第一人稱寫出了自己訓練或教學的真實體驗，內容詳細，實在。通過一個個生動的故事闡發(fā)育人的道理。讀著讀著，你會覺得書中的很多人和事都似曾相識，有的就似乎發(fā)生在家里，發(fā)生在學校，發(fā)生在教室。家庭里的、師生間的、同學間的、親友間的;學習的、考試的、生活的、思想的、性格的、習慣的，五花八門，林林總總。有的曾使您焦慮;有的曾使您困惑;有的曾使您苦惱;有的曾使您“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！弊x罷掩卷，你會受到啟發(fā)，會發(fā)覺更佳更妙的方法來贏得同學的信任，贏得同學的心。

訓練是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的伴侶》的引言。在我們平常的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和同學打成一片，當然也做不了他們的知心伴侶。而潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動和孩子們做嬉戲、邀請孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力轉變著長期以來訓練工認為師生之間的關系只是訓練者與被訓練者之間的關系。孩子們覺得和老師在一起是件歡樂的事情，老師覺得和孩子們在一起更是件歡樂的事情。

訓練的力氣在于同學對訓練者的認同，只有當訓練者被同學認同時，訓練的效果才是實在的。老師只要讓自己成為孩子們的伴侶，與孩子們公平的相處，依靠自己的人格魅力來感染同學，就肯定會體驗到勝利的喜悅和工作的歡樂。

自然訓練是由法國訓練家盧梭提出來的，他所提倡的自然訓練，歸根究竟，就是訓練要聽從自然的永恒法則，適應兒童天性的進展，促使兒童身心的自然進展。這與當前的訓練改革思潮是全都的，而且，對于我們開展訓練教學工作是很有借鑒意義的。

首先，我們要敬重兒童的意識和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個“人”，有自己的意識和情感的人。作為老師在肯定程度上要敬重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學的基礎”，也不問問孩子，就要求他們參與各種各樣的學習班，讓兒童不停地學，學一些他們根本就不感愛好的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動和愛好。如此的訓練，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不行能專心去學，也不會專注于這一方面的學習，相反會給兒童造成厭學的心情，以及對父母的反感，最終成為訓練的犧牲品。因此我們應當敬重童權，讓兒童的天性真正釋放，依據(jù)兒童身心成長的自然規(guī)律來因材施教，而不要強迫兒童。作為老師，我們也要依據(jù)兒童的特點開展活動，要把每一個兒童都看成是優(yōu)秀的，特殊不能對一些力量差的兒童抱有任何偏見，培育兒童形成良好的學習力量，使兒童的身心健康進展，形成良好的道德品質，成為一個多方面進展的人。

其次，要把兒童看成“兒童”。究竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當我們把自己認為的真理告知他們的時候，在他們的頭腦中可能灌入的是很多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在很多狀況下，假如老師的正面引導不能訓練孩子時，我們可以對其實行“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗來熟悉四周事物和現(xiàn)象，熟悉活動和活動結果的意義。我們沒有必要對兒童高談道德、法律、準則，只有他們自己從自身的行為中接受了閱歷教訓，才會有所熟悉和轉變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不留意的時候藏起來。當下次兒童提出玩積木時，就告知他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會意識到不對，下次才不會那么做。我想這比諄諄教導循循善誘要有效的多，但必需把握肯定的度。

再次，在對兒童進行訓練過程中，可以進行肯定條件下的“直觀訓練”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長期關置在家里，不少長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對書中所描述的大量學問很難轉換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的學問是特別必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動，我們依據(jù)以上狀況，開展“我是小能手”的活動，讓他們知道勞動的價值并喜愛勞動，同時更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。

第四，人的天性進展是有秩序的，訓練必需適應不同時期兒童天性的進展水平。訓練必需要遵循這個自然規(guī)律。盧梭強調說：“大自然盼望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。假如我們打亂了這個次序，我們酒會造成一些早熟的果實，他們長的既不豐滿也不甜蜜，而且很快就會腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;假如想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！庇柧氃谶m應兒童天性的同時，還要適應兒童的個性差異。我們只有很好地了解每個兒童之后，才能對他進展賜予正確的指導，使他們身上的天性自由自在地進展起來。

最終，遵守自然的訓練必定是自由訓練。我們要讓兒童完全自由地進行活動，并盡可能多地給兒童以自由活動的機會，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。訓練者的任務就是制造一個能夠促進兒童自由進展的適當?shù)沫h(huán)境，通過認真觀看，進行適當?shù)卣T導，只是在兒童感到閱歷上或力氣上不足時賜予適當?shù)年P心，而不應當強迫他們接受成年人所特有的方式方法。

綜上所述，盧梭的自然訓練思想順應人的自然天性，崇尚自由、公平和自然，敬重兒童進展的規(guī)律，是有其實踐價值的，他對兒童的熟悉也是值得我們參考，在今后的教學中我們要更加關注兒童的天性，敬重他們，讓他們更加自由歡樂的`進展。由此可見，盧梭的自然訓練思想對我們現(xiàn)如今的訓練是有很大的啟示的。

幼兒老師讀書心得.4

最近看了一本《給幼兒老師的一把鑰匙》的書，的確是給我在幼兒訓練的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從老師訓練上發(fā)生的實例，把握解決這些問題是每個一線老師務必具備的訓練技能。書中從老師與兒童、老師與家長、老師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在老師與家長這一方面，這本書教會老師如何更好的去幫忙家長轉變訓練觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的訓練資源和合作伙伴。老師有職責幫忙家長了解幼兒園的訓練目標任務，以便雙方能達成訓練共識，構成訓練合力，促進幼兒身心健康進展。

家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的訓練。老師在有時刻跟家長個別溝通的同時，還應常常召開家長學校的溝通會，讓家長準時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，老師也有更多的時刻對家進步行訓練引導，能夠讓家長和老師持續(xù)一樣的訓練觀念。家長能夠親自參加孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒訓練的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參加到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事訓練職業(yè)的每一個老師，個性是我們幼兒老師，重在討論學校訓練的同時，還要討論家庭訓練，重視家教指導工作。因此，老師與家長的互動與溝通是非常重要的，將成為訓練改革的必定趨勢。我們只有正確熟悉和處理老師和家長之間的關聯(lián)，才能共同把兒童訓練工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣擅長抓住時機，在隨便交談中如何自然的捕獲到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣揚、指導保教學問，還存在著必需的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應從老師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

老師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要敏捷把握交談技巧及說話的藝術。過去，我總認為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長非常尷尬，孩子也可怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園協(xié)作。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有許多的窗需要開，既然選取了老師，就意味著要面臨許多挑戰(zhàn)，需要查找更多的鑰匙……

幼兒老師讀書心得.5

近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒老師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我了解到為進一步進展幼兒訓練事業(yè)，我們國家進行多次幼教改革，全部這些努力使我們對幼兒老師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒訓練進一步明確了方向，同時也進一步把握了訓練規(guī)律，對老師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應當做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信念、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師肯定是喜愛孩子，擅長討論孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜愛的好老師。

書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐討論，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于嬉戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，掌握時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒訓練更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不行否認有些時候在訓練活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的進展。讓孩子失去了自由探究的空間。生活訓練中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理力量的進展受到了限制。

一個老師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，假如沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的訓練也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的訓練?答案只有一個，就是一切以幼兒的進展為動身點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子溝通，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把訓練融進嬉戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在歡樂中健康的成長。

老師的訓練對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，老師不能做掌握者，肯定要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行訓練，敏捷的訓練個體，促使我們老師在訓練孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向進展。《和孩子一起跳舞》讀后感——美在“和而不同”

吳放老師的《和孩子一起跳舞》中處處充滿著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“訓練理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“訓練理念”是“和而不同”的完善代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況動身，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過訓練獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒訓練思想，但實質上，其思想的立足點卻在于個體生命的存在。所以，拋開的宏觀目的，其思想體系本身是彌足寶貴、值得體會的。

薄薄50封書信，字里行間處處充滿著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越劇烈，可以說，深刻的思想中折射出的幼兒訓練的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質才能產生新質，天地萬物才能在沖突中達到融合的境界。

中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師常常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和特長。不少老師寫完之后都驚訝地說，想不到這孩子竟然有這么多的特長，我以前怎么從來都沒有留意到呢?我想，緣由之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來衡量四周的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開了很多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的訓練理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光線，還是詳細層面所流露出的訓練光輝和“美”的光榮，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒訓練思想的堅實根基，如果抽掉了這種根基，幼兒訓練概念的提出及其論述便是形同虛設，沒有重量可言。所以，一切訓練之美就美在“和而不同”!

幼兒老師讀書心得.6

李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的專心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想訓練著，我被書中那濃得不能化解的愛溶化著。

書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只留意他們的身體和學習，卻很少留意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完善的東西割掉了，把孩子天生的、完善的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范訓練的一部分，是學校訓練的一部分?？墒窃诂F(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關懷卻是越來越少的，老師和家長所關懷的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真剛要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的訓練過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，認真觀看著孩子的每一個點滴，專心去感受孩子的真實想法。這讓我熟悉到在現(xiàn)代訓練過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀看孩子，觀看到孩子真剛要的是什么?從而進行適當?shù)幕顒?。許多孩子是內向的，他們的表達本領經常會跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。

我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和老師、同伴之前完全沒有正常的溝通，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的情景。這就是他，有著自我的世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應對這樣特別的孩子，有改如何是好呢?

這個時候就需要我們老師認真的觀看孩子，感受孩子的需要。于是我開頭關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀看，我發(fā)覺，他其實很想玩嬉戲，可是他根本就不會玩，完全沒有理解嬉戲規(guī)章，這樣就使得他在嬉戲中無法正常的介入。

于是再一次主角嬉戲時我說：“今日，我和你一齊玩嬉戲，我牽著你的手，今日我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎樣玩的，今后你也那么玩，好?”他對媽媽這個詞好像很敏感，也好像由于這個詞，他情愿和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很興奮，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁?剛剛媽媽沒有聽清晰，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄?，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開頭第一次正面的和他語言溝通。

雖然只是短短的言語，可是他情愿和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心感動不已。孩子的成長要靠暖和推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，好像我只是簡潔的在和他說而已?？墒墙涍^觀看我發(fā)覺了問題，于是我用行動暖和了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。

簡潔的幾次觀看、溫順的一次溝通，讓我和這個孩子漸漸的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、訓練孩子。更讓我明白訓練需要我們能夠公平地寬容地走進每一個孩子的內心世界。

在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，并不簡潔要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有才智的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有觀察一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。可是光有這一點是肯定不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。由于這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許很多多的不好的后果。”所以，我們要專心去感受、了解、熟識孩子。

李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的，她是專心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在將來的教學過程中，我也要做到這一點，信任這樣孩子們的明天會是一片絢爛的陽光。

幼兒老師讀書心得.7

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是在生命的最終幾個月里帶著劇烈的身體痛楚、傾注個人的最終力氣寫成的。

，他是一個特別頑強、幽默、樂觀而又很有士氣的人。在這樣一種無望下，他給我們呈現(xiàn)出來的仍舊是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經是一種奇跡。我不知道，他是怎樣掌握心情的抖動，依舊在哀痛中站立，是真正的頑強?還是無望之后的安靜或是身為男人的固執(zhí)?

人生原來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，或許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書，感覺特別精彩，也特別感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增加了很好的一筆精神財寶，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的痛苦讓陸幼青難于言說，他仍舊盼望他的家人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁：歡樂起來吧，伴侶們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公正之類的事情而不歡樂。假如你不歡樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，由于你不歡樂。

幼兒老師讀書心得.8

近日，我讀了《塑造老師：老師如何避開易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造老師：老師如何避開易犯的25個錯誤》一書中，聞名的美國訓練心理學家卡羅林博士，收集了老師們回憶的近200個在訓練孩子過程中所經受的最不愉悅，且記憶猶新的大事。這些大事，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成果評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了老師在訓練管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉老師的錯誤當中，思索著，對比著，是一種很好的學習。特殊是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角端詳我們的很多訓練現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思索，老師和孩子畢竟應當保持一種怎樣的關系才最有益于孩子的成長?，F(xiàn)在我最終知道了，作為幼兒老師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做伴侶。

平常的工作中，我們往往忽視了孩子們的內心，忽視了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒老師，就必需做到在訓練孩子的同時“向孩子學習”，真誠地敬重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤?！坝柧毷切撵`的藝術，愛心是訓練的靈魂”，假如我們承認訓練對象是活生生的人，那么訓練過程便決不是一種技巧的施展，而是應當布滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的大事賜予分析，關心讀者找出問題的根本。這些分析依據(jù)人的心理進展的理論，提出很多現(xiàn)代訓練理念，

強調了對孩子的敬重、理解、關注、觀賞、支持、關心，突出了作為老師應有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的老師，擅長挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的老師會留意黑板禮節(jié)——敬重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得老師的言行直接影響著孩子的勝利與失敗，表揚孩子還是批判孩子，促進孩子進步還是抑制孩子進展，是我們老師應當思索的問題。想想自己或許在不經意間我的言語損害了孩子，我卻不知道。

有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒老師這個職業(yè)對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應當做一個最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在始終在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒老師應當做的，應盡到的一切義務與責任。

一個真誠的訓練者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素養(yǎng)訓練，首先應當是布滿人情的訓練，一個受孩子寵愛的老師，肯定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒老師。

幼兒老師讀書心得.9

《聽那成長的拔節(jié)聲》一書在寫作上以第一人稱、自傳體的方式，記錄了一個幼兒老師專業(yè)成長的四季。幼兒老師的專業(yè)進展，正如四季的自然演化，經受著起步、提升、成熟到漸漸完善的過程，書中的我的成長經受很簡單引起讀者的共鳴，讀來很親切，很有真實感。其次是以春夏秋冬四篇構成全書的框架，春夏秋冬的季節(jié)挨次分別喻示老師專業(yè)成長的不同階段。

春，乃萬物生長的初始階段，是盼望，是開頭，是起步。夏，是萬物的生長階段，是一個成長過程，是一個提升過程;秋，是一個成熟豐收的時段，又是一個收獲的季節(jié)。冬，是一個貯藏果實的階段，完善收獲、屬于奉獻的階段。專業(yè)成長如同春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動地描述過程和傳遞閱歷，讀來既不枯燥，又有新奇的感覺。尤其書中還列舉了一些案例式園本研訓、主題式園本研訓、嬉戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學習。

我認為，書中提到的嬉戲化教學是幼兒教學中最重要的教學方式。幼兒的教學應當是一個人學業(yè)生涯中最重要、最困難的的時段，由于每個人啟蒙訓練都是從這開頭，每個兒童的接受力量是肯定不一樣的。幼兒學前在家里受到父母的早期訓練水平不一樣，這就會造成孩子在接受學問的力量上有所差異。我們不能像學校、中同學那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受學問的特點，具有針對性的去教學。所以，我認為，玩是孩子的天性，所以，我們要在玩中讓孩子學到學問。

在課堂上做嬉戲、講故事，老師們生動地描述，孩子們機會樂觀的參加，樂觀地使用自己的大腦去思索問題，而不是填鴨式的被動訓練，這樣孩子的愛好很高，自然接受學問的力量與效果上都會有很大的提高和改善。同時可以更好地塑造一個孩子的性格。幼兒對于這個世界很天真、很奇怪???，學習學問的大門剛剛開啟了一道縫，但對于生疏人又不行避開的怕，擔憂，也就是性格內向，害羞。通過各種小活動，使每個孩子能樂觀地參加到活動中來，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相