2021年高一語文暑期作業(yè)第23練【含答案】

（第23練）晨讀時光溫馨小貼士：一日之計在于晨，美好的一天從晨讀開始，晨讀可以是細膩唯美型、激越振奮型、百花齊放型，晨讀不僅要完成任務(wù)，實現(xiàn)目標，還要成為語言與精神的盛宴，情感與心靈的洗禮。青春感悟青春感悟狄青：精讀、略讀與誤讀我寫東西比較早，因而讀各種文藝書也就早。早先的習慣是：總會把那些買回的書放到一邊，再爭分奪秒地讀從各個圖書館借來的書。是的，書非借不能讀也。其結(jié)果便是自己書的數(shù)量逐日增長，沒看的書卻越來越多。甚至為讀書還做出“年計劃”，一年內(nèi)定要把哪些書讀完，計劃卻又趕不上變化快，書在看，卻做不到什么書都逐字逐句讀，而是有精讀有略讀，起初是為完成“年計劃”，后來卻逐漸養(yǎng)成了某種閱讀習慣。古人曾講：“一物不知，君子之恥?！蔽乙苍薏荒茏龅健坝趯W無所不窺”，后來才明白這種想法不僅虛妄，且無必要。多年的閱讀經(jīng)驗告訴我，世上的書無論如何都是讀不完的，即便博學如博爾赫斯、翁貝托·埃科。?？普f過，凡為經(jīng)典皆有再讀必要。而我覺得，但凡經(jīng)典都要精讀。而對于某些書而言，略讀亦絕非無用，至少在需要它的時候知道到哪去找它。當年，梅蘭芳對與戲曲有關(guān)的書便是精讀，對新文藝的書便是略讀。我以為這恰是作為一代戲曲表演大師最好的閱讀方式。梅先生藏書里有明崇禎年間刻本《曲律》《度曲須知》《弦索辨訛》等，還有天虛我生著的《學曲例言》及各種皮黃、越劇、秦腔甚至鼓書和彈詞戲本，這些都是他精讀的，有的精讀不止一遍。而對于新文藝書籍，梅蘭芳所藏也不少，但略讀居多，精讀的也有，比如徐志摩與陸小曼合著的《卞昆岡》，英國劇作家巴雷的《可欽佩的克萊敦》等。多年前我曾買回一套《清史稿》，煌煌十二巨冊，想精讀卻一直沒做到，但略讀還是收獲頗豐，論及有清一朝，總能準確找到出處。略讀看上去不求甚解，但對于一個于文字敏感的人而言往往能從字里行間慧眼識珠。與精讀一樣，略讀的書也是越多越好。朱光潛先生拿到一本書，往往是先看一兩頁，如發(fā)現(xiàn)文字不好接下來就只略讀，如內(nèi)容再不行則干脆不讀。不用說朱光潛先生，一個人倘能被外界尊為讀書人，那么他對一本書的直覺和評判總不會太差。比起略讀，最不靠譜的還是誤讀。誤讀也分不同情況。比如我，大概十六七歲時就讀過一些經(jīng)典，尤其是讀了不少外國現(xiàn)代派文學作品，那時覺得自己好神氣，別人沒讀懂的，被我一個少年讀明白了。后來發(fā)現(xiàn)，好多我所謂讀懂的其實根本就沒讀懂，有的甚至是誤讀，與作家和作品所要闡釋的本意南轅北轍。這也是我到成年后才意識到的問題，沒辦法，唯一的辦法只能是重新精讀。除了像我這種誤讀的情況，還有另外一種誤讀，因為比較迷惑人因而顯得更“危險”，這就是搭所謂的“知識經(jīng)濟”快車應(yīng)運而生的“閱讀膠囊”。我甚至認為這是在人類閱讀史上從未有過的一種“閱讀傳銷”。所謂“閱讀膠囊”，便是針對人們普遍希望快點提升、快點成功、快點幸福、快點減肥等等心理，把各種書籍提煉成一粒?！澳z囊”販賣給讀者（消費者），即“二手閱讀”。但我對這些搭知識經(jīng)濟而來的“閱讀膠囊”療效實在存疑。他們令我想起兒時看過的小人書，原著四五個章節(jié)的內(nèi)容在小人書里甚至分不到一兩句話。由此造成的誤讀顯而易見。試想，當一部百八十萬字的巨著被濃縮成一粒膠囊，像速效救心丸一樣讓你吞下，它可以救急，比如有朋友談?wù)撨@部作品的時候你可以插幾句嘴，但也頂多表示你知道這部作品而已。對于閱讀，我不是單純地懷舊，也不是刻意去詬病任何新的閱讀方式，雖然在社交網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀正逐漸從一個獨立、個體的行為變得更加社交化、功利化。但作為一個讀書人，總該不與流俗妥協(xié)；否則，與其浪費了讀書的那點兒時間，倒不如去做點兒其他的活計。風聲雨聲風聲雨聲“吃心不改”？嚴防真管！一張空白公函，竟成違規(guī)接待的“吃喝通行證”，如此費盡心思“吃公函”的做法，令人瞠目，更引人警惕。近日，全國查處違反項規(guī)定精神問題月報數(shù)據(jù)公布。今年1至6月，全國共查處違規(guī)吃喝問題4590起，批評教育幫助和處理7033人?！俺瑯私哟鸱謭蟆薄安怀员炯壋韵录墶薄疤摌?gòu)‘憑證’違規(guī)吃”“不吃公款吃老板”……從各級紀委監(jiān)委持續(xù)通報的典型案例中不難發(fā)現(xiàn)，違規(guī)吃喝的老問題仍然一定程度存在，甚至還出現(xiàn)了不少新形式。三令五申之下，違規(guī)吃喝為何花樣翻新、屢禁不止？歸根結(jié)底，還是價值觀走偏、權(quán)力觀扭曲的官本位思想，政績觀錯位、責任心缺失的功利化行為，侵蝕作風的病原體沒有根除。有人覺得“吃一頓飯不要緊”，有人認為“飯桌上才能解決問題”，有人感覺“下班了沒有人邀約聚會心里有些空蕩蕩的”……更有甚者，之所以“吃心不改”，表面看是滿足口腹之欲、虛榮之心，實質(zhì)是甘于被“圍獵”、樂于權(quán)力尋租、熱衷“圈子文化”、甘做“局中人”。逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。客觀來說，項規(guī)定出臺以來，明目張膽的吃喝不敢了，但是改頭換面、轉(zhuǎn)嫁成本、移花接木等“馬甲”換了不少。要知道，再隱蔽的手段，在真管真嚴的監(jiān)督下無處遁形；再精心的設(shè)計，在抓常抓細的約束下露頭就打。誰把項規(guī)定精神當“耳旁風”，誰遲早就會受到黨紀國法的嚴懲。針尖大的窟窿能漏過斗大的風?？瞻坠?、虛假公函能夠“大行其道”，與相關(guān)制度不夠細化密切相關(guān)。虛開、濫開、亂開等違規(guī)操作，為虛假接待、超標準和隱形變異接待預(yù)留了空間。針對工作的實際情況，一些地方采取統(tǒng)一印制標準公函、一式兩聯(lián)具有唯一編號等手段，實現(xiàn)公務(wù)接待行為可倒查可追溯，堵上了先吃后補、先吃后審的制度漏洞；有的地方利用“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)督”平臺，開發(fā)覆蓋全省1140多家單位的公務(wù)用餐監(jiān)督子系統(tǒng)，有效壓縮違規(guī)吃喝灰色空間。善除害者察其本，善理疾者絕其源。吃喝問題絕非小事小節(jié)，必須堅決砸掉違規(guī)吃喝的“局”，堅決掐掉違規(guī)吃喝的“錢”，既要克服“大行不顧細謹”的傲慢，也要嚴防“無非走個過場”的敷衍，更要消除“法不責眾責微”的幻想。任憑不正之風“七十二變”，也要把它們揪出來，有多少就處理多少。只有擰緊螺絲、上緊發(fā)條，持之以恒正風肅紀，久久為功抓好作風，才能不斷鞏固落實八項規(guī)定的成果。有人說：“在中國，飯桌是觀察社會風氣的窗口。”以八項規(guī)定為尺，嚴防違規(guī)吃喝反彈回潮，嚴查隱形變異“四風”新形式，就一定能根治不正之風，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化?！净A(chǔ)運用】1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(5分)()中國古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、________的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當作一場________的說教，那你永遠進不了圣學大門。必得躬親實踐，才能切實________圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進。A.特立獨行耳提面命頓悟B.特立獨行耳濡目染領(lǐng)悟C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?5分)()“理性經(jīng)濟人”，把利己看作人的天性，只追求個人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟學的基本假設(shè)之一。________，________。________，________，________，________，更傾向于暫時獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟最簡潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)③但在分享經(jīng)濟這一催化劑的作用下④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上⑥這個利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②①3.下列詩句與所描繪的古代體育活動，對應(yīng)全部正確的一項是(5分)()①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。②霧縠云綃妙剪裁，好風相送上瑤臺。③浪設(shè)機關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。④來疑神女從云下，去似姮娥到月邊。A.①下圍棋②蕩秋千③抖空竹④放風箏B.①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風箏C.①下圍棋②放風箏③抖空竹④蕩秋千D.①抖空竹②放風箏③下圍棋④蕩秋千4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)藝術(shù)的事情大都始于摹仿，終于獨創(chuàng)。________，________，________，________，________，藝術(shù)就得到了新的生命——不傍門戶，不落窠臼，就是所謂獨創(chuàng)了。①從摹仿中蛻化出來②不摹仿打不起根基③但是不用著急④憑真誠的態(tài)度去摹仿的，自然而然會有蛻化的一天⑤摹仿久了就沒有了自我，只好永遠追隨人家的腳后跟A.②⑤③④① B.⑤②③①④C.⑤①④③② D.②③⑤①④5．以《紅高粱》《檀香刑》《透明的紅蘿卜》《生死疲勞》等作品享譽世界的中國作家莫言，獲得了2012年諾貝爾文學獎。中學文學社準備舉辦“莫言作品讀書報告會”，請你擬一句活動海報的宣傳語。至少運用一種修辭手法，不超過30個字。(8分)6．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。(9分)讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。__________①__________。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求________②________，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的問題，________③________。通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴?！灸芰μ嵘块喿x下文，完成7～9題。羅漢大爺一步三跌，闖進騾馬群。他嗅到我家那兩頭大黑騾子親切的味道，他看到了我家那兩頭大黑騾子熟悉的身影。他撲上去，想去解救自己的患難的伙伴。騾子，這不通理論的畜生，竟疾速地調(diào)轉(zhuǎn)屁股，飛起雙蹄。羅漢大爺喃喃地說：“黑騾，黑騾，咱一起跑了吧！”騾子暴怒地左旋右轉(zhuǎn)，保護著自己的領(lǐng)地——它們竟然認不出主人啦。羅漢大爺不知道自己身上新鮮的陳舊的血腥味，自己身上新鮮的陳舊的傷痕，已經(jīng)把自己改變了。羅漢大爺心中煩亂，一步跨進去，騾子飛起一個蹄子，打在了他的胯骨上。老頭子側(cè)身飛去，躺在地上，半邊身子都麻木了。騾子還在撅著屁股打蹄，蹄鐵像殘月一樣閃爍。羅漢大爺胯骨灼熱脹大，有沉重的累贅感。他爬起來，歪倒了，歪倒了又爬起來。村里的那只嗓音單薄的公雞又叫了一聲。黑暗逐漸消退，三星愈加輝煌耀目，也輝耀著那亮晶晶的騾子屁股和眼球?！昂脙蓚€畜生！”羅漢大爺，心頭火起，一歪一斜地轉(zhuǎn)著，想尋找一件利器。在開挖引水渠的工地上，他找到一柄鋒利的鐵鍬。他毫無拘禁地走，叫罵，忘了百步之外的人與狗。他自由自在，不自由都是因為怕。東方那團漸漸上升的紅暈在上升時同時散射，黎明前的高粱地里，靜寂得隨時都會爆炸。羅漢大爺迎著朝霞，向那兩頭大黑騾子走去。他對黑騾恨之入骨。騾子靜立著不動，羅漢大爺把鐵鍬端平，對準一頭黑騾的一條后腿，猛力鏟過去。一道涼涼的陰影落到騾子的后腿上。騾子歪斜了兩下，立即挺住，從騾頭那兒，響了粗獷豪烈驚愕憤怒的嘶鳴。隨即，受傷的騾子把屁股高高揚起，一溜熱血拋灑，像雨點一樣，淅淅瀝瀝淋了大爺滿臉。大爺瞅準空當，又鏟中了騾子的另一條后腿，黑騾嘆息了一聲，屁股逐漸墮落，猛然坐在地上，兩條前腿還立著，脖子被韁繩吊直，嘴巴朝著已是灰藍色的蒼天呼吁。鐵鍬被騾子沉重的屁股壓住，大爺也蹲了窩。他用盡全力，把鐵鍬抽出。他感覺到鐵鍬刃兒牢牢地嵌在騾子的腿骨里。另一頭黑騾，傻愣愣地看著癱倒的同伴，像哭一樣，像求饒一樣哀鳴著。大爺平托鐵鍬，向它逼過去，它用力后退著，韁繩幾乎被拉斷，木樁嗶嗶叭叭地響，它拳大的雙眼里，流著暗藍的光?！澳闩铝藛?？畜生！你的威風呢？畜生！你這個忘恩負義吃里扒外的混賬東西！你這個里通外國的狗雜種！”羅漢大爺怒罵著，對著黑騾長方形的板臉鏟出一鍬。鐵鍬鏟在木樁上，他上下左右晃動著鍬柄，才把鍬刃拔出。黑騾掙扎著，后腿曲成弓箭，禿尾巴掃地嚓啦有聲。大爺瞄準騾臉，啦地一響，鐵鍬正中騾子寬廣的腦門，堅固的頭骨與鍬刃相撞，一陣震顫，通過鍬柄傳導(dǎo)，使羅漢大爺雙臂酸麻。黑騾閉口無言，蹄腿亂動，交叉雜錯，到底撐不住。呼隆一聲倒下，像倒了一堵厚墻壁。韁繩被頓斷，半截在木樁上垂著，半截在騾臉邊曲著。大爺垂手默立。光滑的鍬柄在騾頭上斜立指著天。那邊狗叫人喧，天亮了，從東邊的高粱地里，露出了一弧血紅的朝陽，陽光正正地照著羅漢大爺半張著的黑洞洞的嘴。7．老主人羅漢大爺領(lǐng)黑騾一起跑時，騾子為什么會暴怒地踢他？8．“你這個忘恩負義吃里扒外的混賬東西！你這個里通外國的狗雜種！”羅漢大爺為什么罵黑騾“里通外國”呢？9．結(jié)尾寫“一弧血紅的朝陽”，有什么作用？暑期作業(yè)計劃（第23練）答案與解析【基礎(chǔ)運用】1.解析：“特立獨行”指有操守、有見識，不隨波逐流?！吧眢w力行”指親身體驗，努力實行。第一句是說儒家經(jīng)典是古圣人思考和親身實踐的結(jié)晶，應(yīng)選用“身體力行”?！岸崦婷敝覆坏斆娓嬖V他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑；多指(長輩對晚輩、上級對下級)懇切地教導(dǎo)。“耳濡目染”指形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。結(jié)合下文的“說教”，這里應(yīng)選帶有教導(dǎo)意思的成語“耳提面命”?！邦I(lǐng)悟”指領(lǐng)會；理解?！邦D悟”指忽然領(lǐng)悟?！邦D悟”更主要的是通過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。根據(jù)句意可知，對圣人的思想不是瞬間領(lǐng)悟的，在這里應(yīng)選用“領(lǐng)悟”。答案：C2.解析：先通讀語段，把握大意；然后，對比各選項的不同，根據(jù)上下文的提示用代入、排除法得出答案。第一句說的是“利己主義”，后面說的都是“分享經(jīng)濟”，二者差異巨大。所以③這一轉(zhuǎn)折句排在開頭。⑥是說前文的“利己主義”的假設(shè)發(fā)生了變化，而③是⑥的前提，⑥要緊跟③，排除C、D兩項。④和②都有“不再”的字眼，都是解說人們在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上的做法，應(yīng)放在一起，①是解說人們最終選擇的做法，句中的“分享”和下文的“分享經(jīng)濟”聯(lián)系緊密，應(yīng)該放在最后，排除A項。答案：B3.解析：①“樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛”出自曹植的《空竹賦》?？罩褚话銥槟举|(zhì)或竹質(zhì)，中空，是一種用線繩抖動使其高速旋轉(zhuǎn)而發(fā)出響聲的玩具?！熬`盤絲任翻飛”說的