【課件】第1課 美術(shù)作品的創(chuàng)作 課件-2022-2023學(xué)年高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

美術(shù)作品的創(chuàng)作美術(shù)繪畫(huà)？=你能找出哪一幅是繪畫(huà)作品嗎？攝影建筑工藝?yán)L畫(huà)雕塑繪畫(huà)是美術(shù)的主要門類之一，是借助于某種物質(zhì)媒介材料，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、空間、色彩等藝術(shù)語(yǔ)言，在二維空間（即平面）上創(chuàng)造形象，反映生活和表達(dá)情感的藝術(shù)。繪畫(huà)是一切畫(huà)種和品類及其所有樣式與流派風(fēng)格的總稱。繪畫(huà)從古今中外繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的成就及影響來(lái)看，最主要可以分為兩大體系：

以中國(guó)繪畫(huà)為代表的東方繪畫(huà)體系

以歐洲為中心的西方繪畫(huà)體系。繪畫(huà)分類中國(guó)畫(huà)油畫(huà)

徐悲鴻中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件，圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家?！队薰粕健肥侵袊?guó)古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻，認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。

他在1940年創(chuàng)作這幅畫(huà)，創(chuàng)作時(shí)正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，立意在于以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進(jìn)行到底，并堅(jiān)信一定能取得勝利這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響.民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕?tīng)扌缘木耖_(kāi)始沸騰《愚公移山》畫(huà)稿《愚公移山》畫(huà)稿《愚公移山》畫(huà)稿《愚公移山》創(chuàng)作場(chǎng)景《愚公移山》中的每個(gè)人物每處風(fēng)景皆有出處，都來(lái)自生活的經(jīng)驗(yàn)。

從右至左展開(kāi)畫(huà)面。右端高大健壯、魁梧結(jié)實(shí)的男子，呈蓄力待發(fā)之狀，占大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫(huà)面之感。左側(cè)較為松散，或高或低，樹(shù)叢小景置于其間。挑筐大漢和倚者背對(duì)觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開(kāi)與右半段勞作者的距離，右半是前線左半是后方的感覺(jué)。老翁似乎正在語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)下代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來(lái)的美好景象。在中國(guó)傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪、衣紋處理和樹(shù)草等植物的表現(xiàn)上，而西方傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動(dòng)態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會(huì)貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己＂中西合璧＂的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格

《田橫五百士》是畫(huà)家徐悲鴻1930年完成的大型歷史題材布面油畫(huà)。該畫(huà)現(xiàn)藏于北京徐悲鴻紀(jì)念館。畫(huà)面選取了田橫與五百壯士訣別的場(chǎng)面，著重刻劃了不屈的激情，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。徐悲鴻創(chuàng)作此畫(huà)時(shí)，正值中國(guó)政局動(dòng)蕩，日寇開(kāi)始在中國(guó)橫行，徐悲鴻意在通過(guò)田橫故事，歌頌寧死不屈的精神。歷史背景田橫是秦代末年齊國(guó)的舊王族，繼田檐之后為齊王。漢高祖劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)小島上，劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫得人心，恐日后有患，所以派使者去說(shuō)服田橫，赦他的罪，召他回來(lái)，欲封其王或侯，否則威脅將要誅滅他們。但田橫在走到“尸鄉(xiāng)”時(shí)，終因不肯屈服于劉邦的淫威而自殺。島上五百壯志得知后也隨其后而自殺，表現(xiàn)了田橫及其子民的“威武不屈”的“高節(jié)”，這也是千百年來(lái)，優(yōu)秀中華民族的許多仁人志士所擁有的、當(dāng)民族處于外憂內(nèi)患之危難之際表現(xiàn)出來(lái)的“高節(jié)”。

席里柯法國(guó)著名畫(huà)家，新浪漫主義畫(huà)派的先驅(qū)者。席里柯生于法國(guó)里昂，幼年隨全家遷往巴黎，席里柯重視繪畫(huà)中的創(chuàng)新，喜歡描繪宏偉、壯闊的場(chǎng)面。1810年入皮埃爾·納西斯·蓋蘭畫(huà)室，與德拉克洛瓦相識(shí)，常去盧浮宮臨摹古代大師的名作。從青年時(shí)代起他對(duì)馬和賽馬很感興趣，常用速寫出色地抓住馬在運(yùn)動(dòng)中的姿態(tài)，他得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌摹遁p騎兵軍官》就是在21歲時(shí)畫(huà)的。1814年展出《受傷的重騎兵》。1817年創(chuàng)作了第一批動(dòng)物石版畫(huà)。1816--1817年赴羅馬學(xué)習(xí)。在《梅杜薩之筏》中。以悲劇性的手法描繪“梅杜薩”號(hào)沉默后，漂流在海洋上的人們掙扎求救的悲壯情景。

《梅杜莎之筏》

畫(huà)面描繪了在大海上，漂浮著一只岌岌可危的木筏，海風(fēng)鼓起床單做的桅帆，巨浪掀起的木筏在不停地顛簸。筏上的難民有的已奄奄一息，有的還在眺望遠(yuǎn)方。被簇舉在高處的人揮舞著手中的紅、白色布巾，不斷地向遠(yuǎn)方呼救。畫(huà)家以金字塔形的構(gòu)圖把事件展開(kāi)在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象，刻畫(huà)了遇難者的饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，畫(huà)面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，該畫(huà)是浪漫主義畫(huà)作代表之一。

創(chuàng)作背景1816年7月，法國(guó)政府派遣巡洋艦”梅杜薩號(hào)”，載著400多名官兵以及少數(shù)貴族前往圣路易斯港。率領(lǐng)艦隊(duì)的是一名明顯缺乏實(shí)際能力的艦長(zhǎng)，由于他指揮錯(cuò)誤，在途經(jīng)西非海岸的布朗海岬南面時(shí)不慎擱淺，造成了慘重的災(zāi)禍船長(zhǎng)肖馬雷原是一個(gè)貴族，對(duì)航海知識(shí)一不通。上船后他玩忽職守，把隨行的小船撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，主艦單放前進(jìn)。主艦在駛近毛里塔尼亞淺灘時(shí)，陷入了不能自拔的沙磧。經(jīng)過(guò)兩天混亂而無(wú)效的努力，只好棄船。船長(zhǎng)卻和一群高級(jí)官員乘救生船逃命了，剩下150多名乘客被拋在臨時(shí)搭制成的一只木筏上，讓他們?cè)谕粞蟠蠛＠锫?tīng)?wèi){命運(yùn)擺布。

在畫(huà)面中，船帆與木筏上的幸存者正好構(gòu)成一個(gè)三角形的金字塔構(gòu)圖，成為畫(huà)面的中心，向觀眾明白展現(xiàn)出木筏在海上飄蕩的情景。絕望期望生命的堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一致畫(huà)稿最終作品藝術(shù)源于生活又高于生活我們?cè)趺磥?lái)理解？

藝術(shù)高于生活，指的是，藝術(shù)將生活層層剝開(kāi)，發(fā)現(xiàn)生活的真相或者是本質(zhì)，并將其表達(dá)出來(lái)。藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的將生活中大大小小的事堆砌，而是化繁就簡(jiǎn)，剝開(kāi)這層層表象，將深藏生活下的真實(shí)提煉出來(lái)，并賦予其種種意味，展現(xiàn)給我們看。藝術(shù)提取