2022《給教師的一百條建議》讀后感

2022《給教師的ー百條建議》讀后感《給教師的ー百條建議》讀后感當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫ー寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感ー籌莫展呢?下面是我收集整理的《給教師的ー百條建議》讀后感,希望能夠幫助到大家?！督o教師的ー百條建議》讀后感1讀了蘇霍姆林斯基《給教師的ー百條建議》,覺得每條建議都是那樣富有哲理,如果能運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中,是會非常有意義,非常有價值的?！敖處?要愛護(hù)兒童對你的信任”這一條建議,我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到:“要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對教師的信任,就必須“嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心兒童,關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的,他們沒有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此,不管是面對犯錯的學(xué)生,還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生,我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們,耐心地幫助他們克服困難?；蛟S我們會發(fā)現(xiàn),冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的,而尊重學(xué)生,讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育事半功倍。這學(xué)期,我要多讀書,多讀ー些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實踐經(jīng)驗方面的著作,重點讀蘇霍姆林斯基《給教師的ー百條建議》ー書,以提升自己的教育素養(yǎng),并將好的經(jīng)驗應(yīng)用于教學(xué)之中。同時注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓(xùn),并記錄下來,讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印?！督o教師的ー百條建議》讀后感2讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》ー書。作為ー線教師,書中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。下面談?wù)勎业末`些心得體會:書中提到:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過ー二百本書。”“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是ー枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因為我們知道,沒有它們,生命和美就會凋謝。”“愛,是ー種責(zé)任”。反思一下自己七年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫論文絞盡腦汁,真是書到用時方恨少呀!在平時教學(xué)中我也往往不自覺地有偏愛一些成績好的學(xué)生;對ー些學(xué)習(xí)成績差、平時又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也”,經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實靜下心來想想,每個學(xué)生都擁有自己的天空,每個人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習(xí)成績看的太重,沒有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn),這就需要我們對他們同樣的傾注ー份愛、ー份尊重。在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng),多讀書,才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,點燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠(yuǎn)是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著一切,不思回報的奉獻(xiàn)著一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?《給教師的ー百條建議》讀后感3尊重每位學(xué)生的特異性“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”。不少人覺得這句話比較片面。其實好與不好,就是標(biāo)準(zhǔn)確定的問題。對于有的孩子,提ー桶水太輕松了,可是對于較瘦弱的孩子來說,提半桶水已經(jīng)累得要命了,怎樣評價他們呢?很顯然,對于我們的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到發(fā)展,發(fā)掘自身的潛能,就是完成了我們的教育使命。換言之,ー個成績不好的孩子,為了趕上其他孩子,已經(jīng)付出了比他人更多的勞動和汗水,成績卻不如他人,還要遭受老師同學(xué)家長的的歧視,就是教育的最大失敗。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的評價方式多樣化,評價標(biāo)準(zhǔn)多樣化,正是對孩子們?nèi)烁竦淖鹬?。在這方面,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每ー個學(xué)生個性的尊重?！焙椭C的教育ーー這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每ー個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智,就在于使每ー個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會多出ー批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識?！督o教師的ー百條建議》讀后感4對普通的健全人出來在其特別脆弱的時候給予關(guān)懷之外,還要針對人性的弱點去關(guān)懷。人性最大的弱點是什么?就是渴望快樂。所謂最大的關(guān)懷就是要設(shè)法為周圍普通人帶去歡樂,至少不要為他們增添痛苦。最大的關(guān)懷就是要設(shè)法為周圍普通人帶去歡樂,讓周圍的人由衷地感到“因你而感到幸?！?至少不要為他們增添痛苦。尤其是對于老師這個職業(yè),承擔(dān)著教育青少年的重?fù)?dān),更是要懂得教育的意義。周日,參加了同學(xué)女兒的十二歲生日慶典,當(dāng)漂亮的小公主輪桌敬酒時,來到我跟前,另一位同學(xué)介紹說:這是校長。我立馬叫停了他的介紹,并說:在這個快樂的日子里,千萬別跟小壽星添堵。祝小公主快樂成長!鄭杰老師在第61條建議《應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生》一文中寫道:我敢斷言,并沒有多少學(xué)生真心實意地愿意到學(xué)校來。再根據(jù)我近二十年來對教育的思考和對學(xué)生們學(xué)習(xí)狀態(tài)的觀察,大多數(shù)學(xué)生是不喜歡老師的,其個中原因說來話長?，F(xiàn)如今這個教育的冬天,孩子與大人之間沒有代溝是萬里無一的,想法上不相佐是不正常的,老師與學(xué)生之間沒有代溝同樣是不可能的。在不了解當(dāng)日的小壽星的真正喜好之前,給他介紹正在為她慶祝生日的是一名教師,就有為她添堵的可能,至少,我們不應(yīng)該冒這個險?！督o教師的ー百條建議》讀后感5“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?！痹诮逃滦蝿菹?做ー個與時俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要,是“思接千載,視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的,但更是快樂的,是ー種用努力釀造的快樂。學(xué)習(xí)是一種交流,是ー種滋潤,也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,讓自己始終保持著ー份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地契入現(xiàn)實,介入生活,創(chuàng)造生活。學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí),讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì):個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對人尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終,因為學(xué)習(xí),我們勝任著我們的工作,我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體,我們實現(xiàn)了我們美好的生活。這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專著之后的所思、所悟、所得?！督o教師的ー百條建議》讀后感6以前我很怕讀教育名著,書中一些專有名詞、ー些高深的教育理論,常常讓我晦澀難懂,但《給教師的ー百條建議》這本書卻不同,他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線普通教師的工作甘苦,因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個棘手難題,有針對性地提出100條建議,寫成《給教師的ー百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條,而是談作者自己教育實踐的體會,讀來令人倍感親切而又深受啟發(fā)?！督o教師的ー百條建議》這本書給了我們ー個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每ー節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的、證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展?！督o教師的ー百條建議》讀后感7蘇霍姆林斯基在《給教師的ー百條建議》第75條“教師要愛護(hù)兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望,要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰ーー即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你,年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育,教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感;我是ー位勤奮的腦カ勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是ー個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,和孩子們ー起分享快樂就行了的觀點,顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師必須付出巨大的精神財富。要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛,而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求,蘊含著更加廣泛的社會意義,這種愛,是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏得學(xué)生的愛,贏得學(xué)生的依賴,使學(xué)生樂于接受教誨,收到其最佳的教育效果?！督o教師的ー百條建議》讀后感8初讀這本書,感覺作者是個樸實謙和的人,前面的序言作者把自己放的很低,說自己寫此書不會是出于惡意,不妨讀讀,是一本無害的書。然后謙稱自己是一個沒有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何ー個字是不真誠的,他把自己放在ー個善意的幫助者和溝通者的角度上,自然文章就多了情感,少了說教。人們常說親其師,信其道,鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者ー點點影響,鄭杰自表家門,陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基:ー是困難中的學(xué)校如何生存;ニ是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何;三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)カ在哪兒。從他關(guān)注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做ー個放低姿態(tài)、服務(wù)社會、多做實事的人;第二條決定了他是ー個尊重生命、敬畏知識真理,關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是ー個注重構(gòu)建校園文化底蘊,喚醒人們靈魂,從精神層面激活人們尋求幸福的原動カ得人。這樣ー個人文、低調(diào)、謙遜的校長,他的書也處處說到人的心坎±,許多東西感覺似曾相識,或是又得到了一次印證,似乎在與一位老友暢談,有點他鄉(xiāng)遇故交的感受。本來我也不敢寫些評論他人的話,正是基于作者是ー個真誠的人,ー個懂得尊重和敬畏的人,是ー個有一顆滾燙的赤子之心的人,我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受,也保證沒有一個字是不真誠的,這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長看到,相信一定不會被人腹誹的?！督o教師的ー百條建議》讀后感9蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到,我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此,我覺得世界上沒有最好的教育方法,只有適合的教育方式。古人有一種說法:樂人易,動人難。也就是說,讓人開心容易,要想感動人很難。其實我覺得,樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格,幽默的極致也能動人。雖然,我們達(dá)不到如此境界,但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮。我想,ー個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師,我覺得曉之以理,動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向,無論我們采用的是哪ー種風(fēng)格,只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到ー年級,難免會有很多的不適應(yīng),尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味,知識點碎而且冗雜。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題,就又回到了什么樣的教學(xué)方法オ是真正有效的,我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠,只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法,就應(yīng)オ是最好最有效的方法。此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目,別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,但決不能生搬硬套。一年級的教學(xué)更就應(yīng)如此,只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力,千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,オ有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。オ有可能真正成為學(xué)生的引路人。《給教師的ー百條建議》讀后感10利用空閑時間我讀了《給教師的ー百條新建議》這本書,收獲居然不小。書中提到了教師要學(xué)會贊美,賞識。這不禁使我想到:賛美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧ーー你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣ー些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣ー些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣ー些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。教師要有靜氣,就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話,靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在ー起的分分秒秒 讀完這本書,我對自己的這ー職業(yè)有了更新的認(rèn)識,“完整的人”、“稱職的員エ”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。《給教師的ー百條建議》讀后感11蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對于ー個人思維的促進(jìn)關(guān)系,給教師的ー百條建議讀后感（朱育文）。在第28條建議中,蘇霍姆林斯基即給我們指出:兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中,蘇霍姆林斯基進(jìn)ー步闡述了他關(guān)于勞動促進(jìn)智育的觀點。在這一條建議里,他又一次提出了要讓孩子多從事ー些動手的勞動,培養(yǎng)他們的動手能力。當(dāng)然,他在這里的動手可不是一般的、隨便的勞動,就像體力勞動不能代替體育鍛煉ー樣,那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動,對思維的促進(jìn)是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是ー種發(fā)出體力勞動能量的器官,而遠(yuǎn)非ー種創(chuàng)造的工具”針對許多老師（包括家長）總擔(dān)心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時間的情況,他說:雙手無所事事,像不假思索地隨便找點體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干ー樣,這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說,在人的大腦里,有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域,依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動作結(jié)合起來,就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合,那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時期,如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來,那么它們就永遠(yuǎn)不會覺醒了。為此,他主張從一年級開始,就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、エ整性和明確性。通過孩子們動手,使他們了解了各種事物之間的關(guān)系,鍛煉了他們的思維,發(fā)展了他們的觀察能力和推測能力?！督o教師的ー百條建議》讀后感12潛心閱讀了《給教師的ー百條新建議》使我受益非淺,這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》,就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后,オ會醒悟,オ會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每ー個成員,只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展?！督o教師的ー百條建議》讀后感13蘇霍姆林斯基在《給教師的ー百條推薦》第?5條教師要愛護(hù)兒童對你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望,要有對知識的渴求和明白智カ活動的奧秘的志向,只有這些小路攀登,才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你,年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生透過學(xué)習(xí)而受到教育,教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感;我是一位勤奮的腦カ勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是ー個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個秘訣十分重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點,顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,是要用我們的力量,我們的思考,我們的智慧,我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼,教師務(wù)必付出巨大的精神財富。要想建立起師生間友誼的橋梁,我們的教師務(wù)必付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛,而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求,蘊含著更加廣泛的社會好處,這種愛,是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它,教師才能贏得學(xué)生的愛,贏得學(xué)生的依靠,使學(xué)生樂于理解教誨,收到其最佳的教育效果?！督o教師的ー百條建議》讀后感14在每天的教學(xué)工作中,你有沒有這種體會:"沒有時間"。每天的時間被必須做的備課、上課、批改作業(yè)、教育學(xué)生等工作占據(jù)著,沒有ー絲空閑。在《給教師的ー百條建議》的第二小節(jié)中講到教師的時間從哪里來?文中也提到了這ー令人苦惱的問題,但看完之后使我深受啟發(fā)。書中告訴我教師的時間從閱讀中來?！懊刻觳婚g斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的們大河ー般?！币o孩子們ー碗水,教師就要有一桶水,閱讀則是給教師提供“水”的重要途徑。蘇霍姆林斯基說,ー個優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書,不斷的補充他們的知識的大海,如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1,那么到他有!5年至20