2021-2022學(xué)年江蘇省宿遷市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省宿遷市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是()。

A.按勞分配為主體，多種分配方式并存

B.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

2.針對(duì)人們的需求而言，資源總是（）。A.A.能夠不斷的制造出來(lái)B.表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性C.表現(xiàn)出數(shù)量上的穩(wěn)定性D.非常豐富的

3.

第

26

題

中國(guó)近代社會(huì)最主要的矛盾是（）

4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A.機(jī)械力學(xué)B.動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)C.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

5.人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的家禽和牲畜，大量捕殺蛇、鷹、狐貍等，這些動(dòng)物大量減少，結(jié)果使鼠患成災(zāi)。這些人

A.只看到事物的客觀性，沒(méi)有看到主觀能動(dòng)性

B.只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到相對(duì)靜止。

C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系

D.只看到物與物的聯(lián)系，沒(méi)有看到人與人的聯(lián)系

6.我國(guó)目前全方位的對(duì)外開(kāi)放格局的特色是（）

A.多層次、多渠道B.多層次、高水平C.多層次、寬領(lǐng)域D.多渠道、寬領(lǐng)域7.1953年到1956年，國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.中國(guó)人民同國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾

B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

8.下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)基本政治制度的是（）。

A.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存

C.現(xiàn)代企業(yè)制度

D.全國(guó)人民代表大會(huì)制度

9.關(guān)于社會(huì)形態(tài)的演化，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）

A.社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性

B.社會(huì)形態(tài)的演化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程

C.社會(huì)形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.社會(huì)形態(tài)的演化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

10.聯(lián)系和發(fā)展是（）

A.唯物主義的基本觀點(diǎn)B.唯物辯證法的基本觀點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)D.馬克思主義哲學(xué)的總特征11.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是使市場(chǎng)（）A.A.調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通

B.在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡

12.國(guó)家實(shí)質(zhì)上是（）

A．階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具

B．社會(huì)公共事務(wù)管理機(jī)關(guān)

C．社會(huì)平等與正義的象征

D．人民群眾根本利益的代表

13.鄧小平理論這一科學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)是（）。A.A.改革開(kāi)放B.獨(dú)立自主C.解放思想、實(shí)事求是D.三個(gè)有利于14.和平共處的五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)國(guó)是（）。A.A.印度、印尼、中國(guó)B.中國(guó)、印度、緬甸C.印度、中國(guó)、朝鮮D.中國(guó)、朝鮮、越南

15.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是（）

A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨

16.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)論斷明確了

A.社會(huì)主義的根本任務(wù)B.社會(huì)主義生產(chǎn)的目的C.社會(huì)主義的發(fā)展方向D.社會(huì)主義本質(zhì)的要求

17.下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)系列的是()

A.漁獵社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.工業(yè)社會(huì)

18.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是（）

A．唯物主義和唯心主義

B．辯證法和形而上學(xué)

C．可知論和不可知論

D．一元論和二元論

19.

第

16

題

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)是（）

20.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）

A.結(jié)束了作為"科學(xué)之科學(xué)"的哲學(xué)

B.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰

C.結(jié)束了一切唯心主義哲學(xué)

D.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成

21.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象()

A.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)B.認(rèn)識(shí)的方法只有一種C.認(rèn)識(shí)的條件只有一個(gè)D.認(rèn)識(shí)的手段只有一種

22.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）

A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向23.毛澤東提出在共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系上實(shí)行的方針是（）A.A.肝膽相照，榮辱與共B.長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督C.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D.利用、限制、改造

24.在社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)面臨的主要任務(wù)是【】

A.進(jìn)行思想上、政治上的社會(huì)主義革命

B.大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.繼續(xù)進(jìn)行兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)

D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命

25.人類最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是（）A.A.精神生產(chǎn)活動(dòng)

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)

C.階級(jí)斗爭(zhēng)活動(dòng)

D.科學(xué)研究活動(dòng)

26.率先批判“兩個(gè)凡是”的是（）

A.毛澤東B.華國(guó)鋒C.鄧小平D.周恩來(lái)

27.健全社會(huì)主義法制的基本要求是()

A.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B.民主制度化法律化C.法律面前人人平等D.加強(qiáng)法制教育

28.“新民主主義革命”概念的第一次提出是在

A.1926年毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中

B.1930年毛澤東的《星星之火，可以燎原》中

C.1939年毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中

D.1940年毛澤東的《新民主主義論》中

29.實(shí)事求是被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是在（）。A.A.遵義會(huì)議B.延安整風(fēng)時(shí)期C.黨的八大D.黨的十一屆三中全會(huì)

30.中國(guó)民主革命的動(dòng)力主要是指（）。

A.工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、小商人、獨(dú)立的手工業(yè)者

B.工人、貧雇農(nóng)、中農(nóng)、民族資產(chǎn)階級(jí)、自由職業(yè)者

C.工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)

D.農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他中間勢(shì)力

二、多選題(10題)31.我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

32.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開(kāi)放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

33.當(dāng)今世界許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

34.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

35.社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）

A.已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義

B.社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)的階段

C.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過(guò)渡時(shí)期

D.沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，還不成熟的社會(huì)主義

36.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配

37.我國(guó)新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

38.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過(guò)硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

39.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

40.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

47.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.為什么說(shuō)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要方面?

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

51.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

參考答案

1.B

2.B

3.C

4.D

5.C

6.C

7.Bl953年到l956年國(guó)內(nèi)的主要矛盾是，工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾。

8.D

9.D

10.B

11.B

12.A

13.C

14.B

15.D中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是執(zhí)政黨和參政黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨和在野黨或反對(duì)黨的關(guān)系，共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，故選“D”。

16.D

17.C

18.B

19.D

20.A解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的意義。馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系和建立"科學(xué)之科學(xué)"的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。

21.A本題考查真理及其客觀性。真理既是客觀的，也是一元的，即在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，故選“A”。

22.A矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性，發(fā)展的實(shí)際內(nèi)容是矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，矛盾即是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。故選“A”。

23.B

24.B本題考查了我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后面臨的主要任務(wù)。社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

25.B本畫考查的是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

26.C

27.A健全社會(huì)主義法制的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，即從立法、執(zhí)法、守法三個(gè)方面嚴(yán)格要求，故選“A”。

28.C

29.B

30.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)民主革命的動(dòng)力?！緫?yīng)試指導(dǎo)】中國(guó)民主革命的動(dòng)力是“人民大眾”，包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)民主力量。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.AD

35.ABD

36.ABCD

37.AD

38.CD

39.ABCD

40.BD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.答案要點(diǎn)：答：錯(cuò)誤。上述說(shuō)法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國(guó)家自主地決定和處理本國(guó)事務(wù)，而不受任何外國(guó)的控制和干涉，并且主要依靠本國(guó)人民的力量來(lái)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)?！蔼?dú)立自主、自力更生無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。”獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策，但對(duì)外開(kāi)放永遠(yuǎn)都不能取代或否定獨(dú)立自主、自力更生這一根本方針。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，二者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

47.正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的。首先黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國(guó)就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律實(shí)現(xiàn)黨的主張和國(guó)家意志的統(tǒng)一。再次依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國(guó)的主體對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國(guó)的重要目標(biāo)。正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主是完全統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。其次，依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。實(shí)行依法治國(guó)就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和法律，實(shí)現(xiàn)黨的主張和國(guó)家意志的統(tǒng)一。再次，依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主也是完全一致的。廣大人民群眾是依法治國(guó)的主體，對(duì)人民的法律權(quán)利的保護(hù)是依法治國(guó)的重要目標(biāo)。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問(wèn)題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無(wú)畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開(kāi)中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的