《我為什么而活著》

《我為什么而活著》教學設計（一）羅德慧一、教學目標1、知識與能力：理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的結構及揣摩文章的語言。2、情感態(tài)度和價值觀：啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。二、教學重難點1、教學重點：總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。2、教學難點：揣摩語言及體會作者思想感情。三、教學方法：引導學生朗讀，以探究式教學為主。四、教學過程：（一）導入：“我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……（二）作者簡介：伯特蘭羅素（1872-1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活，后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。20世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基礎研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發(fā)起了禁核簽名運動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。（三）初讀課文“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！?-愛因斯坦指一名學生朗讀課文教師做朗讀指導。朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。明確結構：總--分--總。作者在這篇短文中，開門見山回答作為文章標題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。（四）默讀課文，分析課文。布置學生畫出自己難以理解句子。然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。Δ難以理解的句子可能包括以下一些：1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。這個句子運用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰(zhàn)，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強烈，猶如颶風一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責任，總之，這句話的含義是說，這三種強烈的感情，是鼓舞人生的強大動力。2、其次是因為愛情可以解除孤寂--那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的感覺就像親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產生的戰(zhàn)栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實、喜悅。這個句子運用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我?guī)缀鯐适Щ畹南Ｍ?，這樣就從反面襯托出愛情的美好。3、在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影……告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。4、愛情與知識可能領域，總是引領我到天堂的境界。愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。Δ師生探討：1、概括說出作者渴望愛情的原因。中間三段對第一段內容進行具體闡述。作者說，追求愛情，有三方面的原因：1.愛情可以帶來狂喜；2.愛情可以擺脫孤獨；3.愛的結合可以使人看到夢想的天堂的縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。作者也以像追求愛情一樣的激情去追求知識。2、作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領域的追求？這里寫了追求知識的三個方面：1.了解人類心靈；2.了解星星為什么發(fā)光；3.理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然、社會。他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。3、指出作者同情人類苦難的具體內涵。愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界。于是，作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼喚，眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。4、最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得值得為它活著”。確實，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚。他追求激情，追求知識，關愛人類，它們從不同角度塑造了偉人羅素。羅素覺得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問心無愧，并且不無欣慰?？梢哉f，這篇文章，是羅素生活的宣言書，其實也是古今中外許多偉大人物生活的共同準則，它具有普遍意義，所以能引起人們的共鳴。5、作者的這三種激情有沒有內在的邏輯順序？這三種激情是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是最人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則升華到了博愛的境界。（五）作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）3（同情）苦難者-----戰(zhàn)爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者……（六）拓展延伸談談古今中外的名人的生存觀，正反面人物都行。（1）名言：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）“生當做人杰，死亦為鬼雄。”（李清照）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椋?）俗語：“人生在世，吃穿二事。”（3）名人：

觀音愿承擔世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。

毛澤東、周恩來、孫中山為實現(xiàn)民族解放、中華復興而活著；

馬丁路德金、林肯為實現(xiàn)黑人的解放而活著；

馬克思為替工人階級謀福利，實現(xiàn)共產主義社會而活著；

艾伯特史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系。

阿拉法特：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里，請不要讓橄欖枝從我手中落下?！?/p>

希特勒宣揚諾爾曼民族是最高貴的民族，以此發(fā)動戰(zhàn)爭，給其他民族、人民帶來痛苦的傷害；

和紳須溜拍馬，為謀取自身的更大私利而活著。有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？其實，活著有N種可能改變社會--追求目標（偉大的先驅、革命者）適應社會--物質生活（凡人）逃避社會--精神家園（陶淵明為代表的隱士）以“我應當怎么活著”為主題，師生共同探討這一重大的人生問題，通過學習這篇課文，學生深入思考人生觀和價值觀。（提示：可以用一句簡要的話或名人名言來概括，也可以用一兩句歌詞來表達）過渡：作為我們平凡的人們，我們應當怎么活著呢？學生自由發(fā)言。教師小結不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀，不同的人生追求，從而也就有了不同的結果，或成功，或失敗，或碌碌無為，平平淡淡。希望同學們通過今天的學習討論，都能夠重新審視自己的人生觀、價值觀，做一個對他人、對社會有用的人。人不會因為獲得許多愛而覺得人生有意義卻會因為付出許多愛而肯定生命的價值（七）布置作業(yè)：學習了這一課文我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區(qū)別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。、教學反思：上完這個教學設計，首先自我感覺，課堂傳統(tǒng)沒什么新意，而且本文是一篇哲理性散文，又是外國人物，離學生距離比較遠，所以不容易引起學生的共鳴。尤其是首先對作者的長篇介紹，讓學生感覺心累，但本文又不得不介紹作者相關的背景和經(jīng)歷，所以，我覺得有必要重新構思教學設計。《我為什么活著》教學設計二教學目標：1、認知目標:把握文章的結構，體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。2、能力目標:通過讀寫結合的方法對人生價值的問題進行探究，提高學生的思考和寫作能力。3、情感目標:了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。教學重點：引導學生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產生自己的思考。教學難點：在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。教學課時：1課時教學過程一、導入新課提問：PPT出示問題：我們每個人都問問自己：我為什么而活著？請幾個學生談談后，今天我們一起走近英國著名的數(shù)學家，邏輯學家，諾貝爾文學獎獲得者羅素，看看他為什么而活著，看看的他的活法能給我們的人生帶來什么啟發(fā)。二、走進羅素（學生簡要介紹作者，讓學生對羅素產生敬慕感，拉近作者與學生的距離。）伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。20世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基礎研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發(fā)起了禁核簽名運動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。（過渡：羅素是一位集眾家于一身的偉人，為世人所敬仰，愛因斯坦就是其中的一個，愛因斯坦曾經(jīng)說,“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事情之一?！保┤Ⅰ雎犃_素1.全體學生自由地朗讀課文要求：注意把握節(jié)奏、語速和情感，體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動含蓄的語言、獨特而又細膩的情感，思考：作者為什么而活？揣摩好我們找學生朗讀。（從容、激昂、無奈）2.學生朗讀，教師點評作者為什么而活？板書：愛情知識同情心(1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。明確：這用“颶風”設喻，表明這三種激情在作者心中的地位，無比強大而不可遏抑，是作者永恒而無悔的追求，“在深深的苦海中”是說這些追求而面臨種種挑戰(zhàn)，是人生的苦難但無論如何，“我”都將任由這三種激情支配，去面臨人生。這句話實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力?！盀l臨絕望的邊緣指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。)四、解讀羅素（過渡，這三點就是羅素活著的全部理由，現(xiàn)在，精讀課文2-4段，思考以下問題：1.概括說出作者渴望愛情的原因？2.作者尋求哪些領域的知識？3.指出作者同情人類苦難的具體內涵。4.從作者的追求中，可以看出羅素是怎樣的人？討論后明確：1、追求愛情有三方面的原因，一是愛情可以帶來狂喜；二是愛情可以解除孤寂（愛情給予人類的巨大安慰和力量）；三是愛情的結合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。古今中外，不論在現(xiàn)實生活中，還是我們的文學作品中對愛情的追求一直都是一個永恒的話題，大家能不能舉例子來說一下。裴多菲：“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！本S斯冠：\愛情是生命的火把。\蘇霍姆林斯基：\閃電照耀一瞬間，而愛情卻照耀一生。徐志摩、梁山伯與祝英臺祝、林黛玉賈寶玉、崔瑩瑩與張生、司馬相如和卓文君、楊絳和錢鐘書、過渡：我們感受過“雙玉”愛情的凄美，體味過羅密歐和朱麗葉的熱烈，也領略了張生與崔鶯鶯的執(zhí)著纏綿，同樣羅素這位偉大的人物，他一生也有過幾段愛情，羅素曾這樣說過：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！睈矍殡m然是自私的，卻讓他的胸懷變得更寬廣，更博大。板書：博大）（過渡：追求愛情，讓他覺得歡愉，感到心滿意足，作者在心滿意足之余，是不是就停止追求的腳步呢？不是，他還在追求知識。他追求哪些知識？點學生回答）2、追求知識有三個方面：一是了解人類心靈；二是了解星星為什么發(fā)光；三是理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然科學、社會科學。（過渡：從這三方面可以看出他的博學，他的知識面非常廣，羅素一生著書71種，論文幾千篇，在哲學、數(shù)學、政治、歷史、宗教、社會學等方面，78歲獲得諾貝爾文學獎，95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作，知識的力量在他的身上體現(xiàn)的尤為明顯，關于知識的名言大家都記得哪些？）學生回答：盧克萊修：心靈中的黑暗必須用知識來驅除。李大釗：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭?！弊罄骸坝廾翉膩頉]有給人類帶來幸福，幸福的根源在于知識?！迸喔骸爸R就是力量。”托·因哲倫德：人如果沒有知識，無異于行尸走肉。高士其：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰竭，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！标柟庹樟潦澜?，知識照亮人生。陶行知：“行是知之始，知是行之成?！敝R是萬物中的指路明燈。（非洲）知識就是飛上天的羽翼。（英國）知識能使你增加一雙眼睛。（敘利亞）知識比金子寶貴，因為金子買不到它。（蘇聯(lián)）（過渡：羅素用知識讓自己變得強大，羅素追求愛情和知識，愛情和知識把人引向美好的2、理想境界，對于人類苦難的同情讓他把目光投向現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實世界是怎樣的？或者說，作者同情人類苦難的具體指什么？）3、饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界。插入圖片，你感受到什么？學生回答過渡：他能看到這些不幸并希望減輕這些不幸，這一切都緣于他對人類苦難的同情和對人類的關愛，這也是我們常說的悲憫（悲天憫人）。羅素從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。從他的經(jīng)歷中都可以感受到他的悲憫情懷。那么，像羅素一樣心憂天下，悲天憫人的人多嗎？請舉例談談。如：被訂在十字架上的耶穌，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們；屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱杜甫：安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。范仲淹：先天下之憂而憂阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚?！卑桌蕦帲骸鞍褠勰米?，世界將變成一座墳墓?！泵献樱骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！蹦隙「駹?、曼德拉、甘地、特蕾莎修女正因為有悲憫之光的照耀，這個世界就少了一些黑暗凄涼，多了慰藉希望。世界才會前進。作家冰心有一句話說的很好：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”4、這三種追求，哪一個讓他更執(zhí)著、更痛苦呢？---同情心，從文章的哪塊可以看出？（愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。賞析：渴望愛情、追求知識是理想，而同情苦難則是現(xiàn)實?？释麗矍椤⒆非笾R是為了自己，同情苦難則是為了他人。對人類不可遏制的同情心是作者追求愛情和知識的真正動力。作者追求愛情和知識,這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。從這里也體現(xiàn)出一個思想家拯救人類苦難的良知。作者想減輕人類的不幸，但是又無能為力，無可奈何，所以這樣的人生帶給作者不安和痛苦，因而他說激情將他吹到“瀕臨絕望的邊緣”但是，即使痛苦，也沒有放棄追求。）5、從作者的追求中，可以看出羅素的是怎樣的人？學生回答羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡質樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。（有愛心，有責任心，敢于奉獻自己，對自己的生命負責，胸懷寬廣，精神崇高等）（過渡：羅素無疑是偉大的，他的偉大不僅在于他對生命的理解，對眾多知識的汲取和開拓，更在于他對人類苦難的不可遏止的同情心。因而他認為自己值得為他的一生而活。他的一生是不平凡的）小結：羅素的一生，是在知識海洋愉快遨游、不息求索的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是對人類的苦難充滿同情、關愛的一生，是豐富充實、精彩紛呈的一生。五、感悟羅素羅素活者的意義無疑是崇高的，有價值的。在羅素面前，我們無疑是渺小的，無論是就其成就而言，還是其思想而言，我們不能不景仰他。學習了本文，我們每個同學也應該叩問一下自己的心靈：我們又是為什么而活著？應該怎樣活？以“我為什么而活著”為話題，以“我尋求、追求，因為”的格式寫一組排比句，體現(xiàn)出你對人生價值的認識和思考。（為了親情而活著為了友情而活著為了恩師而活著為了所有對我們友善的人而活著為了良知而活著為了正義而活著為了美好而活著為了成就而活著為了奉獻而活著為了尊嚴而活著）莫里哀所說的“一個人應當為活著而吃飯，而不是為吃飯而活著”。人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業(yè)----為人類的解放而斗爭”?！朵撹F是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基還說過這樣的話：只為家庭活著，這是自私；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。盧梭也說過：人生的價值是由自己決定的。有意義的人生、有價值的人生，是我們追求的目標。只有確立崇高遠大的理想和抱負，我們的人生才不會無為和虛度。六、結語當然人生的追求是多種多樣的，而且很難分出高下。羅素追求愛情、知識、同情心/r