2021-2022學(xué)年江蘇省常州市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省常州市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)

2.黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為【】

A.決定性作用B，支持性作用B.輔助性作用C.促進(jìn)性作用

3.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段是從

A.中華人民共和國(guó)成立開(kāi)始B.社會(huì)主義改造基本完成開(kāi)始C.全國(guó)完成土改開(kāi)始D.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利開(kāi)始

4.認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于（）A.A.是否對(duì)人們都有用B.是否具有不證自明的性質(zhì)C.是否符合客觀事物的規(guī)律性D.是否能被大多數(shù)人所擁護(hù)

5.毛澤東指出：用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，這是一個(gè)總方針。具體到科學(xué)文化領(lǐng)域所采取的方針是()

A.百花齊放、百家爭(zhēng)鳴B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督D.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

6.關(guān)于社會(huì)形態(tài)演化的次序，正確的選項(xiàng)是（）

A.奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

B.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

C.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

D.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)

7.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最突出的特點(diǎn)是（）A.A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)性

B.國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒(méi)有固定的正式的組織形式

D.沒(méi)有共同的具體的政治綱領(lǐng)

8.我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革所遵循的社會(huì)規(guī)律是

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律

B.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

D.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

9.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同

10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證是（）

A.民主法治B.公平主義C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)穩(wěn)定

11.毛澤東正式向全黨全國(guó)提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是()

A.《論十大關(guān)系》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》C.《不要四面出擊》D.中共八大的開(kāi)幕詞

12.唯物辯證法的總特征是

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.有限和無(wú)限相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.絕對(duì)和相對(duì)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

13.中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地是（）

A.城市B.農(nóng)村C.邊疆D.山寨

14.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于()。

A.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

15.毛澤東指出，中國(guó)革命的首要問(wèn)題是()A.從事武裝斗爭(zhēng)B.爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.分清敵友D.認(rèn)清革命的前途

16.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是（）A.A.辯論唯物主義者B.所有唯物主義者C.所有唯心主義者D.機(jī)械唯物主義者

17.4.“存在就是被感知”是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

18.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是()

A.政治制度B.意識(shí)形態(tài)C.國(guó)家政權(quán)D.精神文明

19.

第

24

題

人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是（）

20.在“對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)其否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解”。這是一種

A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.唯物辯證法觀點(diǎn)C.激變論觀點(diǎn)D.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)

21.十七大報(bào)告中首次明確提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和要求是（）

A.又快又好B.又好又快C.穩(wěn)中求快D.快中求穩(wěn)

22.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出中國(guó)革命對(duì)象之一的是

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.舊式富農(nóng)C.官僚資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

23.下列選項(xiàng)中屬于第三產(chǎn)業(yè)的是

A.加工工業(yè)B.水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)C.建筑業(yè)D.金融業(yè)

24.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問(wèn)題

D.通過(guò)國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問(wèn)題

25.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是

A.毛澤東個(gè)人的思想B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想C.黨的文件和決議D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想

26.我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力是

A.社會(huì)基本矛盾B.社會(huì)主要矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.改革開(kāi)放

27.貫穿中共十六大報(bào)告的一條主線是（）。

A.全面建設(shè)小康社會(huì)B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)C.“三個(gè)代表”重要思想D.加快改革開(kāi)放的步伐

28.中共十七大報(bào)告指出，決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是（）。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改革開(kāi)放C.與時(shí)俱進(jìn)D.依法治國(guó)

29.2007年9月6日至8日，舉辦首屆夏季達(dá)沃斯論壇的城市是中國(guó)的

A.天津B.大連C.北京D.上海

30.物質(zhì)本身不運(yùn)動(dòng),物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是靠外力推動(dòng)的。這種觀點(diǎn)屬于()

A.唯心主義B.機(jī)械唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義二、多選題(10題)31.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫(huà)線D.不對(duì)抗

32.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

33.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

34.要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題，為此，毛澤東提出的許多重要思想有（）

A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B.多發(fā)展重工業(yè)，少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

35.黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實(shí)際C.密切聯(lián)系群眾D.批評(píng)與自我批評(píng)

36.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

37.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

38.1928年到1930年，毛澤東撰寫(xiě)了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

39.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

40.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

三、判斷題(5題)41.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

47.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

五、論述題(2題)48.運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。

49.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。

六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

參考答案

1.B本題考查了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

2.A本題考查了市場(chǎng)在資源配置中的作用。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。

3.B

4.C“A”、“D”屬于主觀真理論，是錯(cuò)誤的；“B”否認(rèn)了真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

5.A

6.C

7.B

8.C

9.B階級(jí)是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體?？梢?jiàn)階級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

10.A

11.A本題屬歷史知識(shí)，要記住。

12.A

13.B

14.C

15.C

16.B

17.B

18.C

19.B

20.B

21.B

22.C

23.D

24.B

25.D

26.A

27.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了貫穿中共十六大報(bào)告的主線?！緫?yīng)試指導(dǎo)】在中共十六大上，把“三個(gè)代表”確、立為黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中共十六大的靈魂，是貫穿報(bào)告的一條主線。

28.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?！緫?yīng)試指導(dǎo)】中共十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

29.B

30.B

31.ABCD

32.BC

33.ABCD

34.ACD

35.BCD

36.ABC

37.AB

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.錯(cuò)誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果；②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀唬梢云鸬绞痉蹲饔?、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說(shuō)法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

47.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀；凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說(shuō)都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說(shuō)有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒(méi)有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源；二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

48.(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。

(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對(duì)性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。

(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。

49.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步從1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平人民生活比較富裕基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念指的是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容；體現(xiàn)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！靶】瞪鐣?huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念，指的是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中，第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；