2021-2022學(xué)年江西省九江市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年江西省九江市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.質(zhì)和事物的存在是（）

A.相互對(duì)立的B.直接同一的C.相互包含的D.相互轉(zhuǎn)化的

2.三三制抗日民主政權(quán)組織中的成分構(gòu)成是（）

A.共產(chǎn)黨員、非黨進(jìn)步分子、中間派各占1/3

B.共產(chǎn)黨員、知識(shí)分子、中間派各占1/3

C.無資階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士各占1/3

D.共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨員、民主黨派各占1/3

3.

第

19

題

人的價(jià)值（）

4.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是

A.社會(huì)主義道路B.無產(chǎn)階級(jí)專政C.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論

5.解決我國(guó)民族問題的基本政策是

A.地方自治B.聯(lián)邦制C.民族區(qū)域自治制度D.基層民主制度

6.和平共處五項(xiàng)原則是處理（）

A．所有國(guó)家之間關(guān)系的原則

B．社會(huì)主義國(guó)家之間關(guān)系的原則

C．資本主義國(guó)家之間關(guān)系的原則

D．社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間關(guān)系的原則

7.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是（）

A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平

8.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是

A.原因和結(jié)果的關(guān)系B.可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系C.必然性和偶然性的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系9.“一切以地點(diǎn)、時(shí)間、條件為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是（）A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)D.否認(rèn)主觀能動(dòng)性的形而上學(xué)觀點(diǎn)

10.馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是()

A.唯物史觀B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.世界的統(tǒng)一性原則D.世界的物質(zhì)性原理11.首先提出毛澤東思想這一科學(xué)概念的是（）A.A.劉少奇B.朱德C.王稼祥D.鄧小平

12.我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本立場(chǎng)是()

A.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一B.不首先使用武力C.和平統(tǒng)一，求同存異D.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力

13.精神文明是指

A.人類改造客觀世界的積極成果B.人類改造主觀世界的積極成果C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平D.思想道德狀況

14.我國(guó)完成社會(huì)主義改造后，國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化。下列選項(xiàng)中不屬于這個(gè)時(shí)期主要矛盾的是

A.人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

B.人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

15.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是（）A.A.人與人的關(guān)系B.物與物的關(guān)系C.人和物的關(guān)系D.人類社會(huì)和自然界的關(guān)系

16.當(dāng)前和平與發(fā)展的主要障礙是

A.殖民主義B.極端主義C.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治D.恐怖主義

17.在中國(guó)人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是（）

A.中共一大B.中共二大C.中共四大D.******一大18.辯證否定觀認(rèn)為，否定是（）。A.外部因素對(duì)事物的作用B.無保留拋棄的過程C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.事物的消亡19.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（）A.A.個(gè)人積極性的發(fā)揮B.集體智慧的調(diào)動(dòng)C.解放思想D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映20.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.工人斗爭(zhēng)C.農(nóng)民斗爭(zhēng)D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

21.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（）

A．革命原因不同

B．革命對(duì)象不同

C．革命動(dòng)力不同

D．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

22.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是【】

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

23.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的目標(biāo)是（）

A.引導(dǎo)農(nóng)民走個(gè)體化道路B.引導(dǎo)農(nóng)民走承包制道路C.引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路D.引導(dǎo)農(nóng)民走國(guó)有化道路

24.

第

4

題

意識(shí)是人腦的機(jī)能，說明（）

25.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的重要標(biāo)志是

A.中華人民共和國(guó)的成立B.社會(huì)主義改造基本完成C.全國(guó)大陸的統(tǒng)一D.土地改造的順利完成26.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.A.能動(dòng)反映B.自由選擇C.科學(xué)評(píng)價(jià)D.主觀創(chuàng)造

27.1953年9月，毛澤東在對(duì)民主黨派和工商界部分代表講話時(shí)指出：改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過渡的必經(jīng)之路是（）

A.剝奪資本家的財(cái)產(chǎn)B.排擠私營(yíng)工商業(yè)C.國(guó)家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

28.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是（）。

A.按勞分配B.共同富裕C.生產(chǎn)資料公有制D.公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位

29.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

A.決定作用B.支配作用C.服務(wù)作用D.促進(jìn)作用30.黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

二、多選題(10題)31.按照我國(guó)憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國(guó)兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國(guó)家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

32.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

33.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

34.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

35.2002年11月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開，這次大會(huì)的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

C.繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)

D.加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

36.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

37.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

38.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

39.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

40.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

47.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

五、論述題(2題)48.試論述毛澤東思想活的靈魂。

49.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

參考答案

1.B

2.A

3.C

4.C暫無解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

5.C

6.A

7.C

8.D

9.A

10.D

11.C本題屬于識(shí)記題，要準(zhǔn)確記憶。首先提出“毛澤東思想”這一科學(xué)概念的是王稼祥，故選“C”。

12.D我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本立場(chǎng)尤其要注意一點(diǎn)，即不承諾放棄使用武力，故選“D”。

13.B

14.D

15.D

16.C

17.B

18.C本題考查了辯證的否定觀所闡述的否定。辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定首先是事物的自我否定。否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是自己否定自己，并通過自我否定，實(shí)現(xiàn)“自己運(yùn)動(dòng)”，自我發(fā)展。

19.D意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)制約，故“D”符合；而“積極性”、“智慧”、“思想”均屬意識(shí)范疇，不構(gòu)成“客觀前提”，故排除“A”、“B”、“C”。

20.A中國(guó)革命的斗爭(zhēng)形式各種各樣，但不管有何種形式，最主要的斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。“B”、“C”、“D”講的是具體的斗爭(zhēng)形式。

21.D

22.D馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。

23.C

24.C

25.B

26.A

27.C

28.C

29.C

30.B本題考查了黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

31.ACD

32.BCD

33.AB

34.ACD

35.AB

36.ABCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。46.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動(dòng)的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。

47.割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能；外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。

48.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

(3)獨(dú)立自主、自力更生、是案事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國(guó)革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確道路；就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國(guó)的革命和