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文檔簡介
2021-2022學(xué)年河北省廊坊市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.黨的十五大再分配方式上第一次肯定了()。A.A.按資分配B.按勞分配C.按勞動(dòng)力價(jià)值分配D.生產(chǎn)要素分配
2.
第
36
題
中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在()
3.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()
A.物質(zhì)世界的一切對(duì)象
B.人類的全部社會(huì)歷史
C.自然界及其發(fā)展史
D.自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般規(guī)律
4.唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容是指社會(huì)
A.物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高
B.科學(xué)技術(shù)的顯著發(fā)展
C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的總體進(jìn)步
D.生產(chǎn)方式的前進(jìn)與上升運(yùn)動(dòng)
5.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中()
A.內(nèi)容總是落后于形式的變化
B.內(nèi)容活躍易變,形式相對(duì)穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容,內(nèi)容反作用于形式
D.內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定,形式活躍易變
6.中國歷史上近代化的起點(diǎn)是
A.鴉片戰(zhàn)爭B.太平天國革命C.戊戌變法D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
7.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是()
A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大
8.我國對(duì)資本主義工商業(yè)改造創(chuàng)造了國家資本主義的各種形式,其高級(jí)形式是()
A.統(tǒng)購包銷B.委托加工,計(jì)劃訂貨C.經(jīng)銷、代銷D.公私合營
9.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是()。
A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
10.毛澤東明確提出土地改革總路線的著作是()
A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《目前形勢和我們的任務(wù)》
11.社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配的主體形式是
A.按勞分配B.資產(chǎn)收益C.按生產(chǎn)要素分配D.按需分配
12.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指()。
A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值D.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
13.加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的最重要一環(huán)是
A.在全黨認(rèn)真進(jìn)行馬克思列寧主義基本理論的教育B.加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督C.完善民主集中制D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
14.加強(qiáng)黨的自身建設(shè),必須放在首位的是()。
A.反腐倡廉建設(shè)B.思想建設(shè)C.組織建設(shè)D.制度建設(shè)
15.2008年8月8日至24日,第()屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行。
A.29B.30C.28D.27
16.世界觀是
A.對(duì)社會(huì)發(fā)展的根本看法
B.觀察和分析問題的根本方法
C.人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
D.人們對(duì)物質(zhì)世界的根本看法
17.“世界是處在不斷的歷史發(fā)展中的物質(zhì)”,這是()A.A.唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)觀點(diǎn)C.唯物辯證法觀點(diǎn)D.一切辯證法觀點(diǎn)18.中國新民主主義革命的開端是()A.A.中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國共產(chǎn)黨的成立D.中共二大
19.當(dāng)今時(shí)代的主題是()
A.和平與發(fā)展問題B.南北發(fā)展不平衡問題C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治問題D.建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序問題
20.下列命題中不反映事物之間客觀聯(lián)系的是()
A.森林覆蓋面的大小影響氣候
B.人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展
C.客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果
D.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)要爆發(fā)戰(zhàn)爭
21.杰出人物的歷史作用是
A.規(guī)定歷史發(fā)展的方向B.加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程C.決定社會(huì)發(fā)展的階段D.決定社會(huì)制度的性質(zhì)
22.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線可概括為()
A.一個(gè)中心B.兩個(gè)基本點(diǎn)C.一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)D.一個(gè)中心、一個(gè)基本點(diǎn)
23.“萬物存在吾心中”的觀點(diǎn)是()。
A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.科學(xué)主義
24.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是【】
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.辯證的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
25.
第
18
題
我國過渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是()
26.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是()
A.反映的觀點(diǎn)B.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)C.主體能動(dòng)性的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)
27.國家的本質(zhì)是()。
A.社會(huì)秩序維持者B.社會(huì)生活組織者C.社會(huì)事業(yè)管理者D.階級(jí)壓迫的工具
28.鄧小平指出,社會(huì)主義的根本原則是
A.堅(jiān)持公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持計(jì)劃與市場相結(jié)合
29.下列選項(xiàng)中屬于按生產(chǎn)要素分配的是()。
A.股份合作制企業(yè)職工的工資B.國有企業(yè)職工的住房補(bǔ)貼C.私營企業(yè)職工的工資D.個(gè)體勞動(dòng)所得
30.我國改革的性質(zhì)是()
A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B.改變社會(huì)主義基本制度C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力D.意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場的關(guān)系的論述主要有()
A.計(jì)劃是社會(huì)主義的本質(zhì)特征
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃
C.市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場
D.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段
32.1949年3月,毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指()
A.務(wù)必居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí)
B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)
D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)
33.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>
A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的
B.它們的基本立場和方法是一致的
C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的
D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的
34.中華人民共和國的成立標(biāo)志著()
A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利
35.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到()
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展
36.我國新民主主義革命依靠力量的核心()
A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)
37.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有()
A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表
B.中共“八大”制定的路線
C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話
D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定
38.我國社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在()
A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多,資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距
39.我國社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是()
A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
40.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體”深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機(jī)統(tǒng)一。
A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。
43.意識(shí)具有主觀特性。
44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.毛澤東的思想就是毛澤東思想。
47.堅(jiān)持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中,公有制必須居主導(dǎo)地位。
五、論述題(2題)48.試述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及其重要意義。
49.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。
六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化,社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜,人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn),并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。
——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)
材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。
——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)
材料3、解民憂,解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果,生活水平?jīng)]有提高,合法權(quán)益得不到有效維護(hù),那么,不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。
——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)
材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾,需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平;合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源;符合中國國情的民主和法治;人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排;完善公共管理和公共服務(wù);思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng);教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》
新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。
51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露,我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397,進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展,2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。
——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)
材料2、在改革開放的二十多年里,我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就,以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度基本建立起來,收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式,城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是,近幾年來,由于多種因素的影響,社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大,部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊,收入分配秩序混亂的問題也日益突出,分配問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問題之一。
——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)
材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。
——摘自十七大報(bào)告
材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
——摘自十七大報(bào)告
分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。
參考答案
1.D
2.B
3.D本題考查的是馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
4.C
5.B本題考查唯物辯證法的基本范疇之一內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系。內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一的,二者的對(duì)立,一方面指內(nèi)容和形式在一定關(guān)系上的區(qū)別是確定的,不能混淆;另一方面指內(nèi)容是活躍易變的,形式是相對(duì)穩(wěn)定的。故選“B”。
6.D
7.D
8.D
9.C
10.B
11.A
12.C
13.A
14.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了黨的建設(shè)中思想建設(shè)的地位?!緫?yīng)試指導(dǎo)】黨的建設(shè)是中國革命的偉大工程。在黨的建設(shè)中,必須把黨的思想建設(shè)放在首位。
15.A
16.C
17.C
18.B
19.A
20.D
21.B
22.C
23.B
24.D馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心,所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。
25.C
26.D辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用。因此,實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
27.D
28.A
29.D
30.A
31.BCD
32.CD
33.BD
34.ABD
35.ABCD
36.AD
37.ABC
38.AC
39.ABCD
40.ABCD
41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
45.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí),我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
46.錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想既然是個(gè)人的思想就有正確和不正確的甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶而且是被實(shí)踐證明是符合中國革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想,既然是個(gè)人的思想,就有正確和不正確的,甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶,而且是被實(shí)踐證明是符合中國革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。
47.錯(cuò)誤。
(1)公有制的主體地位體現(xiàn)在:第一,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
(2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國而言的,有的地方,有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別??梢杂羞M(jìn)有退,有所為有所不為。
48.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)其基本內(nèi)容是:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量。(2)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)基本內(nèi)容是:人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。(3)群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線基本內(nèi)容是:"一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去。""一切為了群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿:"一切依靠群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求;"從群眾中來到群眾中去"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。(4)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行為實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量從而深化改革開放推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ),其基本內(nèi)容是:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。(2)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn),基本內(nèi)容是:人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。(3)群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線,基本內(nèi)容是:"一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。""一切為了群眾",這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿:"一切依靠群眾",這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求;"從群眾中來,到群眾中去",這是無產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn),又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。(4)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行為,實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象,從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性,充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量,從而深化改革開放,推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。
49.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是:黨的建設(shè)是核心,統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱,武裝斗爭以統(tǒng)一線為基礎(chǔ);黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時(shí),黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步;如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系,黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè),提高全黨的馬克思主義理論水平,黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性,推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則,實(shí)行正確的政策和策;才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用,從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力;才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭問題時(shí),黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步;如果不能正確處理這個(gè)問題,黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè),黨才能在極端的白色恐怖下,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖,以大無畏的革命精神,高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的大旗,揭開中國革命歷史新的一頁;才能從實(shí)際出發(fā),走上符合中國國情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題,創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地,并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”;黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的水平才能不斷提高,從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè),都密切聯(lián)系于武裝斗爭這一形式,離開了武裝斗爭,離開了游擊戰(zhàn)爭,就不能了解黨的政治路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭。在中國,離開了武裝斗爭,就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位,就沒有人民的地位,就沒有共產(chǎn)黨的地位。因此,統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭,黨就會(huì)瓦解,革命就會(huì)失??;同樣,如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí),主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí),不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭,黨也會(huì)瓦解,革命也會(huì)失敗。
50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn):①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面:一是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的
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