初一歷史第一單元測試題附答案

9謝謝關注祝您成功初一歷史第一單元測試題附答案【本節(jié)導讀】本文內(nèi)容是為您整理的初一歷史第一單元測試題附答案，供大家學習參考。一、單項選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是正確的,請把正確選項前的字母填在題后括號內(nèi))下列早期人類最先使用火的是()北京人B.河姆渡人C.元謀人D.山頂洞人在云南元謀縣，我國科學家發(fā)現(xiàn)兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。據(jù)此判斷下列表述不正確的是()這是我國境內(nèi)已知的最早的人類遺址他們已經(jīng)知道用火他們會制造簡單的勞動工具他們按血緣關系居住在一起元謀人的發(fā)現(xiàn)地點是云南元謀縣，這說明()我國遠古歷史僅局限在黃河流域云南是我國邊遠省份，它的發(fā)現(xiàn)意義不大我國遠古歷史有若干文化源流我國歷史是各民族共同的歷史謝謝關注祝您成功①②③④B.③④C.①②D.②③④恩格斯說：“就世界性的解放而言，人工取火的進步超過了蒸汽機?！痹谖覈糯钤绮捎萌斯と』鸬氖?)A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.河姆渡人北京人過著群居生活的主要原因是()①血緣關系的結合②工具簡陋粗糙③人們頭腦簡單④生活環(huán)境險惡A.①②B.③④C.①③D.②④北京人與元謀人的相同之處不包括()A.保留著猿的一些體質(zhì)特征B.人工取火御寒C.過著群居生活D.使用打制石器北京人和山頂洞人的相同點是()A.體質(zhì)特征B.取火方式C.社會組織D.居住地區(qū)假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會認為北京人()A.長相像猿，比較丑陋B.會做項鏈，懂得愛美C.會縫制衣服，比較文明D.用人工取火，比較先進韓非子描述遠古自然環(huán)境時，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！币虼斯湃俗钚枰氖?)A.學會制造工具B.住在山洞里C.懂得用火D.過群居生活謝謝關注祝您成功下列有關原始人類分布情況的敘述，不正確的是()主要分布在黃河、長江流域黃河、長江確實是孕育中華遠古文明之地呈現(xiàn)無規(guī)律的分布，適應性很強分布很廣，但主要集中在大河流域，便于生存下列幾處人類遺址中，位于長江流域的是()①元謀人遺址②北京人遺址③山頂洞人遺址④半坡人遺址⑤河姆渡人遺址A.①②③B.①②④C.②③④D.①⑤有一遺址，其出土的遺物中陶器碎片很多，有的呈黑色，還有窖藏的稻粒、用動物骨骼制造的工具等，此遺址為()A.山頂洞人遺址B.半坡遺址C.河姆渡遺址D.大汶口遺址下列對河姆渡和半坡原始居民農(nóng)耕生活的不同之處描述正確的是()A.普遍使用磨制石器B.都能飼養(yǎng)家畜C.建造房屋、過定居生活D.種植粟和蔬菜同半坡原始居民相比較，河姆渡原始居民的貢獻是()A.學會了飼養(yǎng)豬狗等家畜B.婦女在氏族生活中地位很高謝謝關注祝您成功C.會制造精美的彩陶D.培育了世界上最早的水稻決定河姆渡原始居民種植水稻、半坡原始居民種植粟的根本因素是()A.飲食習慣B.勞動工具C.自然條件D.勞動技術半坡居民和河姆渡居民比北京人進步的表現(xiàn)是()①會種植農(nóng)作物，開創(chuàng)原始農(nóng)耕文化②普遍使用磨制石器③會建造房屋，過著定居生活④會制作陶器A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④在原始農(nóng)耕時代，有代表性的半坡居民與河姆渡居民的房屋建筑風格截然不同，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源在于()A.是否掌握先進的生產(chǎn)技術B.南北自然環(huán)境的不同C.聚落出現(xiàn)的先后不同D.農(nóng)耕生活與漁獵生活的差異促使原始人過定居生活的主要因素是()A.學會了建造房屋B.自然環(huán)境的改善C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.人工取火的實現(xiàn)生活在距今約六、七千多年前的原始居民不可能出現(xiàn)的情況是()A.飼養(yǎng)豬、狗等家禽B.人死后有玉器等陪葬物C.用火把肉燒成熟食食用D.使用磨制石器謝謝關注祝您成功“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西省黃陵縣祭拜了“天下第一陵”，你知道他祭拜的中華民族的人文初祖是誰嗎()A.黃帝B.炎帝C.堯D.舜相傳炎帝教會人農(nóng)耕，嘗遍百草，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，因此號稱()A.伏羲氏B.神農(nóng)氏C.燧人氏D.女媧氏下列結論中不正確的是()黃帝和炎帝二部落構成華夏族主體我國是最早種植水稻和粟的國家禹治理長江成功，被后世譽為治水英雄堯舜的“禪讓”是一種民主的選舉制度禪讓制度下產(chǎn)生的最后一位部落聯(lián)盟首領是()A.堯B.舜C.禹D.啟“勞身焦思，居外十三年，過家門而不敢入”出自《史記》中的()A.五帝本紀B.夏本紀C.殷本紀D.周本紀下列關于原始社會的表述符合史實的有()①我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡最多的國家;②我國是世謝謝關注祝您成功界上最早種植水稻的國家;③我國是世界上最早有文字的國家;④我國是世界上最早有人類居住的國家。A.①②③④B.③④C.①②D.②③④二、材料問答題閱讀下列材料：考古學家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況。現(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……請回答：請根據(jù)有關資料，想象一下北京人一天的生活是怎樣過的?你認為北京人喝過開水嗎?你的根據(jù)是什么?下圖是半坡原始居民的房屋復原圖、半坡出土的紡輪(教材P8)以及半坡彩陶上的彩繪動物圖案。(教材P10)圖一圖二請根據(jù)圖一回答，半坡人的生產(chǎn)、生活與山頂洞人相比有什么變化?請根據(jù)圖二回答這些動物與半坡原始居民有什么關系?謝謝關注祝您成功請閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，成果溝池以為固.故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也是謂小康。請回答：(1)上述資料所講的兩個時代有什么不同?文中“天下為公，選賢與能”是指的哪種更替首領位置的辦法?從第二段資料看更替首領位置的辦法有了什么變化?兩者相比你認為哪一種是進步的?為什么?三、問答題我們的朋友遍天下。一個友好國家的文化教育考察團要到中國實地考察，請你當一名小導游，向我們的客人一一介紹我們祖國悠久燦爛的歷史文化吧!相信自己一定能行!第一站是北京，在周口店他們將考察哪些遠古人類的遺址?第二站是陜西西安，在西安歷史博物館里，他們欣賞了許多從謝謝關注祝您成功當?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個原始居民遺址的名稱嗎?出土的石器與彩陶與原始居民的生活有什么關系呢?第三站是陜西黃陵縣，在這里，他們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖。你知道中華文明的始祖是誰嗎?傳說中他對中華文明的貢獻有哪些?什么叫做“禪讓”?堯、舜、禹各有哪些品質(zhì)值得我們學習?一、單項選擇題1.C2.D3.B4.C5.D6.B7.D8.A9.D10.C11.D12.C13.D14.D15.C16.A17.B18.C19.B20.A21.B22.C23.C24.B25.C二、材料分析題26(1)一天中的勞動：婦女和兒童采集果實，男子打魚、集體捕獵野獸，獲取食物。一天中的學習：長者要教幼者一些打獵的本領和生活的經(jīng)驗。一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會、競技比賽等。其他：晚上一定要有專人負責看管火種。(2)喝過開水。根據(jù)：北京人會使用天然火。27(1)半坡原始居民住在固定的房屋中，他們已學會紡線、織布、制衣等;(2)從彩繪圖案中的魚和鹿的形象，可知半坡原始居民還過著捕魚打獵的生活，用以作補助食物。28(1)材料一反映了沒有壓迫、沒有剝削、“天下為公”的原始社會的狀況。材料二描述了階級社會產(chǎn)生后“天下為家”和王位世襲的社會現(xiàn)象。(2)禪讓制。(3)世襲制。(4)世襲制。世襲制是一種與經(jīng)濟謝謝關注祝您成功發(fā)展相適應的政治制度，它的出現(xiàn)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展使經(jīng)濟上的私有制擴大到政權私有制的結果，它的出現(xiàn)適應了當時生產(chǎn)力發(fā)展的要求，推動了人類社會由野蠻時代進入文明時代。所以說，王位世襲制取代禪讓制是人類歷史的一大進步。三、問答題29(1)答：北京人遺址和山頂洞人遺址。(2)答：半坡遺址。從出土的石器看，半坡人普遍使用磨制石器，用石器開墾土地，用石刀收割莊稼。從出土的彩陶看，半坡人會制造色彩鮮艷的彩陶，上面有各種各樣的美麗圖案，還出現(xiàn)一些刻畫符號。(3)答：中華文明的始祖是黃帝。傳說中，