“人是萬物的尺度”

人是萬物的尺度”文字教案“人是萬物的尺度”文字教案學(xué)科歷史年級高二章節(jié)名稱人民版歷史必修三專題六第一節(jié)計(jì)劃學(xué)時(shí)1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容說明本課是人民版歷史必修三專題六第一節(jié)的內(nèi)容，這是一個(gè)理論含量很高又具有重大現(xiàn)實(shí)意義的專題，本節(jié)是第六專題的第一節(jié)，主要介紹西方思想史上三次思想解放運(yùn)動中的第一次一一公元前5世紀(jì)中葉產(chǎn)生于希臘的智者運(yùn)動，介紹了智者學(xué)派，普羅塔戈拉，蘇格拉底，以及斯多亞學(xué)派的主要觀點(diǎn)等。教學(xué)目標(biāo)分析認(rèn)知目標(biāo)：了解古希臘“智者”運(yùn)動的三個(gè)歷史發(fā)展階段，及其在三個(gè)歷史時(shí)段人文思想逐漸產(chǎn)生、發(fā)展和深化的過程。掌握代表人物，代表作及其思想主張，并進(jìn)行對比和分析，著重理解“人是萬物的尺度”這一命題，提高辯證思考問題的能力。技能目標(biāo)：課前學(xué)生需進(jìn)行預(yù)習(xí)，感受西方古典時(shí)期偉大哲人的豐富思想，課堂上，學(xué)生獨(dú)立思考教材中的思考題，合作討論教師出示的題目，課后完成習(xí)題。情感目標(biāo)：通過對“人是萬物的尺度”這句名言的剖析，認(rèn)識到其具有的主觀主乂和相對王乂的傾向，從而更加明確：并非母句出自偉人的話都疋絕對的真理，所以，我們應(yīng)該樹立科學(xué)的價(jià)值觀，對所有問題都應(yīng)采取歷史的，辯證的態(tài)度，具體問題具體分析。教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：古希臘智者運(yùn)動產(chǎn)生的背景古希臘人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值古希臘智者運(yùn)動的代表人物及其思想主張古希臘智者運(yùn)動的三個(gè)發(fā)展階段和派別教學(xué)難點(diǎn)：對“人是萬物的尺度”的辯證思想的理解古希臘人文精神的內(nèi)涵和價(jià)值

媒體應(yīng)用分析教學(xué)環(huán)節(jié)媒體內(nèi)容媒體表達(dá)元素演播方式使用目的引入希臘神話圖片播放、講解導(dǎo)入課題、引導(dǎo)教學(xué)標(biāo)題文本邊播放邊講解出示課題新課教學(xué)第一小節(jié)文本邊播放邊講解提供信息、形成表象普羅塔戈拉文本邊播放邊講解引導(dǎo)觀看和思考對“人是萬物的尺度的思考”文本設(shè)疑、解答引導(dǎo)思考蘇格拉底的故事文本、圖片邊播放邊講解創(chuàng)設(shè)情境、激情激趣蘇格拉底文本邊播放邊講解提供信息、形成表象蘇格拉底與普羅塔戈拉的對比文本邊播放邊講解提供信息、形成表象斯多亞學(xué)派文本播放、講解引導(dǎo)思考三種思想的關(guān)系與發(fā)展趨勢文本邊播放邊講解發(fā)展思維、遷移知識總結(jié)作業(yè)文本播放、設(shè)疑發(fā)展思維，知識遷移教學(xué)過程媒體設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入播放幻燈片，出示希臘神廟圖片1、 人文主義思潮是西方文明的重要組成部分，西方文明之源？古代希臘。2、 由古代希臘你能聯(lián)想到什么？ 希臘神話。出示宙斯圖片 3、 說明什么？一方面說明古代希臘人和世界其他地方的人們一樣，認(rèn)為世界是“神”創(chuàng)造的，反映了人們對神的敬畏與崇拜，表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望。于是有了許許多多動聽的神話故事。另一方面我們所熟悉的希臘神話故事中人物都已人格化，宙斯神播放希臘圖片，導(dǎo)入課題，引導(dǎo)教學(xué)PPT顯示文本，出示課題

像的人格化折射出古希臘文化的人文主義色彩。在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)出古代希臘一一歐洲文明的中心，人文主義思想的發(fā)源地這一結(jié)論。二、新課1、 智者學(xué)派首先由敬畏“神”一一關(guān)注“人”的學(xué)派是？智者學(xué)派：產(chǎn)生時(shí)間：公元前5世紀(jì)代表人物：普羅泰戈主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度”根據(jù)課文“學(xué)習(xí)思考”題目，思考兩個(gè)問題，“你怎樣理解“”人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說如何解釋這一命題■——學(xué)生解釋意義：人文主義的最初體現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。古代希臘智者學(xué)派認(rèn)為人怎樣生活才算幸福？以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，所有的人都是平等的，在一種共同的習(xí)俗和法律下，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，大家公平、自由地生活。(6)明顯局限：忽視道德束縛：不明確的是非觀2、 蘇格拉底與智者學(xué)派同時(shí)代的古希臘大哲學(xué)家特別關(guān)注道德的作用。人物：蘇格拉底主要觀點(diǎn)：“美徳即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度”“認(rèn)識你自己”“美德來源與教育”(知德合一)意義：崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識。對西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用。“文藝復(fù)興”時(shí)期人們扛起古代希臘人文主義的大旗，倡導(dǎo)自然人性觀、和諧發(fā)展觀和個(gè)性解放的理論，喊出知識就是力量蘇格拉底心目中完美的人應(yīng)具備什么必要的素質(zhì)？心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性。即：智慧、正義、勇敢、節(jié)制、知識豐富等。他自身為成為這樣的完美的人而努力。局限：知識的內(nèi)涵：片面狹隘。比如：美德與知識的關(guān)系不一定成正比。美德與教育的關(guān)系不是簡單的成正比：美德是教育的目的，不一定是結(jié)果；教育是美德的來源，卻不是唯一來源。高分低能、高分低德、?！把诺涞呐ｒ怠弊跃?。蘇格拉底以他的悲劇性的生命終結(jié)闡釋了他的觀點(diǎn)。蘇格拉底之死。蘇格拉底的思想與智者學(xué)派思想的對比3、斯多亞學(xué)派PPT智者學(xué)派相關(guān)文本PPT顯示思考問題，引導(dǎo)學(xué)生觀看和思考PPT顯示智者學(xué)派主要觀點(diǎn)PPT顯示蘇格拉底小故事PPT顯示相關(guān)文本資料PPT顯示思考問題，引導(dǎo)學(xué)生思考