高考語文復(fù)習(xí)散文基礎(chǔ)專項(xiàng)講解系列4散文意蘊(yùn)探究 (課件)

4、散文意蘊(yùn)探究4、散文意蘊(yùn)探究1知識講解廢墟之美①“廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。②“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。知識講解廢墟之美2③廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。④第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終，“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。③廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、13⑤有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量?！泵缹W(xué)家朱光潛說：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。⑤有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那4⑥一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦！”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來：“長城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。⑦聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是20世紀(jì)90年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”！(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》)⑥一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上5探究標(biāo)題意蘊(yùn)探究標(biāo)題意蘊(yùn)61.探究標(biāo)題意蘊(yùn)(1)(2021新編，6分)本文標(biāo)題“廢墟之美”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合文本簡要分析。答案：①“廢墟”承載著厚重的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。②以殘缺美的形象，給人帶來一種悟性的陶醉。③包含著前人的智慧和力量，給人以心靈的震撼和共鳴。④表達(dá)了作者對“廢墟”價(jià)值的肯定與贊揚(yáng)。(每點(diǎn)2分，答出以上任意三點(diǎn)給滿分)1.探究標(biāo)題意蘊(yùn)7解析：本題考查探究文章標(biāo)題的意蘊(yùn)。解答這類題可以先從標(biāo)題本身入手，思考標(biāo)題的含義，包括表面義和深層義；然后結(jié)合文本，篩選出文中與標(biāo)題含義相關(guān)的信息，加以概括和適當(dāng)闡述。從標(biāo)題本身來看，標(biāo)題中的“美”字飽含作者的情感態(tài)度。“美”是美好、贊美的意思，因此表達(dá)的是作者對“廢墟”價(jià)值的肯定與贊揚(yáng)。從全文對“廢墟美”的發(fā)展歷程的介紹來看，“廢墟”實(shí)際上具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。文章第五段寫了外國作家看到廢墟后的驚嘆——“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉”。這是作者在借名人之口來支撐自己的觀點(diǎn)，即“廢墟”有價(jià)值。對文中這句話簡要概括，則可得出答案要點(diǎn)。第五段還寫了“那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程”。這是作者對“廢墟美”的形成原因的闡釋，對此內(nèi)容進(jìn)行概括，可以得出答案要點(diǎn)。解析：本題考查探究文章標(biāo)題的意蘊(yùn)。解答這類題可以先從標(biāo)題本身8(2)(2021新編，6分)本文標(biāo)題為“廢墟之美”，有人認(rèn)為也能以“廢墟”為標(biāo)題。你認(rèn)可哪一個？請闡明理由。答案：(示例一)“廢墟之美”更好。①“廢墟之美”直指文章的主旨，而且點(diǎn)明了文章的寫作對象和內(nèi)容側(cè)重：廢墟和它的美。②該標(biāo)題表達(dá)了作者的情感態(tài)度，即對廢墟美的肯定。③“廢墟之美”是全文材料組織的線索：“廢墟之美”是明線，作者對廢墟之美的理解和情感是暗線。(每點(diǎn)2分，缺觀點(diǎn)不給分)(示例二)“廢墟”更好。①文章開頭從“廢墟”講起，且整篇文章都圍繞“廢墟”展開，因此用“廢墟”作為標(biāo)題，文章脈絡(luò)更清晰。②“廢墟”是文章敘述的主要對象，所以用它作為標(biāo)題合情合理。③“廢墟”不包含明確的情感傾向，更容易引人探索，激發(fā)閱讀興趣。(每點(diǎn)2分，缺觀點(diǎn)不給分)(2)(2021新編，6分)本文標(biāo)題為“廢墟之美”，有人認(rèn)為9解析：本題考查分析標(biāo)題設(shè)置的合理性。這類題屬于開放性試題，答題時首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本闡述理由。如答“廢墟之美”更好，可從標(biāo)題本身、文章結(jié)構(gòu)的角度來分析。從標(biāo)題本身來看，它點(diǎn)明了寫作對象“廢墟”，而且“美”字暗示了作者對廢墟價(jià)值持肯定的情感態(tài)度；從文章結(jié)構(gòu)上來看，它是貫穿全文的線索。如答“廢墟”更好，也可從標(biāo)題本身和文章結(jié)構(gòu)兩個角度來分析。“廢墟”是本文的主要寫作內(nèi)容，也是文章的線索，因此它可以作為文章標(biāo)題。而且“廢墟”二字不包含作者的主觀情感態(tài)度，因此具有懸念性，容易引發(fā)讀者的思考和閱讀興趣。所以，本題選擇認(rèn)可“廢墟之美”或“廢墟”關(guān)鍵在于結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。解析：本題考查分析標(biāo)題設(shè)置的合理性。這類題屬于開放性試題，答10探究重要句段意蘊(yùn)探究重要句段意蘊(yùn)112．探究重要句段意蘊(yùn)(3)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章最后一段話的意蘊(yùn)。答案：①作者以近乎宣泄的口吻揭露了當(dāng)下國人對“廢墟美”的無視。(2分)②蘊(yùn)含著作者對傳統(tǒng)文化、歷史的感興，也滲透著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。(2分)③表達(dá)了作者對提升民族文化素養(yǎng)的熱切期望。(2分)解析：本題考查探究文章中重要句段的意蘊(yùn)。文章第六段主要寫國內(nèi)翻新古老建筑的現(xiàn)象，既揭示了現(xiàn)實(shí)，也進(jìn)行了反思，同時還表達(dá)了作者的態(tài)度、情感。文章的最后一段不但承接上一段內(nèi)容，而且用圓明園重修的呼聲以及20世紀(jì)90年代以來對古建筑大拆大建的事實(shí)，表達(dá)了作者對部分國人審美水平的批判及提升民族文化素養(yǎng)的期望。2．探究重要句段意蘊(yùn)12(4)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的創(chuàng)作意圖。答案：①作者通過寫文藝復(fù)興以后歐洲人對廢墟的理解和審美感悟，肯定了廢墟具有審美價(jià)值。(2分)②作者通過寫對國內(nèi)的一些翻新建筑的見聞，揭示了當(dāng)前我國社會的“廢墟美”意識淡薄的現(xiàn)狀，并暗示“廢墟美”意識淡薄的本質(zhì)是國民文化素養(yǎng)低下。(2分)③呼吁社會大眾珍惜“廢墟”資源，樹立“廢墟美”的意識。(2分)(4)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的創(chuàng)作意圖13解析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖。文章第二至五段主要描述了歐洲人對廢墟的欣賞及廢墟美學(xué)價(jià)值不斷提升的歷程，字里行間表現(xiàn)了作者對廢墟美的肯定和贊許之情；第六段主要寫國內(nèi)對古老建筑——長城的翻新行為，這表明國人欣賞不了廢墟之美，揭示了當(dāng)前我國社會的“廢墟美”意識淡薄的現(xiàn)狀；作者在第五段還借外國作家和朱光潛先生的觀點(diǎn)，進(jìn)一步肯定了“廢墟美”的觀點(diǎn)，深刻揭示了“廢墟美”意識淡薄的本質(zhì)是國民文化素養(yǎng)低下。由此也可以得出作者最終的寫作目的，即呼吁社會大眾珍惜“廢墟”資源，樹立“廢墟美”的意識。解析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖。文章第二至五段主要描述了歐144．探究文本中的某些問題(5)(經(jīng)典題，5分)本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見？說明你的理由。答案：(示例一)同意。理由：①圓明園遺址凝結(jié)著前人非凡的智慧、巨大的力量和辛勞，是人類歷史上的寶貴遺產(chǎn)；②殘缺的圓明園是一部沉重的活史書，它有力地見證了“國弱受人欺”這個簡單的道理，可以促使國人反思、自審，激發(fā)國人自尊、自立、自強(qiáng)，增強(qiáng)民族凝聚力；③圓明園盡管殘破，卻帶著歲月的滄桑和殘缺美，遺址的保存能引發(fā)人們的思古幽情，給人以心靈的震撼和共鳴，激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情；④不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)。(觀點(diǎn)1分；理由每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。其他觀點(diǎn)，只要從歷史意義、藝術(shù)創(chuàng)造和審美意義、現(xiàn)實(shí)狀況等方面作答，言之有理，即可酌情給分)(示例二)不同意。理由：①圓明園雖然是我國的國恥，但它也是幾代皇帝奢侈堆積財(cái)寶的一個產(chǎn)物，真實(shí)的圓明園究竟奢侈到什么樣子？我們這一代人不得而知，重修可以讓人們以此為鑒，戒奢戒侈。②重修圓明園可以恢復(fù)它昔日的宏偉和輝煌，讓當(dāng)代人及后人目睹中華民族非凡的智慧和勞動成果。③圓明園有“萬園之園”之稱，是中西合璧的杰出建筑，重修可以讓人們了解我國古代優(yōu)秀的建筑文化。(觀點(diǎn)1分；理由每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。其他觀點(diǎn)，只要從歷史意義、藝術(shù)創(chuàng)造和審美意義、現(xiàn)實(shí)狀況等方面作答，言之有理，即可酌情給分)4．探究文本中的某些問題15探究文本問題探究文本問題16解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答這類題首先要亮明觀點(diǎn)，然后從文本中找出支撐觀點(diǎn)的充分依據(jù)，并加以概括。在尋找依據(jù)的時候還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活及自己的理解。不同意重修就是認(rèn)可“廢墟美”的觀點(diǎn)，因此就從廢墟的價(jià)值方面，以及缺乏“廢墟美”的原因方面尋找依據(jù)。同意重修則是肯定重修的作用和意義，作答時可從文本觀點(diǎn)的對立面、歷史和現(xiàn)實(shí)的需要等角度進(jìn)行分析。此類題答案不唯一，不要求面面俱到，言之成理即可。解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答這類題17發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神185．發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神(6)(2021新編，6分)文章第五段說“這種震撼和共鳴就是一個審美的過程”，請結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α斑@種震撼和共鳴”的理解。答案：①這種震撼和共鳴是藝術(shù)家觀看廢墟后，與廢墟進(jìn)行心靈上的溝通產(chǎn)生的真實(shí)感受。②這種震撼和共鳴源于對年代久遠(yuǎn)的古建筑中蘊(yùn)含的前人智慧的欽佩，源于對歷史滄桑、見證歷史的殘缺美的贊嘆。③在我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種震撼和共鳴也是存在的。比如廣東的古村落，它破舊得率真，殘缺得有個性，代表著中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，殘?jiān)珨嗤咧g體現(xiàn)著一種原始、別樣的美，令人陶醉，引發(fā)人心靈上的震撼。(結(jié)合文本分析出兩點(diǎn)給4分，結(jié)合生活分析出一點(diǎn)給2分)5．發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神19解析：本題考查探究作品中的民族心理和人文精神。本題屬于開放性題目，答案不唯一，但作答要立足文本，尊重作者，結(jié)合文本闡述自己的理解。同時要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來談，但不能漫無邊際，信馬由韁，所有的觀點(diǎn)和實(shí)例都要符合題干要求。解析：本題考查探究作品中的民族心理和人文精神。本題屬于開放性20哲人的愛秦牧好幾年前，我讀過一則消息：青島醫(yī)學(xué)院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殫精竭慮，盡瘁教學(xué)，親囑死后將遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，五臟作局部解剖教學(xué)用，骨骼制成標(biāo)本，供示教用，用遺體“再站一班崗”。這則消息使我大受震撼，掩卷沉思，神馳黃海之濱。一個徹底唯物主義者的獻(xiàn)身精神，一個哲人對群體無私的愛，盡在不言之中了。繼沈福彭教授之后，北京醫(yī)科大學(xué)前任校長胡傅揆教授也在生前自愿地把遺體獻(xiàn)給學(xué)校作為骨骼標(biāo)本。這兩位醫(yī)學(xué)教授的事跡先后輝映。據(jù)我所知，遺囑利他，造福群眾的事雖有不少，但是遺囑指定把自己的遺體制作骨骼標(biāo)本供教學(xué)用的事我極少聽到。中國先進(jìn)的知識分子舍己為群，獻(xiàn)身祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高風(fēng)格，從這樣的實(shí)例中也可以想見一二了。哲人的愛211987年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來信，那是院長辦公室工作人員寄來的。里面除了信件外，還有一張骨骼圖片，那就是沈教授遺留下來的骨骼標(biāo)本了。信里有這樣的話：“他去世后，由他的學(xué)生將骨骼制成骨架，陳放在青島醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教研室的標(biāo)本室里(外有玻璃罩)，人們每過此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末這樣說：“秦老……你能否為我院沈教授寫幾句話，如蒙賜字，我們將把它刻在玻璃罩上……”我端詳著那張骨架圖片，百感紛紜。這具骷髏給予我的不是憂懼、哀傷，而是親切、鼓舞。我把圖片放在寫字臺的玻璃板下，早晚工作時經(jīng)常瞧它幾眼，我覺得它對我的靈魂有凈化的作用，猶如明礬之可以凈水一樣。我的寫字臺的玻璃板下，沒有任何綺年玉貌，皓齒明目的明星歌星的照片，卻有這么一張照片。這并不是因?yàn)槲乙呀?jīng)是老頭子了，即使我是個風(fēng)華正茂的青年人，我也會這樣。面對這張照片，崇敬、可親的感情驅(qū)除了一切渺不足道的雜念。這副骨架圖片仿佛給了我一道無聲的命令，我決意寫那將被刻在玻璃罩上的幾十個字。1987年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來信，那是院長辦公室工22平素寫些小文章我是不起草稿的。但是為了寫這幾十個字，我卻決定夜里到附近僻靜的街道上長時間漫步，思索、醞釀。我想起了一位文豪類似這樣意思的話：“當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要動筆?！蹦且乖律苋埽瑱幟疏裱┌椎臉涓娠@得十分高潔。月光透過鳳凰木，灑落了一地斑駁的光點(diǎn)。長街寂寂，闃無一人，我來回踱步，一次、一次又一次。那具骷髏在我眼前冉冉騰起，我的想象使他還原為血肉之軀：他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學(xué)，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫下獻(xiàn)出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。我雖不是教徒，卻涌起一種教徒似的心情，渴望能夠有個和神圣的魂魄對話的機(jī)會。我知道這位教授生前曾經(jīng)受過政治上不公正的待遇，然而，“風(fēng)暴壓不斷雄鷹的翅膀?！薄爱惗舜遥瑖翀?bào)之?！逼剿貙懶┬∥恼挛沂遣黄鸩莞宓摹５菫榱藢戇@幾十個字，我卻決定23有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋巍峨建筑，死者仿佛撐開了棺蓋，伸出手來喊道：“再給我東西！”有人死時，臨終還拼盡力氣，講出這么一句話：“我想再奉獻(xiàn)！”掠奪者和奉獻(xiàn)者之間的距離，該是多么遙遠(yuǎn)！有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋24那夜我在街上盤桓了很久，回家后對著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一張又撕了一張，最后，拼盡我的心力，終于寫出了這么幾十個字的《獻(xiàn)辭》：他生前叮囑獻(xiàn)出遺骸，指定骨架標(biāo)本在這兒陳擺。玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃櫥外是他浩瀚的愛！一紙遺囑直如震世春雷，一宗心愿想見哲人氣概。讓我們腳步輕輕走進(jìn)大廳，佇立豐碑前默默禮拜！(本文有刪改)那夜我在街上盤桓了很久，回家后對著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一251．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．在我的寫字臺玻璃板下壓著的不是明星照片而是骨骼圖片，因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨骼圖片，只感到親切、鼓舞，而不是憂懼、哀傷。B．文章第六自然段的環(huán)境描寫，設(shè)置了一個特定的情境，巧妙地反映了作者當(dāng)時的心境，也對文中主要人物形象起了烘托的作用。C．“當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要動筆?！边@句話為后面作者用心寫作《獻(xiàn)辭》起了鋪墊作用。D．文章第八自然段既運(yùn)用了對比，也用了襯托的表現(xiàn)手法，即以掠奪者的貪得無厭來反襯沈福彭教授等奉獻(xiàn)者的大公無私。2．對《獻(xiàn)辭》中的“玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃櫥外是他浩瀚的愛”進(jìn)行賞析。(6分)3．文章標(biāo)題是《哲人的愛》，沈福彭是醫(yī)學(xué)教授，如果把題目換成《教授的愛》，是否更好？請作簡要分析。(6分)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(261.

A【解析】

A項(xiàng)，“因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨骼圖片，只感到親切、鼓舞，而不是憂懼、哀傷”錯誤，只感到親切、鼓舞是因?yàn)槲冶簧蚋Ｅ斫淌诘木袼腥尽?.A【解析】A項(xiàng)，“因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨272.【答案】

(1)對比強(qiáng)烈，一“里”一“外”，彰顯了沈福彭教授無私而崇高的愛。(2)語言準(zhǔn)確凝練、高度概括?！疤厥獾膲灐钡莱隽松蚪淌趯ι?dú)特的理解與詮釋；“浩瀚的愛”表達(dá)了他“哲人”般非同尋常的大愛。(3)濃重的情感抒發(fā)。作者被沈教授崇高的人格力量所感染，于是飽含深情地寫下這兩句?！罢貉敝椋橥讣埍?，崇敬之情躍然紙上?！窘馕觥?/p>

重點(diǎn)考核賞析句子，答題時注意明確句子的手法，然后分析藝術(shù)效果?！安Ａ焕锸撬厥獾膲灒Ａ煌馐撬棋膼邸闭Z言極其凝練，高度概括了對生命的獨(dú)特理解，如“特殊的墳”“浩瀚的愛”顯示出的是非同一般的大愛情懷和內(nèi)心感受，這一句話飽含深情，充滿著崇高而深沉的情意。2.【答案】(1)對比強(qiáng)烈，一“里”一“外”，彰顯了沈福彭283.【答案】

不好。哲人是指智慧卓越的人。在文中主要是指以沈福彭教授為代表的中國先進(jìn)的知識分子，有著舍己為群，獻(xiàn)身祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高風(fēng)格，他們的愛國表現(xiàn)為國為民心甘情愿獻(xiàn)出自己所有的一切。他們的行為能凈化普通人的靈魂，以《哲人的愛》為題，使文章主題更鮮明，立意更深刻，含義更豐富，更能表達(dá)作者的敬仰之情，如果用《教授的愛》顯得普通，難以表現(xiàn)出教授的無私奉獻(xiàn)、超凡脫俗的情懷?！窘馕觥?/p>

探究的對象是文章的標(biāo)題，首先明確自己的看法，然后結(jié)合文章的情節(jié)和主旨闡明原因，如“哲人的愛”更好可以從標(biāo)題很好體現(xiàn)出這種高貴的人格力量，極其鮮明展現(xiàn)出沈教授那種知識分子的愛國情懷和堅(jiān)毅無私的人生氣質(zhì)等角度分析；如果用《教授的愛》則不會突出這種意味，考生可據(jù)此分析。3.【答案】不好。哲人是指智慧卓越的人。在文中主要是指以沈292020真題【2020年高考新課標(biāo)Ⅲ卷】閱讀下面的文字，完成7～9題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當(dāng)時對我來說，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。2020真題【2020年高考新課標(biāo)Ⅲ卷】閱讀下面的文字，完成30好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強(qiáng)，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來一股強(qiáng)大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個大錘頭。好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，31領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后，我以第一名的成績?nèi)胛椋M(jìn)入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識了負(fù)責(zé)海洋測量的賈隊(duì)長。賈隊(duì)長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。32賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時必須帶來一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗选⒐献踊蚣Z食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達(dá)兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘。對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（有刪減)賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時必須帶337．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)A．賈隊(duì)長不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可或缺的精神寄托。B．盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來。C．本文借對火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格，暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。D．文章寓象征于寫實(shí)，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來的火車，既是寫實(shí)的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時代。7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（348．作者對兒時看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析。9．從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。8．作者對兒時看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析35答案7．C8．萌生念頭：大同學(xué)對火車形象的描述，讓“我”萌生看火車的念頭；付諸行動，夜間穿過墳場，耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時的興奮與好奇；抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，讓“我”感到特別，也感到親切。9．“記憶里的光”，指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象；圍繞這一核心按照時間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“鐮刀和錘頭”相關(guān)。最后，以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對“鐮刀錘頭”的深厚感情，呼應(yīng)題目，升華主題。答案7．C36解析7．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。C項(xiàng)，“有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格”錯誤，“有意”應(yīng)該是“自然”；“這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”表述也不當(dāng)，從最后一段“在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”可見，應(yīng)該是對這些“尋常事物”的情感體驗(yàn)成全“我”的文學(xué)創(chuàng)作。注意“甚至”一詞的界定范圍。故選C。解析7．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能378．本題考查學(xué)生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡(luò)層次的能力。解答此題首先根據(jù)題干要求，找到答題區(qū)間，再依據(jù)敘述順序、方式和內(nèi)容概括情節(jié)大意，分別從事件、情感等角度來分析層次。文章第一段先寫到看火車的緣起，“一位見多識廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭”，在聽到同學(xué)的炫耀，興起了對看火車的期待之情；第二段寫去看火車的途中，夜晚的陰森樹林帶給“我”們恐懼害怕之情，“我”們?yōu)榱丝椿疖嚩┻^林子，克服了恐懼；第三段是終于到達(dá)鐵道旁，感到“興奮和好奇”，并貼在道軌上聽火車運(yùn)行的聲音，可謂未見火車，先聞其聲，通過聲音的越來越大，“半個臉都感覺到了它的震動”把“看火車”的期待情緒提到了最高；8．本題考查學(xué)生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡(luò)層次的能力。解答此38第四段是看到火車，首先看到的是“一股強(qiáng)大的光束”，以光束與聲音的渲染火車到來時的震撼與激動心情，同時又通過“我”“捂緊耳朵睜大眼睛”看到的“鐮刀”“錘頭”，呼應(yīng)標(biāo)題“記憶里的光”，勾連起下文對鐮刀錘頭的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件的敘述；第五段寫了看過火車之后的內(nèi)心情感，因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關(guān)聯(lián)”的特別感覺，引起后文。第四段是看到火車，首先看到的是“一股強(qiáng)大的光束”，以光束與聲39事件層次：按時間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強(qiáng)烈的光束與火車頭上的圖標(biāo)的順序，層層遞進(jìn)地寫了看火車的經(jīng)過；情感層次：向往——懼怕——興奮好奇——激動震撼——感到親近與特別；通過情緒的起伏波瀾，層層渲染加深，描繪出孩子第一次看火車的真實(shí)心理感受，同時在結(jié)構(gòu)上也為后文的情感體驗(yàn)與相關(guān)事件敘述做鋪墊。事件層次：按時間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌409．本題考查散文的標(biāo)題。一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題身包含的意義；標(biāo)題的主旨意義；標(biāo)題的情感意義；標(biāo)題的作用意義；標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義?？梢愿鶕?jù)標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析，按方向進(jìn)行概括。“記憶里的光”既是指兒時看火車時，第一眼看見的火車頭上強(qiáng)烈的光束，并在強(qiáng)光下看到的“光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個大錘頭”，又是指其后在自己的人生中再次出現(xiàn)的帶有“鐮刀和錘頭”的事物；“記憶里的光”是全文的線索，分別串聯(lián)起兒時看火車，青年時賈隊(duì)長的挎包，復(fù)原后掄大錘打鐵幾件事，讓行文結(jié)構(gòu)清晰明了；9．本題考查散文的標(biāo)題。一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題身包含41“記憶里的光”不僅是“鐮刀和錘頭”，更是包含著作者在向往新事物的同時還有對土地、家鄉(xiāng)的眷戀——“那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生”，對盡忠職守、踏實(shí)肯干等精神的贊頌——“他說這個挎包對他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他”“原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。……他們就是用賈隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個小西瓜”“我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”，流露出對“鐮刀錘頭”的深厚感情?！坝洃浝锏墓狻辈粌H是“鐮刀和錘頭”，更是包含著作者在向往新事424、散文意蘊(yùn)探究4、散文意蘊(yùn)探究43知識講解廢墟之美①“廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。②“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。知識講解廢墟之美44③廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。④第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終，“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。③廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、145⑤有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉?！蔽覈凶骷衣脷W時也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量?！泵缹W(xué)家朱光潛說：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。⑤有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那46⑥一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦！”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個完好的崗樓時，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來：“長城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。⑦聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲，特別是20世紀(jì)90年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”！(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》)⑥一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上47探究標(biāo)題意蘊(yùn)探究標(biāo)題意蘊(yùn)481.探究標(biāo)題意蘊(yùn)(1)(2021新編，6分)本文標(biāo)題“廢墟之美”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合文本簡要分析。答案：①“廢墟”承載著厚重的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。②以殘缺美的形象，給人帶來一種悟性的陶醉。③包含著前人的智慧和力量，給人以心靈的震撼和共鳴。④表達(dá)了作者對“廢墟”價(jià)值的肯定與贊揚(yáng)。(每點(diǎn)2分，答出以上任意三點(diǎn)給滿分)1.探究標(biāo)題意蘊(yùn)49解析：本題考查探究文章標(biāo)題的意蘊(yùn)。解答這類題可以先從標(biāo)題本身入手，思考標(biāo)題的含義，包括表面義和深層義；然后結(jié)合文本，篩選出文中與標(biāo)題含義相關(guān)的信息，加以概括和適當(dāng)闡述。從標(biāo)題本身來看，標(biāo)題中的“美”字飽含作者的情感態(tài)度?！懊馈笔敲篮谩①澝赖囊馑?，因此表達(dá)的是作者對“廢墟”價(jià)值的肯定與贊揚(yáng)。從全文對“廢墟美”的發(fā)展歷程的介紹來看，“廢墟”實(shí)際上具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。文章第五段寫了外國作家看到廢墟后的驚嘆——“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉”。這是作者在借名人之口來支撐自己的觀點(diǎn)，即“廢墟”有價(jià)值。對文中這句話簡要概括，則可得出答案要點(diǎn)。第五段還寫了“那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程”。這是作者對“廢墟美”的形成原因的闡釋，對此內(nèi)容進(jìn)行概括，可以得出答案要點(diǎn)。解析：本題考查探究文章標(biāo)題的意蘊(yùn)。解答這類題可以先從標(biāo)題本身50(2)(2021新編，6分)本文標(biāo)題為“廢墟之美”，有人認(rèn)為也能以“廢墟”為標(biāo)題。你認(rèn)可哪一個？請闡明理由。答案：(示例一)“廢墟之美”更好。①“廢墟之美”直指文章的主旨，而且點(diǎn)明了文章的寫作對象和內(nèi)容側(cè)重：廢墟和它的美。②該標(biāo)題表達(dá)了作者的情感態(tài)度，即對廢墟美的肯定。③“廢墟之美”是全文材料組織的線索：“廢墟之美”是明線，作者對廢墟之美的理解和情感是暗線。(每點(diǎn)2分，缺觀點(diǎn)不給分)(示例二)“廢墟”更好。①文章開頭從“廢墟”講起，且整篇文章都圍繞“廢墟”展開，因此用“廢墟”作為標(biāo)題，文章脈絡(luò)更清晰。②“廢墟”是文章敘述的主要對象，所以用它作為標(biāo)題合情合理。③“廢墟”不包含明確的情感傾向，更容易引人探索，激發(fā)閱讀興趣。(每點(diǎn)2分，缺觀點(diǎn)不給分)(2)(2021新編，6分)本文標(biāo)題為“廢墟之美”，有人認(rèn)為51解析：本題考查分析標(biāo)題設(shè)置的合理性。這類題屬于開放性試題，答題時首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本闡述理由。如答“廢墟之美”更好，可從標(biāo)題本身、文章結(jié)構(gòu)的角度來分析。從標(biāo)題本身來看，它點(diǎn)明了寫作對象“廢墟”，而且“美”字暗示了作者對廢墟價(jià)值持肯定的情感態(tài)度；從文章結(jié)構(gòu)上來看，它是貫穿全文的線索。如答“廢墟”更好，也可從標(biāo)題本身和文章結(jié)構(gòu)兩個角度來分析?！皬U墟”是本文的主要寫作內(nèi)容，也是文章的線索，因此它可以作為文章標(biāo)題。而且“廢墟”二字不包含作者的主觀情感態(tài)度，因此具有懸念性，容易引發(fā)讀者的思考和閱讀興趣。所以，本題選擇認(rèn)可“廢墟之美”或“廢墟”關(guān)鍵在于結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。解析：本題考查分析標(biāo)題設(shè)置的合理性。這類題屬于開放性試題，答52探究重要句段意蘊(yùn)探究重要句段意蘊(yùn)532．探究重要句段意蘊(yùn)(3)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章最后一段話的意蘊(yùn)。答案：①作者以近乎宣泄的口吻揭露了當(dāng)下國人對“廢墟美”的無視。(2分)②蘊(yùn)含著作者對傳統(tǒng)文化、歷史的感興，也滲透著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。(2分)③表達(dá)了作者對提升民族文化素養(yǎng)的熱切期望。(2分)解析：本題考查探究文章中重要句段的意蘊(yùn)。文章第六段主要寫國內(nèi)翻新古老建筑的現(xiàn)象，既揭示了現(xiàn)實(shí)，也進(jìn)行了反思，同時還表達(dá)了作者的態(tài)度、情感。文章的最后一段不但承接上一段內(nèi)容，而且用圓明園重修的呼聲以及20世紀(jì)90年代以來對古建筑大拆大建的事實(shí)，表達(dá)了作者對部分國人審美水平的批判及提升民族文化素養(yǎng)的期望。2．探究重要句段意蘊(yùn)54(4)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的創(chuàng)作意圖。答案：①作者通過寫文藝復(fù)興以后歐洲人對廢墟的理解和審美感悟，肯定了廢墟具有審美價(jià)值。(2分)②作者通過寫對國內(nèi)的一些翻新建筑的見聞，揭示了當(dāng)前我國社會的“廢墟美”意識淡薄的現(xiàn)狀，并暗示“廢墟美”意識淡薄的本質(zhì)是國民文化素養(yǎng)低下。(2分)③呼吁社會大眾珍惜“廢墟”資源，樹立“廢墟美”的意識。(2分)(4)(2021新編，6分)結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的創(chuàng)作意圖55解析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖。文章第二至五段主要描述了歐洲人對廢墟的欣賞及廢墟美學(xué)價(jià)值不斷提升的歷程，字里行間表現(xiàn)了作者對廢墟美的肯定和贊許之情；第六段主要寫國內(nèi)對古老建筑——長城的翻新行為，這表明國人欣賞不了廢墟之美，揭示了當(dāng)前我國社會的“廢墟美”意識淡薄的現(xiàn)狀；作者在第五段還借外國作家和朱光潛先生的觀點(diǎn)，進(jìn)一步肯定了“廢墟美”的觀點(diǎn)，深刻揭示了“廢墟美”意識淡薄的本質(zhì)是國民文化素養(yǎng)低下。由此也可以得出作者最終的寫作目的，即呼吁社會大眾珍惜“廢墟”資源，樹立“廢墟美”的意識。解析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖。文章第二至五段主要描述了歐564．探究文本中的某些問題(5)(經(jīng)典題，5分)本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見？說明你的理由。答案：(示例一)同意。理由：①圓明園遺址凝結(jié)著前人非凡的智慧、巨大的力量和辛勞，是人類歷史上的寶貴遺產(chǎn)；②殘缺的圓明園是一部沉重的活史書，它有力地見證了“國弱受人欺”這個簡單的道理，可以促使國人反思、自審，激發(fā)國人自尊、自立、自強(qiáng)，增強(qiáng)民族凝聚力；③圓明園盡管殘破，卻帶著歲月的滄桑和殘缺美，遺址的保存能引發(fā)人們的思古幽情，給人以心靈的震撼和共鳴，激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情；④不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)。(觀點(diǎn)1分；理由每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。其他觀點(diǎn)，只要從歷史意義、藝術(shù)創(chuàng)造和審美意義、現(xiàn)實(shí)狀況等方面作答，言之有理，即可酌情給分)(示例二)不同意。理由：①圓明園雖然是我國的國恥，但它也是幾代皇帝奢侈堆積財(cái)寶的一個產(chǎn)物，真實(shí)的圓明園究竟奢侈到什么樣子？我們這一代人不得而知，重修可以讓人們以此為鑒，戒奢戒侈。②重修圓明園可以恢復(fù)它昔日的宏偉和輝煌，讓當(dāng)代人及后人目睹中華民族非凡的智慧和勞動成果。③圓明園有“萬園之園”之稱，是中西合璧的杰出建筑，重修可以讓人們了解我國古代優(yōu)秀的建筑文化。(觀點(diǎn)1分；理由每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。其他觀點(diǎn)，只要從歷史意義、藝術(shù)創(chuàng)造和審美意義、現(xiàn)實(shí)狀況等方面作答，言之有理，即可酌情給分)4．探究文本中的某些問題57探究文本問題探究文本問題58解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答這類題首先要亮明觀點(diǎn)，然后從文本中找出支撐觀點(diǎn)的充分依據(jù)，并加以概括。在尋找依據(jù)的時候還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活及自己的理解。不同意重修就是認(rèn)可“廢墟美”的觀點(diǎn)，因此就從廢墟的價(jià)值方面，以及缺乏“廢墟美”的原因方面尋找依據(jù)。同意重修則是肯定重修的作用和意義，作答時可從文本觀點(diǎn)的對立面、歷史和現(xiàn)實(shí)的需要等角度進(jìn)行分析。此類題答案不唯一，不要求面面俱到，言之成理即可。解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答這類題59發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神605．發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神(6)(2021新編，6分)文章第五段說“這種震撼和共鳴就是一個審美的過程”，請結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α斑@種震撼和共鳴”的理解。答案：①這種震撼和共鳴是藝術(shù)家觀看廢墟后，與廢墟進(jìn)行心靈上的溝通產(chǎn)生的真實(shí)感受。②這種震撼和共鳴源于對年代久遠(yuǎn)的古建筑中蘊(yùn)含的前人智慧的欽佩，源于對歷史滄桑、見證歷史的殘缺美的贊嘆。③在我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種震撼和共鳴也是存在的。比如廣東的古村落，它破舊得率真，殘缺得有個性，代表著中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，殘?jiān)珨嗤咧g體現(xiàn)著一種原始、別樣的美，令人陶醉，引發(fā)人心靈上的震撼。(結(jié)合文本分析出兩點(diǎn)給4分，結(jié)合生活分析出一點(diǎn)給2分)5．發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神61解析：本題考查探究作品中的民族心理和人文精神。本題屬于開放性題目，答案不唯一，但作答要立足文本，尊重作者，結(jié)合文本闡述自己的理解。同時要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來談，但不能漫無邊際，信馬由韁，所有的觀點(diǎn)和實(shí)例都要符合題干要求。解析：本題考查探究作品中的民族心理和人文精神。本題屬于開放性62哲人的愛秦牧好幾年前，我讀過一則消息：青島醫(yī)學(xué)院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殫精竭慮，盡瘁教學(xué)，親囑死后將遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，五臟作局部解剖教學(xué)用，骨骼制成標(biāo)本，供示教用，用遺體“再站一班崗”。這則消息使我大受震撼，掩卷沉思，神馳黃海之濱。一個徹底唯物主義者的獻(xiàn)身精神，一個哲人對群體無私的愛，盡在不言之中了。繼沈福彭教授之后，北京醫(yī)科大學(xué)前任校長胡傅揆教授也在生前自愿地把遺體獻(xiàn)給學(xué)校作為骨骼標(biāo)本。這兩位醫(yī)學(xué)教授的事跡先后輝映。據(jù)我所知，遺囑利他，造福群眾的事雖有不少，但是遺囑指定把自己的遺體制作骨骼標(biāo)本供教學(xué)用的事我極少聽到。中國先進(jìn)的知識分子舍己為群，獻(xiàn)身祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高風(fēng)格，從這樣的實(shí)例中也可以想見一二了。哲人的愛631987年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來信，那是院長辦公室工作人員寄來的。里面除了信件外，還有一張骨骼圖片，那就是沈教授遺留下來的骨骼標(biāo)本了。信里有這樣的話：“他去世后，由他的學(xué)生將骨骼制成骨架，陳放在青島醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教研室的標(biāo)本室里(外有玻璃罩)，人們每過此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架?！毙拍┻@樣說：“秦老……你能否為我院沈教授寫幾句話，如蒙賜字，我們將把它刻在玻璃罩上……”我端詳著那張骨架圖片，百感紛紜。這具骷髏給予我的不是憂懼、哀傷，而是親切、鼓舞。我把圖片放在寫字臺的玻璃板下，早晚工作時經(jīng)常瞧它幾眼，我覺得它對我的靈魂有凈化的作用，猶如明礬之可以凈水一樣。我的寫字臺的玻璃板下，沒有任何綺年玉貌，皓齒明目的明星歌星的照片，卻有這么一張照片。這并不是因?yàn)槲乙呀?jīng)是老頭子了，即使我是個風(fēng)華正茂的青年人，我也會這樣。面對這張照片，崇敬、可親的感情驅(qū)除了一切渺不足道的雜念。這副骨架圖片仿佛給了我一道無聲的命令，我決意寫那將被刻在玻璃罩上的幾十個字。1987年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來信，那是院長辦公室工64平素寫些小文章我是不起草稿的。但是為了寫這幾十個字，我卻決定夜里到附近僻靜的街道上長時間漫步，思索、醞釀。我想起了一位文豪類似這樣意思的話：“當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要動筆?！蹦且乖律苋?，檸檬桉雪白的樹干顯得十分高潔。月光透過鳳凰木，灑落了一地斑駁的光點(diǎn)。長街寂寂，闃無一人，我來回踱步，一次、一次又一次。那具骷髏在我眼前冉冉騰起，我的想象使他還原為血肉之軀：他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學(xué)，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫下獻(xiàn)出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。我雖不是教徒，卻涌起一種教徒似的心情，渴望能夠有個和神圣的魂魄對話的機(jī)會。我知道這位教授生前曾經(jīng)受過政治上不公正的待遇，然而，“風(fēng)暴壓不斷雄鷹的翅膀?！薄爱惗舜?，國土報(bào)之?！逼剿貙懶┬∥恼挛沂遣黄鸩莞宓摹５菫榱藢戇@幾十個字，我卻決定65有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋巍峨建筑，死者仿佛撐開了棺蓋，伸出手來喊道：“再給我東西！”有人死時，臨終還拼盡力氣，講出這么一句話：“我想再奉獻(xiàn)！”掠奪者和奉獻(xiàn)者之間的距離，該是多么遙遠(yuǎn)！有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋66那夜我在街上盤桓了很久，回家后對著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一張又撕了一張，最后，拼盡我的心力，終于寫出了這么幾十個字的《獻(xiàn)辭》：他生前叮囑獻(xiàn)出遺骸，指定骨架標(biāo)本在這兒陳擺。玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃櫥外是他浩瀚的愛！一紙遺囑直如震世春雷，一宗心愿想見哲人氣概。讓我們腳步輕輕走進(jìn)大廳，佇立豐碑前默默禮拜！(本文有刪改)那夜我在街上盤桓了很久，回家后對著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一671．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．在我的寫字臺玻璃板下壓著的不是明星照片而是骨骼圖片，因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨骼圖片，只感到親切、鼓舞，而不是憂懼、哀傷。B．文章第六自然段的環(huán)境描寫，設(shè)置了一個特定的情境，巧妙地反映了作者當(dāng)時的心境，也對文中主要人物形象起了烘托的作用。C．“當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要動筆。”這句話為后面作者用心寫作《獻(xiàn)辭》起了鋪墊作用。D．文章第八自然段既運(yùn)用了對比，也用了襯托的表現(xiàn)手法，即以掠奪者的貪得無厭來反襯沈福彭教授等奉獻(xiàn)者的大公無私。2．對《獻(xiàn)辭》中的“玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃櫥外是他浩瀚的愛”進(jìn)行賞析。(6分)3．文章標(biāo)題是《哲人的愛》，沈福彭是醫(yī)學(xué)教授，如果把題目換成《教授的愛》，是否更好？請作簡要分析。(6分)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(681.

A【解析】

A項(xiàng)，“因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨骼圖片，只感到親切、鼓舞，而不是憂懼、哀傷”錯誤，只感到親切、鼓舞是因?yàn)槲冶簧蚋Ｅ斫淌诘木袼腥尽?.A【解析】A項(xiàng)，“因?yàn)槲沂且粋€唯物主義者，所以面對骨692.【答案】

(1)對比強(qiáng)烈，一“里”一“外”，彰顯了沈福彭教授無私而崇高的愛。(2)語言準(zhǔn)確凝練、高度概括?！疤厥獾膲灐钡莱隽松蚪淌趯ι?dú)特的理解與詮釋；“浩瀚的愛”表達(dá)了他“哲人”般非同尋常的大愛。(3)濃重的情感抒發(fā)。作者被沈教授崇高的人格力量所感染，于是飽含深情地寫下這兩句?！罢貉敝?，情透紙背，崇敬之情躍然紙上?！窘馕觥?/p>

重點(diǎn)考核賞析句子，答題時注意明確句子的手法，然后分析藝術(shù)效果?！安Ａ焕锸撬厥獾膲灒Ａ煌馐撬棋膼邸闭Z言極其凝練，高度概括了對生命的獨(dú)特理解，如“特殊的墳”“浩瀚的愛”顯示出的是非同一般的大愛情懷和內(nèi)心感受，這一句話飽含深情，充滿著崇高而深沉的情意。2.【答案】(1)對比強(qiáng)烈，一“里”一“外”，彰顯了沈福彭703.【答案】

不好。哲人是指智慧卓越的人。在文中主要是指以沈福彭教授為代表的中國先進(jìn)的知識分子，有著舍己為群，獻(xiàn)身祖國的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高風(fēng)格，他們的愛國表現(xiàn)為國為民心甘情愿獻(xiàn)出自己所有的一切。他們的行為能凈化普通人的靈魂，以《哲人的愛》為題，使文章主題更鮮明，立意更深刻，含義更豐富，更能表達(dá)作者的敬仰之情，如果用《教授的愛》顯得普通，難以表現(xiàn)出教授的無私奉獻(xiàn)、超凡脫俗的情懷?！窘馕觥?/p>

探究的對象是文章的標(biāo)題，首先明確自己的看法，然后結(jié)合文章的情節(jié)和主旨闡明原因，如“哲人的愛”更好可以從標(biāo)題很好體現(xiàn)出這種高貴的人格力量，極其鮮明展現(xiàn)出沈教授那種知識分子的愛國情懷和堅(jiān)毅無私的人生氣質(zhì)等角度分析；如果用《教授的愛》則不會突出這種意味，考生可據(jù)此分析。3.【答案】不好。哲人是指智慧卓越的人。在文中主要是指以沈712020真題【2020年高考新課標(biāo)Ⅲ卷】閱讀下面的文字，完成7～9題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當(dāng)時對我來說，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。2020真題【2020年高考新課標(biāo)Ⅲ卷】閱讀下面的文字，完成72好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強(qiáng)，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來一股強(qiáng)大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個大錘頭。好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，73領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后，我以第一名的成績?nèi)胛椋M(jìn)入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識了負(fù)責(zé)海洋測量的賈隊(duì)長。賈隊(duì)長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。74賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時必須帶來一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗选⒐献踊蚣Z食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達(dá)兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘。對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（有刪減)賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時必須帶757．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)A．賈隊(duì)長不肯把