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文檔簡(jiǎn)介
2021年河北省張家口市成考專(zhuān)升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.最早使用美育一詞的是()
A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子
2.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()
A.俄國(guó)
B.德國(guó)
C.日本
D.美國(guó)
3.提出“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是()。
A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特
4.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的主要是()
A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象D.掌握概念
5.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是()。A.A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化
6.情緒、情感是在人的哪種活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?()A.A.動(dòng)機(jī)B.認(rèn)識(shí)C.個(gè)性D.態(tài)度
7.西方的第一部教育著作是()。
A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》
8.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。
A.提高國(guó)民學(xué)歷水平B.提高國(guó)民素質(zhì)C.提高國(guó)民創(chuàng)造力D.提高國(guó)民體質(zhì)
9.以肌體的外部動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的活動(dòng),由相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程所支配的骨骼肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的一系列外顯動(dòng)作稱(chēng)之為()
A.操作能力
B.動(dòng)作技能
C.操作模式
D.操作程序
10.“談梅生津”屬于()
A.條件反射
B.無(wú)條件反射
C.既是條件反射又是無(wú)條件反射
D.兩者都不是
二、填空題(10題)11.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類(lèi)是_______,一類(lèi)是_______。
13.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
14.思維的基本形式是_______、_______、_______。
15.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
16.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
17.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
18.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
19.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
20.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)析考試焦慮形成的原因及矯正方法。
22.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育中存在的主要問(wèn)題。
四、論述題(2題)23.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā),評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。
24.在近代教育史上,形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要,試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
五、辨析題(2題)25.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致,則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。
26.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
參考答案
1.B
2.BB
[解析]1879年.德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。
3.C
4.D
5.D
6.B
7.A我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后,西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問(wèn)世。
8.B
9.BB
[解析]題干內(nèi)容就是“動(dòng)作技能”的概念,而操作能力指操縱制作和運(yùn)動(dòng)的能力。
10.AA
[解析]反射有兩種:無(wú)條件反射和條件反射,無(wú)條件反射是先天的,而條件反射是后天習(xí)得的。而沒(méi)有吃過(guò)梅子的人是不會(huì)知道梅子的滋味的,所以是后天的。
11.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
12.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
13.識(shí)記保持
14.概念,判斷,推理
15.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
16.穩(wěn)定,統(tǒng)一
17.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
18.先快后慢先快后慢
19.強(qiáng)化強(qiáng)化
20.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象
21.原因:(1)個(gè)體因素:身體素質(zhì)和神經(jīng)類(lèi)型,人格特征,認(rèn)知評(píng)價(jià),知識(shí)的準(zhǔn)備和應(yīng)試技能。
(2)環(huán)境因素:社會(huì)環(huán)境,家庭教育,學(xué)校教育。
矯正方法:
(1)自信訓(xùn)練。
(2)放松訓(xùn)練。
(3)系統(tǒng)脫敏。
22.(1)中小學(xué)在德育認(rèn)識(shí)上存在以下偏差:一是把德育等同于政治教育,使德育蛻化為政治,窄化了德育的功能;二是把德育等同于理想教育,排斥德育的現(xiàn)實(shí)取向,導(dǎo)致了德育脫離現(xiàn)實(shí)的傾向;三是把德育等同于集體主義教育,忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;四是把德育等同于知識(shí)教育,德育成了應(yīng)付考試的一門(mén)課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向,過(guò)于重視思想、政治和道德知識(shí),注重書(shū)本教育、口頭說(shuō)教,忽視實(shí)踐鍛煉,啟發(fā)自覺(jué),不注重道德主體的養(yǎng)成等問(wèn)題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向,習(xí)慣自上而下發(fā)號(hào)施令,忽視深入細(xì)致的調(diào)查研究。
23.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中,教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,無(wú)視學(xué)生的主體作用,忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位,淡化教師的主導(dǎo)作用,影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。
24.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。
(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。
25.錯(cuò)誤。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育,從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來(lái)看,盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系,也稱(chēng)教育的繼承性。正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性,在
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