2016年12月學(xué)業(yè)水平考試語文試題

啟用前為機(jī)密試卷類型：B2016年12月河北省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試卷注意事項(xiàng)：1．本試卷共8頁，包括四道大題，24道小題，總分100分，考試時(shí)間120分鐘。2．所有答案在答題卡上作答，在本試卷和草稿紙上作答無效。答題前請(qǐng)仔細(xì)閱讀答題卡上的“注意事項(xiàng)”，按照“注意事項(xiàng)”的規(guī)定答題。3．答選擇題時(shí)，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮將原選涂答案擦干凈，再選涂其他答案。4．考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試卷與答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文字，完成1-2題。當(dāng)局者迷，旁觀者清——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離有幾件事我覺得很有趣味，不知道你有同感沒有？北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，即使審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨眉實(shí)在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物處處值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看來，卻往往有一種美的意味。種田人常羨幕讀書人．讀書人也常羨慕種田人。讀陶淵明的詩，我們常感到農(nóng)人的生活真是理想的生活，可是農(nóng)人在烈日寒風(fēng)中耕作時(shí)所飽嘗的滋味，絕不似陶淵明所描寫的那樣閑逸。這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁膺^。它們是什么緣故呢?這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。看倒影，看過去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期、預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一定距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x去看。同理，習(xí)見的環(huán)境都已變成實(shí)用的工具，游歷新境時(shí)最容易見出事物的美，在嶄新的環(huán)境中，我還沒有認(rèn)識(shí)事物實(shí)用的意義，事物還沒有變成實(shí)用的工具，一條街還只是一條街，而不是到某銀行或某酒店的指路標(biāo)，所以我能見出它們本身的美。一般人迫于實(shí)際生活的需要，都把利害認(rèn)得太真，不能站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界，除了可效用于飲食男女的營(yíng)求之外，便無其他意義。我說“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字，這是要注意的。“距離”可能太過，可能不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞。“距離”不及，容易使人回到實(shí)用世界；“距離”太遠(yuǎn)，又容易使人無法進(jìn)入審美境界。許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來談文藝，從韓昌黎的“文以載道”說起，一直到現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里去。他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范，而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。（摘自朱光潛《談美》，有刪節(jié)）l．下列關(guān)于“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A．美和實(shí)際人生有空間、時(shí)間、行業(yè)、心理等方面的距離，要見出事物本身的美，須把它放到適當(dāng)?shù)木嚯x去看。B．在嶄新的環(huán)境中，人們還沒有認(rèn)識(shí)事物實(shí)用的意義，事物還沒有變成實(shí)用的工具，就一定能見出它們本身的美。C．一般人迫于實(shí)際生活的需要，把利害看得太認(rèn)真，不能站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相，便失去了審美的意義。D．審美對(duì)象要與實(shí)際人生有適當(dāng)?shù)木嚯x，距離不及，容易使人回到實(shí)用世界；距離太遠(yuǎn)，又容存易使人無法進(jìn)入審美境界。2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A．看稀奇的景物，好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的牽絆，能欣賞到其中的美。B．持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，因此不能產(chǎn)生美感。C．“文以載道”是從道德的觀點(diǎn)談藝術(shù)，因此作者反對(duì)把道德作為實(shí)際人生的規(guī)范。D．藝術(shù)與實(shí)際人生之間要有“適當(dāng)?shù)木嚯x”，而這正是使人產(chǎn)生美感的重要條件。（二）閱讀下面的文字，完成3—6題。較量在她讀舊金山州立大學(xué)期間，家里發(fā)生了變故。父親受到一個(gè)叫斯科特的美國(guó)商人的慫恿，與他合伙投資開了一家電子公司。結(jié)果，這一切都是斯科特精心布置的陷阱。斯科特轉(zhuǎn)移走父親所有的投資資金，宣布公司破產(chǎn)倒閉。父親血本無歸，十幾家律師事務(wù)所不愿意接手父親的案子，因?yàn)闆]有抓住斯科特轉(zhuǎn)移資金的把柄。為了還債，一家人只好搬遷到一處不足80平方米的出租房里住下。她大學(xué)沒有畢業(yè)，迫于生活壓力，在一家建筑公司找到一份工作。上班頭一天，父親就嚴(yán)肅地告誡她：“在美國(guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們雖然被別人騙了，但我們還是要恪守職業(yè)道德……”她一直遵循父親的那句話做事情。她贏得了上司的信任，被調(diào)到公司職業(yè)道德培訓(xùn)分公司工作，專職培訓(xùn)新上崗人員的職業(yè)道德規(guī)范。她巧妙地把儒家思想融入培訓(xùn)課中，在職業(yè)道德培訓(xùn)中聲名鵲起，人們都親切地稱呼她為“孔子女孩”。一天，讓她意想不到的是，邀請(qǐng)她的竟然是讓她父親傾家蕩產(chǎn)的騙子斯科特。她當(dāng)時(shí)很躊躇，不知道滿肚子壞水的他又要耍什么新花樣。斯科特見她沉吟不語，仿佛看出她的心思，嬉皮笑臉地說：“如果你不能接受我的邀請(qǐng)，說明你也沒有什么職業(yè)道德，你還被人們譽(yù)為什么‘孔子女孩’，簡(jiǎn)直虛偽透頂……”她最后答應(yīng)了對(duì)方的邀請(qǐng)。培訓(xùn)進(jìn)行得一如既往地順利，由于連續(xù)舉辦了十幾場(chǎng)，傭金達(dá)到了十幾萬美元。她當(dāng)時(shí)很擔(dān)憂，怕斯科特又故技重演，會(huì)找各種借口和理由來賴賬。然而，培訓(xùn)結(jié)束，她的擔(dān)憂真一掃而光——斯科特的支票竟然很快到賬了。只是，本來只有12萬美元的酬金，支票上竟然寫的是21萬美元，對(duì)方顯然弄錯(cuò)了，而且沒有察覺。像這種情況，她完全可以把支票不動(dòng)聲色地收下來，因?yàn)?，就算追究下來，上到法庭，?duì)方也會(huì)吃啞巴虧，就像當(dāng)年斯科特對(duì)待她的父親一樣。然而接到支票的那一刻，她毫不猶豫撥打了斯科特的電話，約他會(huì)面。在一間餐廳里，她把那張21萬美元的支票鄭重地送到斯科特手中，微笑著解釋：“斯科特先生，你把支票寫錯(cuò)了。不是21萬美元，而是12萬美元，請(qǐng)重新填寫一張給我?！彼箍铺伢@訝地看著她，嘴巴張開老大，說不出一句話。就在這時(shí)，她的身后傳來歡愉的掌聲，一位電視臺(tái)主持人拿著話筒走來。原來，這一切都是斯科特處心積慮策劃的陰謀——他故意寫錯(cuò)支票，并請(qǐng)來了當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)的主持人做見證人。他料定，當(dāng)她收到他的支票，一定會(huì)想起她父親遭遇的那件事，把那筆支票不聲不響地收下。那樣一來，他就可以把她的“孔子女孩”的形象徹底損毀?？伤箍铺厝f萬沒有想到，她會(huì)把那張21萬美元的支票完璧歸趙。正是斯科特精心策劃的陰謀和圈套幫了她大忙，電視臺(tái)一播放，她所就職的那家培訓(xùn)公司也因此聲名鵲起，在美國(guó)同行中獲得一致認(rèn)可。事后，她說：“一張支票，21和12兩個(gè)數(shù)字，不但是自己言行一致的人格彰顯，更是自己的靈魂對(duì)職業(yè)道德的深層解讀。作為華夏血脈延續(xù)的一員，這是我對(duì)孔子文化最生動(dòng)的注解，也是對(duì)孔子文化的發(fā)揚(yáng)光大?！焙髞恚穆殬I(yè)道德培訓(xùn)班在美國(guó)白宮舉辦。這個(gè)姑娘，叫韓辛。（選自《記者觀察》）3．下列對(duì)韓辛形象的概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．韓辛秉承家教，傳承儒家文化，而且能巧妙地把儒家思想融入到培訓(xùn)課中，大力弘揚(yáng)了民族精神文化。B．韓辛恪守職業(yè)道德，面對(duì)讓父親傾家蕩產(chǎn)的騙子斯科特的“邀請(qǐng)”，她沒有回絕，并且一連舉辦了十幾場(chǎng)培訓(xùn)。C．韓辛了解斯科特的人品，小心謹(jǐn)慎，在公開場(chǎng)合約見斯科特，而且請(qǐng)來電視臺(tái)主持人作證，最終才沒有上當(dāng)。D．韓辛堅(jiān)守誠(chéng)信，以德報(bào)怨，毅然返還斯科特有意寫錯(cuò)的支票，堅(jiān)決不收取多余的酬金，用行動(dòng)詮釋了儒家傳統(tǒng)文化。4．下列關(guān)于斯科特形象的作用，分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．斯科特陰險(xiǎn)狡猾，騙走合伙人的財(cái)產(chǎn)，對(duì)主人公的誠(chéng)信人格起到了反襯作用。B．斯科特是貫穿文章始終的重要人物，他欺詐父親，又誘騙女兒，是這篇文章的線索。C．斯科特以欺詐的手段對(duì)待華人，文章借以反映了中美兩國(guó)在職業(yè)道德上的巨大差異。D．斯科特給父親布陷阱，給女兒設(shè)圈套，他的行為一步步推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．父親告誡韓辛的話，既體現(xiàn)了家庭對(duì)孔子文化的傳承，又成為她的職業(yè)信條，更是她職業(yè)輝煌的基礎(chǔ)。B．斯科特邀請(qǐng)韓辛，韓辛由躊躇到答應(yīng)，由擔(dān)憂到多得再到退款，平鋪直敘，勾勒粗獷，卻很感人。C．電視臺(tái)主持人是斯科特之卑劣與韓辛之高尚的見證，電視臺(tái)的報(bào)道則成了韓辛事業(yè)走向輝煌的助推器。D．文章結(jié)尾兩段，深化了主題，而且點(diǎn)明韓辛事業(yè)能走向輝煌，唯一原因就是對(duì)孔子文化的發(fā)揚(yáng)光大。6．下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．對(duì)比是本文的顯著特點(diǎn)，比如父親破產(chǎn)與韓辛事業(yè)輝煌，斯科特欺詐與韓辛誠(chéng)信，在對(duì)比中人物形象更加鮮明。B．韓辛所在的培訓(xùn)公司名聲大振，她的職業(yè)道德培訓(xùn)班在美國(guó)白宮舉辦，說明了優(yōu)秀的民族文化是沒有國(guó)界的。C．文章在結(jié)尾點(diǎn)明主人公的成就與姓名，突出她言行一致且人格偉大，事業(yè)更上層樓，有很強(qiáng)的震撼力，發(fā)人深思。D．從韓辛大學(xué)輟學(xué)、就業(yè)到事業(yè)一步步走向輝煌的成長(zhǎng)經(jīng)歷來看，在美國(guó)工作并不看重能力，看重的反倒是道德品質(zhì)。E．韓父的破產(chǎn)與韓辛的成功，都拜斯科特‘所賜”，從他身上可以看到美國(guó)社會(huì)充斥著欺詐等違背職業(yè)道德的現(xiàn)象。二、古詩文閱讀（16分）（一）閱讀下面文言文，完成7-11題。杜詩，字君公，河內(nèi)汲人也，少有才能，仕郡功曹，有公平稱。更始時(shí)，辟大司馬府。建武元年，歲中三遷為侍御史，安集洛陽。時(shí)將軍蕭廣放縱兵士，暴橫民間，百姓惶擾。詩敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞。世祖召見，賜以棨戟，復(fù)使之河?xùn)|，誅降逆賊楊異等。詩到大陽，聞賊規(guī)欲北渡，乃與長(zhǎng)史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂剪滅。拜成皋令，視事三歲，舉政尤異。再遷為沛郡都尉，轉(zhuǎn)汝南都尉，所在稱治。七年，遷南陽太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛民役。造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召信臣，故南陽為之語曰：“前有召父，后有杜母?！痹娮砸詿o勞，不安久居大郡，求欲降避功臣。乃上疏曰：“陛下誠(chéng)宜虛缺數(shù)郡，以俊振旅之臣，重復(fù)厚賞，加于久役之士。如此，緣邊屯戍之師，競(jìng)而忘死，乘城拒塞之吏，不辭其勞，則烽火精明，守戰(zhàn)堅(jiān)固。圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，誠(chéng)非其宜。臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創(chuàng)制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩，牧養(yǎng)不稱，奉職無效，久竊祿位，令功臣懷慍，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。八年，上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。臣詩蒙恩尤深，義不敢茍冒虛請(qǐng)，誠(chéng)不勝至愿，愿退大郡，受小職。及臣齒壯，力能經(jīng)營(yíng)劇事，如使臣詩必有補(bǔ)益，復(fù)受大位，雖析圭授爵，所不辭也。惟陛下哀矜!”帝惜其能，遂不許之。詩雅好推賢，數(shù)進(jìn)知名士清河劉統(tǒng)及魯陽長(zhǎng)董崇等。初禁綱尚簡(jiǎn)但以璽書發(fā)兵未有虎符之信詩上疏書奏從之。詩身雖在外，盡心朝廷，讜言善策，隨事獻(xiàn)納。視事七年，政化大行。十四年，坐遣客為弟報(bào)仇，被征，會(huì)病卒。司隸校尉鮑永上書言詩貧困無田宅，喪無所歸。詔命使治喪郡邸，賻絹千匹。（摘自《后漢書·杜詩傳》）7．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．更始時(shí)，辟大司馬府辟：開始，開辟B．拜成皋令，視事三歲，舉政尤異拜：授予官職C．惟陛下哀矜矜：憐憫，憐惜D．十四年，坐遣客為弟報(bào)仇，被征坐：犯……罪8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A．初/禁綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有/虎符之信詩/上疏書/奏從之B．初禁/綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有虎符/之信詩/上疏書/奏從之C．初禁/綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)/兵未有虎符之信/詩上疏/書奏/從之D．初/禁綱尚簡(jiǎn)/但以璽書發(fā)兵/未有虎符之信/詩上疏/書奏/從之9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“建武”是光武帝劉秀的年號(hào)，我國(guó)古代常用年號(hào)紀(jì)年。B．“檠戟”是古代官吏出行時(shí)的一種木制儀仗，形狀像戟。C．“疏”即疏遠(yuǎn)之意，是大臣向帝王請(qǐng)求辭職的一種奏章。D．“璽書”指有皇帝印章的文書，此處指皇帝下達(dá)的詔書。10．對(duì)下面文言語句的翻譯，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）詩自以無勞，不安久居太郡，求欲降避功臣。A．杜詩自認(rèn)為沒有功勞，為長(zhǎng)期任大郡長(zhǎng)日而感到不安，請(qǐng)求降職來避開有功的大臣。B．杜詩自認(rèn)為沒有功勞，為長(zhǎng)期占據(jù)大郡而感到不安，請(qǐng)求降職來讓出職位給功臣。C．杜詩自認(rèn)為沒有功勞，為長(zhǎng)期任大郡長(zhǎng)官而感到不安，請(qǐng)求降職來讓出職位給功臣。D．杜詩自認(rèn)為沒有功勞，為長(zhǎng)期占據(jù)大郡而感到不安，請(qǐng)求降職來避開有功的大臣。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．杜詩懲惡受賞。他領(lǐng)命格殺橫暴民間的蕭廣，誅殺逆賊楊異等，受到世祖獎(jiǎng)賞。B．杜詩為官愛民。他減輕民役，帶領(lǐng)百姓制農(nóng)具，興水利，拓農(nóng)田，使百姓富足。C．杜詩為國(guó)分憂。他不阻賢路，又舉薦名士；進(jìn)諫皇帝，嚴(yán)格了調(diào)遣軍隊(duì)的程序。D．杜詩為官清廉。他不謀私利，死后沒有留下田宅，皇帝賜財(cái)物詔令在郡府治喪。（二）閱讀下面這首宋詩，完成12-13題。春游湖徐俯雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。12．對(duì)這首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．本詩以問句開頭，見到燕子如見到老朋友一般親切，對(duì)春天不知不覺來臨的驚喜之情溢于言表。B“夾岸”寫桃樹成林，桃花繁盛。“蘸”字使人意會(huì)花之艷麗，并聯(lián)想水中倒影，神韻意趣俱出。C．第三句寫春水暴漲，沖毀了小橋，給游人帶來危險(xiǎn)，致使未能成行，掃了游湖之興，無奈返回。D．尾句寫舍橋登船，柳陰中撐出一葉小舟，使這明媚的春景平添一點(diǎn)寧謐的意境和清幽的情味。13．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．春暖燕回花開，水漲橋斷舟來，作者憑意趣裁剪景物，構(gòu)思精巧。全詩由動(dòng)到靜，畫面生動(dòng)，妙趣橫生。B．三四兩句由斷橋而知水漲，由舟小而見湖寬，只就橋、船落筆，不畫波紋，自有水意，可謂境界深遠(yuǎn)。C．全詩無一字刻畫湖光水色，僅在近水景物上做文章，視野狹小，但落筆清新雅致、細(xì)膩真切，富有情趣。D．橋斷不能渡，話鋒一轉(zhuǎn)，小舟又撐出，與陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。三、知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）14．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是（2分）A．給予（jǐ）毛坯（pī）強(qiáng)勁(jìng)相形見絀(chù)B．山崖(yá)C．餛飩(tun)不屑(xiè)嫉妒(jí)令人咋舌(zhà)D．譬如(pì)訂正(dìng)烙印(lào)扣人心弦（xuán）霎時(shí)(shà)脊梁(jí)沁人心脾(pí）15下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)A．當(dāng)前，文藝創(chuàng)作最突出的問題是浮燥，急功近利，粗制濫造，這不僅是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害。B．劇組為聚人氣而做密集宣傳，雖無可厚非，但也應(yīng)把握尺度；低俗的噱頭或許能暫時(shí)搏得關(guān)注，但終究不會(huì)提升電視刷本身的價(jià)值。C．魏晉文人在精神的困境里，苦心孤脂地以非常態(tài)闡釋人生，既然詩意化生活秩序已不可能出現(xiàn)，那么變形的生活也不失為一種自在。D．在治療過程中，這位青年漫畫家筆耕不輟，創(chuàng)作了《趕走陰霾日志》，用幽默詼諧的筆觸記錄了自己與病魔斗爭(zhēng)的經(jīng)歷。16．下列語句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．黃昏時(shí)分，朝山海關(guān)方向望去，只見一抹如煙似霧的淡影和四野的炊煙暮靄融合在一起，像三春煙雨的景色一樣撲朔迷離。B．有些梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調(diào)、一舉手一投足都奉為圭臬，這種墨守成規(guī)的做法，與梅蘭芳革故鼎新的初衷背道而馳。C．聽證會(huì)、公示、公開征求意見……距離老百姓不再遙遠(yuǎn)，知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)……也已成為公眾耳熟能詳?shù)脑~匯。D．公交車上或者地鐵內(nèi)，白發(fā)人顫巍巍地扶椅而站，黑發(fā)人卻安然而坐，視而不見，這種不文明的現(xiàn)象經(jīng)常為人們所詬病。17．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（2分）A．節(jié)日臨近，商家打折促銷，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見，三折、四折甚至五折，平日里價(jià)格不菲的商品此時(shí)顯得格外誘人。B．有人批評(píng)“漢字聽寫大會(huì)”聽寫的字詞古怪生僻，有刁難人之嫌；但更多的人則贊揚(yáng)此舉有助于拯救漢字危機(jī)，弘揚(yáng)中華文化。C．能否使課堂教學(xué)回歸教育的本真，是課堂教學(xué)效率能否得到提高的關(guān)鍵，也是引導(dǎo)學(xué)生成為有詩意追求的人的關(guān)鍵。D．食醋富含氨基酸鈣、磷、鐵和維生素B等成分，具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營(yíng)養(yǎng)缺乏，促進(jìn)皮膚美白細(xì)膩。18．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（2分）A．中國(guó)孔子基金會(huì)推出的孔子標(biāo)準(zhǔn)像（初稿），曾引發(fā)不少爭(zhēng)議。不少專家認(rèn)為，在中國(guó)歷史上，其實(shí)從來就沒有過一個(gè)統(tǒng)一的孔子標(biāo)準(zhǔn)像。B．盡管花了大力氣整治，但地溝油事件仍然不斷曝光，這表明總是有人想發(fā)不義之財(cái)。食品安全的警鐘一次次敲響，是監(jiān)管不力？還是無能為力？C．杭州刺史白居易曾說“江南憶，最憶是杭州?！蔽骱粌H是杭州的西湖，更是中國(guó)的西湖、世界的西湖。西湖展現(xiàn)的，是美、是大氣、是包容。D．近幾年的名人故里之爭(zhēng)，讓大家看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言：“伏羲東奔西走，黃帝處處安家，諸葛四處顯靈，女媧遍地開花。”19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）“點(diǎn)贊”是2013年以來流行的一種網(wǎng)絡(luò)語言，近來已悄悄融入人們的生活。。。。，。①“點(diǎn)贊”中使用的便是“贊”的常用義②“贊”一般為一個(gè)大拇指形狀的按鈕，點(diǎn)擊一下，即對(duì)此內(nèi)容（可能是一條微博、微信或一篇帖子、文章）“點(diǎn)贊”③在微信、微博、貼吧、QQ空間等社交軟件或網(wǎng)頁中，設(shè)計(jì)者加入了“贊”的功能④也即對(duì)此內(nèi)容表示贊同、支持和喜愛⑤“贊”的本義是進(jìn)財(cái)貨以求謁見，常用義是稱頌，贊美A．⑤①②③④C．①④⑤③②B．⑤①③②④D．①⑤③④②20．對(duì)右側(cè)這幅漫畫的內(nèi)容和寓意解說最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．手機(jī)的外觀設(shè)計(jì)與功能開發(fā)，要緊緊抓住人們的消費(fèi)心理。B．手機(jī)已經(jīng)生根于人的身體，人也已經(jīng)