中華優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)-創(chuàng)新與發(fā)展課件

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，創(chuàng)新與發(fā)展1.來自美國的文化入侵美國政府?dāng)M定了針對中國的行動手冊，內(nèi)部代號【十條戒令】盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們蔑視、鄙視并進(jìn)一步公開反對他們原來的思想教育、特別是共產(chǎn)主義思想。利用一切資源來破壞中國的傳統(tǒng)價值觀念、毀壞他們的道德人心，摧毀他們的自尊、自信，打擊他們吃苦耐勞的精神。盡一切可能做好宣傳工作，包括書籍、電視讓他們向往我們的衣食住行、娛樂和教育方式。一定要把青年的注意力引向體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性電影。體育文化沖擊：NBA、橄欖球、影響第二天的工作學(xué)習(xí)影視文化沖擊：《越獄》、《電鋸驚魂》、《蜘蛛俠》、《木乃伊》、《美國隊長》節(jié)日文化沖擊：圣誕節(jié)、萬圣節(jié)奢侈品沖擊：iPhoneX（9888元/臺）毀滅中國道德標(biāo)桿，改樹美國偶像毀滅祖先崇拜，改造為洋人崇拜，基督崇拜打擊當(dāng)代人自信心，維持中國人自卑感傳播偽科學(xué)，瓦解公信力目的一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化近些年受到外來文化的沖擊越來越多，給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，創(chuàng)新與發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)。1.來自美國的文化入侵美國政府?dāng)M定了針對中國的行動手2.來自日本的文化入侵動漫：日本某些動漫散播色情、暴力。（改變青少年的思想價值觀）電影：AV影視、恐怖電影。（摧毀青少年的身體）飲食：壽司、生肉。（潛在飲食衛(wèi)生問題）韓國：不但要入侵中國文化，還要搶占中國文化3.來自韓國的文化飲食入侵：韓國料理、韓國泡菜、啤酒炸雞。（事實證明韓貨的飲食并不健康）影視入侵：《來自星星的你》《太陽的后裔》。（消耗年輕人意志）整容文化：李醫(yī)生、丑女大翻身。（產(chǎn)業(yè)入侵，賺年輕人的錢）4.非物質(zhì)文化被搶占韓國成功申報“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)“皮影戲”被印度尼西亞申報遺產(chǎn)儒學(xué)思想在韓國大肆推行蒙古國成功申報“馬頭琴”為世界文化遺產(chǎn)日本公司搶注了《三國志》《孔明傳》《西游記》《水滸傳》2.來自日本的文化入侵動漫：日本某些動漫散播色情、暴力。（改從文化產(chǎn)業(yè)占GDP來看，美國高達(dá)25%，中國為3%。我國文化消費每年應(yīng)該為4萬億，而實際只有不到1萬億（而且主要貢獻(xiàn)給外國電影了）3.我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不成熟2.我國文化發(fā)展質(zhì)量不夠高文化產(chǎn)品質(zhì)量不高，在面臨外來文化不能吸引到本土的人民的青睞，導(dǎo)致市場流失。文化產(chǎn)業(yè)實力不足、影響力較低，全國500多家出版社收入總和不計德國貝塔斯集團(tuán)一家文化品牌少，文化含金量不足、文化產(chǎn)業(yè)影響力不足各種文化產(chǎn)業(yè)園良莠不齊，缺乏產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。1.缺乏文化自信，不敢對中國自己的文化進(jìn)行大膽的傳承與創(chuàng)新鴉片戰(zhàn)爭以來，我們?nèi)藢ψ约何幕淖孕庞鷣碛鷽]落，一直在學(xué)習(xí)西方，乃至全盤學(xué)習(xí)西方，不敢對自己的文化予以欣賞、肯定與認(rèn)同，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一直在只有模仿西方、模仿蘇聯(lián)一條路，缺乏文化自信，不敢對自己的文化大膽傳承發(fā)展，大膽推陳出新，永遠(yuǎn)落在別人后面。外來文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成沖擊的原因從文化產(chǎn)業(yè)占GDP來看，美國高達(dá)25%，中國為3%。3.我國

中華漆器復(fù)興羅曼史

大約在七千多年以前，我們的祖先就已經(jīng)能制造漆器了。漆器一般指涂以透明或不透明漆的某些木制或陶瓷、金屬物件。

二.面對中華文化遭受的沖擊，我們要傳承和保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)新和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華漆器的復(fù)興給了我們很大的觸動和啟發(fā)。中華漆器復(fù)興羅曼史大約在七千多年以前，我們

中華漆器復(fù)興羅曼史

漆器，起源于中國，卻在日本被發(fā)揚光大。不滿中國漆器逐漸沒落，非遺傳承人甘而可，30年如一日，從畫稿、拉坯到貼金、打磨，使瀕臨失傳的犀皮漆工藝獲得新生，讓中國漆器重新驚艷世界。

“我想把漆器做成最好的東西，可以和其他傳統(tǒng)的好東西相比，占有一席之地?！敝腥A漆器復(fù)興羅曼史漆器，起源于中國，卻在日本被發(fā)揚光大。中華優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)-創(chuàng)新與發(fā)展課件

中華漆器復(fù)興羅曼史傳承與發(fā)揚讓傳統(tǒng)漆藝煥發(fā)新光彩

漆器藝術(shù)作為民族藝術(shù)的瑰寶，保育好這門古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族生生不息的精神記憶和民族價值。對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承和保護(hù)，創(chuàng)新和發(fā)展，不僅需要汲取和學(xué)習(xí)前人，更需要不斷培養(yǎng)和啟發(fā)后人。隨著習(xí)近平總書記對中國傳統(tǒng)文化的重視，以漆器為代表的傳統(tǒng)工藝必將迎來更好的發(fā)展良機，而社會也會涌現(xiàn)出更多的傳承傳統(tǒng)的藝術(shù)家!

中華漆器復(fù)興羅曼史傳承與發(fā)揚讓傳統(tǒng)漆藝煥發(fā)新光彩三.互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合1994年1999年我國開始接入國際互聯(lián)網(wǎng)。中國互聯(lián)網(wǎng)開始進(jìn)入普及和應(yīng)用的快速發(fā)展期。門戶、搜索、電子商務(wù)、交友、游戲，應(yīng)用多元化的到來。2003年2015年2017年出臺《國務(wù)院關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時代。我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，我國網(wǎng)民以10-39歲群體為主，占整體的72.1%。

中華優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)，創(chuàng)新與發(fā)展不僅需要依靠像甘而可這樣傳統(tǒng)藝人，還要與時俱進(jìn)，和當(dāng)下火熱的互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，依靠廣大網(wǎng)民的力量。三.互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合1994年1999年我國開始接入國互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播具有視覺直觀等特點,在文化方面具有跨時空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工,最終實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化沖擊？機遇？中國傳統(tǒng)文化是一種群體性文化，它以國家，社會和宗族為本位，而網(wǎng)絡(luò)文化的主體性改變了這一現(xiàn)狀。網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了個體的主體性不斷發(fā)展，“我”的觀念深入人心。網(wǎng)絡(luò)社會不單單改變了人際交往的模式，也對深深的改變了中國傳統(tǒng)文化生存的土壤?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播具有視覺直觀等特點,在文化方互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合2017年11月30日，第五屆網(wǎng)絡(luò)視聽大會暨網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)峰會在成都舉行。嗶哩嗶哩董事長陳睿做了題為“年輕的動能”的主題演講，介紹了傳統(tǒng)文化在B站的蓬勃復(fù)興。陳睿表示中國的90后和00后這一代人，有著有高度的文化自信、道德自律和人文素養(yǎng)。因為他們受過高質(zhì)量的教育，所以他們具備更好的人文素養(yǎng);因為從小上網(wǎng)，他們可以看到全世界的東西，所以他們會有著更好的文化自信?！八麄冏约褐老矚g什么，他們不會人云亦云?！彼麄儠鲃影l(fā)掘并傳播傳統(tǒng)文化之美，創(chuàng)新和發(fā)展中華優(yōu)秀文化?！白屇贻p人自發(fā)的去傳播中國的傳統(tǒng)文化，這個才是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵?！被ヂ?lián)網(wǎng)給了年輕人發(fā)揚，創(chuàng)新和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合必將煥發(fā)出新時代的魅力。互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合2017年11月30日，第五屆網(wǎng)絡(luò)視聽

四.通過發(fā)展特色文化產(chǎn)品和服務(wù)，將特色文化資源的傳承和保護(hù)，創(chuàng)新和發(fā)展與當(dāng)代人民的生活結(jié)合起來。下面以故宮的轉(zhuǎn)型為案例，進(jìn)行分析。四.通過發(fā)展特色文化產(chǎn)品和服務(wù)，將特色文化

北京故宮，舊稱為紫禁城，是中國明、清兩代24位皇帝的皇宮。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。

以前一提起故宮，在我們的印象里，是大氣莊嚴(yán)卻帶著點距離感冷冰冰的古老建筑物。在心里只是將它作為中國傳統(tǒng)文化的一部分存在，與我們平常的生活卻關(guān)聯(lián)甚少。

而近兩年來，提起故宮，我們會覺得它離我們的生活更近了，這得益于故宮將它的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來，不僅推出了一系列的文化產(chǎn)品，更緊跟科技發(fā)展潮流，推出了線上的全景故宮，V故宮，讓人民在家也能切實感受故宮文化。北京故宮，舊稱為紫禁城，是中國明、清兩代24

故宮博物院中收藏著歷朝歷代的繪畫精品。從這些繪畫出發(fā)，故宮出品了多款紙膠帶與筆記本。古典長卷繪畫或是古代的裝飾紋樣，與膠帶的卷狀結(jié)構(gòu)十分吻合；加上歷史沉淀下中國古代繪畫散發(fā)出的典雅氣息，讓它成為一種既輕便又美觀的選擇。截至2015年年底，故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，獲得相關(guān)領(lǐng)域獎項數(shù)十種，文創(chuàng)產(chǎn)品的年銷售額已超過10億，兩倍于故宮的門票收入。其最特殊之處，就是在產(chǎn)品之外，創(chuàng)造了符合年輕人口味的營銷方式，不僅為故宮贏得了大量的年輕粉絲，更建立了極贊的網(wǎng)絡(luò)口碑，甚至輕易就得來了一個與民同樂的新的故宮人設(shè)。許多博物館在今天這個時代面臨的，與公眾建立連接的轉(zhuǎn)型難題，故宮輕松地一步跨過。故宮博物院中收藏著歷朝歷代的繪畫精品。從這些

除了與當(dāng)今流行文化的銜接，故宮也推出了許多紀(jì)錄片和各種APP，來向廣大群眾傳播正統(tǒng)的知識。作為一個博物館，保管藏品、研究藏品自然是故宮的工作重點，只是在現(xiàn)實文化教育的環(huán)境下，它比較自覺地意識到了，讓文物、文化與受眾建立連接的重要性。于是《我在故宮修文物》出現(xiàn)了。這部每集投資50萬、拍攝4個月的小成本制作，在網(wǎng)絡(luò)播出后點擊量破百萬，在故宮看來，“該片受到關(guān)注的原因，是凝結(jié)在器物上的一代又一代匠人的匠心，也就是‘工匠精神’”。而《我在故宮修文物》則在網(wǎng)絡(luò)時代，做到了既有口碑又有熱度?；蛟S是因為，它可能更符合互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的年輕人的知識學(xué)習(xí)方式：切口小巧，視角平易，鏡頭像普通觀眾一樣帶著好奇心。許多原本可能被認(rèn)為與主題無關(guān)而無法呈現(xiàn)的生活、工作細(xì)節(jié)被原原本本地保留下來，增加了觀眾的親切感。它不追求一個發(fā)言人般的滴水不漏，也不追求一種權(quán)威式的一言九鼎，它更像是年輕人熟悉的一種交流方式。比如說，“在故宮修文物是一種怎樣的感受”。2013年，故宮推出首款A(yù)PP《胤禛美人圖》，在此之后，陸續(xù)推出了《紫禁城祥瑞》、《皇帝的一天》、《韓熙載夜宴圖》、《每日故宮》等等APP。故宮出品的這些APP履行著博物館應(yīng)有的“服務(wù)”與“教育”職能。其中《皇帝的一天》是針對兒童開發(fā)的游戲應(yīng)用。在角色扮演中熟悉皇帝的一天，從飲食起居到朝政娛樂，把歷史知識融于游戲之中。而對于成年用戶來說，《胤禛美人圖》、《韓熙載夜宴圖》等APP既