《離騷（節(jié)選）》課件24張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。離騷

節(jié)選屈原【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。2、反復(fù)誦讀，背誦全文，理解并感受屈原崇高的人格美。3、賞析本詩的表現(xiàn)手法及作用。一、了解作者及寫作背景1、作者屈原（約公元前340年—前278年），名平，字原。戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。主張選賢授能，修明法度，以實現(xiàn)“美政”即圣君賢相的政治。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。2、《楚辭》與《離騷》《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅定信念。后兩部分描寫詩人對未來道路的探索。《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。3、“離騷”釋義：“離”──遭遇，“騷”──憂愁，《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。二、誦讀背誦1.誦讀指導(dǎo)。騷體詩的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個詩句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來似乎只有一拍，但加上延長音或停頓，其實也是兩拍。所以，它的基本句式是：X——XX

虛詞

XX（空拍或加語尾助詞），一般一句是三四個節(jié)拍。下面試從課文中舉幾個例子，虛詞皆加括號。長——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艱。芳——與澤（其）——雜糅（兮），唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。2.有感情、有節(jié)奏的讀詩。3.背誦整首詩。4.情境填空（1）文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（2）文中表達自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是：余雖好修姱以鞿羈

兮，謇朝誶而夕替。

（3）表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（4）用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子:眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫

。

（5）表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（6）表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（7）表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。（8）表達人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把愛美德當(dāng)做常態(tài)的句子是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（9）表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（10）表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

（11）表現(xiàn)作者只求保持本心的善良和美好，別人不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（12）借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)品行的句子是：制芰荷以為衣兮

，集芙蓉以為裳。

（13）詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

（14）用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（15）表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

（16）表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

（17）表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（18）表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

（19）用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨

波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

（20）用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

21.屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

（21）屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。

（22）屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。（23）屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（24）屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（25）屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

（26）屈原通過加高帽子，加長佩帶表明要使品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

（27）屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

（28）用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（29）表明自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（30）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”三、賞析藝術(shù)特色1、《離騷》多用比喻、象征手法。正如東漢王逸所說的“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請從詩中找出一些例子來，并簡要分析它們各自的寓意。①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝”比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S多小人?！岸昝肌庇髦父呱械滦校郾忱K墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨”喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）⑦佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（比擬詩人的品德更加高尚）【小結(jié)】《離騷》中作者常以“香草”“美人”來象征自己（品德高尚）、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色——“芳草美人”式的象征手法，這一手法的運用使《離騷》具有了濃郁的浪漫主義色彩。2.運用了對偶的修辭手法。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。作用：增強詩歌的音樂美、節(jié)奏感，表意凝練。3.語言特色。①全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。句式以六言為主，兼有雜言，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心”“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。1.屈原為什么而“哀”？從哪些地方可以看出楚懷王的昏庸？楚國政壇上的小人都有哪些行為？楚國政局：小人掌權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｗ髡邔Υ耸橇x憤填膺的。品質(zhì)惡俗，卻竊居高位。貪贓枉法，卻飛黃騰達！這就讓人不禁想起當(dāng)代詩人北島的詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”——《回答》，以屈原為代表的高尚之士只能將自己的高尚寫進墳?zāi)梗驗樵诔瘺]有他們生存和發(fā)展的土壤。對于這種高層腐敗，屈原在他的作品《卜居》中有非常形象而深刻的表述。齊讀“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名”。

這種昏君佞臣的超級腐敗組合，對人民來說，對屈原來說，絕對是一種災(zāi)難。所以屈原在選文的開篇就沉痛的表達“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。在政治上被排擠打壓出局后，悔相道之不察！四、分析人物及思想感情2.讀第一節(jié)，思考屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”，有哪三個原因？小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。3.屈原怎么對待這種不公平的待遇？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。4.讀第二節(jié)，思考節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷其未遠”，前后是否有矛盾？第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革。遠離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾?？偟睦硐胧窍Ｍ跄苋斡觅t能，楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn)：（1）熱愛祖國、憂國憂民。（2）堅持正義，堅持真理，不同流合污。（3）加強自身修養(yǎng)，追求美好的品德。5.屈原真的無路可走了嗎？請你為他指明一條出路。設(shè)想屈原的出路：歸隱鄉(xiāng)野，投奔他國，發(fā)動起義，與奸臣妥協(xié)。6.屈原復(fù)雜的情感“哀、怨、憤、悔”都源于什么？忠君愛國。他愛國，他以振興國家、民族為己任，他要救民于水火，因此，他不可能遺世獨立的歸隱山林，更不可能背叛祖國，遠赴他國謀求發(fā)展；他忠君，他與楚懷王同宗，對其忠心耿耿，即使楚懷王昏庸，也是他心中的太陽，因此他不會發(fā)動起義去推翻楚懷王。7.他與群小能妥協(xié)嗎？不能。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。他絕不會與世俗同流合污。當(dāng)然，面對黑暗的祖國，他曾經(jīng)有過猶豫、彷徨，后悔，但經(jīng)過一番思想斗爭后，他決定堅守美德，并且將其發(fā)揚光大。8.讀第二段，分析詩人形象特征。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）寧客溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）①詩人用象征的手法表現(xiàn)對美德、對理想的堅守。②詩人的人格：忠君愛國，潔身自好，堅持真理，剛正不阿。③中國人有一種精神，那就是當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法救國救民的時候，為了不在內(nèi)疚中茍活，就選擇慷慨赴死，如孟子說“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。屈原選擇了舍生取義，以死報國。中國文化發(fā)明了一個偉大的詞——視死如歸。屈原因愛國獲罪、又因救國無門而自絕于世，把來自天地的形體、魂魄永遠留在了楚國。對此，司馬遷在《史記

屈原列傳》中對屈原的高尚品質(zhì)給予了高度評價?！捌渲緷崳湫辛笨梢哉f屈原的品質(zhì)是“昭如日月”【總結(jié)】哀

民生多艱

忠君愛國

昭怨

君王昏庸

潔身自好

如憤

奸臣當(dāng)?shù)?/p>

堅持真理

日悔

相道不察

剛正不阿

月1.面對屈原抱石沉江，你贊成舉動嗎？不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)該堅強的活下來，活著便是希望?？梢岳斫猓鹤鳛槟莻€時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。2.學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？A、一個人即使身處逆境，也要為崇高