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20235家長(zhǎng)學(xué)校教案合集5教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應(yīng)當(dāng)怎么寫才適宜呢?以下是我為大家收集的家長(zhǎng)學(xué)校教案5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。家長(zhǎng)學(xué)校教案篇1教學(xué)內(nèi)容:培育孩子的責(zé)任心教學(xué)目的:1要意義。2、通過(guò)學(xué)習(xí),讓家長(zhǎng)明白孩子缺乏責(zé)任心的緣由。3、學(xué)習(xí)怎樣培育孩子的責(zé)任心。教學(xué)過(guò)程:一、談話導(dǎo)入各位家長(zhǎng),你們好。今日,共同來(lái)探怎樣培育孩子的責(zé)任心。在家庭,我們不難看到這樣的狀況:長(zhǎng)輩對(duì)孩子關(guān)心孩子卻只顧自己玩耍,不去關(guān)心他們,有的甚至還吵著要求大人第1頁(yè) 共39頁(yè)陪他玩。孩子報(bào)喜不報(bào)猶,在與別人產(chǎn)生沖突時(shí),先說(shuō)別人的原因。在學(xué)校,我們隨時(shí)隨地都可以看到或聽(tīng)到學(xué)生不負(fù)責(zé)任的事情。如:忘了帶學(xué)習(xí)用品,作業(yè)沒(méi)做完就去玩了;清掃衛(wèi)生,掃把扔一地就不見(jiàn)人影了;筆、書(shū)本攤一桌子,抽屜塞得連書(shū)包都放不下等。甚至連語(yǔ)文、數(shù)學(xué)書(shū)也常有人忘帶。每當(dāng)教師幫助教育時(shí),學(xué)生們都是一個(gè)理由“忘了”。那么是不是我們的學(xué)生記性不好,是不是全部的學(xué)生都得了健忘癥呢?答案是否認(rèn)的。原因是:我們的學(xué)生沒(méi)有被培育起責(zé)任心。過(guò)分關(guān)注自我、心中無(wú)他人、做事不計(jì)后果等一系列責(zé)任意識(shí)淡薄的現(xiàn)象,責(zé)任心不僅作為一種極其重要的非智力因素,影響到獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)?!皩W(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”是21才的關(guān)鍵,也是當(dāng)前我們學(xué)校迫切需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。二、孩子責(zé)任心缺乏緣由分析家長(zhǎng)都期望孩子有責(zé)任心,可孩子的責(zé)任感并不是與生俱來(lái)的,也不能在確定的年齡自動(dòng)消滅。責(zé)任感需要在常年累月的生活中去經(jīng)受和體會(huì)不同的情境下才能漸漸覺(jué)得的。造成孩子缺乏責(zé)任心的緣由主要有兩個(gè):第2頁(yè) 共39頁(yè)第一,孩子沒(méi)有獨(dú)立負(fù)責(zé)的時(shí)機(jī)。我們賜予孩子過(guò)度的保護(hù),致使孩子沒(méi)有時(shí)機(jī)獨(dú)立做本該由他們負(fù)責(zé)的事,久而久之,孩子的依靠性越來(lái)越大。比方:孩子遲到了,家長(zhǎng)解釋遲到的緣由是自己睡過(guò)了頭,不愿孩子;學(xué)生完不成作業(yè),有家長(zhǎng)就打或者讓學(xué)生帶紙條解釋完不成任務(wù)的緣由,自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任。很多父母把無(wú)限的愛(ài)都傾注到了孩子身上,對(duì)孩子的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至,孩子衣聽(tīng)從來(lái)就沒(méi)有自己洗過(guò),吃完飯就把飯碗推到一邊,玩過(guò)的玩具順手就扔,被子要上學(xué)時(shí)書(shū)包也要讓媽媽給背孩子們就這樣過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,原來(lái)是他們應(yīng)當(dāng)自己做的事情全都由家長(zhǎng)代勞了,應(yīng)當(dāng)自己負(fù)的責(zé)任全都由家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)了。假設(shè)小學(xué)生想幫家長(zhǎng)干點(diǎn)什么,家長(zhǎng)便會(huì)說(shuō)把你的學(xué)習(xí)抓好就行了。父母對(duì)回報(bào)有錯(cuò)誤的想法,認(rèn)為孩子成績(jī)好就是對(duì)自己最大的回報(bào)。漸漸地孩子認(rèn)為什么事都有與他們無(wú)關(guān),唯有學(xué)習(xí)、讀書(shū)才是正經(jīng)事,只要書(shū)讀得好,成績(jī)好什么事都好說(shuō),否則 。因此,他們變得“一心一意,認(rèn)真致志”,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)?!辈缓⒆觽冏兊脽o(wú)情無(wú)能、無(wú)責(zé)任感、自私自利、唯我獨(dú)尊,周邊的第3頁(yè) 共39頁(yè)家長(zhǎng)替小學(xué)生做得越多,照看得越周到,小學(xué)生就越不會(huì)料理自己的事情。其次,我們沒(méi)有教會(huì)孩子如何對(duì)自己負(fù)責(zé),如何對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。父母是孩子終身教育的第一任教師,孩子缺乏責(zé)任心,我們負(fù)有不行推卸的責(zé)任,與其埋怨,不照實(shí)行措施,教會(huì)孩子對(duì)自己、對(duì)別人、負(fù)責(zé)。孩子的責(zé)任心是在日常生活中漸漸培育出來(lái)的,它需要我們細(xì)心呵護(hù)、急躁引導(dǎo)。三、如何培育孩子的責(zé)任心1、讓小學(xué)生懂得什么是責(zé)任心所謂責(zé)任心,是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人,對(duì)家庭和集體,對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的生疏、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的根底,是力氣進(jìn)展的催化劑。成就宏大事業(yè)的人大都有猛烈的責(zé)任心,責(zé)任心是事業(yè)的根底,也是很多高尚精神和良好品德的基礎(chǔ)。良好的責(zé)任心不是一時(shí)一刻的事,不是成人后一蹴而就的,而是從小一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的。只有持之以恒才能讓孩子具備猛烈的責(zé)任心。2、讓小學(xué)生明白有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)哪些責(zé)任我們知道:一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人,才會(huì)讓人感到可信任;一個(gè)對(duì)生活、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的人,才會(huì)不斷地進(jìn)取;一個(gè)對(duì)第4頁(yè) 共39頁(yè)民族、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的人,才會(huì)去獻(xiàn)身、去奉獻(xiàn)。所以,一個(gè)有責(zé)任心的小學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)以下責(zé)任:〔一〕對(duì)自己負(fù)責(zé)1、對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。明確學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力學(xué)習(xí),自覺(jué)認(rèn)真完成作業(yè),并主動(dòng)復(fù)習(xí)功課和預(yù)習(xí)課,養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和深厚的學(xué)習(xí)興趣。2、對(duì)自己的安康負(fù)責(zé)。安康的學(xué)生應(yīng)具有良好的身體和心理素養(yǎng)。作為學(xué)生,樂(lè)觀參與體育活動(dòng)是格外必要的,包括上好每一節(jié)體育課,認(rèn)真做好早操和眼保健操,不做危急的事。3、對(duì)自己的意志、品德負(fù)責(zé)。做一個(gè)懇切、活潑、合群、虛心、正直、寬厚、勇敢、自強(qiáng)、自信、自律、不任性、有憐憫心的人;不怕困難,主動(dòng)參與有確定能自我調(diào)適心情;具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),勝不驕、敗不餒。4、對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)自理、獨(dú)立,懂得勞動(dòng)榮耀、懶散可恥,自己的事情自己做,瑣事無(wú)須他人催促,樂(lè)觀參與力所能及的勞動(dòng)。5、對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé)。第5頁(yè) 共39頁(yè)時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是公正的,過(guò)去的時(shí)間就不在屬于自己?!吧賶巡慌?,老大徒傷悲”,作為一名小學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理安排學(xué)習(xí)與消遣時(shí)間,把時(shí)間盡可能用在對(duì)學(xué)問(wèn)的求索上,不要虛度光陰。〔二〕對(duì)他人負(fù)責(zé)1、禮貌待人,寬容大度,知恩圖報(bào),說(shuō)話文明,不做損害別人的事,不打攪別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。同學(xué)之間相互幫助、相互關(guān)心、共同進(jìn)步。2、留意約束自己的言行,懇切不說(shuō)謊話,做事有始有終,不斤斤計(jì)較,同意別人的事要努力做到。3〔三〕對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)1、知道自己是學(xué)校集體中的一員,要寵愛(ài)集體,關(guān)心集體,樂(lè)觀參與集體活動(dòng),遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,維護(hù)學(xué)校形象,以學(xué)校為容,為學(xué)校爭(zhēng)光。2、敬重教師,敬重教師的勞動(dòng),勇于擔(dān)當(dāng)學(xué)校、教師教給的各項(xiàng)任務(wù),并負(fù)責(zé)到底,做好教師的小助手,虛心承受教師的批判教育。3、在學(xué)校穿校服,舉止文明,把學(xué)校、班級(jí)當(dāng)作自己的家,第6頁(yè) 共39頁(yè)〔四〕對(duì)家庭負(fù)責(zé)1、知道父母的生日,孝敬長(zhǎng)輩,關(guān)心父母,寵愛(ài)家庭每一個(gè)成員,主動(dòng)和父母溝通,多聽(tīng)父母對(duì)自己在各個(gè)方面的指導(dǎo)和建議,不辜負(fù)家長(zhǎng)對(duì)自己的期望,在家做父母的好孩子。2、作為家庭的成員要分擔(dān)家庭的各種苦與甜,勤儉節(jié)約、不亂花錢,了解長(zhǎng)輩的辛苦、勞累,有一顆感恩的心,主動(dòng)幫助擔(dān)當(dāng)確定數(shù)量的家務(wù)勞動(dòng),減輕父母的負(fù)擔(dān),懂得以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)家人的培育?!参濉硨?duì)社會(huì)負(fù)責(zé)1、寵愛(ài)祖國(guó),寵愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),樹(shù)立我是一個(gè)中國(guó)人的民族自尊心、驕傲感,爭(zhēng)做“五好”小公民。2、遵守社會(huì)公德,疼惜公共設(shè)施,有環(huán)保意識(shí)。樂(lè)觀參與社會(huì)的公益活動(dòng),盡自己的力氣幫助有困難的人,有一顆寵愛(ài)、關(guān)心社會(huì)的心。3、樹(shù)立少先隊(duì)員良好的社會(huì)形象,懂得“沒(méi)有國(guó)家,哪有大家,沒(méi)有大家,哪有小家”這個(gè)道理。3、培育孩子責(zé)任心的途徑〔1〕讓孩子學(xué)會(huì)自我效勞,給孩子理智的愛(ài)。培育孩子的責(zé)任心首先就要求家長(zhǎng)放棄對(duì)孩子的溺愛(ài),讓孩子去做一些他力所能及的事情,讓孩子學(xué)會(huì)自我效勞,讓孩子去為自己多擔(dān)當(dāng)一穿臟了襪子自己去洗干凈,起床后要自己整理床鋪,早晚洗漱要第7頁(yè) 共39頁(yè)自己照看自己,家庭作業(yè)要自己獨(dú)立完成,自己說(shuō)過(guò)的話不能食言。孩子到底是孩子,他的手或許很笨,他的動(dòng)作或許很不麻利,他做事情時(shí)或許會(huì)常常出錯(cuò),這些都是很正常的,要不然他就不是孩子了。家長(zhǎng)在讓孩子做事的時(shí)候,確定要沉得住氣,確定要學(xué)會(huì)等待,確定要能夠容忍孩子的不完善,決不能由于孩子床鋪疊的不整齊、整理書(shū)桌不夠利落、襪子沒(méi)有洗干凈、清掃地面丟三拉四而越俎代庖,要知道,孩子只有通過(guò)不斷的實(shí)踐體驗(yàn)是孩子通過(guò)做事所得到的對(duì)“責(zé)任”的一種貴重心里體驗(yàn),只有這樣的心里體驗(yàn)多了,孩子的責(zé)任意和轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái),連續(xù)完成他應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。如說(shuō):“我信任你還會(huì)把事情做完做好的”,使孩子信任自己有力氣、有責(zé)任擔(dān)當(dāng),只要努力去做就能做好,同又看到缺乏之處,以利幫助孩子養(yǎng)成樂(lè)觀、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睢W(xué)習(xí)習(xí)慣,培育孩子對(duì)自己言行負(fù)責(zé)的態(tài)度。人的一生是與人的責(zé)任心嚴(yán)密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起,在家里按父母要求去做,進(jìn)幼兒園完成教師交給的任務(wù);小學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí),回家?guī)椭议L(zhǎng)做家務(wù)就是培育一個(gè)人責(zé)任心的開(kāi)始。它的訓(xùn)練起點(diǎn),首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開(kāi)頭,就擔(dān)當(dāng)起了一種社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國(guó)家與民族賜予他的一種歷史責(zé)任,而擔(dān)當(dāng)起這一責(zé)任,就要從良好習(xí)慣的第8頁(yè) 共39頁(yè)養(yǎng)成做起。從小培育自己的事自己做,不但要有始有終,而且要有恒心有自信;今日的事今日做,事事都要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長(zhǎng),責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大,責(zé)任心的含義也就更加深刻。思考題:你打算從哪些方面來(lái)培育孩子的責(zé)任心,如何來(lái)培育孩子的責(zé)任心?家長(zhǎng)學(xué)校教案篇2教學(xué)目的:1、讓家長(zhǎng)明白把握培育學(xué)生自理力氣的重要性。2、引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)把握培育孩子自理力氣的一些方法。教學(xué)重、難點(diǎn):引導(dǎo)家長(zhǎng)們明白應(yīng)當(dāng)怎樣培育孩子的自理力氣。教學(xué)時(shí)間:一、導(dǎo)入據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道,有一個(gè)18歲的碩士爭(zhēng)論生由于成績(jī)優(yōu)秀,被指定為留法預(yù)備生。這本是一件好事,但他在語(yǔ)言學(xué)院學(xué)了半年,就休學(xué)了。緣由竟是他生活不能自理。一想到“馬上就要到國(guó)外去,離開(kāi)了父母生活怎么辦?”他就失眠。結(jié)果身體越來(lái)越差,最終只得休學(xué)。家長(zhǎng)同志們,當(dāng)你們聽(tīng)了這個(gè)故事后,有什么感想???為什第9頁(yè) 共39頁(yè)么會(huì)消滅這種現(xiàn)象呢?這一節(jié)課,我們就來(lái)共同爭(zhēng)論一下如何培育孩子的自理力氣的問(wèn)題。二、明確培育“自理力氣”在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用1曾說(shuō)過(guò):“幼年和少年時(shí)期過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、心滿足足的生活的年對(duì)前途失去信念。”有這樣一個(gè)故事發(fā)人深?。阂恢换⑵W鵡被仆人養(yǎng)在鳥(niǎo)籠中,每日衣食無(wú)憂。后來(lái),仆人觀看其他的鳥(niǎo)兒在大自然里自由拘束地生活,覺(jué)得虎皮鸚鵡成天被關(guān)在籠子里很可憐,于是就翻開(kāi)籠子將它放回了大自然。仆人以為鸚鵡從今會(huì)過(guò)上幸福的生活,可沒(méi)想到,幾天后鸚鵡卻死于饑寒交迫。由于它既不會(huì)筑巢也不會(huì)尋食。21世紀(jì)是學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是科學(xué)技術(shù)、精神文明高度進(jìn)展的時(shí)代,也是人類自身競(jìng)爭(zhēng)最為猛烈的時(shí)代。孩子長(zhǎng)大后,要在這個(gè)時(shí)代中生存、進(jìn)展,獲得成功,而不被時(shí)代所淘汰,就必需從小培育他們的應(yīng)變力氣,不斷學(xué)習(xí)更自我的力氣以及生活自理力氣。否則,他們就會(huì)像那只虎皮鸚鵡一樣難以適應(yīng)。2、“自理”是創(chuàng)業(yè)的根本前提。據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道,在日本,從1998年起,文部省就和通產(chǎn)省合作在小學(xué)實(shí)施“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育”。日本小學(xué)有個(gè)“早起會(huì)”,敦促孩子們很早起來(lái),第10頁(yè) 共39頁(yè)利用早上課前二三個(gè)小時(shí)搞勤工儉學(xué),給人送報(bào)紙、餐飲,這既是培育孩子的自理力氣,又是對(duì)將來(lái)創(chuàng)業(yè)的一種預(yù)備和嘗試。這種做法很值得我們教育工作者和家長(zhǎng)借鑒。3的獨(dú)生子女越來(lái)越多,他們“小皇帝”似的生活也越來(lái)越讓我們擔(dān)憂。比方:入睡和起床的力氣,吃飯和排泄的力氣,著衣和穿鞋的力氣,洗衣和做飯的力氣,保護(hù)自己身體的力氣,上街過(guò)大路、買東西的力氣等等,一個(gè)人假設(shè)不具備這些根底的力氣就無(wú)法生存,更談不上進(jìn)展了。因此,培育學(xué)生的自理力氣也是當(dāng)今獨(dú)生子女教育的突破口。4江同志為少年兒童提出了“五自”要求。即要求少年兒童一代做到自理、自學(xué)、自律、自護(hù)、自強(qiáng)。今日的少年兒童能否在世紀(jì)的猛烈競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)生存與制造,能否駕馭生活,成為自己生活的仆人和祖國(guó)將來(lái)的合格建設(shè)者,已越來(lái)越引起人們的廣泛關(guān)注和重視。自理是少年兒童的一個(gè)必備素養(yǎng),做到“五自”,起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“自理”,只有學(xué)會(huì)了自理,才可能逐步到達(dá)“五自”要求。因此,學(xué)會(huì)“自理”是“五自”的根底。三、培育孩子自理力氣的方法1〔可以適當(dāng)記錄一些好的意見(jiàn)〕第11頁(yè) 共39頁(yè)2、提出培育孩子自理力氣的幾點(diǎn)建議,僅供參考。⑴在家庭勞動(dòng)中培育。培育孩子們獨(dú)立自主精神,擺脫依靠心理,要從身邊的小事做起,從現(xiàn)在做起。無(wú)論在家里還是在學(xué)校,都應(yīng)當(dāng)要求孩子做一些力所能及的事情,自己的事自己做,今日的事今日完成,從而熬煉孩子的獨(dú)立性。⑵在社會(huì)實(shí)踐中培育。在美國(guó),多樣的小型活動(dòng)是寓教于樂(lè)的手段。如組織縫紐扣、洗衣服、刷鞋,疊被子等各種競(jìng)賽;會(huì)同家長(zhǎng)讓孩子“當(dāng)一天家,理一天財(cái)”;還可利用節(jié)假日開(kāi)展活動(dòng),如在迎接年時(shí)讓孩子們自己動(dòng)手做賀年片、手包餃子等。這些都可以豐富孩子的課余生活,增加生活的樂(lè)趣,體驗(yàn)成功的喜悅,熬煉孩子的力氣。⑶在鼓舞中培育。有人說(shuō):“孩子為賞識(shí)而生存?!奔议L(zhǎng)多賜予孩子一些鼓舞和贊揚(yáng),孩子就有了自信。有了自信,孩子就能看到期望,奇跡也就制造出來(lái)了。假設(shè)孩子掃地掃到鞋子上,今后他還會(huì)再做嗎?自理力氣又怎么能提高呢?⑷培育自理力氣父母要以身作則。孩子的自理問(wèn)題,實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立問(wèn)題。假設(shè)一個(gè)孩子想獨(dú)立了,那么他就會(huì)去努力地自理,就會(huì)樂(lè)觀地嘗試,去培育和提高自理力氣。而獨(dú)立,這就和父母有很大的關(guān)系??梢哉f(shuō),有什么樣的父母就有什么樣的孩子,父母是孩子的第一任教師。父母的言行對(duì)孩子起著打算性的第12頁(yè) 共39頁(yè)作用。父母有很強(qiáng)的奮斗精神、獨(dú)立精神,那么,孩子就會(huì)有這種精神。家長(zhǎng)確定要給孩子樹(shù)立一個(gè)很好的典范。四、總結(jié)21我們今日所做的每一點(diǎn)、每一滴,都會(huì)在孩子將來(lái)的生活里發(fā)出刺眼的光線。家長(zhǎng)學(xué)校教案篇3一、家庭教育是家長(zhǎng)的根本職能家長(zhǎng)朋友,孩子是世界的將來(lái),國(guó)家的期望,我們的寄予。女”,馬克思一句話就把我們家長(zhǎng)教育子女的責(zé)任說(shuō)了個(gè)透。教國(guó)家強(qiáng)弱的根本大事?,F(xiàn)在的孩子是跨世紀(jì)的一代,我們國(guó)家的雄偉目標(biāo)最終要靠他們來(lái)實(shí)現(xiàn)。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)過(guò):“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中,倒不如說(shuō)是握在父母手里?!蔽覈?guó)有三億多個(gè)家庭,六億多個(gè)父母,這是世界上最浩大的“教師隊(duì)伍”。如何讓孩子這粒種子在家庭的土壤里安康成長(zhǎng),如何履行社會(huì)和國(guó)家賜予的神圣職責(zé),擔(dān)當(dāng)起締造將來(lái)的責(zé)任,是我們每個(gè)為父為母者亟須深思的問(wèn)題。在家庭教育中,家長(zhǎng)是教育者。盡管其年齡、職業(yè)、文化程度等等會(huì)有所不同,但對(duì)子女都自覺(jué)不自覺(jué)地扮演著教育者的角色。由于家庭固有的血緣、第13頁(yè) 共39頁(yè)倫理道德、感情上的內(nèi)在聯(lián)系,使我們的家長(zhǎng)在擔(dān)當(dāng)教育者時(shí),在很多方面有著學(xué)校教師無(wú)法超越或替代的優(yōu)勢(shì)。正由于如此,我們家長(zhǎng)必需清楚意識(shí)到:家庭教育是我們家長(zhǎng)的根本職能。二、父母——孩子的第一教師、親切的朋友家庭是人生的第一站,是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任教師。由于家庭是由婚姻、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而構(gòu)成的人類社會(huì)生活最重要、最根本的單位,家庭中,父母是孩子最早接觸的,有血緣關(guān)系的親人,與孩子朝夕相處,感情相依,子女在父母的關(guān)心和愛(ài)撫下成長(zhǎng)。父母的言行、舉止、品德、志趣、愛(ài)好、價(jià)值觀、人生觀、世界觀等都對(duì)子女產(chǎn)生極深刻的影響。子女和家長(zhǎng)的血緣關(guān)系和子女對(duì)家長(zhǎng)生活上的依靠關(guān)系必定會(huì)使孩子對(duì)父母產(chǎn)生猛烈的依戀感和信任感。我們從子女同父母的這種特別的文化水平、處世態(tài)度、和諧程度,教育思想對(duì)子女的成長(zhǎng)過(guò)程,具備特有的感召力。家庭中父母對(duì)子女的親子之情在教育中極具感化鼓舞作用。一般子女最情愿聽(tīng)父母的話。孩子的精神、品德和氣質(zhì)往往是父母精神的寫照。父母自身的事業(yè)心、責(zé)任感、會(huì)感染到子女的身上。家長(zhǎng)和子女之間的血緣關(guān)系,使彼此情感親切真摯。而情感有一個(gè)重要特點(diǎn),就是具有感召力。所以,父母之間、父母與子女之間感情的融洽,父母第14頁(yè) 共39頁(yè)對(duì)人生的寵愛(ài)與追求的真摯情感會(huì)猛烈地影響孩子。家庭是孕育孩子的搖籃。孩子在青少年階段所承受的家庭教育的影響,會(huì)在整個(gè)一生中留下不行磨滅的痕跡。孩子從誕生、成長(zhǎng)到走上社會(huì),大局部時(shí)間都生活在家庭里,受到父母多方面的影響。學(xué)生在校時(shí)間少于在家時(shí)間,父母與子女有更頻繁的個(gè)別交往時(shí)機(jī)。教師了解學(xué)生偏重于某一階段,而家長(zhǎng)對(duì)孩子每個(gè)階段都了解得比較清楚。孩子在家庭中往往由于對(duì)父母的親昵而顯得任憑,這使他們的弱點(diǎn)與缺乏之處隨時(shí)都會(huì)在家里表現(xiàn)出來(lái)。如有的孩子貪玩、偏食、怕吃苦,有的孩子“吃軟不吃硬”,寵愛(ài)“戴高帽子”等。因此父母在進(jìn)展教育時(shí),針對(duì)性就強(qiáng),且有連在日常生活中做什么教什么,缺什么教什么,有條件就某個(gè)方面進(jìn)展訓(xùn)練和教育。如走親訪友時(shí)進(jìn)展禮節(jié)性教育;看戲看電影時(shí)進(jìn)展社會(huì)公德教育;外出旅游、參觀甚至逛大路商店時(shí)進(jìn)展社會(huì)主義思想教育與各種學(xué)問(wèn)教育;在家讀書(shū)、看電視進(jìn)展學(xué)習(xí)目的性和用眼衛(wèi)生教育等等。又由于家庭教育是分散在各家各戶,由家長(zhǎng)親自實(shí)施的,這就打算了教育內(nèi)容與方法上的靈敏性。正由于家庭教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中具備特有的感召力和感染性,又由于家庭教育具有連性、針對(duì)性和靈敏性,就打算了父母作為孩子的第一教師的地位和作用至關(guān)重要。同時(shí)也告知我們家第15頁(yè) 共39頁(yè)長(zhǎng),要當(dāng)好孩子的第一教師,必需首先把孩子作為親切朋友來(lái)對(duì)待,否則教師的作用就會(huì)打折扣。我們?cè)鴮?duì)不少后進(jìn)學(xué)生進(jìn)展過(guò)“心理詢問(wèn)”調(diào)查,這些孩子反映了很多父母的錯(cuò)誤的教育思想和簡(jiǎn)潔粗暴的教育方法,它給孩子帶來(lái)了巨大的心靈上的創(chuàng)傷。有學(xué)生寫道:“原來(lái)我應(yīng)當(dāng)是歡快的,可我從來(lái)沒(méi)有歡快……他們總是找岔子罵我。我對(duì)這個(gè)家庭感到心灰意冷,我得不到別人所能得到的父愛(ài)和母愛(ài),所以每天放學(xué)我便處處游蕩,到晚上六點(diǎn)才極不情愿地回家。我也曾為改善這種關(guān)系作過(guò)努力,可都無(wú)濟(jì)于事,由于他們根本放不下自己的架子來(lái)和我做朋友。在他們眼里,我應(yīng)當(dāng)是一個(gè)件件事照辦的木偶。我對(duì)這個(gè)家徹底·無(wú)望,總期望自己能早日獨(dú)立,走得越早越好…—.”坯有一個(gè)學(xué)生由于一樁事情沒(méi)按父母的意見(jiàn)辦,他父母就“大發(fā)雷霆,處處找我的岔子,使我處于一種提心吊膽的狀態(tài)”。“學(xué)習(xí)上的壓力原來(lái)就大,再讓我擔(dān)當(dāng)這種無(wú)形我的精神會(huì)崩潰,這是真的?!甭淇钍恰耙粋€(gè)處在困頓、壓抑狀態(tài)下的等待您幫助的學(xué)生”。針對(duì)兩代人的“代溝”問(wèn)題,我們也作過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,題目是“你和父母的關(guān)系怎樣?你期望和父母之間應(yīng)當(dāng)是怎樣的一種關(guān)系?”幾乎每一次問(wèn)卷中都有一半以上的同學(xué)不滿足父母的教育方法,有的還格外反感。他們?cè)趩?wèn)卷中寫道:“父母·和孩子是第16頁(yè) 共39頁(yè)統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系”;“父母與孩子是管教干部和勞改犯的關(guān)系”;“不敢說(shuō)話,可怕父母”;“兒子像風(fēng)箏,父母緊緊拴住它,不讓它高飛?!焙⒆觽儗?duì)父母應(yīng)怎么教育子女,也提出了自己的看法。他們說(shuō):“作為大人不應(yīng)當(dāng)以長(zhǎng)輩自居”;“大人不能以大壓小”;“作父母的不應(yīng)當(dāng)包攬屬于孩子的權(quán)利,總認(rèn)為自己的做法是對(duì)的”;“父母不應(yīng)當(dāng)發(fā)號(hào)施令,似乎孩子是他們的附屬晶,要他干什么就得干什么”;“父母不要把自己的想法父母不正確的,也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)聽(tīng)我們的”;“父母做錯(cuò)事,要有士氣向兒女認(rèn)錯(cuò)?!边@些都是孩子發(fā)自心靈深處的滬喊。我們做家長(zhǎng)的莫非不為之觸動(dòng)嗎?孩子從小學(xué)進(jìn)入初中,是人生旅途中的一個(gè)飛躍,孩子的身體發(fā)育進(jìn)入其次個(gè)頂峰期。在心理上,消滅成人感,獨(dú)立性也增強(qiáng)。他們開(kāi)頭厭煩教師、父母對(duì)他過(guò)多的照看和過(guò)細(xì)的要求,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生反感。因此家長(zhǎng)要敬重孩子的自方法識(shí)。敬重孩子的自方法識(shí),首先要敬重孩子的自主要求。固然這不等于對(duì)孩子的要求百依百順,而是對(duì)孩子的樂(lè)觀要求要支持。我們要保證對(duì)孩子物力和精力上的投資。如利用星期天、節(jié)假日全家人一起去郊游或公園游玩。對(duì)孩子的提問(wèn),盡可能答復(fù)。對(duì)孩子一些必要的購(gòu)置要求應(yīng)滿足,尤其是在學(xué)習(xí)、生活上的必需品。對(duì)辦不到的事要合情合理的解釋,切不行簡(jiǎn)潔粗暴,生硬地第17頁(yè) 共39頁(yè)拒絕孩子的要求。其次,對(duì)孩子的獨(dú)立要求要賜予具體指導(dǎo)。例如,現(xiàn)在的初中生往往對(duì)生日很重視,凡有一位好友過(guò)生日,他們就想送上一孩子,對(duì)于沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孩子來(lái)說(shuō),生日慶祝,不應(yīng)過(guò)高地追求物質(zhì),而應(yīng)以慶賀生日者在將來(lái)的學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)?yōu)橹鳌9倘毁I一支鋼筆或一本日記本贈(zèng)給生日者也是很好的。要當(dāng)好孩子的朋友,坯表達(dá)在評(píng)價(jià)自己孩子時(shí),應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,既不過(guò)分樂(lè)觀,又不悲觀無(wú)望。要用全面的觀點(diǎn)對(duì)待孩子,既要看到孩子的才華和力氣,又要成認(rèn)孩子的缺乏和缺點(diǎn)。當(dāng)孩子成功時(shí),父母要為之慶賀、鼓舞;當(dāng)孩子失敗時(shí),父母要真誠(chéng)父母要批判幫助。特別是對(duì)失足的孩子,父母要冷靜、理智。要認(rèn)真思考孩子的明天,思考對(duì)社會(huì)的責(zé)任,要給孩子更多的愛(ài),鼓舞他重做人。要幫助孩子分析失足的緣由,提高孩子的生疏,增加道德修養(yǎng)。要坦誠(chéng)地檢討自己在教育孩子過(guò)程中的缺點(diǎn)和失誤,用自己的精神、行為去感染孩子,增加孩子重做人的信念和決心。三、家庭教育對(duì)人生的巨大影響家庭是人生的第一所學(xué)校,也是永不畢業(yè)的學(xué)校。家庭對(duì)下一代的共性進(jìn)展和性格塑造具有打算性的作用。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)展第18頁(yè) 共39頁(yè)德、智、體、美等方面教育的根底首先是在家庭奠定的。孩子在形成共性雛型的早期,雖然整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面都具有重大作用和意義,但他們首先是由家庭開(kāi)頭踏上社會(huì)化征途的。(一)為人指引根本的人生道路家庭教育有別于學(xué)校教育,家長(zhǎng)不會(huì)和學(xué)校教師一樣對(duì)學(xué)生規(guī)定確定的教育內(nèi)容,安排確定的教學(xué)時(shí)間,進(jìn)展確定的教學(xué)檢查。家長(zhǎng)對(duì)子女的教育,自子女呱呱墮地始,在隨后的家庭生活的相處過(guò)程中,家長(zhǎng)每時(shí)每刻都以自己日常的言談和行動(dòng)影響著子女。盡管家長(zhǎng)的言談和行動(dòng)有時(shí)是無(wú)意的,但都會(huì)對(duì)子女起到確定的影響,而有時(shí)它的影響往往會(huì)更大。如某一位家長(zhǎng)因子女在同學(xué)中打架吃了虧,請(qǐng)別人去報(bào)復(fù),自己感覺(jué)是在替子女出氣,或挽回面子,卻無(wú)意中在向子女實(shí)施了相互仇恨,目無(wú)法紀(jì)的反面教育。相反某位家長(zhǎng)因子女的錯(cuò)誤,主動(dòng)帶子女到學(xué)校向教師成認(rèn)錯(cuò)誤,就是在自覺(jué)地向子女實(shí)施要敢于成認(rèn)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤的正面教育。家長(zhǎng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)影響教育子女的方法,也就是我們常說(shuō)的言傳身教的教育方法。言傳身教在每個(gè)家庭的日常生活中無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,是最主要的教育方法。后者是規(guī)定時(shí)間內(nèi),通過(guò)教師有重點(diǎn)的特地講授,要求學(xué)生必需第19頁(yè) 共39頁(yè)把握確定的學(xué)問(wèn);前者則是貫穿在子女的日常生活中,由家長(zhǎng)通過(guò)自己的言談和行動(dòng)有意無(wú)意地影響子女的思想,這種影響點(diǎn)點(diǎn)在實(shí)際生活中,家長(zhǎng)自身素養(yǎng)打算其言傳身教的潛移默化作用,產(chǎn)生或“好”或“壞”兩個(gè)效應(yīng)。良好的言傳身教過(guò)程如同陽(yáng)光雨露般地滋潤(rùn)著子女的心靈,使他們?cè)诎部档沫h(huán)境中強(qiáng)健成長(zhǎng),成為有利于他人、家庭和社會(huì)的人。相反,會(huì)損害子女的心靈,使他們身心扭曲,不能成為安康的人。家庭教育中的一個(gè)組成局部,即由家長(zhǎng)制造、設(shè)置的家庭生活對(duì)孩子的成長(zhǎng),為孩子指引根本的人生道路有著耳濡.目染,潛移默化的滲透熏陶功能。人們常講的“音樂(lè)世家”,“教育世家”,“書(shū)香門第”的形成與家庭生活的滲透熏陶功能是分不開(kāi)的。固然有很多方面的緣由,但往往都與家庭生活影響有著親熱的聯(lián)系。比方,我國(guó)古代的歷史學(xué)家司馬遷,他的父母是一個(gè)史官,從小學(xué)習(xí)了很多詩(shī)書(shū)和歷史,立下了要寫史書(shū)的愿望。司馬遷在家庭生活的影響下,跟著父親博覽群書(shū),幫助父親整理書(shū)籍,不僅學(xué)會(huì)了寫文章的本領(lǐng),也樹(shù)立了宏大的志向。所以,父母去世后,他能夠繼承父業(yè)。當(dāng)他受刑以后,還以堅(jiān)韌的毅力寫出千古第20頁(yè) 共39頁(yè)名著<史記)。被人稱為“數(shù)學(xué)王子”的原上海向明中學(xué)學(xué)生吳思皓,父母是交通大學(xué)的教師,夫婦倆有著猛烈的事業(yè)心、責(zé)任感,總是孜孜不倦地學(xué)習(xí)和工作,對(duì)四、五歲的兒子并沒(méi)有過(guò)多的倫理教育和輔導(dǎo)。一到晚上,父母學(xué)習(xí)和工作,兒子坐在父母中間,也自覺(jué)自愿地開(kāi)頭自己的學(xué)習(xí),在紙上畫各種圖畫,很沉得住氣。父母看幾個(gè)小時(shí)的書(shū),他就畫幾個(gè)鐘點(diǎn)的畫,漸漸養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。進(jìn)入小學(xué),父母對(duì)兒子提出要求,要他在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看完確定量的書(shū)。又培育了他珍惜時(shí)間的良好行為和自學(xué)力氣。父母的悉心教育和精神熏陶,使他走上了數(shù)學(xué)爭(zhēng)論的成功道路。家庭生活制造、設(shè)置的內(nèi)容很多,總的來(lái)說(shuō),有物質(zhì)和精神兩方面。物質(zhì)方面包括購(gòu)置的電腦、打字機(jī)、科技和文藝書(shū)籍,以及音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、體育、工藝、攝影等用品和裝飾。精神方面包括父母的談?wù)撝黝},對(duì)社會(huì)、學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度,父母在家庭的行為,語(yǔ)言的表達(dá),處世態(tài)度等。由物質(zhì)和精神兩方面融合成的家庭生活的氣氛是一種潛在的,而且是驚人的教育力氣,直接影響到孩子今后的進(jìn)展。也催促孩子學(xué)習(xí),提出嚴(yán)格要求,購(gòu)置一些書(shū)籍報(bào)紙,可自己卻很二》讀書(shū)看報(bào);有些家長(zhǎng)要孩子學(xué)習(xí),自己卻熱衷于看電視、打牌、搓麻將、跳舞;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子不敬重自己很生氣,自己第21頁(yè) 共39頁(yè)對(duì)老人卻不敬不孝。這樣的家庭生活難免使孩子在生疏上發(fā)生偏差。教育家馬卡連柯諄諄告誡做父母的說(shuō):“不要以為只有你們同兒童說(shuō)話、教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候才是進(jìn)展教育。你們是在生活的每時(shí)每刻,甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候,也在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┐?,怎樣同別人談話,怎樣談?wù)搫e人,怎樣歡快或怎樣發(fā)愁,怎樣對(duì)待朋友和敵人,怎樣笑,怎樣讀報(bào)——這一切對(duì)兒童都有著重要的意義”。說(shuō)明在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母是孩子的第一典范,典范的作用至關(guān)重要。至于孩子將來(lái)成什么材那要看他的努力。在孩子渴求了解世界時(shí),作為父母,作為孩子的首任教師,也是常任教師,應(yīng)當(dāng)珍視自己的責(zé)任。(二)為人塑造根本的道德品質(zhì)家庭教育的過(guò)程,是父母用品德、學(xué)識(shí)、情感以及良好的生活習(xí)慣長(zhǎng)期給孩子的熏陶的過(guò)程。往往從孩子的身上能折射出家長(zhǎng)的影子。因此,做家長(zhǎng)的首先要塑造好自己的形象,努力提高自身素養(yǎng),以對(duì)子女起到潛移默化的良好教育,這也是家庭教育的根本所在。要塑造好孩子根本的道德品質(zhì),必需強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面:1、要教育孩子寵愛(ài)祖國(guó),寵愛(ài)中華民族,富有社會(huì)責(zé)任感和工作事業(yè)心。寵愛(ài)祖國(guó),是我國(guó)公民應(yīng)具有的根本道德義務(wù)和道德素養(yǎng),是評(píng)價(jià)人的道德水平的起碼準(zhǔn)則。對(duì)大多數(shù)社會(huì)成員來(lái)說(shuō),“祖第22頁(yè) 共39頁(yè)國(guó)”帶有民族性的意義,愛(ài)國(guó)主義的思想感情也就常常和確定的民族心理相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),每個(gè)人對(duì)本民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種根深蒂固的偏愛(ài)和認(rèn)同意識(shí)。在與民族利益和聲譽(yù)有關(guān)的問(wèn)題上,對(duì)民族的多數(shù)成員來(lái)說(shuō),祖國(guó)的前途命運(yùn)和個(gè)人前途命運(yùn)是休戚相關(guān)嚴(yán)密相連的。只有祖國(guó)昌盛、民族強(qiáng)大才有個(gè)人尊嚴(yán)的保障。因此,寵愛(ài)祖國(guó)、寵愛(ài)中華民族應(yīng)是對(duì)家長(zhǎng)的起碼要求。當(dāng)前,我們的國(guó)家還面臨著很多因難,在體制、政策等諸方面還有不完善的地方,還存在很多弊端,社會(huì)生活中也還有很多不盡人意之處,與先進(jìn)國(guó)家相比,我國(guó)還很落后、貧困。但我們不能因此輕視自己的祖國(guó),輕視自己的民族。正由于如此,我們現(xiàn)在尤其需要發(fā)揚(yáng)民族自尊和自強(qiáng)的精神。為使孩子的心靈里扎下愛(ài)祖國(guó)的根,做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)自身先具備寵愛(ài)祖國(guó),寵愛(ài)中華民族的精神。愛(ài)祖國(guó)首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和工作事業(yè)心上。在當(dāng)前,寵愛(ài)祖國(guó),維護(hù)民族的尊嚴(yán),首先表現(xiàn)為在自己的崗位上的自強(qiáng)不息的精神,為國(guó)家、民族贏得榮譽(yù)。一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心本單位本部門的生產(chǎn)、工作、事業(yè)的進(jìn)展,認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作。家長(zhǎng)具備高度自覺(jué)的工作責(zé)任心對(duì)孩子的學(xué)習(xí)也能起到鼓舞作用,往往在家長(zhǎng)工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的家庭中,子女也表現(xiàn)學(xué)習(xí)的熱忱和對(duì)集體的關(guān)心。同時(shí),這種家長(zhǎng)也能引第23頁(yè) 共39頁(yè)起孩子的敬重。2、要言行全都,表里如一,具備正直和氣、懇切友愛(ài)的良好品德。言行全都,表里如一,是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具有這樣的品質(zhì)。言行全都,表里如一,首先表現(xiàn)在說(shuō)到做到和有錯(cuò)就改。不要由于怕在子女面前失身份,對(duì)說(shuō)錯(cuò)的話,做錯(cuò)的事強(qiáng)詞奪理不予成認(rèn)。這樣非但不能提高威信,反而會(huì)影響子女在承受家長(zhǎng)或教師教育時(shí)也如此效仿。言行全都,表里如一,還表現(xiàn)在待人處事坦率、真誠(chéng)。不能見(jiàn)風(fēng)使舵,兩面三刀。不要在當(dāng)面對(duì)人奉承贊美,而背后卻詆毀、貶低。否則,孩子看到父母的“雙重性格”很簡(jiǎn)潔變得世故、圓滑,用同樣行為對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì),形成心靈的畸型。正直、和氣、懇切、友愛(ài)、勤勞、虛心等中華民族千百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是一種崇高的道德情感,在現(xiàn)階段表達(dá)了社會(huì)主義人與人之間的一種型關(guān)系。一個(gè)正直和氣的,首要的一點(diǎn)就是要“愛(ài)”人。我們家長(zhǎng)做到與人為善、助人為樂(lè),不僅能使自己獲得內(nèi)心的歡快,而且也能使孩子富有憐憫心、正義感。有位中學(xué)生在作文中寫到自己的媽媽是一名護(hù)士,除了繁忙的工作外,還義務(wù)照看鄰居孤寡老人,十幾年如一日,從未連續(xù)。這位學(xué)生從小耳濡目染了母親的好品德,母親在她心目中是很崇高宏大的。她在不知不覺(jué)中第24頁(yè) 共39頁(yè)鄰里的贊譽(yù)。3、要有樂(lè)觀的人生態(tài)度和勤勞簡(jiǎn)樸的優(yōu)良作風(fēng)目前我國(guó)正處于改革開(kāi)放、大力進(jìn)展商品經(jīng)濟(jì)中,由于經(jīng)濟(jì)體制的急劇變革和西方思想文化的沖擊,不行避開(kāi)地產(chǎn)生一些社會(huì)消極現(xiàn)象。在這種狀況下,作為一個(gè)好家長(zhǎng),就應(yīng)當(dāng)具有樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,不管社會(huì)環(huán)境如何,都應(yīng)當(dāng)保持根本的做人準(zhǔn)則,保持內(nèi)心的平穩(wěn)和良好的心境。應(yīng)當(dāng)看到在這個(gè)世界上值得我們追求的驚奇東西很多,不能把那些丑惡的東西當(dāng)做事物的主要方面而影響自己的心情。假設(shè)我們做家長(zhǎng)的不能正確對(duì)待生活,時(shí)常在子女面前流露消沉悲觀的心情,將會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。有一位中學(xué)生,從小聰明伶俐人人寵愛(ài)。自進(jìn)人小學(xué)到畢業(yè),成績(jī)始終名列前茅,父母從不為其操勞。但進(jìn)人中學(xué)后,成績(jī)?nèi)找嫦陆担移返乱蚕麥绮欢?,并由常常違反課堂紀(jì)律進(jìn)展到結(jié)伙偷竊外逃。家長(zhǎng)在回憶他的成長(zhǎng)過(guò)程后痛切地說(shuō),責(zé)任全在家庭。原來(lái)其父母在家里對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)常常發(fā)表感慨,進(jìn)展談?wù)?,并牢騷怪話不斷,心情消極,感到將來(lái)沒(méi)有期望,人生沒(méi)有意義。久而久之便影響了孩子,使孩子感到讀書(shū)無(wú)用,學(xué)問(wèn)無(wú)用,沒(méi)有學(xué)問(wèn)同樣可以獲得家長(zhǎng)所持的生活態(tài)度,會(huì)給子女帶來(lái)深刻影響,家長(zhǎng)樂(lè)觀的人生第25頁(yè) 共39頁(yè)態(tài)度將使子女受益無(wú)窮。家長(zhǎng)具備樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出有抱負(fù)、有志氣、有自尊心、有自制力,在困難和挫折面前不灰心,不氣餒,有百折不撓的氣概。要避開(kāi)自卑、驕傲、敷衍、混事等不良心情和態(tài)度。同時(shí),做一個(gè)好家長(zhǎng)還要具有勤勞簡(jiǎn)樸的美德。勤勞是指勤奮工作、寵愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)和行為;簡(jiǎn)樸是珍惜勞動(dòng)成果,不鋪張鋪張、不追求白費(fèi)享受、節(jié)簡(jiǎn)樸實(shí)的生活作風(fēng)和行為。勤勞簡(jiǎn)樸的美德是日常生活中長(zhǎng)期培育形成的一種行為習(xí)慣。根正才能葉茂,這就需要家長(zhǎng)身教重于言教,以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的潛移默化把孩子的根底道德教育好。(三)為人的一生塑造共性特點(diǎn)家庭是孩子誕生的地方,生活的場(chǎng)所。家庭的環(huán)境氣氛對(duì)孩子的共性進(jìn)展有很重要的影響。制造一個(gè)溫溫存諧的家庭氣氛,有利于子女的安康成長(zhǎng),而制造這一氣氛的關(guān)鍵就在于讓“愛(ài)”彌散在家庭中。家庭生活中的愛(ài)是多種多樣的。有夫妻間的情愛(ài),有子女對(duì)父母的敬重,有父母對(duì)子女的疼愛(ài),有兄弟姐妹間的互愛(ài)。這種種愛(ài),應(yīng)洋溢于家庭的日常生活之中。父母是家庭生活的主體,夫妻假設(shè)不和會(huì)對(duì)家庭產(chǎn)生不良影響,從而造成孩子身心進(jìn)展的障礙。有的父母當(dāng)著孩子的面常常第26頁(yè) 共39頁(yè)吵嘴、打架,會(huì)給子女心靈投入陰影。使孩子覺(jué)得在家中壓抑不關(guān)于初中學(xué)生早戀和出走的調(diào)查說(shuō)明,有很多和家庭氣氛不和諧有關(guān)。也有的夫妻雖然不吵不鬧,但相互間感情不溝通,長(zhǎng)期處于冷戰(zhàn)之中,這也會(huì)使孩子感到格外苦痛,簡(jiǎn)潔形成內(nèi)向陰郁、孤僻、不合群的性格。所以建立溫溫存諧的家庭氣氛對(duì)孩子好的共性特點(diǎn)的養(yǎng)成很重要。建立公正相處的民主家庭,對(duì)孩子自尊心的形成很起作用。了解和理解子女是教育子女的根底,尤其初中學(xué)生由于心理上的變化,自方法識(shí)增加,更需要獲得父母的理解和敬重,渴望過(guò)公正民主的生活。因此,家長(zhǎng)對(duì)子女的教育都應(yīng)當(dāng)承受公正的說(shuō)理方式進(jìn)展。說(shuō)理就應(yīng)避開(kāi)打罵和體罰,對(duì)子女合理的要求盡量滿足,不限制子女正常的活動(dòng)。子女的同學(xué)來(lái)家作客時(shí),要熱情歡送,并不在同學(xué)面前講孩子的過(guò)錯(cuò),以維護(hù)子女的自尊心。家庭的民主還表達(dá)在家庭成員之間遇事相互協(xié)商上,尤其是家庭中的大事更應(yīng)協(xié)商。遇事如父母硬性規(guī)定或子女自作主見(jiàn),都會(huì)損害對(duì)方的感情,不利于家庭民主的發(fā)揚(yáng)。建立協(xié)調(diào)教育型家庭,對(duì)孩子共性安康進(jìn)展很有幫助。在家庭中,教育力氣之間的沖突,一是表現(xiàn)在父親與母親的教育思想、教育方法、教育手段不全都上。例如父親要求嚴(yán)格,而母親卻溺愛(ài)、放縱。二是表現(xiàn)在父母與祖父母、外祖父母之間第27頁(yè) 共39頁(yè)教育思想、方法、手段不全都上。例父母要求嚴(yán)格,但祖父母、外祖父母卻對(duì)孩子放任自流。父母一批判孩子,老一輩馬上出來(lái)袒護(hù)。三是表現(xiàn)在教育者教育態(tài)度前后不全都上。例有些家長(zhǎng)在教育子女時(shí),往往隨自身心情變化而變化。心情好時(shí),對(duì)孩子很遷就,態(tài)度也和顏悅色,心情不好時(shí)就對(duì)孩子耍態(tài)度,甚至遷怒于孩子。這種教育力氣不全都的沖突型家庭是格外有害的。它容易造成孩子的二重心理,使孩子有機(jī)可乘,學(xué)會(huì)鉆空子?;蛘咚鼤?huì)使孩子感到無(wú)所適從,沒(méi)有主見(jiàn)。久而久之形成孤僻、執(zhí)拗、神經(jīng)質(zhì)的毛病。家庭成員間的教育不全都會(huì)使各種教育力氣相抵消,不能取得樂(lè)觀的教育效果,對(duì)子女的安康成長(zhǎng)是不利的。因此,我們應(yīng)該努力建立協(xié)調(diào)教育型家庭。四、家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育協(xié)調(diào)、協(xié)作學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)成員。社會(huì)生活中客觀存在的各種因素都些因素包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育,應(yīng)當(dāng)說(shuō),在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,·家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都是不行缺少的重要因素。這三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合,才能形成良好的育人隊(duì)伍。切實(shí)落實(shí)全面提高公民素養(yǎng)的教育宗旨。學(xué)校應(yīng)把握教育孩子的最科研成果、教育思想,教育方法要現(xiàn)代化。校園生活也需生第28頁(yè) 共39頁(yè)動(dòng)活潑。家庭教育在孩子進(jìn)展過(guò)程中有著特別的地位和作用。家長(zhǎng)是孩子的首任教師,家庭是孩子的重要環(huán)境,家長(zhǎng)對(duì)自己的子女不僅有養(yǎng)的責(zé)任,而且有教的義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)中,父母既是孩子的家長(zhǎng),又是孩子的教師,同時(shí)也是最好的朋友。這就要求我們家長(zhǎng)必需具有正確的兒童觀、人才觀,必需了解孩子的心理特點(diǎn)和共性差異,必需懂得教育兒童的規(guī)律,把握科學(xué)的教育方法。只有這樣,才能真正履行家長(zhǎng)對(duì)孩子培訓(xùn)的責(zé)任。社會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響也是格外重要的。社會(huì)教育是教育孩子成長(zhǎng)的重要組成局部?,F(xiàn)代的社會(huì)是信息社會(huì)、開(kāi)放的社會(huì),社會(huì)教育因素對(duì)孩子的影響正在不斷增加,是絕不能無(wú)視的重要環(huán)節(jié)。為孩子的安康成長(zhǎng)制造良好的社會(huì)環(huán)境的工作也更為簡(jiǎn)潔要開(kāi)展各種有益于青少年身心安康的活動(dòng),還要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器,認(rèn)真實(shí)施《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法庭個(gè)人都要以這部法律來(lái)約束、標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。家長(zhǎng)朋友們,讓我們以的眼光,從的高度,以更強(qiáng)的責(zé)任感,把教育孩子的工作提高到的水平。家長(zhǎng)學(xué)校教案篇4課題:如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)教學(xué)目的:第29頁(yè) 共39頁(yè)氣氛。教學(xué)重點(diǎn):如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)教學(xué)難點(diǎn):如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)教學(xué)方法:播送教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:抽出時(shí)間參與我校的家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)。今日主要給大家介紹一下我校開(kāi)學(xué)后半個(gè)學(xué)期的狀況,然后談?wù)動(dòng)嘘P(guān)孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題。甚至?xí)f(shuō):笨。但是,事實(shí)上,這一些都只不過(guò)是學(xué)習(xí)失敗導(dǎo)致孩個(gè)孩子是情愿失敗的!為什么孩子不愿學(xué)?為什么不努力?什么樣的學(xué)習(xí)方法才是適合他的?把眼光僅僅停留于學(xué)習(xí)外表是不夠的,我們還必需從更深的心理層面和更廣的范圍來(lái)探討:到底是什么阻礙了學(xué)習(xí)?到底如何提高學(xué)習(xí)成績(jī)?二、如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?學(xué)習(xí)問(wèn)題爭(zhēng)論專家們認(rèn)為:沒(méi)有一個(gè)孩子是學(xué)不好的。每一個(gè)都能學(xué)好,除非他有天第30頁(yè) 共39頁(yè)習(xí)者。孩子從來(lái)不缺乏學(xué)習(xí)力氣。學(xué)習(xí)是歡快而好玩的。是后天的不良環(huán)境和不適當(dāng)?shù)慕逃w制摧殘了這種本能,剝奪了這種樂(lè)趣。其次、存在阻礙他學(xué)習(xí)的因素,心理的,或生理的,或環(huán)境的,等等。評(píng)心理層面上解決才是最徹底的解決。每一個(gè)孩子都是與眾不同的,有自己獨(dú)特的天賦特性、偏好和天生優(yōu)勢(shì),也有不同于別人的弱點(diǎn)。解決孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)用共性化的手段去查找適合孩子本身的共性化的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)策略,明確所存在的問(wèn)題,用共性化的方法去適應(yīng)學(xué)習(xí)上的要求。孩子是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的主體。只有充分調(diào)動(dòng)孩子認(rèn)知的、情感的、行為的、生理的等諸多因素參與,才能發(fā)揮孩子的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)主動(dòng)探究與進(jìn)展,形成樂(lè)觀的自我效能感,到達(dá)最正確6.沒(méi)有一種學(xué)習(xí)方法是萬(wàn)能的,只有適合孩子的,才是最好第31頁(yè) 共39頁(yè)的。不管孩子現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾尾缓?,只要找到適宜的解決方法,〔1、覺(jué)察孩子獨(dú)有的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)〔學(xué)習(xí)偏好〕為他構(gòu)建共性化的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。2利用自我治理式訓(xùn)練,提高學(xué)習(xí)成績(jī)。〔3、作為家長(zhǎng),你對(duì)孩子學(xué)習(xí)的影響也不能低估。許很多多的爭(zhēng)論都證明白這一點(diǎn):孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題與他們和父母的情感聯(lián)系和親子關(guān)系的質(zhì)量是親熱關(guān)聯(lián)的。有:比我們的幫助更重要的,是你對(duì)孩子的愛(ài)、支持和鼓舞,以及對(duì)孩子的賞識(shí)和敬重。不管他現(xiàn)在成績(jī)?nèi)绾?,信任他確定能學(xué)好。1、首先要使孩子嘗到學(xué)習(xí)成功的歡快,增加信念。例如有的孩子語(yǔ)文好、數(shù)學(xué)差,做功課時(shí)讓他先做語(yǔ)文,而后才做數(shù)學(xué),做數(shù)學(xué)時(shí)也是先讓做簡(jiǎn)易的題目。這樣做的目的是為了增加他的信念,使之獲得成功的樂(lè)趣.假設(shè)程序相反了,不但數(shù)學(xué)沒(méi)有做好,連語(yǔ)文也難以做好,一旦灰心無(wú)望,所帶給孩子的刺激將會(huì)影響他的學(xué)習(xí)興趣和成績(jī).2、要鼓舞表?yè)P(yáng)他每一點(diǎn)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,不要過(guò)多地批判.做功課的時(shí)間要適宜,中間要有休息。第32頁(yè) 共39頁(yè)3觀博物館、科技館等.4、培育孩子單獨(dú)完成作業(yè)的力氣、鼓舞他抑制困難的士氣,不要養(yǎng)成孩子的依靠性,要讓他明白做功課是他應(yīng)獨(dú)立做的事.5、學(xué)習(xí)目標(biāo)要切合實(shí)際,不要好高騖遠(yuǎn),這樣簡(jiǎn)潔引起孩子的逆反心情,其效果適得其反。6布置成一個(gè)讀書(shū)角,這個(gè)角落是“他的”時(shí),孩子有了自己學(xué)習(xí)的天地,他每天在那里做功課、讀書(shū),就會(huì)更認(rèn)真,更愛(ài)學(xué)習(xí)。7、還有一條很重要的閱歷是父母要樹(shù)立典范.父母愛(ài)學(xué)習(xí),寵愛(ài)讀書(shū),對(duì)孩子是一個(gè)無(wú)形的影響力,會(huì)提高孩子的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。家長(zhǎng)學(xué)校教案篇5教學(xué)目標(biāo)1﹑一任教師也是最好的教師,所以父母要以身作則,提高意識(shí),努力成為孩子的良師益友。2﹑造孩子安康成長(zhǎng),全面進(jìn)展的家庭教育環(huán)境。第33頁(yè) 共39頁(yè)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):家長(zhǎng)如何做好孩子的第一任教師難點(diǎn):家長(zhǎng)如何成為孩子最好的教師教學(xué)方式選用探究式、爭(zhēng)論式及網(wǎng)絡(luò)搜尋等方法關(guān)心教學(xué),使教師和家長(zhǎng),家長(zhǎng)和家長(zhǎng)共同探討,如何走出家庭教育的誤區(qū),關(guān)注青少年成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程大家好!格外感謝大家來(lái)參與今日的這個(gè)格外有意義的課程,在上課想必大家看完后都會(huì)覺(jué)得觸目驚心。心中一片疑問(wèn)--為什么會(huì)消滅這樣的事情,我們的孩子是怎么了?等等諸多想法。想必望子成龍,望女成鳳是每一個(gè)父母畢生最大的心愿,但是能將其實(shí)現(xiàn)的卻少之又少,甚至?xí)麥缰T如我們上面視頻所看到的類似慘痛大事。如何教育自己的孩子已經(jīng)成為當(dāng)今每一個(gè)家如何去進(jìn)展家庭教育,今日請(qǐng)大家來(lái)就是想共同探討一下這個(gè)問(wèn)題。目的是為了讓各位家長(zhǎng)及早了解家庭教育的有關(guān)學(xué)問(wèn),與自第34頁(yè) 共39頁(yè)己的孩子一起成長(zhǎng),并明確這樣一個(gè)理念:沒(méi)有父母的進(jìn)展,就作為父母和孩子,幾乎個(gè)個(gè)都想成為班中最棒的一個(gè)。那么,怎樣幫助孩子安康成長(zhǎng)呢?一、讓讀書(shū)成為孩子的生活的一局部一個(gè)人的
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