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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖南省郴州市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的出處和作者是()
A.《岳陽樓記》范仲淹B.《卜算子》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修D(zhuǎn).《歸去來兮辭》陶淵明
2.下列選項(xiàng)中劃線的字,其古今意義相同的是()
A.夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也。B.棄甲曳兵而走C.念親戚,顧妻子D.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐
3.下列句子的用法,有名詞用作動詞的是()
A.萬川歸之,不知何時止而不盈
B.彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之
C.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
D.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之
4.曹操《短歌行》(其一)一詩中,未用典故的一句是()
A.青青子衿,悠悠我心B.呦呦鹿鳴,食野之蘋C.月明星稀,烏鵲南飛D.周公吐哺,天下歸心
5.蘇軾的詞集是()
A.《漱玉集》B.《南唐二主詞》C.《東坡樂府》D.《樂章集》
6.在《季氏將伐顓臾》中,孔子先用周任陳力就列,不能者止的名言,后用危而不持,顛而不扶的比喻,來駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn),這兩者論證方法的不同在于()
A.前者是演繹法,后者是例證法
B.前者是對比法,后者是類比法
C.前者是演繹法,后者是類比法
D.前者是對比法,后者是例證法
7.東山魁夷在《心靈的鏡子》中多次將大地比作()
A.戀人B.國家C.父親D.母親
8.李白的號是()
A.香山居士B.青蓮居士C.六一居士D.東坡居士
9.《鄭伯克段于鄢》中,大都不過參國之一中國的意思是()
A.國都B.國家C.地域D.諸侯的封地
10.《戰(zhàn)國策》的體例是()
A.國別體史書B.編年體史書C.紀(jì)傳體史書D.記言體史書
11.下列詩人中屬于七月詩派的是()
A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多
12.孔子的思想核心是()
A.仁政和王道B.仁與禮C.嚴(yán)刑和峻法D.無為而無不為
13.我國文學(xué)史上第一部詩歌總集是()
A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂府詩集》D.《古詩十九首》
14.杜甫詩歌的主要風(fēng)格是()
A.豪放悲壯B.沉郁頓挫C.凄苦哀婉D.清新雋逸
15.《紀(jì)念傅雷》的作者是()
A.曹禺B.戴望舒C.施蟄存D.梁實(shí)秋
16.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是()
A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明
17.唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是()
A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱
18.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看,《爐中煤》是一首()
A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌
19.大量創(chuàng)作無題詩,并對后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是()
A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱
20.史鐵生《我與地壇》一文反復(fù)表述的是()
A.對民俗風(fēng)情的體驗(yàn)B.對人生命運(yùn)的思考C.對古代園林的觀察D.對社會政治的關(guān)注
21.《戰(zhàn)國策》一書的整理編訂者是()
A.郭茂倩B.劉向C.司馬遷D.班固
22.下面屬于唐代邊塞詩派代表詩人的是()
A.王昌齡、高適B.高適、范成大C.王維、孟浩然D.楊萬里、孟浩然
23.收錄徐志摩《再別康橋》的詩集是()
A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的詩》
24.李斯《諫逐客書》使用的論證方法主要有()
A.對比、演繹B.對比、類比C.類比、引證D.類比、演繹
25.《大同》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉,三代之英是指()
A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
26.下列以字的用法與其他三項(xiàng)不同的是()
A.廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫B.是以泰山不讓土壤,故能成其大C.士以此愛樂為用D.廣以良家子從軍擊胡
27.在以下詩句中,化用《詩經(jīng)》詩句的是()
A.周公吐哺,天下歸心B.對酒當(dāng)歌,人生幾何C.山不厭高,水不厭深D.呦呦鹿鳴,食野之蘋
28.《西湖七月半》中作者所寫真正賞月的吾輩指的是()
A.達(dá)官顯貴B.市井百姓C.文人雅士D.美女閨秀
29.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的詩人是()
A.高適B.杜甫C.李白D.白居易
30.王安石在《答司馬諫議書》中,用盤庚之遷的典故,主要是為了駁斥司馬光指責(zé)新法的()
A.侵官B.拒諫C.致怨D.征利
二、填空題(20題)31.《左傳》《公羊傳》和____合稱春秋三傳
32.屈原《國殤》:身既死兮神以靈,____!
33.杜甫《秋興八首》(其一):____,巫山巫峽氣蕭森
34.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:夢見在我傍,____
35.____,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·民貴君輕》)
36.此中有真意,____
37.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:____,中有尺素書
38.____,一一垂丹青。《正氣歌》
39.萬里悲秋常作客,____
40.____,非寧靜無以致遠(yuǎn)
41.巴金散文創(chuàng)作中最為出色的是____類作品
42.在月經(jīng)周期中,____水平出現(xiàn)兩次高峰,____水平出現(xiàn)一次高峰
43.悠悠生死別經(jīng)年,____?!堕L恨歌》
44.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:____,下言長相憶
45.居處恭,執(zhí)事敬,____?!斗t、仲弓問仁》
46.《白氏長慶集》的作者是____
47.白居易《長恨歌》:漢皇重色思傾國,____
48.____,飛鳥相與還
49.空里流霜不覺飛,____
50.詩句為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉出自艾青的《____》
三、判斷題(10題)51.楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用也字()
A.否B.是
52.莫泊桑的短篇小說代表作有《羊脂球》《警察與贊美詩》《我的叔叔于勒》等()
A.否B.是
53.樂府原本是漢武帝時設(shè)立的一個寫詩機(jī)關(guān)()
A.否B.是
54.在《斷魂槍》一文中,作者巴金所呼喚的是在國運(yùn)日下的頹勢中改弦易轍、圖新進(jìn)取的變革意識()
A.否B.是
55.《廢墟》是一篇情理交融的散文()
A.否B.是
56.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕()
A.否B.是
57.《我與地壇》一文在很多地方成功地運(yùn)用了象征、類比手法與排比句式()
A.否B.是
58.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感()
A.否B.是
59.《揀麥穗》一文表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()
A.否B.是
60.《史記》是我國古代的一部紀(jì)傳體斷代史()
A.否B.是
四、詞語解釋題(5題)61.余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。
悛悛
62.兵刃既接。
接
63.吳迄無耗,益怨恨之。
耗
64.視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂、早實(shí)以蕃。
碩茂
65.包九夷,制鄢、郢。
包
五、古文閱讀題(2題)66.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
67.
文段選取了哪些事例來表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請把這幾件事概括出來
六、作文題(1題)68.除了機(jī)器,我們更需要人性;除了智慧,我們更需要善良?!縿e林
請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.AA先天下之憂而憂,后天下之樂而樂出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》,意思是為官者應(yīng)把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂,為天下人民的幸福出力,表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和闊達(dá)的胸襟
2.DD。A項(xiàng),與在句中的意思為贊同,今義多表示和、同。B項(xiàng),走在句中的意思為逃跑,今義多為用腳向前移動。C項(xiàng),妻子在句中的意思為妻子和兒女,今義指配偶。D項(xiàng),侍的古義和今義均為陪侍
3.CC項(xiàng)句子,親其親中第一個親是名詞活用作動詞,意思是奉養(yǎng),親愛;子其子中第一個子也是名詞活用作動詞,意思是撫育,疼愛
4.CC青青子衿兩句出自《鄭風(fēng)·子衿》,表達(dá)詩人渴望賢才之情;呦呦鹿鳴兩句引自《小雅·鹿鳴》,表達(dá)賢才來歸之后、盛情禮遇之意。用周公吐哺的典故來表達(dá)自己禮賢下士的決心,更見其胸襟的闊大和抱負(fù)的高遠(yuǎn)
5.CC蘇軾號東坡居士,有詞集《東坡樂府》;《漱玉集》是李清照的詞集;《南唐二主詞》輯錄了南唐中主李璟、后主李煜的詞;《樂章集》是柳永的詞集
6.C引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證,陳力就列,不能者止的意思是:一個人如果能夠施展自己的才能,就擔(dān)任職事;如果不行,就該辭職。以此來駁斥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也的論點(diǎn)。危而不持,顛而不扶一句使用了類比的論證方法,用盲人遇到危險不去護(hù)持,將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為
7.DD《心靈的鏡子》運(yùn)用了比喻、象征的手法,作者多次將大地比作母親
8.BB李白,字太白,號青蓮居士;白居易,字樂天,號香山居士;歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士;蘇軾,字子瞻,號東坡居士
9.A
10.A《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書
11.A聞一多、徐志摩是新月派的代表詩人。田間、艾青是七月詩派的代表
12.B
13.A
14.BB杜甫以沉郁頓挫的風(fēng)格、千錘百煉的語言、精細(xì)老成的詩律,被后世推崇為詩圣
15.CC《紀(jì)念傅雷》選自《施蟄存文集·北山散文集》
16.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人,被稱為古今隱逸詩人之宗
17.A唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元
18.DD《爐中煤》是以戀歌的形式和反復(fù)詠嘆的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的眷戀之情。詩中祖國成了戀人,煤的燃燒又是愛的強(qiáng)烈程度使然。這種特定的眷戀關(guān)系,以戀歌的形式表現(xiàn)出來,就分外感人,使得作者熾熱的愛國情思與強(qiáng)烈的報(bào)國壯志很好地統(tǒng)一起來
19.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無題詩的詩人,他的無題詩構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗、聲律和諧、對仗工整,對宋初的西昆體產(chǎn)生巨大影響
20.B《我與地壇》通過記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對我的無限關(guān)愛,抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對自然、人生、母愛的深切體驗(yàn)和深沉思索,表現(xiàn)出我在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志
21.B西漢劉向編選校訂戰(zhàn)國史料,成《戰(zhàn)國策》一書。以國別分類,記載了戰(zhàn)國時許多名人策士的精彩言論
22.AA唐代邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名,而高、岑成就最高,所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情,以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等,形式上多為七言歌行和五言、七言絕句,詩風(fēng)悲壯,格調(diào)雄渾,最足以表現(xiàn)盛唐氣象
23.A《猛虎集》是詩人徐志摩生前的最后一部詩集,藝術(shù)上卻達(dá)到了爐火純青的高度,收錄了《我等候你》《再別康橋》《我不知道風(fēng)--是在哪一個方向吹》等膾炙人口的名篇
24.BB《諫逐客書》這篇文章整體上運(yùn)用對比論證,正面論證,以彰明納客之利;反面推理,揭露逐客之害。同時運(yùn)用了類比論證,例如:泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深
25.DD題干中句子的意思是:大道施行的時代,和夏、商、周三代英明的開國君主在位的時代,我都未曾趕上,而內(nèi)心深懷向往。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
26.D
27.DDD項(xiàng)出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
28.C真正賞月的吾輩指的是像作者一樣的文人雅士
29.CC李白的詩歌充滿浪漫色彩,感情奔放豪邁,想象奇特豐富,詞彩瑰瑋絢麗,風(fēng)格飄逸自然
30.C盤庚之遷的事例說明反對之多并不表明措施有誤,只要度義而后動,確認(rèn)自己做的是對的,就沒有退縮的必要。盤庚之遷連百姓都反對,盤庚也沒有因此改變計(jì)劃,當(dāng)前實(shí)行的變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對,就更無放棄之理了
31.《谷梁傳》
32.子魂魄兮為鬼雄
33.玉露凋傷楓樹林
34.忽覺在他鄉(xiāng)
35.謹(jǐn)庠序之教
36.欲辯已忘言
37.呼兒烹鯉魚
38.時窮節(jié)乃見
39.百年多病獨(dú)登臺
40.非淡泊無以明志
41.抒情述懷
42.雌激素
43.魂魄不曾來入夢
44.上言加餐食
45.與人忠
46.白居易
47.御宇多年求不得
48.山氣日夕佳
49.汀上白沙看不見
50.我愛這土地
51.N×楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用兮字
52.N《警察與贊美詩》是歐·亨利的作品
53.N×樂府原是古代設(shè)立的掌管音樂的機(jī)構(gòu),初設(shè)于秦。漢武帝時正式設(shè)立樂府,掌管宮廷音樂,制定樂譜,訓(xùn)練樂工,采集民歌,后來人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩,簡稱樂府
54.N《斷魂槍》的作者是老舍
55.Y
56.Y
57.Y
58.N×《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化,即樂—悲—喜,其思想也經(jīng)歷了一個由平靜到苦悶,再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過程
59.Y
60.N×《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史
61.悛悛:通恂恂,誠懇拘謹(jǐn)?shù)臉幼?/p>
62.接:接觸,交鋒
63.耗:音信
64.碩茂:高大茂盛
65.包:囊括,吞并
66.不僅僅是羊,治理百姓也是這樣。按一定的時間作息,不好的就去掉,不要讓他(或它)損害群體
67.①勤奮讀書;②刻苦練功;③尊師好友;④上書抗金
68.品書香底蘊(yùn),奏人文贊歌卓別林曾言:除了機(jī)器,我們更需要人性;除了智慧,我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天,我們需要的,是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門,而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂,讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁,拜金主義橫行的今天,書店此舉守住了人文精神
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