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以意逆志，知人論世中國古代詩歌散文欣賞第一單元第1頁學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞方法，探究中國古典詩歌內(nèi)容和主旨。第2頁孟子說：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

《孟子·萬章上》第3頁用自己切身體會推測作者寫作詩歌本意

從作品整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地了解詩作主旨，用自己切身體會去推測作者本意。以意逆志①什么是“以意逆志”：第4頁②怎樣把這種鑒賞方法利用到詳細(xì)詩歌鑒賞中呢？解讀文辭，琢磨情意；融入體驗，體會情趣。超越原意，推陳出新第5頁

涼州詞

唐-王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。注釋：孤城：指玉門關(guān)。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代一個民族。

這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何須用羌笛吹起那哀怨楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到??！表示邊關(guān)戍卒思鄉(xiāng)之情1解讀文辭，琢磨情意；第6頁

山行

杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有些人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒波折地伸向充滿秋意山巒。次句“白云生處有些人家”，描寫詩人山行時所看到遠(yuǎn)處風(fēng)光。第三句“停車坐愛楓林晚”“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是黃昏之景。（2）因為黃昏才有夕照，絢麗晚霞和紅艷楓葉相互輝映，楓林才格外漂亮。（3）詩人流連忘返，到了黃昏，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這么富有理趣警句?！八~紅于二月花”，這是全詩中心句。前三句描寫都是在為這句鋪墊和襯托。漫步山林，悠閑看景2融入體驗，體會情趣。第7頁

這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界表露，志趣寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。第8頁

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡單古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。當(dāng)你無路可走時候，眼前會突然出現(xiàn)成功道路。寓意不要害怕失敗，在困境中也應(yīng)該保持信心3、超越原意，推陳出新第9頁

①什么是“知人論世”？

“知人論世”就是為了解某個人作品，而了解這人并研究他所處時代，即結(jié)合作家思想和時代背景了解作品。它為文學(xué)閱讀和觀賞提供了豐富背景材料，對了解原文無疑有很大幫助。知人論世第10頁探究：知人論世思索：陶淵明生平為人及作品特點？杜甫生平為人及作品特點？李白生平為人及作品特點？李商隱？李清照？

……詩人不一樣，詩風(fēng)各異第11頁探究：知人論世

——體會李清照詞作中情感和格調(diào)紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一個相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。一剪梅

《如夢令》以李清照特有方式表示了她早期生活情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，格調(diào)清新明快，不事雕琢，給人以美享受?！兑患裘贰肥抢钋逭諏懪c她丈夫趙明誠分別后思念心情。文詞清麗，意象蘊藉，抒發(fā)了凄涼獨處內(nèi)心感受，表達(dá)了哀婉悱惻格調(diào)。境遇不一樣，詩情有別第12頁其它影響詩歌情感和格調(diào)原因：觀賞邊塞詩：

盛唐：

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰）

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。（王昌齡）

中晚唐：

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）

磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）

宋代：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）

燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

讀這些詩，你會發(fā)覺有什么不一樣？為何會有這些不一樣？第13頁

盛唐：

豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱辛戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。中晚唐：

即使詩人們也仍保持著昂揚向上基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。宋代：

盡管依然洋溢著一股愛國熱情，但更多是報國無門憤懣，歸家無望哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。第14頁原因？

盛唐強(qiáng)盛國勢，開放思想文化，與中晚唐頹勢，宋長久積貧積弱國勢差異造成了不一樣時代風(fēng)氣和時代精神。時代不一樣，精神迥異第15頁1.詩人不一樣，詩風(fēng)各異；我們在觀賞詩歌時候，一定要注意：2.境遇不一樣，詩情有別；3.時代不一樣，精神迥異。第16頁②怎樣利用“知人論事”鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點？a.盡可能利用現(xiàn)存各種史傳材料和后人評述，全方面把握作者心靈歷程和精神世界。（提醒：所謂心靈歷程和精神世界主要指是作者一生遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）b.搞清作品創(chuàng)作詳細(xì)時間也是十分主要。

（可結(jié)合題目和注釋）

c.還要全方面了解作者所處時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識。第17頁

我們在觀賞、吟詠古人詩歌作品時，應(yīng)該深入探究他們生平和為人，全方面了解他所生活環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通好朋友。這就是“知人論世”觀賞方法。總結(jié)歸納：第18頁長恨歌白居易賞析示例第19頁1.歷史上李、楊愛情故事

楊玉環(huán)原為壽王李瑁王妃，玄宗驚艷于她美貌，但礙于她是自己兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮方法。從此楊玉環(huán)“三千溺愛在一身”，并被冊封為貴妃。其父兄均所以而得以勢傾天下。玄宗對楊貴妃溺愛可謂無所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛，能夠把國事先放在一邊；而從第20頁“一騎紅塵妃子笑”后面，我們看到玄宗是怎樣動用他手中權(quán)力來取悅楊貴妃，這么做法出發(fā)點當(dāng)然是為了愛，但皇帝畢竟是皇帝，他所做一切并不但僅是他個人，必定要牽涉到政治東西。這使得他們愛情是不可能單純，并最終敵不過政治：755年安史之亂暴發(fā)，第二年玄宗急忙出逃，途至馬嵬坡，六軍不愿前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍仍不愿前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，唐玄宗不得已將楊貴妃賜死，而他自己則痛苦萬分。他們愛情以悲劇收場。第21頁

2、文學(xué)史上以李、楊愛情為題材文學(xué)作品很多，以“馬嵬坡”、“長生殿”為題，寫了不少詩詞，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、清代洪升《長生殿》等。第22頁過華清宮絕句長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。杜牧第23頁《馬嵬》李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)初七夕笑牽牛。怎樣四紀(jì)為天子，不知盧家有莫愁。第24頁整體感知結(jié)構(gòu)總括第一部分：安史之亂前唐玄宗和楊貴妃：楊貴妃入宮受寵，唐玄宗迷色誤國。

第二部分：安史之亂后唐玄宗和楊貴妃。

第25頁文章內(nèi)容細(xì)分1、唐玄宗與楊貴妃相識過程；2、唐玄宗對楊貴妃溺愛眷戀；3、楊貴妃舉家輝煌騰達(dá)；4、馬嵬御軍兵變，貴妃被迫賜死；5、唐玄宗在蜀中寂寞悲傷；6、唐玄宗還都路上追懷憶舊；7、唐玄宗回宮后睹物思人、輾轉(zhuǎn)難眠；8、道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃；9、楊貴妃托物寄詞。第26頁探討主旨愛情說。“經(jīng)過李楊愛情悲劇，歌頌了人們對愛情真誠和專一，歌頌了人類一些美好品德，歌頌了人們對團(tuán)圓美好愛情生活向往?！敝S喻說?！爸饕S刺唐明皇荒淫亂國和昏迷不悟?！彪p重主題說?！霸娖婚_頭，對男女主人公是有所訓(xùn)斥。但發(fā)展下去，詩人卻用自己感情、想象豐富了這個故事，賦予了這個愛情悲劇以更普通意義，使得作者自己和廣大讀者都對這一對男女生離死別不幸命運，產(chǎn)生了高度同情?！保ǔ糖Х豆旁娊襁x》）第27頁探究有些人認(rèn)為這首詩主旨是歌頌唐玄宗、楊貴妃堅貞愛情，你同意嗎？你是怎樣了解《長恨歌》主題？第28頁諷喻說知人論世：

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰女兒，隨叔父楊玄璬入長安，嫁與玄宗第十四子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李欲將楊占為已經(jīng)有，又礙于名分，于是讓她出宮做女道士，法號“太真”，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐步松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不但自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光。堂兄楊國忠位居宰相，楊銑官鴻臚卿，楊锜官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家偏幸，更促進(jìn)了矛盾激化。第29頁諷喻說知人論世：天寶十四年，手握重兵范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)幌子，發(fā)動叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，陳玄禮等求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只好“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。第30頁諷喻說知人論世：

白居易所提倡新樂府運動正是提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。在這么大背景和小背景下，白居易作《長恨歌》又何嘗不是為沒有能夠擔(dān)當(dāng)中興之任鐵腕雄主而喟嘆呢？其主意在于聯(lián)絡(luò)社會現(xiàn)實，探討歷史教訓(xùn)，訓(xùn)斥李、楊荒淫造成安史之亂，看來是理所當(dāng)然了。李楊之間愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)絡(luò)，有著相當(dāng)嚴(yán)厲政治色彩，而其情事本身之離奇、波折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士關(guān)注。第31頁愛情說知人論世：

這首詩作于唐憲宗元和元年，當(dāng)初，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這么突出事情，如無大手筆加工潤色，就會伴隨時間流逝而消失。他勉勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之怎樣？”。于是白居易寫下了此事。第32頁愛情說以意逆志：

白居易之作《長恨歌》，據(jù)《長恨歌傳》說，是為了“懲尤物，窒亂階”，但讀了全詩，反而對“亂階”楊貴妃有更多同情和憐憫，誰還忍心憎恨呢？實際上，詩中塑造了一個漂亮感人風(fēng)韻十足女性形象，表達(dá)了其審美趣味。且看全篇，首先著力刻畫唐玄宗對楊貴妃溺愛無比，超出了常度，為歷史所罕見；然后描寫唐玄宗對楊貴妃回腸蕩氣悼念，天人永隔，玄宗心靈上留下了難以平復(fù)創(chuàng)傷，以致長久地感到無比痛苦；最終敘述方士覓魂，作為仙子楊貴妃心理狀態(tài)被描寫得極其隱約迷離，纏綿悱惻，至為感人。自居易經(jīng)過對于李、楊愛情故事感人描寫，歌頌了與普通人感情相一致純潔無瑕愛情交流，這和梁祝等在民間廣泛流傳愛情故事一樣，都“屬于人民精神情緒表現(xiàn)”。詩中雖也寫到李、楊誤國，但并不十分顯著。第33頁愛情說知人論世：白居易自己編撰詩集時候，把《長恨歌》列入了“感傷”詩類中。而且，有些人考證，詩人在創(chuàng)作此詩時，正值他本身遭受愛情痛苦深淵時期——白居易與湘靈愛情悲劇白居易與他青梅竹馬女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們婚事。貞元十年(804)秋，白居易已33歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高母親，不但再次拒絕了他要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。白居易只是在遷居完成，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因為怕驚動他人，見面時候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑痛苦和愁悶于是盡數(shù)表達(dá)在了一首《潛別離》中——第34頁潛別離白居易不得哭，潛別離；不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。第35頁雙重主題說知人論世+以意逆志

《長恨歌》寫是一個特殊性質(zhì)愛