西方哲學(xué)史-導(dǎo)論課件

西方哲學(xué)史導(dǎo)論一二三四西方哲學(xué)史的研究對象西方哲學(xué)史的發(fā)展階段西方哲學(xué)史的發(fā)展線索學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義和方法導(dǎo)論西方哲學(xué)史導(dǎo)論一、西方哲學(xué)史的研究對象西方哲學(xué)史，顧名思義，就是關(guān)于西方哲學(xué)思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。早在古希臘，就已有人開始撰寫哲學(xué)家傳記和編寫各學(xué)派資料。從17世紀(jì)開始，有人開始以“哲學(xué)史”為題目撰寫著作，敘述各種哲學(xué)思想的緣起與演變。及至18世紀(jì)黑格爾的《哲學(xué)史講演錄》發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。黑格爾將哲學(xué)史看作人類精神的發(fā)展史，并且將全部哲學(xué)史納入一個以其自身哲學(xué)作為終點(diǎn)的體系。黑格爾之后，哲學(xué)史家均按照特定的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法來闡述西方哲學(xué)史。西方哲學(xué)史導(dǎo)論列寧指出：哲學(xué)史“簡單地說，就是整個認(rèn)識的歷史”。在西方哲學(xué)史上，哲學(xué)最初是以人類知識的總匯面貌出現(xiàn)的。亞里士多德就把哲學(xué)分為第一哲學(xué)（研究本體問題的形而上學(xué)）、自然哲學(xué)以及倫理學(xué)、政治學(xué)等實(shí)踐哲學(xué)。隨著哲學(xué)的發(fā)展，西方哲學(xué)發(fā)展出本體論、認(rèn)識論（包括知識論和方法論）、價值論（道德哲學(xué)、政治哲學(xué)和美學(xué)）等主要內(nèi)容。西方哲學(xué)史導(dǎo)論二、西方哲學(xué)史的發(fā)展階段西方哲學(xué)經(jīng)歷了2500多年的發(fā)展歷程，一般可分為四個階段：公元前6世紀(jì)到公元5世紀(jì)的古希臘羅馬哲學(xué)；2世紀(jì)孕育、5世紀(jì)形成到15世紀(jì)的中世紀(jì)哲學(xué)；15世紀(jì)到18世紀(jì)的近代西歐各國哲學(xué)；18世紀(jì)到19世紀(jì)的德國古典哲學(xué)。古希臘羅馬哲學(xué)在奴隸制的社會條件下產(chǎn)生和發(fā)展。中世紀(jì)哲學(xué)主要是指在基督教意識形態(tài)中誕生、發(fā)展、分化并最后衰落的哲學(xué)，分為早期教會的教父哲學(xué)和中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)兩個發(fā)展階段。西方哲學(xué)史導(dǎo)論近代哲學(xué)開始于文藝復(fù)興時期。法國啟蒙運(yùn)動激發(fā)了德國文化的覺醒。當(dāng)時的德國不僅落后于英國和法國，而且還處在封建分割狀態(tài)。德國古典哲學(xué)以思辨的形式回應(yīng)著法國大革命帶來的社會變革，表達(dá)了德國資產(chǎn)階級的啟蒙精神和追求統(tǒng)一的民族精神。德國哲學(xué)家把本體論、認(rèn)識論、道德哲學(xué)和社會歷史觀融為一體，深化了哲學(xué)的思維深度，推進(jìn)了辯證法的發(fā)展。西方哲學(xué)史導(dǎo)論三、西方哲學(xué)史的發(fā)展線索從人類認(rèn)識發(fā)展史的角度來看，西方哲學(xué)的發(fā)展是非常復(fù)雜、曲折的，但總的趨勢是螺旋式上升的。西方哲學(xué)歷史上重要的哲學(xué)理論和觀點(diǎn)構(gòu)成人類認(rèn)識發(fā)展進(jìn)程不可或缺的環(huán)節(jié)和階段。馬克思、恩格斯第一次從根本上揭示了哲學(xué)發(fā)展的基本線索，劃清了唯物主義與唯心主義的界限。恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！眹@哲學(xué)的基本問題，西方哲學(xué)史上的各家各派哲學(xué)以不同的方式參與爭論，這些爭論在特定的社會背景和文化傳統(tǒng)中，既與一定的階級利益相聯(lián)系，又有認(rèn)識論上的根源，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的差異、矛盾和對立，同時也為勾勒哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)提供了基本線索：西方哲學(xué)史導(dǎo)論縱觀西方哲學(xué)史，在思維和存在何者為第一性的問題上，存在唯物主義和唯心主義兩大基本派別。1在西方哲學(xué)史上存在著對世界可知與不可知的爭論。2西方哲學(xué)史中存在著辯證法與形而上學(xué)思維方式的差異和對立3馬克思、恩格斯深入地研究英法唯物主義，批判地吸收唯物主義傳統(tǒng)的積極成果，將黑格爾頭足倒置的辯證法恢復(fù)過來，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。4西方哲學(xué)史導(dǎo)論四、學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義和方法（一）學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的意義：第一，更好地把握人類認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。第二，更好地理解馬克思主義哲學(xué)的理論來源和變革意義。第三，更好地鍛煉和提高理論思維能力。西方哲學(xué)史導(dǎo)論（二）學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史